¿Quién fue Freud?

Freud - su persona, sus acontecimientos y sus libros

Fecha 2005-01-13 22:43:00 | Tema del artículo: Sexólogo

Una persona quien sin duda es amado por su madre tendrá un sentimiento de conquistador durante toda su vida.

Es una especie de confianza en sí mismo exitoso, y esta confianza en sí mismo a menudo conduce al éxito real.

1. La vida de Freud

Una persona que sin duda es amada por su madre tendrá un sentimiento de conquistador durante toda su vida.

Es un conquistador . Una especie de confianza en uno mismo exitosa, y esta confianza en uno mismo a menudo conduce al éxito real.

Texto original: Freud, Obras completas, Hogarth Press, Londres, 1952, Xol IV, P.367

Extracto de: La misión de Freud, de Fromm, traducido por Meng Xiangsen, Buffalo Press 19918, p.18

El 6 de mayo de 1985, Sigmund Freud estaba en Freiberg en Moravia (Austro-Hungría, ahora Checoslavia) en una familia judía. Los antepasados ​​de Freud, como todos los judíos, no tenían residencia fija:

...Tengo motivos para creer que la familia de mi padre se ha asentado en el Rin (cerca de Colonia) desde hace mucho tiempo, pero porque en el siglo XIV En los siglos V y V, los judíos fueron perseguidos y huyeron hacia el este; en el siglo XIX regresaron a la Austria alemana desde Lituania a través de Galicia.

(Extraído de la biografía de Freud, traducida por Liao Yunfan, Xinchao Wenku 18, p. 8)

El padre de Freud se dedicaba al comercio de tejidos de lana, y el negocio no muy bien. Su madre, Amalia Ray Floyd, es una judía devota, inteligente, amable y ahorrativa. Además, Floyd tiene dos medio hermanos, dos hermanos menores y cinco hermanas menores; hay 12 personas en la familia;

Debido al fracaso empresarial y a evadir el servicio militar en 1860, Jacob Freud y su familia llegaron a Viena. Freud tenía sólo cuatro años en ese momento. Antes de los diez años, Freud recibió su educación en casa. Su madre lo cuidó y lo adoraba. Tenía una inteligencia excelente desde que era niño. Sus padres hicieron todo lo posible para educarlo. Tenía su propia lámpara de gas en el dormitorio; aunque a su madre le encantaba el piano, ante su insistencia, apartó el piano de su hermana para no perturbar sus estudios, por lo que nadie en la familia recibió ninguna educación musical;

El padre de Freud era un hombre muy estricto, pero honesto, sencillo, de buen corazón, servicial, optimista, confiado y fuerte. Freud describió a su padre como un optimista como Micawber en la novela de Dickens "David Copperfield". Freud había heredado las cualidades de su padre. Cuando tenía siete años, su padre le pidió a Freud que leyera la Biblia, lo que demuestra su estricta educación y devoción religiosa hacia su hijo. El hecho de que pudiera leer la Biblia a la edad de siete años también muestra la inteligencia superior de Freud.

En 1865, Freud, de nueve años, fue admitido en una universidad un año antes. Durante sus estudios, demostró su inteligencia. Se ubicó entre los mejores durante siete años consecutivos y nunca recibió un trato especial. Tuve que tomar el examen de clase. Quizás fue la educación en conocimientos del Talmud que le dio su padre, o quizás fue el hecho de que los judíos siempre estuvieron en una posición oprimida. Cuando Freud estaba en la universidad, su ambición era estudiar derecho y participar en actividades sociales. Además de las tareas prescritas, también leyó una gran cantidad de lecturas extracurriculares, que cubrían una amplia gama de temas, especialmente la literatura, que Freud amaba mucho; las historias griegas, Shakespeare y Goethe, escribió en sus últimos artículos. mucho El contenido que involucra este aspecto no es ajeno a las bases establecidas en la escuela secundaria.

