Traducción de los tres reinos de la vida

1

"Poesía·Jianjia" es la más profunda. El poema del tío Yan Tong "Anoche el viento del oeste marchitó los árboles verdes. Subí solo al edificio alto y miré el fin del mundo". Pero cuando cae, se vuelve trágico.

2

Aquellos que han logrado grandes cosas y aprendido grandes cosas en los tiempos antiguos y modernos no han pasado por tres reinos: "Anoche, el viento del oeste secó los árboles verdes. Yo Subí solo al edificio alto y miré el fin del mundo". Este es el primer reino. "El cinturón se vuelve cada vez más ancho, pero no me arrepiento en absoluto. Me siento demacrado por la pérdida de mi ropa". (Tío Ouyang Yong) Este es el segundo reino. "La multitud lo buscó miles de veces, y cuando me di la vuelta, de repente vi a ese hombre en un lugar con poca luz". (Xin You'an) Este es el tercer reino. Ninguna de estas palabras puede ser dicha por un gran poeta. Sin embargo, si de repente interpretas las palabras de esta manera, es posible que Yan y Ou Gong no te lo permitan.

3

Taibaichun gana con su apariencia. "El viento del oeste sigue brillando, el mausoleo de la familia Han", con sólo ocho personajes, es único a través de los tiempos. En generaciones posteriores, sólo "The Proud Fisherman" de Fan Wenzheng y "The Happy Migrant Orioles" de Xia Yinggong eran inferiores a Jiwu, pero ya no eran tan buenos como eran.

4

Zhang Gaowen dijo: Las palabras de Feiqing son "Hong Yue profundo y hermoso". Dije: Feng Zhengzhong es el único que puede manejar estos cuatro personajes. Liu Rongzhai dijo: "Fei Qing es exquisita y hermosa".

5

La línea principal de la dinastía Tang del Sur es "Las fragantes hojas de loto están agotadas y el viento del oeste agita las olas verdes". Desde la antigüedad hasta el presente, solo he admirado su "Lluvia seca soñando con regresar al pollo lejano, y el pequeño edificio soplando a través de la fría tubería de jade", así que sé que no es fácil entender a la gente.

6

Aunque los poemas de Feng Zhengzhong aún conservan el estilo de las Cinco Dinastías, las terrazas son extremadamente grandes, lo que es el comienzo del estilo de la Dinastía Song del Norte. Ni el maestro del medio ni los dos últimos han captado su dominio. Aunque la obra de Zhang Bi quedó registrada en "Huajian" entre los poetas de la dinastía Tang del Sur, solo había un personaje en el centro. ¿Es posible que su talento literario en ese momento se viera eclipsado por su fama?

7

En el trabajo de todos, las palabras deben ser refrescantes, la descripción de la escena debe ser llamativa y las palabras deben hablar sin pretensiones. Lo que ves es verdad y lo que sabes es profundo. Los autores que tengan esto en cuenta para equilibrar el pasado y el presente nunca perderán uno. Además, es inevitable que no haya palabras después de la dinastía Song del Norte.

8

Meicheng Ci no es tan profundo como los de Europa y la dinastía Qin. Se trata solo de palabras, emociones y objetos que son extremadamente hábiles, por lo que puede considerarse como un. autor de primer nivel. Pero odio que haya muchos talentos creativos y pocos talentos creativos.

9

Es muy tabú utilizar palabras sustitutivas de palabras. "Guihua Liuwa" de Meicheng en "Jie Yuhua" tiene un estado extremadamente maravilloso, pero es una lástima reemplazar la palabra "Yue" con la palabra "Guihua". Debajo de Mengchuang, se utilizan más pronombres. La razón de esto no es que el significado sea insuficiente, sino que las palabras no son buenas. Si las palabras son maravillosas, no hay necesidad de explicarlas, pero si el significado es suficiente, no hay tiempo para explicarlas. Dongpo ridiculizó los "pequeños edificios con jardines" y los "centros bordados y sillas de montar talladas" que rara vez eran visitados.

"Liu, debes usar 'Zhangtai', 'Ba'an' y otras cosas". Si tienes miedo de que la gente no use palabras sustitutas. Si este es el trabajo, entonces las herramientas de escritura antiguas y modernas están ahí, y ¿cómo se pueden usar las palabras? Es apropiado que el "Resumen" lo ridiculice.

11

Entre los poetas de la dinastía Song del Sur, Baishi tiene estilo pero es despiadado, mientras que Jiannan tiene energía pero carece de rima. El único que puede competir con la gente de la dinastía Song del Norte es You An'er. Las personas recientes son de la dinastía Song del Sur y de la dinastía Song del Norte. Se pueden aprender las letras de la dinastía Song del Sur, pero no las de la dinastía Song del Norte. Aquellos que estudian la dinastía Song del Sur no son los antepasados ​​​​de Baishi, pero los antepasados ​​​​de Mengchuang y Mengchuang pueden aprender de ella, pero You'an no puede aprender de ella. Aquellos que aprenden de You'an son como sus antepasados, que eran rudos y divertidos. Puedes aprender de sus partes ásperas y divertidas, pero no de sus partes buenas. Al mismo tiempo, Baishi y Longzhou estudiaron obras de Youan como esta, ¿cuánto más importantes para los demás? De hecho, los mejores poemas de You'an, como "Tocando peces", "Felicitaciones al novio y despedida de Maojia", "Caja de zafiro - Nochevieja", "Deseo que Yingtai esté cerca", etc., son hermosos y silencioso y único a lo largo de los siglos. También hay otras características audaces. Existe el concepto de "hengsubo, Qianqingyun", que es algo que Ning Mengchuang, un niño sucio, puede decir.

12

Zhou Jiecun dijo: Los mejores poemas sobre "Dream Window" son como "Shui Guang Yun Ying, balanceándose olas verdes, admirando el infinito, persiguiendo a Yu Lan". "Sueño" En los "Manuscritos de las ventanas A, B, B y D", realmente no hay nadie que pueda hacer esto. Sí, pero ¿las únicas dos palabras son "La gente al otro lado del río está bajo el sonido de la lluvia y el viento de la tarde deja las hojas de arroz silvestre con resentimiento otoñal"?

13

Solo tengo dos palabras de las palabras de Bai Shi que más me gustan, que dicen: "La luna brillante en Huainan hace frío sobre miles de montañas y nadie se preocupa por mí". cuando regrese."

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Para el poema "Mengchuang", tengo que tomar una de las palabras del poema para comentarlo, diciendo: "La ventana del sueño es desordenado y verde". El poema para Yutian también se puede tomar de uno de los poemas. Una frase para comentarlo es: "Yulao Tian está desolado".

