Colección de citas famosas - Colección de máximas - ¿Qué clase de animal es el humano? El "Diccionario chino moderno" define a los humanos como "animales superiores que pueden fabricar herramientas y utilizarlas hábilmente para el trabajo. El antropólogo contemporáneo Zhang Ronghuan dio una explicación razonable en marzo de 2008: los humanos son naturales (biosfera multidimensional ) el hombre es un primate que trasciende todo; el hombre puede obtener dos niveles de armonía y felicidad en la biosfera, a saber, la armonía y la felicidad obtenidas a través de la búsqueda primaria de la verdad, la bondad y la belleza. de trascendencia conducen a la armonía y la felicidad. La esencia del ser humano es la naturaleza humana, que es la personalidad. Los seres humanos son los verdaderos dueños del tiempo y el espacio con la personalidad (compuesta por la vida física y el yo espiritual) y su misión en la biosfera. El mundo es mejorar y mejorar la propia personalidad y la civilización ecológica para lograr el objetivo de la armonía y la felicidad. El primero es el desarrollo de la personalidad; el tercero es el surgimiento de la civilización humana. El surgimiento de la personalidad humana, la ecología y la civilización es el resultado del parentesco, la integración racial, la exploración humana y el desarrollo de la creencia en la verdad. El objetivo final de los seres humanos es ser iguales a los seres humanos. La cultura humana es llevar a los seres humanos a un nivel superior. La civilización es la única manera de lograr un mayor nivel de armonía y felicidad. Las personas redescubrirán la grandeza de las personas y la personalidad, y deben perfeccionar su personalidad y tener un espíritu coherente y realista. de la felicidad Poner la investigación sobre las personas en primer lugar, nunca estar satisfecho con un conocimiento parcial de otras cosas, esforzarse por crear una vida realista y feliz con un espíritu optimista y emprendedor, y liberar a las personas de las cadenas de la historia, el origen étnico, la religión y el pasado. Las divisiones geográficas pueden hacerlo. Biológicamente, los humanos se clasifican como Homo sapiens u Homo sapiens, desde una perspectiva biológica, espiritual, cultural, o una combinación de estas, pero los círculos académicos no reconocen de manera unánime a este último. una mente altamente desarrollada A nivel espiritual, las personas son descritas como capaces de diversos conceptos del alma, que en la religión se consideran asociados con poderes o seres divinos, las almas humanas también se comparan con otros humanoides como las inteligencias artificiales; o ángeles son espíritus que son independientes de los cuerpos vivos, pero sólo pueden ser operados mediante algunas instrucciones, mientras que los orcos o asiáticos sólo tienen deseos y emociones superficiales. En la antropología cultural, los humanos se definen como capaces de utilizar el lenguaje, tienen complejos sociales. organizaciones y. Criaturas con desarrollo tecnológico, especialmente su capacidad para establecer grupos e instituciones para apoyarse y ayudarse mutuamente. El nombre científico del Homo sapiens en biología es Homo sapiens, que es el mismo que el de los chimpancés, gorilas, orangutanes, gibones y sinodáctilos. [1] Una familia de primates perteneciente a la familia Hominidae. Las diferencias entre los humanos y otros primates son sus cuerpos erguidos, sus cerebros altamente desarrollados y sus habilidades de razonamiento y lenguaje. Debido a que los humanos están estrechamente relacionados con los simios, dice el zoólogo D. Morris (D). Moliis) llamó en broma a los humanos simios desnudos y escribió sobre el origen del comportamiento humano desde varias perspectivas, escrito por Engels, representa el estudio marxista clásico sobre el origen del ser humano, el conductual. Las características de los seres humanos son: saber utilizar el lenguaje, tener diversas organizaciones sociales mutuas complejas y gustar de desarrollar ciencia y tecnología complejas. Estas diferencias de comportamiento también dan lugar a diferentes creencias, leyendas, rituales, valores y normas sociales en diferentes culturas. Comprensión educativa de las "personas" En primer lugar, las personas son una posibilidad de existencia. La esencia humana se genera constantemente en las propias actividades, lo que constituye una especie de "autorregulación". En segundo lugar, las personas tienen autonomía y creatividad. En tercer lugar, las personas tienen la esencia del desarrollo. La naturaleza práctica de los seres humanos determina que los seres humanos