En un discurso en vísperas de su graduación, el profesor Karl Brewer recitó el ensayo de Goethe "Sobre la naturaleza" (Nota 1), lo que hizo que Freud renunciara a su anhelado deseo de dedicarse a la labor jurídica. convertirse en estudiante de medicina." La influencia de este ensayo sobre Freud no se puede verificar, pero él menciona en su autobiografía: "Me mueve una especie de curiosidad, y esta curiosidad tiene que ver más con la preocupación por los seres humanos, y no por otras cosas". Un ensayo sobre la naturaleza hizo que Freud se preocupara por los seres humanos en lugar de por la naturaleza, lo que muestra su forma única de pensar.

En 1873, Freud fue admitido en la Facultad de Medicina de la Universidad de Viena con excelentes resultados. En la universidad, Freud estuvo como de costumbre, involucrado en una amplia gama de temas, escuchando todas las conferencias y leyendo todos los libros. Nadie sabía dónde iba a aprender, ni siquiera él mismo. De hecho, Freud pasó una época muy infeliz cuando ingresó por primera vez a la universidad:

Cuando entré por primera vez a la universidad en 1873, me sentí extremadamente decepcionado, especialmente cuando descubrí que, como era judío, todos esperaban que yo lo hiciera. sentirse inferior o sentirse como un extranjero que no pertenece. …Además, en mi primer año de universidad descubrí que por las características y limitaciones de mis talentos, estaba destinado a fracasar en los campos científicos que originalmente me apasionaban, así que entendí al diablo en “Fausto” El verdadero significado de la advertencia de Mefistófeles: "Es en vano buscar extensamente la ciencia; cada hombre puede aprender sólo lo que puede aprender." (Fausto, Parte 1)

(Extracto de la Autobiografía de Freud, Biblioteca Xinchao 18, p. 9)

En su segundo año de universidad, Freud volvió a demostrar su inteligencia. Participó en una serie de actividades de investigación, logró excelentes resultados y fue seleccionado como uno del primer grupo. de estudiantes en prácticas para ir a la Estación Experimental con Animales de Trieste. En la estación experimental, Freud realizó un artículo sobre la estructura de las gónadas de las anguilas y logró importantes resultados; su artículo fue leído por el profesor Kraus en una reunión de la Academia de Ciencias y publicado en el "Journal" de la Academia de Ciencias. Los resultados aumentaron la confianza de Freud.

En 1876, Freud ingresó al Instituto de Fisiología de Brooke como asistente de investigación. En palabras de Freud: "Encontré un hogar y una satisfacción plena, y al mismo tiempo también encontré a alguien que debía ser respetado y que podía serlo. "Ernst Brücke, el modelo de Freud, fue uno de los fundadores de la Sociedad de Física de Berlín. Desde que ingresó a este instituto, se ha encendido la pasión de Freud por la verdad científica. Brooke fue el maestro de toda la vida de Freud. Veinte años después, cuando ya era famoso en todo el mundo, también le dijo a su alumno E. Jones:

Es una persona consciente e ignorante. Es un hombre que no sabe nada de maniobras y contingencias. Cuando mira a los estudiantes, sólo mira el talento. Enseñaba y protegía a sus alumnos como un padre, y exigía algo más que conocimiento de sus alumnos. Pero respeta las opiniones personales de los estudiantes y los anima a dejarse llevar y hacer su trabajo original, incluso si sus opiniones son diferentes, beneficiando así a todos los estudiantes talentosos.

(Extraído de Freud, escrito por Chen Xiaowen, Dongda Books, p.7)

Brook designó a Freud para que se especializara en histología del sistema nervioso, aunque esto no es muy adecuado para sus necesidades. gusto, continuó estudiándolo seriamente y en 1877 presentó el primer resultado de su investigación: "La forma y estructura de las gónadas de las anguilas". Brooke pensó que este informe era muy satisfactorio para un novato y recomendó que se publicara en las Actas de la Academia de Ciencias. En 1878, Freud utilizó técnicas de tinción de células nerviosas con compuestos de oro y cloro para estudiar las células ganglionares de la médula espinal de la lamprea y las células nerviosas del grillo, y descubrió estructuras similares a lo que hoy llamamos neuronas. Su descubrimiento fue muy elogiado por Brooke, quien consideró que estaba "mucho más allá del nivel de un principiante" y lo recomendó nuevamente al Journal of the Academy of Sciences.