15

El La teoría de las rimas superpuestas de dos tonos floreció en las Seis Dinastías, y la gente de la dinastía Tang todavía la usaba con frecuencia. Después de la dinastía Song, gradualmente dejaron de hablar de eso y no sabían cuáles eran los dos. Durante el período Qian-Jia, el Sr. Zhou Songao de mi ciudad natal escribió "Poemas de Du con tonos duales y rimas superpuestas" en la primavera, lo que corrigió un error de más de mil años. Se puede decir que ha contribuido al. campo literario. Dijo: "Dos palabras con las mismas iniciales se llaman tonos dobles, y dos palabras con la misma rima se llaman rimas dobles". Agregué: Usando el lenguaje común que se usa hoy en la gramática en varios países para expresarlo, dos palabras con la misma rima. misma consonante se llaman tonos dobles. (Por ejemplo, en "La biografía de Yang Yuanbao en la historia del sur", "La familia oficial odia la estrechez y es ocho puntos más ancha que Guang". Los cuatro caracteres "oficial", "familia", "geng" y " guang" todos derivan sus sonidos de k. En "Luoyang Jialan Ji", "el esclavo regaña lentamente "Los dos caracteres "狞" y "NU" tienen todos el mismo sonido, y los dos caracteres "man" y "maldición" todos tienen el mismo sonido.) Si los dos caracteres tienen la misma vocal, se llaman rimas superpuestas. Por ejemplo (el emperador Wu de la dinastía Liang escribió "Hay sauces podridos en la parte trasera de la casa", las palabras "hou", "tú" y "tú" tienen tonos dobles y rimas superpuestas, y los tres caracteres " you", "decay" y "liu" tienen todos los mismos sonidos iniciales. "The Emperor of Liang is Changkangqiang" de Liu Xiaochuo, las palabras "hou", "you" y "you" tienen sonidos dobles y rimas superpuestas. Las iniciales de los personajes son todas iguales.

) Desde que Li Shu forjó la teoría de Shen Yue en "Shi Yuan", la rima a doble voz fue dos de los ocho problemas de la poesía, los poetas posteriores a menudo la abandonaron y no la mencionaron, ni la reutilizaron en la poesía. Dije que si Gou usa rimas superpuestas en las partes ondulantes de sus palabras y usa tonos dobles para promover los nudos, su sonoridad y recitación deben ser mejores que las de sus predecesores. Es una lástima que los que se especializan en música y temperamento aún no lo hayan entendido. (Nota: este artículo ha sido eliminado)

16

En el pasado, la gente solo sabía que los tonos dobles no se limitaban a cuatro tonos, pero no sabían que las rimas superpuestas eran no se limita a tres tonos: plano, arriba y abajo. Todos los personajes de la misma madre, aunque sean planos u oblicuos, tienen rimas diferentes. (Nota: este artículo se eliminó originalmente)

17

Después de mediados de la dinastía Tang, el poema fue casi obra de Lamb Goose. Por lo tanto, hay muy pocos poemas buenos en las Cinco Dinastías y la Dinastía Song del Norte, pero Ci estaba en su apogeo. Es decir, aquellos que son buenos tanto en poesía como en poesía, como Yongshu y Shaoyou, también son mucho mejores en poesía que en poesía. Quienes lo escriben en poesía no son tan verdaderos como quienes lo escriben con palabras. Después de la dinastía Song del Sur, Ci también fue escrito por Lao Yan, y Ci también fue reemplazado. Esta es también una de las claves del ascenso y caída de la literatura.

18

Además de "La urraca pisando la rama" y "El hombre bodhisattva", los poemas de Feng Zhengzhong son los más destacados entre los diez más famosos, como "La urraca en el árbol alto sostiene su nido en el cielo, y la luna brilla intensamente" en "Drunk Flower Room" "Hierba fría", dije que las "luciérnagas que fluyen cruzan el pabellón alto" de Wei Suzhou, las "escasas gotas de lluvia y árboles de sombrilla" de Meng Xiangyang "No puedo cruzar.

19

Poema "Huanxisha" de Ou Jiu "Green Yanglou sale a balancearse". Chao Bu dijo: Una sola palabra "fuera" será incomprensible para las generaciones futuras. Dije que esta versión está basada en el poema "Copa Shangxing" en el medio, "El columpio fuera del sauce está pintado en la pared", pero el idioma europeo es particularmente bueno.

20

El "Estuche de Zafiro" de Meicheng tiene un poema: "El primer sol brilla sobre las hojas y la lluvia dura. La superficie del agua es clara y redonda, y el viento levanta el carga una por una." Ésta es la persona que verdaderamente puede comprender los principios divinos de Él. Los dos poemas de Jue Baishi, "Niannujiao" y "Cherising the Red Clothes", todavía tienen la sensación de mirar flores a través de la niebla.

21

Zeng Chunfu escribió la letra de "Tian Man in the Pot" para el Festival del Medio Otoño y señaló: "Era de noche en el oeste y escuché música celestial. ." Significa que el sonido de la música en el palacio se escuchó a lo lejos. Orilla también. Mao Zijin dijo: "Los dioses no permitirán que la gente desperdicie sus palabras". Recientemente, Feng Menghua reiteró su falsa acusación. Si no entiendes el significado literal de la palabra "Tianle", te reirás de la gente.

22

La personalidad de la poesía antigua y moderna es tan alta como la de Bai Shi. Es una pena que no ponga ningún esfuerzo en la concepción artística, por lo que siento que no hay significado más allá de las palabras, y el sonido más allá de las cuerdas eventualmente caerá en el segundero. (Nota: Estos cinco caracteres han sido eliminados originalmente) Si la ambición es clara y austera, está presente, pero si el propósito es de largo alcance y profundo, no lo está.

23

Aunque las palabras de Meixi, Mengchuang, Zhongxian (nota: los dos caracteres se eliminaron originalmente), Yutian, Caochuang y Xilu son diferentes, todos se pierden juntos. Tan superficial. Aunque los tiempos lo dictan, sus talentos son limitados. Es difícil explicar por qué la gente moderna abandonó a Zhou Ding y atesoró a Kanghu.

24

No me gusta escribir letras largas, especialmente si no uso rima humana. De vez en cuando, juegue juegos, como "Shuilongyin" para cantar Yanghua con Zhifu, la rima armoniosa que defiende Dongpo y "Qi Tianle" para cantar grillos con rima de piedra blanca, todos los cuales están relacionados con la dinastía Jin. En lo que soy bueno no es en esto. Los caballeros del mundo preferirían llamarme con otras palabras.

