Obras maestras famosas de pinturas de damas
Zhou Fang, llamado Zhonglang y Xuanjing, era de Chang'an. Estuvo activo en la era de Li Yude y Li (763-1804 d.C.). Nació en una familia noble y su hermano mayor, Zhou Hao, era un general con destacadas hazañas militares. Zhou Fang vivió una vida noble.
Las pinturas de Zhou Fang son muy serias. Se dice que mientras creaba pensaba: "En cuanto a sentir el sueño, mostrar el instrumento físico y difundirlo a los artesanos espirituales". ——Vi la imagen que perseguía en mi sueño.
La imagen budista más famosa creada por Zhou Fang es la "Luna de Agua Guanyin", que ha sido grabada. Hay pinturas de Zhou Fang en el patio sureste de la Pagoda del Templo Shengguang en Guangdefang, Chang'an, marcos de cuadros en las Grutas de Mogao en Dunhuang, murales rupestres en Wanfo Gorge en Wanxi y ejemplos de pinturas de Shuiyue Guanyin de la dinastía Tang. Las pinturas budistas de Zhou Fang se han convertido desde hace mucho tiempo en un estándar popular y se conocen como el "estilo de la familia Zhou".
Las características de las obras de Zhou Fang, según lo registrado por la gente de la época, son "ropa sencilla" y "colores suaves", y las imágenes femeninas representadas son "ricas como el cuerpo". Estas características se pueden ver en las obras existentes de Zhou Fang, como "Lady in Wanfan" y "Lady with Hairpin Flowers". "Tune the Qin and Sip Tea" y "Mrs. Fan Fan" fueron consideradas obras de Zhou Fang en el pasado. La época y el estilo de sus obras se acercan a los de Zhou Fang. "Tune the Qin and Sip Tea" muestra a dos mujeres esperando en silencio a que otra mujer rasguee las cuerdas y se prepare para tocar. La figura de atrás bebiendo té en trance y los delicados movimientos del rasgueo de las cuerdas se describen de forma precisa y expresiva.
Esta pintura representa instantáneamente el estado de ánimo despreocupado de las antiguas mujeres nobles en la vida monótona de no hacer nada a través de gestos. "El retrato de una dama con diez mil fans" también tiene éxito en este aspecto. Al comienzo del libro, una mujer se sienta perezosamente, su expresión pensativa también revela la soledad de sus vidas. "El cuadro de las damas con diez mil abanicos" contiene trece personas y muestra la vida cotidiana del palacio.
"Picture of Ladies" se basa en la vida de las mujeres de palacio, con concubinas lujosamente decoradas paseando por el jardín. Las figuras son regordetas, sus movimientos pausados y sus expresiones serenas. La identidad y las características de vida de las concubinas quedan plenamente demostradas. El entorno sólo se insinúa a través de las dos grullas y el cachorro, en lugar de describirlo directamente. El principal éxito de esta pintura es la representación de la figura y el movimiento.
Los temas más populares en estas pinturas de mujeres hermosas son la soledad, la ociosidad y el aburrimiento en las vidas estrechas y empobrecidas de las antiguas mujeres aristocráticas. Describe su hermosa apariencia y también revela su vida emocional a través de su comportamiento, que hasta cierto punto refleja las limitaciones impuestas a las mujeres por la sociedad feudal.
Muchas de las obras de Zhou Fang se han perdido, pero el contenido general se puede ver en el título del libro, como: varias fotografías de celebridades, como una excursión de primavera, preparando té, apoyándose en la barandilla. , tocar la flauta, danza de la grulla, Zhao Lan, flauta, go, etc.
Las obras de Zhou Fang fueron muy populares entre los coreanos de la dinastía Tang. Hasta el día de hoy, todavía se pueden ver las antiguas pinturas japonesas de damas de estilo Zhoufang que se han conservado. Las imágenes femeninas regordetas fueron muy populares en la dinastía Tang, especialmente a mediados de la dinastía Tang y en períodos posteriores. También se encontró en tumbas antiguas en Turpan, Xinjiang. También hubo muchas figurillas de cerámica de la dinastía Tang.
Los discípulos de Zhou Fang incluyeron a Cheng, Wang Yi, Zhao Boxuan y otros. Entre ellos, Cheng Xiu había seguido a Zhou Fang durante veinte años, tenía la relación más profunda con Zhou Fang y fue quien recibió más atención en ese momento.