En 1881, Freud obtuvo su "tardío" doctorado en medicina. Debido a su difícil situación financiera, aceptó la sugerencia de Brooke y abandonó el Instituto de Fisiología para trabajar como médico en el Hospital General de Viena. Médico asistente clínico (aspirante). Según los biógrafos, los factores económicos no fueron la razón principal por la que Freud abandonó el estudio de la fisiología, sino su prometida, Martha Bernays.

Marta, la prometida de Freud, era elegante y hermosa en apariencia, pero Freud se centró en la belleza interior. En una carta a Marta, escribió: "No olvides que la "belleza" sólo puede durar unos pocos años, pero tenemos que vivir juntos toda la vida; una vez que la gloria de la juventud queda en el pasado, lo único que queda hermoso es. La bondad y la comprensión mostradas en tu corazón son lo que te hace mejor que los demás”. La familia de Martha era una familia judía prominente. El 17 de junio de 1882, a pesar de la oposición de su familia, Martha y Floyd tuvieron un matrimonio privado de toda la vida hasta que se casaron el 14 de septiembre de 1886, Floyd sufrió y se ganó la reputación de "charlatán". ".

En 1884, Freud encontró cocaína en la Merck Chemical Company cuya función aún no había sido aclarada, y estudió sus efectos fisiológicos. El deseo de hacerse famoso y formar una familia hizo que Freud invirtiera mucho en esta investigación. entusiasmo y energía, hemos hecho grandes progresos. Durante este período, también se estaba preparando para aclarar que el efecto anestésico de la cocaína y el efecto anestésico de la cirugía local debían confirmarse más. Estos resultados deberían haberse escrito en el papel, pero no podía esperar más, por lo que se apresuró. Completó el documento y lo anotó. El experimento inacabado se lo entregó a su amigo el oftalmólogo Koenigstein. En septiembre de 1884, cuando Freud regresó de su reunión con Martha, descubrió que Karl Kohler había leído de forma preventiva los resultados de la anestesia con cocaína. Perdió la oportunidad de hacerse famoso y su familia quedó arruinada. Además, debido a que muchas personas se volvieron adictas a la cocaína, lo que se convirtió en un problema importante en la sociedad, el artículo de Freud le dio la reputación de "charlatán".

Durante este período, Freud había estado internado en el Hospital General de Viena. Debido a su destacada labor, fue ascendido a internista residente y amplió sus temas de investigación al sistema nervioso central humano, integrando así la medicina. Empiece a estudiar enfermedades neurológicas. En la primavera de 1885, debido a sus trabajos histológicos y clínicos, Freud fue nombrado profesor de neuropatología y, por recomendación de Brooke, recibió una bonificación considerable. En el otoño de ese año, finalmente se convirtió en profesor de neuropatología. Estudiante de la Facultad de Medicina de la Salpêtrière.

Al comienzo de sus estudios posteriores, Schacau no se fijó en este estudiante extranjero de Austria. Freud simplemente estudiaba en la oscuridad hasta que Schacau expresó su esperanza de que alguien tradujera sus recientes conferencias al alemán. Fue aceptado, comenzó a asociarse con Shakau y participó en todas las actividades de la clínica. El estudio de Freud se centró principalmente en el estudio de la histeria. Schacco demostró los verdaderos síntomas y la regularidad de la histeria y demostró la frecuente aparición de la histeria masculina. (Nota 2)

En septiembre de 1886, Freud se casó con Martha y continuó trabajando como médico en el Hospital General de Viena. Entre 1886 y 1891, para establecer su credibilidad en el tratamiento de la neurosis y proteger su vida material, Freud no realizó ningún trabajo de investigación hasta 1895, cuando fue coautor de "Sobre la histeria" con Breuer Research.