25

Mi amigo Shen Xin Bohong me envió una frase en "Mariposas enamoradas de las flores" desde París: "El viento del este viene con las golondrinas detrás de la cortina. El paisaje primaveral viene del este, sigue el camino de mi venida." De repente la hierba crece en el prado, pero la primavera llega temprano. La hermosa ciudad está rodeada de agua de manantial. Hay mucha gente que viene a jugar y divertirse. Yo no No sé el nombre de las flores y los pájaros inactivos". Esta palabra no debería ser utilizada por la gente de la dinastía Song del Sur. Tao.

26

Fan Kangfu dijo que las palabras restantes son como "el cielo termina con la misma nube" en "Huanxisha", "el sueño de anoche", "cien pies de altura edificio", " "Se acerca la primavera, se acerca la primavera", etc. Están tallados en el cielo y abren un reino que los poetas nunca antes habían visto. Digo que mis talentos no son tan buenos como los de los antiguos, pero cuando se trata de luchar por el primer significado, los antiguos no son tan buenos como yo.

27

El poema de Dongpo Yanghua tiene una rima armoniosa y es similar al cantado original, mientras que el poema cantado original de Zhang Zhifu es similar a la rima armoniosa. Lo mismo ocurre con los talentos que no pueden ser dominados.

28

Schopenhauer decía: "La poesía lírica es obra de un joven. La poesía narrativa y el teatro son obra de la flor de la vida". Obra de la época infantil de la nación, poesía narrativa, también obra de la época próspera de la nación. Por lo tanto, la música ya no es lo que es hoy (Hay muchos sonidos naturales en la dinastía Yuan, pero sus ideas son toscas y toscas, sus arreglos son torpes y su uniformidad hace que la gente se queje. En la época de las leyendas. "Peach Blossom Fan" y "Palace of Eternal Life" en esta dinastía, han avanzado). Ci no es tan bueno como en el pasado. Uno de ellos tiene que ver principalmente con el diseño, mientras que el otro tiene que ver con permanecer quieto.

29

Entre los escritores famosos de la dinastía Song del Norte, Fang Hui fue el segundo mejor. Sus poemas son como los poemas de Lixia y Xincheng. Al final de la dinastía Song, la artesanía de varias familias solo podía compararse con las podridas, pero las más famosas entre ellas habían sido famosas durante cientos de años. Sólo entonces se dieron cuenta de que Cao To y Li Zhi no lo eran. los únicos afortunados del mundo. (Nota: "Al final de la dinastía Song, todos los maestros... no sólo Cao Tou y Li Zhiye", originalmente eliminado)

30

La prosa es fácil de aprender pero es difícil de escribir y la prosa paralela es difícil de aprender. La poesía moderna es fácil de aprender pero difícil de dominar, mientras que la poesía antigua es difícil de aprender pero fácil de dominar. Las melodías pequeñas son fáciles de aprender pero difíciles de trabajar; las melodías largas son difíciles de aprender pero fáciles de trabajar.

31

En palabras, el reino es lo más importante. Si tienes un estado de ánimo, tendrás tus propios estándares elevados y frases famosas. Por eso la poesía de las Cinco Dinastías y de la Dinastía Song del Norte es única.

32

Está la creación del entorno y está la escritura del entorno. El origen de las dos escuelas de idealismo y realismo. Sin embargo, es difícil distinguir entre los dos. Esto se debe a que el entorno creado por un gran poeta debe estar en consonancia con la naturaleza y el entorno sobre el que escribe debe acercarse al ideal.

33

Hay un estado del yo y hay un estado del no-yo.

"Las flores están en silencio con lágrimas en los ojos, y los rojos salvajes vuelan sobre el columpio". "Hace mucho frío en primavera cuando la casa solitaria está cerrada y el sol poniente se pone con el sonido de los cucos". mi estado. "Mientras recojo crisantemos debajo de la cerca oriental, puedo ver tranquilamente la montaña Nanshan", "Las olas frías están subiendo y los pájaros blancos descienden tranquilamente", que es un estado de altruismo. En mi reino todo tiene mi color. En el estado de no-yo, no sé quién soy yo ni qué es una cosa. Ésta es la razón por la que se dividen la poesía subjetiva y la poesía objetiva. (Nota: esta frase ha sido eliminada.) Los antiguos escribieron muchos poemas sobre el estado del yo, pero no es imposible escribir sobre el estado del no yo. Aquí, el pueblo heroico puede establecer sus propios oídos.

34

Dice un poema antiguo: "¿Quién puede pensar pero no cantar? ¿Quién puede tener hambre pero no comer?" El poeta es el que canta cuando las cosas no están equilibradas. Por lo tanto, "Es difícil expresar alegría, pero es fácil expresar tristeza".

35

El paisaje no es solo un paisaje, las emociones también son un estado en el corazón de las personas. Por lo tanto, se dice que aquellos que pueden representar paisajes reales y sentimientos verdaderos tienen un reino; de lo contrario, se dice que no tienen reino.

36

El estado de altruismo sólo se puede encontrar en el silencio. El reino del yo se encuentra cuando hay quietud debido al movimiento. Por lo tanto, uno es hermoso y el otro es magnífico.

37

Las cosas en la naturaleza están relacionadas entre sí y se restringen entre sí, por lo que no pueden tener una belleza completa. Sin embargo, cuando se escribe en literatura, sus relaciones y limitaciones deben quedar fuera, por lo que incluso un realista es también un idealista. Y por muy ficticia que sea la escena, sus materiales deben obtenerse de la naturaleza y su estructura debe seguir las leyes de la naturaleza, por lo que aunque sea idealista, también es realista.

38

Es un hábito en la sociedad matar a muchas personas buenas. Los hábitos literarios matan a muchos genios.

