Dichos Zen del Corazón de Buda

2017 Refranes Zen del Corazón de Buda

Cuando no hay engaños, una mente es un Reino de Buda; cuando hay engaños, una mente es un infierno; Se le entregan los refranes Zen del Corazón de Buda de 2017, bienvenido a disfrutar. 2017 Dichos Zen del Corazón de Buda Seleccionados

1. Evite los engaños y la confusión, y no habrá una verdadera naturaleza búdica. Sin avaricia, ira y puntos de vista erróneos, no hay Bodhi ni Nirvana.

2. Una mente normal es el camino, y el interés es bueno. Cuando llegues a Guli, debes tener los pies en la tierra, magnánimo, dando vueltas y vueltas, solo y peligroso, sin ningún conocimiento. .

3. Si el amor no está apegado a las cosas, las cosas no obstaculizarán a las personas.

4. Pero no hay por qué quedarse sordo ante las cosas.

5. El tiempo es un maestro en la curación de traumas, pero de ninguna manera es un maestro en la resolución de problemas.

6. La buena acción más pequeña es mejor que el pensamiento más grande.

7. Si de repente te das cuenta de que esta mente es originalmente pura, no tiene preocupaciones, no tiene fugas de sabiduría y es inherentemente autosuficiente, esta mente es el Buda. Después de todo, no hay diferencia. .

8. El Tao es originalmente sin palabras, porque las palabras revelan el Tao. Si una persona que verdaderamente encarna el Tao lo entiende en su corazón, lo entenderá desde el principio.

9. Mantén la calma cuando ganes, mantén la calma cuando pierdas, deja que la naturaleza siga su curso y lucha por lo inevitable.

10. Está claro que no hay vida ni muerte, y las idas y venidas son constantes; el bien y el mal no son como el sueño de ayer, y deben aceptarse rápida y verdaderamente.

11. Si esperas, lo único que sucederá es que envejecerás.

12. Si entiendes las palabras del Buda, debes practicar las obras del Buda.

13. Si no dañas todas las cosas, entonces todas las cosas no te dañarán. Esto es paz.

14. Conoce su naturaleza con todo tu corazón, y si conoces su naturaleza, conocerás su cielo.

15. El maravilloso camino del Buda es sencillo y sólo apunta directamente al corazón humano, para lograr la Budeidad al ver la propia naturaleza. Sin embargo, la fuente de este corazón es originalmente tranquila, clara y. maravilloso.

16. Es mejor arrepentirse de algo que has hecho que de algo que te has perdido.

17. Si no prestas atención a tu mente, sentarte a meditar aumentará tu karma y sufrimiento; si puedes proteger tu mente, maldecir a Buda será beneficioso para tu verdadera práctica.

18. Aquellos que toman decisiones sin pensar verán erradicada su causa raíz. Flotando y hundiéndose en el mar de la vida y la muerte, realmente no hay tiempo para destacar.

19. Cuando los pensamientos se mueven y se despiertan rápidamente, la conciencia desaparece. Si lo mantienes en la mente durante mucho tiempo, tu mente naturalmente será recta. 2017 Apreciación de los dichos zen del corazón de Buda

1. Pero si realizas una mente, no hay muchas maneras de lograrla.

2. Si el cuerpo original está demasiado vacío, no tendrá ni interior ni exterior, y no vendrá ni saldrá.

3. Los Bodhisattvas no están atados al Dharma, ni buscan estar atados por el Dharma.

4. En las albóndigas de carne roja, todo el mundo sigue la antigua tradición budista. En lo alto de la puerta de Pilu, la nariz del Patriarca está por todas partes.

5. Los que no tienen intención alguna son aquellos que practican Bodhi, Liberación, Nirvana, Nirvana, Meditación e incluso las Seis Perfecciones, todas ellas donde se ve la naturaleza.

6. El corazón humano es peligroso, el corazón taoísta es pequeño, la esencia es única y la persistencia está en el medio.

7. Los Tathagatas de las diez direcciones están en el mismo camino, y están libres del nacimiento y la muerte, y todos siguen el mismo camino.

8. El corazón está vacío y el espíritu brilla, y siempre está en silencio. La persona virtuosa usa su corazón y es puro bien y sin mal.

9. No recordar todos los dharmas se llama meditación.

10. Pero para todos los dharmas, si no ves si existen o no, puedes verlos.

11. Pero si no puedes tener intención, ese es el final. Si no eres sencillo y no tienes intención, practicarás durante muchos kalpas y eventualmente no alcanzarás la iluminación.

12. Pero si no tienes intención de aprender, detén todas las condiciones, no tengas pensamientos delirantes, ni nadie, ni yo, ni avaricia, ni odio, ni victoria ni derrota, pero deshazte. de todo tipo de engaños, tu naturaleza será original. Pureza significa practicar Bodhi Dharma, Buda, etc.