puedan negarse continuamente a sí mismos, trascenderse y realizarse a través de actividades creativas independientes, conscientes y decididas, es decir, los seres humanos tienen la esencia del desarrollo. Cuarto, la gente es histórica y realista. Tiene dos significados: primero, la propia naturaleza humana se genera gradualmente en el desarrollo continuo de la historia y la vida real, y las personas siempre viven en un espacio histórico y real específico. En segundo lugar, la generación y el desarrollo de la propia naturaleza humana están restringidos por ciertas condiciones históricas y realistas. Quinto, las personas son diversas y diferentes. Como posibilidad de la existencia humana, por un lado, engendra riqueza y diversidad, por otro, la vida individual es específica, única, irreemplazable y tiene diferencias entre los individuos; [Editar este párrafo] 2. El antiguo significado de niño y hombre, benevolencia y benevolencia. Rituales, etiqueta, virtudes del cielo y la tierra, la amistad entre el sol y la luna, el encuentro de fantasmas y dioses y la elegancia de los cinco elementos. Otra persona, Ye Jun. Una persona celebra el castigo de Shulu y billones de personas confían en él. Dáselo a otra persona y el emperador se hace llamar a sí mismo. Había mucha gente en la sopa, por lo que todos podían oír con claridad. Hay dos personas más, incluidos los padres. Shi Xiaoya está despierta y embarazada de dos personas. Y Zuo Ren, un hombre de Zhong, vivía en dos ciudades del estado de Zhai.

¿Qué clase de animal es el humano? El "Diccionario chino moderno" define a los humanos como "animales superiores que pueden fabricar herramientas y utilizarlas hábilmente para el trabajo. El antropólogo contemporáneo Zhang Ronghuan dio una explicación razonable en marzo de 2008: los humanos son naturales (biosfera multidimensional ) el hombre es un primate que trasciende todo; el hombre puede obtener dos niveles de armonía y felicidad en la biosfera, a saber, la armonía y la felicidad obtenidas a través de la búsqueda primaria de la verdad, la bondad y la belleza. de trascendencia conducen a la armonía y la felicidad. La esencia del ser humano es la naturaleza humana, que es la personalidad. Los seres humanos son los verdaderos dueños del tiempo y el espacio con la personalidad (compuesta por la vida física y el yo espiritual) y su misión en la biosfera. El mundo es mejorar y mejorar la propia personalidad y la civilización ecológica para lograr el objetivo de la armonía y la felicidad. El primero es el desarrollo de la personalidad; el tercero es el surgimiento de la civilización humana. El surgimiento de la personalidad humana, la ecología y la civilización es el resultado del parentesco, la integración racial, la exploración humana y el desarrollo de la creencia en la verdad. El objetivo final de los seres humanos es ser iguales a los seres humanos. La cultura humana es llevar a los seres humanos a un nivel superior. La civilización es la única manera de lograr un mayor nivel de armonía y felicidad. Las personas redescubrirán la grandeza de las personas y la personalidad, y deben perfeccionar su personalidad y tener un espíritu coherente y realista. de la felicidad Poner la investigación sobre las personas en primer lugar, nunca estar satisfecho con un conocimiento parcial de otras cosas, esforzarse por crear una vida realista y feliz con un espíritu optimista y emprendedor, y liberar a las personas de las cadenas de la historia, el origen étnico, la religión y el pasado. Las divisiones geográficas pueden hacerlo. Biológicamente, los humanos se clasifican como Homo sapiens u Homo sapiens, desde una perspectiva biológica, espiritual, cultural, o una combinación de estas, pero los círculos académicos no reconocen de manera unánime a este último. una mente altamente desarrollada A nivel espiritual, las personas son descritas como capaces de diversos conceptos del alma, que en la religión se consideran asociados con poderes o seres divinos, las almas humanas también se comparan con otros humanoides como las inteligencias artificiales; o ángeles son espíritus que son independientes de los cuerpos vivos, pero sólo pueden ser operados mediante algunas instrucciones, mientras que los orcos o asiáticos sólo tienen deseos y emociones superficiales. En la antropología cultural, los humanos se definen como capaces de utilizar el lenguaje, tienen complejos sociales. organizaciones y. Criaturas con desarrollo tecnológico, especialmente su capacidad para establecer grupos e instituciones para apoyarse y ayudarse mutuamente. El nombre científico del