39

Trescientos poemas y diecinueve poemas, y letras de las Cinco Dinastías y la Dinastía Song del Norte, no tienen título. No deja de tener título. El significado del poema no puede expresarse completamente con el título. Desde "Hua'an" y "Thatched Cottage", a cada melodía se le ha dado un título, y a los poemas sin título de los antiguos también se les ha dado título, lo cual es aún más ridículo. El tema del poema es la naturaleza y la vida. Desde la antigüedad, la gente ha pensado erróneamente que el título del poema es para cantar la historia y recordar el pasado. Si el título es incorrecto, el poema no será bueno. Los talentos de las generaciones posteriores no son tan buenos como los de los antiguos. Al ver que los antiguos personajes famosos también tenían tales obras, dejaron atrás sus características únicas y se especializaron en este tipo de poesía, sin conocer más el significado original del poema. Por lo tanto, cuando los héroes salieron, tuvieron que cambiar su físico, como los poemas de Chu, los poemas de cinco caracteres de Han y los poemas de Tang, Cinco Dinastías y Northern Song. Por tanto, toda esta literatura no tiene título. (Nota: El párrafo "El título del poema... por lo tanto toda la literatura no tiene título" se eliminó originalmente.) El poema tiene un título, pero el poema está muerto, y la palabra tiene un título, pero la palabra está muerto. Sin embargo, pocos chinos lo saben y pueden defenderse por sí mismos.

40

El "Prefacio a los sesenta y un poemas Ci de la dinastía Song" de Feng Menghua decía: "La gente triste de Huaihai y Xiaoshan en la antigüedad. Sus simples palabras son todas significativo, y sus simples palabras son todas significativas". "Dije que solo Huaihai es digno de ello. Una pequeña montaña es más que noble, pero sólo si es un poco mejor podrás darle la espalda. Los antiguos llamaban a Qin Qi, Huang Jiu o Xiao Yan y Qin Lang juntos, pero Laozi y Han Fei se transmitieron juntos.

41

Si una persona puede escribir poemas que no incluyan capítulos nostálgicos e históricos por el bien de la belleza, no use oraciones oficiales y no use palabras decorativas, entonces ha pasado la mitad del camino.

42

Debido a la magnificencia de "Song of Everlasting Sorrow", sólo los cuatro caracteres "Xiaoyu" y "Shuangcheng" son suficientes para describir los asuntos. Cantar Meicun es imprescindible. Las ventajas y desventajas de Bai y Wu se pueden ver aquí. Esto es cierto no sólo para los escritores de poesía, sino también para los letristas.

43

Ci es el cuerpo, que necesita ser cultivado cuidadosamente. Puede expresar lo que la poesía no puede expresar, pero no puede expresar todo lo que la poesía puede expresar. El ámbito de la poesía es amplio y las palabras de las palabras son largas.

"La luna brillante cuelga en medio del cielo", "El humo solitario está directamente en el desierto y el sol se pone en el río Amarillo". Estos reinos pueden describirse como dichos eternos de Zhuang. En cuanto a las letras, las únicas escritas por Nalan Rongruo son obras de Sai Shang, como "Mil tiendas de luces en la noche profunda" en "Song of Love" y "Miles de tiendas y personas en la cúpula están borrachas, y Las estrellas se están desmoronando" en "Like a Dream" no están cerca.

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Hablar de temperamento, hablar de reglas (nota: los tres personajes fueron eliminados originalmente), hablar de encanto, no es tan bueno como hablar de reino. Hay un reino, esto es lo que es. El temperamento, el ritmo y el encanto son lo último. Hay un reino y los tres lo seguirán.

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"Las ramas rojas de albaricoque están llenas de espíritu primaveral", con la palabra "flotante", se revela todo el reino. "Cuando las nubes se rompen y sale la luna, las flores crean sus sombras". Con la palabra "Nong", el reino se revela por completo.

47

"El viento del oeste sopla en el río Wei y el sol poniente cubre Chang'an". Meicheng usó esto en su poema. Bai Renfu lo usó para hacer música. Este es mi reino tomado prestado del reino de los antiguos. Sin embargo, no tiene su propio reino y los antiguos no lo usaron para mí.

48

Hay diferentes niveles de reino, pero no se pueden distinguir en función de su tamaño. "Los peces salen bajo la llovizna y las golondrinas se inclinan con la brisa." ¿Cómo puede ser peor que "El sol poniente brilla sobre la gran bandera y el caballo silba en el viento?" con pequeños ganchos de plata", cómo puede ser peor que "La torre se pierde en la niebla, y la luna se pierde en el río".

49

Cuando la gente en el pasado hablaba de poesía, distinguía entre lenguaje del paisaje y lenguaje del amor. No sé si todas las palabras de paisaje son palabras de amor. (Nota: Este artículo ha sido eliminado)

50

"¿No crees que la habitación está muy lejos?" Confucio se rió de él. Por lo tanto, conociendo a Confucio y usando palabras, las obras de Niu Qiao como "Estoy dispuesto a trabajar duro toda mi vida para hacerte feliz hoy" no se eliminarán. (Nota: este artículo ha sido eliminado)

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La mayoría de los poetas utilizan paisajes para expresar emociones. Se especializan en palabras de amor y son exquisitas, como "Estoy dispuesto a trabajar duro toda mi vida para hacerte feliz hoy" de Niu Qiao. "Cambia mi corazón por el tuyo, y entonces nos conoceremos y recordaremos profundamente". "

"Ouyang Xiuzhi" No me arrepiento de que mi ropa se ensanche cada vez más y me siento demacrado por culpa de Yi. "Meichengzhi" tiene muchas preocupaciones, sólo por el momento, y muestra misericordia. "Estas palabras han sido raras en los tiempos antiguos y modernos. "Yi Manu" de Yu fue bastante pionero en este aspecto.

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Mei Sheng (nota: originalmente escrito por error como Shun) Poema de Yu "Su Muzhe" dice: "Las flores de pera en primavera han llegado a su fin. El sol poniente está por todo el suelo, el color verde y el humo son viejos". Xinghua Liu dijo: Shaoyou parece haberse especializado en este tipo de cosas toda su vida. Dije que el poema "Yulou Chun" de Feng Zhengzhong: "Fang El segundo hermano de Fei se parece a él, por lo que tiene muchos amores y ninguna satisfacción". He intentado todos los medios posibles para recuperar la primavera, pero no te preocupes por dañar mis cejas primaverales y oscurecer mi cabello. "Shaoyou parece haberse especializado en este tipo de trabajo toda su vida.

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Se sabe que "Dian Jiang Lip" de He Jing, "Su Muzhe" de Sheng Yu, The Tres líneas del "Youth Tour" de Yongshu son las melodías más destacadas de la hierba Wing Chun. No sé si "Dry Rain Wet and Flowing Light" de Feng Zhengzhong se puede utilizar para describir el alma de la hierba primaveral. p>54

En el sistema de poesía, las cuartetas antiguas de cinco caracteres y las de cinco y siete caracteres son las más respetadas, seguidas por las cuartetas de siete caracteres, las de cinco y siete caracteres. rimas, y las rimas de cinco caracteres son las más bajas. Este estilo no es adecuado para expresar emociones, casi lo mismo que la prosa paralela. Las pequeñas líneas del poema son como versos y cuartetas antiguos de cinco caracteres. como cinco y siete rimas. Si la melodía larga es como "Qinyuan Chun", tiene cerca de cinco filas.