Los temas de las obras de Zhou Fang incluyen aquellos involucrados en las obras de Zhang Xuan y otras pintoras de la época. Además de los temas generales de la vida de las mujeres aristocráticas, es particularmente digno de mención que también hay obras que describen específicamente la dinastía Tang y sus actividades, como "Disfrutando de la frescura en la dinastía Ming", "Peleas de gallos y pájaros en la dinastía Ming". , "La lucha contra Wutong en la dinastía Ming", "Tour matutino y nocturno", "El baño de Fei Yang", "El loro de Taizhen", "Foto de la esposa de Guo", etc. Estas obras expresaron directamente la vida lujosa y romántica del emperador y su vida sin causar discriminación, y fueron repetidas por muchos pintores. Esto también explica el trasfondo social y psicológico del floreciente desarrollo de la pintura de belleza en aquella época.
Entre los ejemplos mencionados anteriormente de pinturas de damas de la dinastía Tang, "Tune the Qin and Sip Tea", "The Lady of Guo State You Chun" y "Daolian" tienen tramas obvias, y Se han logrado grandes logros en la descripción de acciones exitosas.
En aquella época, las pintoras describían las actividades de las mujeres, como nadar en manantiales, apoyarse en las barandillas, tocar la flauta, tomar fotografías, etc. El propósito era expresar el estado emocional de las personas que participaban en estas actividades, en lugar de simplemente expresar a ellos. Las pinturas de damas de la dinastía Tang que se pueden ver hoy (incluidos los murales y pinturas de damas recién desenterrados) reflejan las características e ideas estéticas de la época y también son de gran importancia.
El "Banquete nocturno de Han Xizai" fue encargado por Li Yu, la emperatriz de la dinastía Tang del Sur, para ir a la residencia de Han Xizai por la noche para preguntar sobre el banquete nocturno de Han Xizai (según el "Libro de flores de Xuanhe"). "). El protagonista de la pintura, Han Xizai, nació en una familia aristocrática del norte y desertó a la dinastía Tang del Sur. La emperatriz Li quería nombrarlo primer ministro, pero Han Xizai vio que el país estaba en problemas y se negó a asumir el cargo, por lo que se dio el capricho todo el día y bebió vino con sus invitados durante mucho tiempo. La mayoría de los demás personajes del cuadro son personas reales, como el campeón Lang Kui y el eminente monje Deming, que visitaban frecuentemente Corea del Norte. En el pergamino, aunque Han Xizai es una persona bohemia, siempre tiene el ceño fruncido y no puede ocultar su preocupación. La mesa es relativamente baja, que es el período de transición de sentarse en el suelo a sentarse con los pies en alto. Pipas, flautas y tambores, camas con hermosos muelles y mobiliario interior reflejan la época. Los temas realistas requieren que los pintores observen la vida profundamente, capturen los detalles de la vida, la recuerden con sus ojos, la experimenten cuidadosamente y luego la reproduzcan artísticamente, elevando las formas naturales a formas de arte.
Gu, originario de Jiangnan, fue pintor de la Academia de Pintura Tang del Sur de las Cinco Dinastías. Su "Banquete nocturno Han Xizai" tiene una composición rigurosa y delicada, figuras elegantes y expresivas, líneas gruesas y suaves y colores brillantes y elegantes, en términos de técnica y estilo, encarna plenamente el estilo y las características de las pinturas de figuras de los Cinco. Dinastías. "El banquete nocturno de Han Xizai" es una obra maestra en la historia de la pintura china. Representa la escena del banquete y diversión de la familia Han Xizai durante la dinastía Tang del Sur en forma de un largo pergamino. Para evitar sospechas sobre Li Yu, el gobernante de finales de la dinastía Tang del Sur, Han Xizai utilizó la prostitución como escondite. Siempre que se celebraba un gran banquete, le gustaba nadar con los invitados. Esta pintura representa todo el proceso de un banquete celebrado por el gobierno Han, que se puede dividir en cinco partes según el orden de los acontecimientos.
La primera parte muestra a personas escuchando la pipa. En ese momento comenzó el banquete y el vino y la fruta se mezclaron en la mesa. Los invitados estaban sentados o de pie y eran de diferentes géneros. Una mujer está sentada tocando la pipa y los ojos de la mayoría de la gente están fijos en ella. En ese momento, Han Xizai estaba sentado en el sofá, con una corona alta y una larga barba, con los ojos bajos, pensativo. La segunda parte describe la escena de baile entre los banquetes. La pequeña prostituta Wu Wangshan estaba bailando en el festival, y Han Xizai, que estaba de pie frente al Jiegu, se arremangó y agarró las baquetas, anunciaba el ritmo de los tambores. En ese momento, su interés aumentó gradualmente. La tercera parte muestra a Han Xizai retirándose a la habitación interior para descansar después de la música y el baile. Una doncella del palacio llevaba una palangana con agua para que se lavara las manos y la cara, mientras otras doncellas del palacio esperaban cerca. La cuarta parte describe a Han Xizai escuchando al conjunto de Xiaodi. Han Xizai se sentó en una silla con los pechos expuestos, sosteniendo un abanico y hablando con la doncella del palacio. Frente a él, cinco mujeres jugaban con Tiny Tikki bajo el badajo. La quinta parte describe la entusiasta estancia de Han Xizai. Han Xizai sostuvo la baqueta en la mano e hizo un gesto con la otra, pidiendo a los invitados que se quedaran y que el banquete se reabriría hasta el amanecer. Todo el volumen está cuidadosamente concebido, con cinco imágenes de una vez. El ritmo se ajusta a través de la densidad de los personajes y la tranquilidad de la escena, dejando claro el curso de los acontecimientos de un vistazo y la tendencia del desarrollo con giros y vueltas. No hay un fondo redundante en el volumen, pero la pantalla y la cama se utilizan inteligentemente para cambiar el tiempo y el espacio, completar la transición entre diferentes escenas e integrar el tiempo y el espacio sin dejar rastro.