Homo sapiens en biología es Homo sapiens, que es el mismo que el de los chimpancés, gorilas, orangutanes, gibones y sinodáctilos. [1] Una familia de primates perteneciente a la familia Hominidae. Las diferencias entre los humanos y otros primates son sus cuerpos erguidos, sus cerebros altamente desarrollados y sus habilidades de razonamiento y lenguaje. Debido a que los humanos están estrechamente relacionados con los simios, dice el zoólogo D. Morris (D). Moliis) llamó en broma a los humanos simios desnudos y escribió sobre el origen del comportamiento humano desde varias perspectivas, escrito por Engels, representa el estudio marxista clásico sobre el origen del ser humano, el conductual. Las características de los seres humanos son: saber utilizar el lenguaje, tener diversas organizaciones sociales mutuas complejas y gustar de desarrollar ciencia y tecnología complejas. Estas diferencias de comportamiento también dan lugar a diferentes creencias, leyendas, rituales, valores y normas sociales en diferentes culturas. Comprensión educativa de las "personas" En primer lugar, las personas son una posibilidad de existencia. La esencia humana se genera constantemente en las propias actividades, lo que constituye una especie de "autorregulación". En segundo lugar, las personas tienen autonomía y creatividad. En tercer lugar, las personas tienen la esencia del desarrollo. La naturaleza práctica de los seres humanos determina que los seres humanos puedan negarse continuamente a sí mismos, trascenderse y realizarse a través de actividades creativas independientes, conscientes y decididas, es decir, los seres humanos tienen la esencia del desarrollo. Cuarto, la gente es histórica y realista. Tiene dos significados: primero, la propia naturaleza humana se genera gradualmente en el desarrollo continuo de la historia y la vida real, y las personas siempre viven en un espacio histórico y real específico. En segundo lugar, la generación y el desarrollo de la propia naturaleza humana están restringidos por ciertas condiciones históricas y realistas. Quinto, las personas son diversas y diferentes. Como posibilidad de la existencia humana, por un lado, engendra riqueza y diversidad, por otro, la vida individual es específica, única, irreemplazable y tiene diferencias entre los individuos; [Editar este párrafo] 2. El antiguo significado de niño y hombre, benevolencia y benevolencia. Rituales, etiqueta, virtudes del cielo y la tierra, la amistad entre el sol y la luna, el encuentro de fantasmas y dioses y la elegancia de los cinco elementos. Otra persona, Ye Jun. Una persona celebra el castigo de Shulu y billones de personas confían en él. Dáselo a otra persona y el emperador se hace llamar a sí mismo. Había mucha gente en la sopa, por lo que todos podían oír con claridad. Hay dos personas más, incluidos los padres. Shi Xiaoya está despierta y embarazada de dos personas. Y Zuo Ren, un hombre de Zhong, vivía en dos ciudades del estado de Zhai.

Otro nombre oficial. Hay algunas personas aquí, como el pueblo Yi, el pueblo Heng, el pueblo Jiang y el pueblo Ling. Fengren, Lao Feng, se reúne con el gobierno y el público. La gente youpu, gente cariñosa, recuerda su edad cuando la ve. Apellido. Gente destacada. Zuo Ren y Wen Ren tenían todos el mismo apellido. También rima con hojas reparadoras, como Yanqie, con un sonido natural. Liu Xiang y las damas admiraron la belleza y confesaron, y Yan Jia, el duque Huan. Posteriormente fue tomada por esposa. La gente tiene el yin y el yang. El trazo izquierdo del carácter humano es yang, y el trazo derecho es yin; si el yang es claro, es ligero, por lo que el izquierdo es ligero, si el yin es turbio, es pesado, entonces el derecho es pesado; en yang, por lo que los zurdos son primero más pesados ​​y luego livianos; hay yang en yin, por lo que la mano derecha es primero liviana y luego pesada; El Yin y el Yang se combinan para formar un ser humano. Es decir, sus palabras son comprensibles. Hombre, la naturaleza del cielo y de la tierra es la más preciosa. Esta inscripción se asemeja a la forma de un brazo y una tibia. —— "Shuowen" Viejo amigo, la virtud del cielo y la tierra, la intersección del yin y el yang, la reunión de fantasmas y dioses, la elegancia de los cinco elementos. Mi querido amigo, el corazón del cielo y de la tierra es el fin de los cinco elementos: gusto, tranquilidad, color y vida. ——"Libro de los Ritos" El esqueleto tiene siete patas, que son diferentes de las extremidades. Aquellos que tienen pelo y dientes apoyados en ellos se llaman personas. ——"Liezi Huangdi" No hay nadie que no esté