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Zhou, Liu, Su y Xin son los más hábiles. en melodías largas "Ocho tonos de Ganzhou" y "Shui Diao Ge Tou" de Yu Ju (del Festival del Medio Otoño) son obras que aún están en desarrollo. Son de gran eternidad y no pueden considerarse poemas regulares. p>

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El poema de Jiaxuan "Felicitaciones al novio" (un regalo para el duodécimo hermano de Maojia) tiene una composición maravillosa y un lenguaje refinado, que es casi tan bueno como el de un dios. no se hizo intencionalmente, por lo que las generaciones futuras no pueden aprender de él.

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"The Golden Partridge on the Painting Screen" proviene del idioma de Fei Qing y su letra es similar. Si quieres encontrarlo en el poema, "He Lei Test Yan Zhuang" es casi el mejor.

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Debe ser un poema antiguo, pero puede que no lo sea. escrito por Bai Fu, por lo tanto, el poema de Bai Fu dice: "Wu Niang cantó la canción de Xiaoxiao bajo la lluvia por la noche y no la he escuchado desde que dejé Suzhou (Nota: este artículo ha sido eliminado)

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Letra de "Felicitaciones al novio" de Jiaxuan: "Los sauces están oscuros y el camino está despejado. Despide la feroz tormenta y el regreso de la primavera, y un estallido de verde fresco. "Además, la letra de" Ding Fengbo ": "A partir de ahora, el vino está lleno de vino y la luz de la luna es brillante. Orejas calientes. "Las dos palabras" verde "y" caliente "se usan para arriba. "Dongpu Ci" y "Felicitaciones al novio" de Han Yu usan "yu", "qu", "nota" y "femenino", y "Bu Suanzi" usa "noche", "Xie", hojas, "comida" y "luna" son los antepasados ​​de los cuatro tonos de Beiqu

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Jiaxuan Mid-. El período de bebida del Festival de Otoño usa "Tianwen". Escribí un poema para enviar la luna y se lo envié a "Magnolia Slowness" que dice: "Pobre luna esta noche, ¿adónde va? Es un mundo diferente, sólo se ve allí, el paisaje es hacia el este. "La imaginación del poeta y la comprensión directa de la órbita de la luna alrededor de la Tierra están estrechamente relacionadas con la ciencia y pueden denominarse iluminación espiritual. (Este poema fue grabado en el Pabellón Jiguge por Sixty Masters y se ha perdido. La edición de Yuan Dade en la colección de Huang Xupu También falta, ¿y pertenece a Gu Jian? Fue complementado en el manuscrito de Jiguge, y ahora está en Haiyuange de Liaocheng Yang y Siyinzhai de Wang Bandang. Sin embargo, el manuscrito de Jiguge no coincide con el grabado, lo cual es inexplicable. Obtuve el manuscrito después de la inscripción.

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"Selected Poems in the Box" de Tan Futang dice: "El" Shuiyunlou Ci "de Jiang Lutan se dividió en tres partes en doscientos años. Cheng Rongruo y Xiang Liansheng: "Es suficiente". Sin embargo, "Shuiyunlou Ci" es bastante sofisticado en su forma pequeña, y sus melodías largas sólo conservan su estilo. "Yiyun Ci" también es más preciso que elegante, y ambos no son tan. bueno como Rongruo Sin embargo, Gaowen y Zhi'an no son comparables

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El príncipe Zhaoming dijo que los poemas de Tao Yuanming son "incomparables en sus altibajos, únicos en sus altibajos. y bajos, optimistas y cordiales ". Wang Wugong elogió a Xue Shou. "La rima es maravillosa, el significado de las palabras es oscuro y es áspero y desolado, lo cual es realmente indescriptible". El primero es solo Dongpo, y el Esta última es solo Baishi.

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La elegancia y la integridad de los poemas no residen en la apariencia. Aunque Yongshu y Shaoyou escriben palabras elocuentes, su belleza es lo que las distingue de las damas nobles.

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"Wrinkled Water Xuan Ci Quan" de He Huang Gongshang dice: "En "Yuefu Zhimi" de Zhang Yutian, está bien sintonizar hojas, comerciantes de palacio y algas extravagantes. En cuanto a las cosas románticas y románticas, es realmente confuso. Al igual que una persona que come arroz en el palacio, no sabe que hay algo delicioso fuera de la prisión".

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"Ci Bian" de Zhou Baoxuji dice: "Yutian es el más respetado por la gente en los últimos tiempos, y su talento, inteligencia y logros no son inferiores a los de los demás. Al final, se dio cuenta de que allí No había forma de acumular granos para hacer arroz y poner cables en los barcos". También se dice: La razón por la que Shu Xia no es tan bueno como sus predecesores es solo en Las palabras están cuidadosamente elaboradas, pero el significado no cambia. "A la gente moderna le gusta aprender de Yutian, pero es fácil modificar las palabras, pero es difícil cambiar el significado".

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El dicho del poeta era It. Floreció en los primeros años de la República de China. Zhu Yuan dijo: La poesía Ci se hizo más popular en la Dinastía Song del Norte y no es tan popular en la Dinastía Song del Norte como Hun Han en la Dinastía Song del Norte. Los poemas de la dinastía Song del Norte describen principalmente la escena, por lo que las perlas son redondas y parecidas al jade, y el entorno es exquisito. Cuando se trata de Jiaxuan y Baishi, cambia para describir la escena de inmediato, haciendo que la profunda parezca superficial. La canción es directa ". Pan Sinong Deyu dijo: "La poesía Ci se originó en la dinastía Tang y floreció en las Cinco Dinastías. Sin embargo, la profundidad del significado y la sinceridad de la música no prevalecieron tanto en la dinastía Song del Norte. la poesía fue en la dinastía Song del Sur y está un poco en declive”.

Liu Rongzhai escribió en Xizai: "La dinastía Song del Norte usó palabras densas y escasas, usó palabras ocultas y brillantes, usó profundas y rápidas, usó finas y amplias, y usó finas y turbias. La dinastía Song del Sur simplemente se dio la vuelta". Se ve que este asunto tiene su propia opinión pública. Aunque los poemas de Zhi'an son bastante superficiales, especialmente los de Pan y Liu, su respeto por la dinastía Song del Norte es el mismo que el de Yunjian en la dinastía Ming, y no puede descartarse.