13. Entre los tres reinos, el corazón es el principal. Aquellos que verdaderamente observan la mente son finalmente liberados. Aquellos que no puedan observar eventualmente perecerán.

14. Cuando no hay engaños, una mente es un Reino de Buda; cuando hay engaños, una mente es un infierno.

15. Un vaso de agua clara se vuelve turbio por la presencia de una gota de aguas residuales, pero un vaso de aguas residuales no se aclarará por la presencia de una gota de agua clara.

16. Dar limosna a una persona viva trae bendiciones al cielo, como una flecha lanzada al vacío. Cuando se agota el poder, la flecha aún cae, lo que conducirá a resultados insatisfactorios en la próxima vida.

17. Dejar el mundo secular corresponde a hacerse monje, quitar el karma corresponde al taoísmo, quitar hábitos corresponde al trabajo, eliminar las preocupaciones corresponde a la pureza. Aunque estos números corresponden, creo que es mejor no corresponder. .

18. Ver lo que no se ve se llama visión correcta.

19. Caminar, pararse, sentarse y acostarse, con la mente pura e inmóvil. Ésta es la tierra pura, que se llama Samadhi de la Práctica Única.

20. Si eres un limón, no siempre debes quedarte mirando el dulzor de la sandía. Refranes Zen del Corazón de Buda de 2017

1. La observación debe ser real, la visión debe ser real, el uso debe ser práctico y la demostración debe ser real. Si no es real, estará vacío.

2. No existe lo bueno o lo feo, lo bueno o lo malo viene del corazón.

3. Cuando la mente surge de pensamientos y apegos, habrá problemas y perturbaciones en el mundo emocional si usas tus raíces afiladas para mover con valentía tu cuerpo y tu mente hacia abajo, y te cultivas hasta el punto. donde no surge ningún pensamiento, esa es tu verdadera apariencia.

4. Ser capaz de distinguir entre todos los fenómenos y permanecer impasible en el primer sentido.

5. Cuando el sufrimiento está presente en el cuerpo, es recomendable centrarse en la mente, no dejarse sacudir por el entorno externo y no pensar en el centro.

6. Todos los seres sintientes, sin principio, ilusión e ignorancia, están todos establecidos desde el Tathagata y la iluminación perfecta. Al igual que una flor en el vacío, tiene una forma basada en el vacío. Si la flor en el vacío vuelve a desaparecer, el vacío no se moverá.

7. Cuando estás perdido en el tiempo, puedes salvarlo con el maestro. Cuando te das cuenta, puedes salvarlo tú mismo. Solo puedes salvarlo por tu propia naturaleza. Escuchar el Dharma es una pausa repentina, comprender el Dharma es una pausa repentina, practicar la práctica es una pausa repentina y alcanzar el fruto es una pausa repentina.

8. La suerte es cuando la oportunidad llega a tu arduo trabajo.

9. No tener mente en todas partes es puro; cuando eres puro, no te permiten tener pensamientos puros, lo que se llama no pureza; (Nada es puro, nada es puro, es decir, es en última instancia puro).

10. La mente pura y brillante original no está en ningún otro lugar, sino en las mentes delirantes de todos los seres vivos.

11. Hay tres cosas en este mundo que los demás no pueden quitar: una es la comida que va al estómago, la otra son los sueños escondidos en el corazón y la tercera son los libros. que se leen en el cerebro.

12. El Tao es noble y no intencionado, y el Zen es extremadamente olvidadizo y ajeno a los principios del budismo. Es posible volver a la vela interior y volverse desapegado y transparente.

13. Aquellos que buscan la iluminación suprema deben purificar sus propias mentes, y los campos de bendiciones serán puros.

14. La ignorancia no es más que la ilusión de un origen dependiente en la naturaleza.

15. Si sólo te preocupas por no convertirte en un Buda, no te preocupes porque el Buda no comprenda sus palabras.

16. Las cosas tienen un principio y un final, y las cosas tienen un final y un principio. Si conoces la secuencia, serás atajo.

17. Cuando recitas el nombre de Buda, tu corazón será puro; cuando recitas el nombre de Buda con una mente pura, tu corazón será puro; Buda no es más que mente pura y concentración.

18. La ira es la raíz de todos los obstáculos, y la paciencia es la primera de todas las bendiciones.

19. Sentado en una piedra y mirando las nubes, el sol de la mañana refresca mi mente. Cuando alguien me pregunta por qué vine al oeste, le cuento todas mis pertenencias.

20. El Buda dijo: Con mi brillo maravilloso, que ni se destruye ni renace, me uno con el Tathagata. El Tathagatagarbha está maravillosamente iluminado e ilumina el Reino del Dharma. Por lo tanto, en él uno es infinito y el infinito es uno. Lo pequeño parece grande, lo grande parece pequeño. El dojo inamovible está lleno de un vacío infinito en las diez direcciones. ;