dispuesto a ser un pacificador. ——El "Capítulo Zhi Ping" de Hong Qing Ji Liang [Editar este párrafo] III. Explicación biológica: Los humanos son animales comunes en el ecosistema terrestre y son el resultado de la evolución biológica. Los humanos pertenecen a los eucariotas, al reino Animalia, a los cordados, a la subdivisión de vertebrados, a los mamíferos, a los primates, a la familia Hominidae, al género y al Homo sapiens, pero no son el punto final de la evolución biológica. Si los humanos no siguen la teoría de la evolución biológica, algún día serán reemplazados por otros animales. La historia evolutiva del ser humano[editar este párrafo] IV. La categoría filosófica de los seres humanos, niña, como concepto filosófico, diferentes filósofos tienen diferentes interpretaciones. Hay tres tipos principales: ① El hombre es creación de Dios. En los primeros sistemas filosóficos nacionales y extranjeros, la corriente principal de los seres humanos es que se originaron a partir de la creación de Dios y son un reflejo de la autocreación humana. Hay un dicho en China que dice que Nuwa creó a los seres humanos. La combinación de mitología y religión formó el pensamiento humanista independiente de China. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, existía una teoría sistemática de la naturaleza humana: la teoría del bien y del mal. El idealismo teológico medieval europeo creía que Dios creó al hombre. La Biblia cristiana cree que los antepasados ​​de la humanidad, Adán y Eva, robaron un fruto de la sabiduría y desobedecieron la voluntad de Dios. Fueron castigados por Dios y los hicieron descender a la tierra, creando así toda la humanidad posterior. Por un lado, el hombre tiene una divinidad conectada con Dios; por otro lado, el hombre tiene un cuerpo que lo hace caer en pecado, lo que significa que el hombre es "mitad ángel, mitad bestia". Ésta es la lucha de los filósofos burgueses modernos contra la teología religiosa, que revela la esencia del ser humano a partir de sus atributos naturales. Los humanistas naturalistas materialistas franceses consideran a los humanos como animales con capacidades sensoriales superiores y creen que la esencia de los humanos reside en ellos mismos, es decir, en la naturaleza humana. Declaró Lamitri. El hombre es una máquina. Helvecio declaró que el hombre es "sólo una entidad perceptiva" y que la búsqueda perceptual de la felicidad y la evitación del dolor es la naturaleza eterna que gobierna todas las actividades humanas. La teoría racionalista burguesa moderna de la naturaleza humana eleva a las personas de entidades sintientes a entidades pensantes y cree que la esencia de los seres humanos es la racionalidad. Y la razón es libertad. Kant creía que sólo obedeciendo a la propia razón las personas pueden liberarse del dominio del mundo sensorial. El "dominio absoluto" es el verdadero sentido del dominio del pueblo sobre sí mismo. Feuerbach partió del humanismo y se opuso a la opinión de Hegel de que las personas están reducidas a la autoconciencia. Creía que las personas son una cuasi existencia "perceptiva"... una esencia natural. (3) Visión marxista del ser humano: El hombre es en la práctica el sujeto de la autoemancipación. La sustancia de la vida interior y la conciencia cerebral específica forman una persona natural completa a través de las relaciones laborales que forman una relación contradictoria externa. "la suma de todas las relaciones sociales." Ya sea una persona natural o una persona social, la contradicción general de la autoliberación se forma a través de las contradicciones internas y externas del ser humano, la creación del hombre más allá de la naturaleza es el hombre mismo. 1. La conciencia es el atributo básico del hombre, que atraviesa contradicciones internas y externas. Todas las acciones humanas son la existencia de la conciencia y la autoliberación. El atributo básico es el atributo de la conciencia, y el contenido fundamental de la naturaleza humana es la conciencia. 2. Las personas surgen de la práctica, descubren la existencia de relaciones naturales y sociales a través de la práctica y liberan la autocreación a través de la práctica. La autopráctica es el camino básico hacia la liberación. crear la autoexistencia humana y formar el desarrollo de la autoexistencia. Los seres humanos están inherentemente ligados al mundo material externo, y el surgimiento de los seres humanos es la liberación de la naturaleza, es una relativa libertad de la naturaleza. cierta historia, y desarrollarse en nuevas prácticas conducirá inevitablemente a conflictos con el viejo mundo.