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Los poemas de las dinastías Tang, las Cinco Dinastías y las Dinastías Song del Norte se denominan "productores de fragancia y color verdadero". Si hay príncipes entre las nubes, sus orejas se llenarán de flores de colores. Xiang es cierto, pero lo que es más, ¡es insuperable!

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El mejor "Yanbo Ci" es bastante parecido a He Fanghui. Aunque no es tan bueno como Rongruo, todavía es mayor que Xi Chang.

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La profundidad y elegancia de la poesía de Futang y la elegancia oculta de la poesía de Qiangcun se encuentran en mi Bantangweng. Qiangcun aprende de Mengchuang, pero el estado de ánimo es mejor que el de Mengchuang. Tiene el esplendor de Linchuan y Luling, pero utiliza la escasez de Baishi. Ésta es la regla definitiva para aprender las palabras de las personas. Sin embargo, los antiguos aún no habían soñado con las maravillas de la naturaleza.

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Song Zhifang (nota: originalmente escrito por error como "Shang Mu") "Die Lian Hua" "El nuevo Luo Yi ha sido descartado, pero todavía busco el antiguo ropa de primavera. ""La mariposa ama las flores" de Tan Futang "Conecté las ramas contigo y miles de flores y hierbas brotaron del canal". Se puede decir que el interés es profundo.

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"Bantang Ding Manu" y "Urracas pisando las ramas" de Feng Zhengzhong son diez de ellos, y son los más exquisitos de "Ou Weng Ci". "Mirar a lo lejos me entristece y tengo que descansar la vista durante mucho tiempo", etc. Es tan melancólico que resulta insoportable. Del “Borrador Final” sólo quedan seis apartados, razón por la cual no fueron aprobados.

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Así es, ¡Gao Wen es el poeta! "Bodhisattva Man" de Feiqing, "Butterfly Loves Flowers" de Yongshu y "Businessman" de Zizhan son obras populares. Todos están tejidos por la profunda literatura de Gao Wen. "Flowers and Grass Mengshi" de Ruan Ting dice: "A Po Gong se le ordenó vivir en el Palacio de Mo Scorpion. Sufrió de Wang Gui y Shu Yu durante su vida, y sufrió esta desgracia después de su muerte". En perspectiva, ¿la única persona que sufrió la desgracia fue Po?

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Zhou Jiecun dijo: "En los poemas de Meixi, le gusta usar la palabra 'robar', que es suficiente para determinar su carácter". Liu Rongzhai dijo: "El decreto de Zhou". Era turbulento y los funcionarios eran codiciosos "Estas dos palabras hacen que la gente entienda.

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He Huanggong dijo: "Los poemas históricos de Jiang no se llaman 'palabras suaves para discutir', sino 'los sauces son oscuros y las flores son oscuras'. Sé que Xiang Yu Inevitablemente aprenderá el arte de la guerra "¿El odio a Liu Huihua? Dado que las generaciones europea y Qin son descendientes, sigo a Baishi y no puedo estar de acuerdo con Huang Gong.

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Entre los poemas, "Shuilongyin" de Dongpo sobre Yanghua es el más logrado, seguido por "Shuangshuangyan" de Bangqing. Aunque "Dark Fragrance" y "Sparse Shadows" de Baishi son de gran estilo, no hay palabras que se comparen con los antiguos "A. árbol con el pelo caído junto al río", "Una rama inclinada fuera del bambú es mejor", "Sombras dispersas se inclinan sobre el agua y el agua es clara", etc. ¿Qué te parece? (Nota: después de "Aunque el estilo es alto", algunos han sido eliminados: "Y el reino Es extremadamente superficial y no tiene ningún significado interesante. Se considera una obra famosa en los tiempos antiguos y modernos, y nadie la ha elogiado como una obra maestra desde entonces. generaciones se atrevieron a comentar sobre ello, por lo que es incomprensible. ¿Qué tiene de malo la mala artesanía?")

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Las pinturas de paisajes de Baishi, como "Veinticuatro puentes todavía están allí, las olas están en el corazón, la luna fría está en silencio", "Contar los picos es puro y miserable, Shang Lue "Dusk Rain" y "Tall Trees Late Night Cicadas Tell News of the West Wind", aunque la rima es magnífica, es como mirar flores en la niebla, pero finalmente están separadas por una capa. Las enfermedades de las descripciones del paisaje de Meixi y Mengchuang son todas en una ". Se usó la palabra "separación". En la dinastía Song del Norte, el viento fluía. el río y quedó cortado. ¿Es cierto que el viento existiría mientras tanto?

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Cuando se le preguntó sobre la diferencia entre "separación" y "no separación", respondió. dijo: Los poemas de Yuanming no están separados, pero los poemas de Wei y Liu están ligeramente separados. Los poemas de Dongpo no están separados, pero el valle está ligeramente separado. La belleza de líneas como "La hierba primaveral crece en el estanque" y "Las golondrinas caen". "Los rayos vacíos" es que no están separados. Lo mismo ocurre con la poesía. Se basa en una persona y una palabra, como la primera mitad de la hierba Wing Chun en el "Youth Tour" de Ouyang Gong: "Los doce manantiales están solos, el azul claro está lejos y las nubes están conectadas." "En febrero y marzo, a miles de kilómetros de distancia, la gente se siente miserable en sus viajes", todas las palabras están en el presente, pero no hay separación de la nube, "en el estanque Xiejia, a orillas del río Yangtze"; Está separado "Cui Lou Yin" de Bai Shi. Es apropiado que un Ci Immortal apoye a Suyun Huanghe y juegue contigo. "Mirar la escalera de jade durante mucho tiempo, suspirar por la hierba fragante y las flores exuberantes a miles de kilómetros de distancia" significa que no hay separación; "el vino elimina el dolor y las flores eliminan el espíritu heroico", entonces hay separación. Sin embargo, aunque los poemas de la dinastía Song del Sur no están separados, son diferentes en profundidad y profundidad que los anteriores.