Los personajes del cuadro se centran en Han Xizai. El autor describe sus expresiones y actividades en diferentes etapas desde el banquete y capta cuidadosamente el contexto de sus cambios emocionales. En la representación de más de 40 personajes en toda la imagen, el autor se esfuerza por transmitir el espíritu a través de la forma, reflejar su condición interior a través de la expresión dinámica de los personajes, crear una variedad de combinaciones de imágenes grupales y revelar la belleza vívida y armoniosa. de forma. Los pintores también son buenos usando detalles para transmitir emociones, como usar la cabeza de la doncella para escuchar la pipa para dar a entender el alto nivel de habilidad para tocar, usar las frutas en el plato para iluminar el festival y usar la luz de las velas en el reloj. caso para indicar la hora, que son todos dignos de una cuidadosa apreciación. Este pergamino largo tiene líneas precisas y suaves, mano de obra exquisita y expresividad. El color es elegante, en capas y único.
Han Xizai (902-970) era de Beihai (ahora Weifang, Shandong). Al final de la dinastía Tang, ingresó en la Academia Imperial y luego huyó al sur para evitar el caos. Una vez sirvió como ministro de Zhongshu en la dinastía Tang del Sur y soltero de Zheng Guangtang. Debido a que había menos guerras en Jiangnan en ese momento, las condiciones naturales y de producción eran superiores, y los burócratas y literatos vivían una vida lujosa y decadente, y la mayoría de ellos tenían geishas (o Jia Ji, Jile). Según registros históricos, la familia de Han Xizai tenía más de 40 geishas. Han Xizai tenía talento político y logros artísticos. Sabe música, sabe cantar y bailar, y es bueno en poesía, caligrafía y pintura.
Pero al ver el declive de la dinastía Tang del Sur, se entristeció por la lucha por el poder entre los aristócratas y burócratas. No quería ser primer ministro y atribuyó sus dificultades al canto y el baile para lograr la prosperidad. Cuando la reina Li Yu de la dinastía Tang del Sur se enteró de que la vida de Han Xizai era "estéril", envió a Gu de la Academia de Bellas Artes a colarse en la residencia Han a altas horas de la noche para espiar su libertinaje. Estudió mucho y pintó este banquete. foto después de regresar.
El artista lo memorizó con la vista y pintó este colorido "Banquete Nocturno" con muchos personajes y grandes escenas. Debido a que presta mucha atención a cada detalle y nunca se pierde ningún detalle, representa a Han Xizai, quien vive en la residencia oficial, como una persona sensual, festejando y festejando al extremo, y la voz, apariencia y sonrisa del personaje son realistas y realistas. Por eso, en esta obra maestra aparecen repetidamente más de 40 personajes con diferentes expresiones, pero siempre mantienen un rostro unificado, pero con personalidades destacadas y expresiones cambiantes. "El banquete nocturno" refleja vívidamente la arrogancia y el libertinaje de la clase dominante en ese momento por un lado. Todo el volumen de "Night Banquet" tiene la forma de un rollo de mano y representa todas las actividades del banquete nocturno en cinco escenas: solo de pipa, seis bailes solistas, pausa para el banquete, conjunto de viento y el final del banquete nocturno. Entre escenas, el pintor utilizó hábilmente objetos como biombos, varias cajas, instrumentos de orquesta, camas, etc. , haciéndolos a la vez conectados y separados entre sí; es a la vez una pintura independiente y una pintura. De hecho, no es sólo una imagen que representa la vida privada de Han Xizai, sino que, lo que es más importante, refleja las características de esa época específica. El pintor considera al talentoso escritor Han Xizai como un erudito-burócrata, taoísta y budista muy influyente, y expresa vívidamente la perspectiva espiritual en la que se basó deliberadamente la emperatriz Li. Obviamente, la razón por la que Han Xizai pudo entregarse a la sensualidad era inseparable de la situación política en la dinastía Tang del Sur cuando la dinastía Li estaba a punto de colapsar.