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Los poemas escritos por Shaoyou son los más conmovedores. Se trata de "La casa solitaria está cerrada en la fría primavera y el sol se pone por la noche con el sonido de los cucos". Dongpo admira los siguientes dos poemas. Las palabras aún son superficiales. /p>

"Shihua" de Yan Canglang decía: "Los príncipes de la próspera dinastía Tang sólo se preocupan por sus intereses. No hay rastro del antílope colgando de sus cuernos". Por tanto, su belleza es tan completa y exquisita que no se pueden fotografiar juntas. Como el sonido en el aire, el color en la imagen, la sombra en el agua y la imagen en el espejo, las palabras son infinitas pero el significado es infinito. "Dije que lo mismo ocurre con la poesía anterior a la dinastía Song del Norte. Pero el llamado "interés" de Cang Lang y el llamado "encanto" de Ruan Ting siguen siendo solo su apariencia. Sería mejor para mí usar el palabra "reino" para explorar sus raíces.

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“Si tienes menos de cien años, a menudo te preocupas por los mil. Los días son cortos y las noches largas, ¿por qué no viajar a la luz de las velas? "Si lo tomas para buscar dioses, a menudo te confunden con una medicina". Es mejor beber buen vino y ser sumiso. "Si escribes así, no habrá separación". Recogiendo crisantemos debajo de la cerca oriental, puedes ver tranquilamente la montaña Nanshan. El aire de la montaña mejora día a día y los pájaros vuelan de un lado a otro. "El cielo es como una cúpula que cubre los cuatro campos". El cielo está despejado, los campos son vastos, la hierba es arrastrada por el viento y se pueden ver vacas y ovejas bajas. "El paisaje se describe de esta manera, para que no haya separación.

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"La hierba primaveral en el estanque agradece la primavera de la familia, y los cinco Las palabras son nuevas para siempre. Las palabras se transmiten a puerta cerrada y se escriben las palabras correctas, pero es lamentable que no haya espíritu de complementación". Este es "Sobre poesía y cuartetas" de Yishan.

A Meicheng, Baishi, Mengchuang y Yutian no les alegrará escuchar esto.

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El drama "Wu Tong Rain on an Autumn Night" de Bai Renfu está lleno de fantasía y esplendor, lo que lo convierte en la joya de la corona de la ópera Yuan. Sin embargo, sus poemas son secos y sólidos, pero tienen una apariencia de Jiaxuan pero no tienen una razón espiritual. Los músicos no pueden componer letras, del mismo modo que los letristas no pueden componer poemas. Esto se puede entender leyendo los poemas de Yongshu y Shaoyou.

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El "Pabellón Qingsui de Poesía" de Zhu Zi decía: "Los antiguos tenían oraciones, pero la gente moderna no tiene ningún poema. Simplemente siguen hablando sobre el futuro. En este De esta manera, puedo escribir cientos de poemas al día. "También puedes conseguirlo". Dije que hay oraciones en los poemas de la dinastía Song del Norte, pero no hay oraciones en la dinastía Song del Sur, como los poemas de Yutian y Caochuang, de los que se dice que "uno puede escribir cien poemas en un día".

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Zhu Zi dijo: "Los poemas de Mei Shengyu no son sencillos, sino marchitos". Lo mismo ocurre con los poemas de Yu sobre Caochuang y Yutian.

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"Los poemas de autocompasión son demasiado débiles para hacer frente a la belleza de la primavera." "¿Cuántos viajes podemos hacer? Será el año que viene para ver las flores". ." ¿Estas palabras también se consideran aforismos? Vale la pena el esfuerzo.

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La poesía de Wen Wenshan tiene un carácter y un estado de ánimo muy elevados. Muy por encima de Sheng Yu, Shu Xia y Gong Jin. También es como el poema "Sinceridad" de principios de la dinastía Ming, que Ji Di y Meng Zai no se atrevieron a esperar.

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Letra de "Longevity Girl" de He Ning: "El cielo está a punto de amanecer. El sonido de las flores persiste a través del palacio y hay pocas estrellas en la ventana. Las nubes frías invaden la frente y la luz de la luna se desvanece. El sueño se rompe y el cielo está en silencio. La primera mitad de este poema no es diferente de "Xi Qianying" de Xia Yinggong. Esta palabra se puede encontrar en "Yuefu Yaci" y fue seleccionada de "Los poemas de las dinastías pasadas".

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La "Charla de poesía de Li Xisheng" de la dinastía Song decía: "La poesía de la dinastía Tang se basa principalmente en el estilo de los tiempos antiguos. Incluso si el significado es Lejos y el idioma es escaso, sigue siendo un buen trabajo. Las generaciones posteriores tienen una comprensión más cercana. Aquellos con un temperamento bajo eventualmente harán que la gente sea odiosa". Dije que los poemas de la dinastía Song del Norte también pueden estar alienados. Ruomeixi desciende, como dice el refrán, "cuando está cerca, el Qi Gefan desciende".

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El "Ci" de Mao Xihe afirma: Zhao Delin ordenó a Chou que compusiera el "Shang Diao Gu Zi Ci" para componer la leyenda de la Cámara Oeste y fue el antepasado de Zaju. . Sin embargo, "Tiao Xiao Zhuan Ta" de Qin Shaoyou, Chao Buzhi y Zheng Yanneng (solo nombre) grabado en el primer volumen de "Yue Fu Ya Ci" tiene un saludo al principio y una descarga al final. poema antes de cada melodía, que es muy similar al estilo de la melodía. Lo mismo ocurre con "Nine Zhang Ji" de Anonymous. Cuando se trata de "Dao Gong Bo Mei" de Dong Ying, una gran pieza musical que canta sobre Occidente, las diez piezas musicales están en líneas simples y rectas, por lo que en realidad son una suite. Este puede considerarse como el camino común de los compositores junto con "Xiansuo Xixiang". Zeng lo colocó al comienzo del volumen de "Ya Ci", por lo que es diferente de Ci. Ying Zhongda, nativo de Shaoxing, viajó desde Wang Yanzhang y Xu Shichuan, y Yanzhang escribió "Zi Shuo". Consulte "Solución de registro de libros".

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En la dinastía Song, la gente tenía una especie de "dirección" cuando se reunían festivales oficiales, felicitaciones, banquetes, finalizaciones y otros eventos. Song Zijing, Ouyang Yongshu, Su Zizhan, Chen Houshan y Wen Songruiji los tienen. "Xiao Yupu" figura entre la letra y la música. Su estilo: primero "Jiaofang Zhiyu" (46 artículos), luego "Slogan" (poesía), luego "Gouhequ" (46 artículos), luego "Gou Xiaoerqiu" (46 artículos), luego "El nombre del equipo" (dos versos de poesía), el segundo es "Preguntar a los niños", "El discurso de los niños", el segundo es "Ir a Zaju" (los cuatro o seis textos), y el tercero es "dejar ir al equipo" (o poemas o cuatro o seis textos). Si hay un equipo de discípulas, conecte el equipo de discípulas como antes. Las letras y música de las canciones y las obras de teatro que interpretan las deciden los propios actores. Shaoyou y Buzhi escribieron la letra de "Tiaoxiao". Los dramas del pueblo Yuan fueron reemplazados por la música. Las cuñas, versos y poemas de la música siguen siendo el legado de los discursos, lemas, conectarse y dejarse llevar. Es por eso que "Xiao Yupu" de Cheng Mingshan enumera las palabras entre la letra y la música.

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Desde que Zhu Yuan criticó la "Poesía en la cabaña" y promovió la "Poesía maravillosa", las generaciones posteriores estuvieron de acuerdo. No sé si, aunque "The Cottage" contiene obras obscenas, todavía tiene sesenta y siete de diez buenos poemas. En "Excellent Good Ci", a excepción de Zhang, Fan, Xin y Liu, nueve de cada diez poemas son extremadamente aburridos. Es más, se valoran los oídos de las personas pero se valoran sus ojos. (Nota: También hay una publicación eliminada: "Los antiguos decían: 'Una cosa pequeña es una vergüenza, una cosa grande es una vergüenza grande', lo cual es cierto").

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Gu Wufang de la dinastía Ming grabó "Zun" Los dos volúmenes de la "Colección anterior" se presentan ellos mismos. Bingyun: compilado por Gu Wufang en la dinastía Jiahe Ming. Se sospecha que "Ci Yuan Ying Hua" de Mao Zijin fue compilado por Wu Fang. La posdata de Zhu Zhuyong decía: Wu Xia obtuvo el manuscrito de la mano de Wu Kuan y lo comparó con el manuscrito de Gu. Hay algunas diferencias porque fue editado por alguien de principios de la dinastía Song. "Resumen" tiene dos teorías. Según "Ancient and Modern Ci" se dice: "La" Colección Huajian "de Zhao Chongzuo contiene muchos" Bodhisattva Man "de Wen Feiqing, y hay no menos de veinte de ellos en la" Colección Zunqian "de Lu Peng. " Examinará "Bodhisattva Man" de Feiqing grabado por Gu Ke. Los cinco poemas, excepto uno "Yong Tears", son todos propiedad de "Huajian". Aunque Gu Ke no lo compiló él mismo, no copió el antiguo compilado por. Lu Peng. El "Resumen" también dice: "Aunque" Yuefu Zhimi "de Zhang Yan afirma que el pueblo de la dinastía Tang tenía "Zunqian" y "Huajian Ji", no está claro si "Yuefu Zhimi" es realmente obra de Zhang Yan. "Shulu" de Chen Zhizhai. La "categoría de letras" de "Jie Qian Ji" está encabezada por "Hua Jian Ji". Cabe señalar que este antepasado moderno de las letras basadas en el sonido no tiene el nombre de "Zunqian Ji". Zhensun no." Cui Gongdu de Gaoyou fue citado bajo "Yangchun Lu" en "Registros y respuestas a preguntas" y dijo: "En "Zunqian" y "Huajian", su apellido a menudo se confunde". "Historia" tiene una biografía . Es inherente a la dinastía Song del Norte, por lo que este libro no se ha visto en Zhizhai. Otro caso: "Poemas seleccionados de Hua'an" de Huang Sheng y nota "Qing Ping Le" de Li Bai: "Hanlin Yingzhi". También se dice: "Caso:" Yun Ji "de Tang Lv Peng contiene cuatro poemas que deberían componerse. Los dos poemas siguientes no tienen un encanto claro y elegante, por lo que probablemente no hayan sido escritos por Taibai".

Hay cinco poemas de "Qing Ping Le" de Taibai en la actual "Colección Zunqian". ¿Cómo puede ser que la "Colección Zunqian" solo se llame "Yun Ji"? Además, el "Prefacio a la colección de flores" de Ouyang Jiong dice: "En la dinastía Ming, Li Taibai compuso cuatro poemas de "Qing Ping Le"". A finales de la dinastía Tang, sólo había cuatro poemas. el último fue compuesto por Wu Fang y no por Lu Peng ¿Qué? (Nota: este artículo ha sido eliminado).

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"Resumen" contiene "Seis volúmenes de" Antiguo y moderno Ci Hua ", compilados por Shen Xiong en la dinastía china. Xiongzi Oupeng, nativo de Wujiang. Se dice que comenzó en la dinastía Tang y terminó en la edad media de Kangxi. Las "Notas sobre Caotang Shiyu" de "Ranwei" escritas por Bai Kou antes de Jiajing en la dinastía Ming fueron citadas de "Gu Jin". Ci Hua" en "Dongxian Song" de Lin Wai. Fue escrito recientemente por Lin Wai en el Pabellón Chuihong en Wujiang". (Lo mismo ocurre con "Leibian Caotang Shiyu" inscrito en la dinastía Ming): "Ci Pin" de Sheng'an. dice: "El nombre de Lin Wai es Qichen, y en él está escrito" Dongxian Song ". Al lado del Pabellón Chuihong, fingió ser taoísta y se fue borracho. Cuando llegó al palacio, Xiaozong dijo con una sonrisa: "No hay ningún candado en el cielo en la cueva Yunya". El sonido de "suo" es el mismo que "barrido", que es la pronunciación de Fujian. "Si me preguntas sobre eso, es de Linwai, un nativo de Fujian". ("Qidong Yeyu" también contiene el mismo significado). Este es el caso de "Gujin Ci Hua" en el Libro de la Dinastía Song. ¿Cómo pudo robar este libro y usarlo para referirse a acontecimientos modernos? Además, la "Bibliografía de Ji Cangwei" contiene diez volúmenes de "Ci Hua antiguo y moderno", pero Shen Xiong compiló sólo seis volúmenes, lo que demuestra además que no es un solo libro.

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La posdata de Lu Fangweng "Huajian Ji" decía: "En las dinastías Tang y Cinco, la poesía se volvió cada vez más humilde, y aquellos que confiaban en el sonido eran a menudo simples y lindos. . Podían hacer una cosa pero no la otra, y no podían entenderla. "Empujar" refuta esto diciendo: "Si puedes levantar setenta gatos, serás derribado, y si levantas cincuenta gatos, serás derribado. poder llevármelo fácilmente." Sin embargo, no me atrevo a creer que el patrón de las palabras deba ser inferior al de la poesía.

Shanhu Chen Wozi dijo: "La gente de la dinastía Song no conocía la poesía, pero se veía obligada a componer poesía, por lo que no había poesía en la dinastía Song.