Breuer era un viejo amigo de Freud que lo conoció en el Instituto Bruker. Era uno de los médicos de familia más respetados de Viena y tenía experiencia en investigación académica. El libro contiene principalmente los resultados de la investigación de Breuer, enfatizando la importancia de la vida emocional y la importancia de distinguir las actividades mentales inconscientes de las actividades mentales conscientes. Sin embargo, no habla mucho sobre el deseo sexual. En los registros médicos proporcionados por Freud, los factores sexuales juegan un papel importante. Cierto papel, pero el grado de atención prestado al deseo sexual y el grado de atención prestado a otros estímulos emocionales son básicamente iguales. Freud creía que la teoría que este estudio intentaba establecer era todavía muy imperfecta y no abordaba las causas subyacentes. Causa raíz del proceso de la enfermedad. En el proceso de práctica de la medicina, Freud se dio cuenta, a partir de la experiencia acumulada, de que el papel detrás de los fenómenos neuróticos es a menudo un instinto sexual, que puede ser un conflicto sexual en ese momento, o la influencia de experiencias sexuales tempranas.

Aunque la hipnosis y la catarsis desempeñan un papel en el tratamiento de la neurosis, tienen grandes limitaciones, en primer lugar, el fenómeno de "transferencia" del paciente y, en segundo lugar, el paciente tendrá recaídas periódicas y no podrá tratar la causa raíz. En este sentido, Freud descubrió que se debe utilizar la hipnosis profunda para rastrear el origen de los ataques dolorosos del paciente. Por lo tanto, propuso el punto de vista de la "teoría de la represión" y utilizó la teoría de la represión para el diagnóstico y el tratamiento, exponiendo la represión y permitiendo a los pacientes reemplazarla con acciones críticas. Freud lo llamó "psicoanálisis". Al explorar las causas de la neurosis, Freud la remonta a experiencias infantiles, creía que las personas tienen un "complejo de Edipo" y un "complejo de Electra" y propuso el concepto central de "libido".

Debido a que utilizó las cuestiones sexuales como piedra angular de su teoría, la gente se sorprendió cuando se enteró de ello. Sus familiares y amigos rompieron toda relación con él y los pacientes no se atrevieron a buscar tratamiento médico. Un día de 1897, el diario ambulatorio de Freud Sólo recuerda a tres personas, dos son libres y una es él mismo. La presión de la realidad obligó a Freud a tomar una decisión, pero aun así decidió seguir adelante. Durante este período, Freud se mantuvo dentro de límites saludables de autoanálisis y se interesó por la interpretación de los sueños. Encontró que cuando los pacientes se involucran en la autoasociación. Siempre hay algunas narrativas sobre los sueños y también se descubre que las alucinaciones del paciente tienen algunas similitudes con sus sueños.

El 24 de julio de 1895, mediante un análisis completo de su sueño, Freud confirmó que "los sueños son el cumplimiento de los deseos". Este sueño se conoce como "la inyección de Irma".

Entre 1895 y 1987, Freud analizó una gran cantidad de sueños, llegó a una serie de conclusiones y logró importantes resultados, por lo que planeó escribir un libro "La interpretación de los sueños". En septiembre de 1899, el libro fue entregado a la editorial para su impresión y publicado en noviembre. Sin embargo, había muy pocas personas interesadas en él y la comunidad académica casi se resistió. En 1900, Freud cambió el título del libro a "Sobre los sueños", conservando los principios de la obra original, pero haciéndolo más simplificado y popular. Esta vez atrajo la atención de los británicos y los rusos. En 1913, "La Interpretación". of Dreams" comenzó a publicarse como libro. El libro fue traducido a su propio idioma. El libro fue traducido a muchos idiomas y se difundió por todas partes. La versión alemana fue reimpresa 9 veces por el propio Freud.

1902 fue un año importante para Freud. En ese año se fundó la "Sociedad Psicológica de los Miércoles", que fue el germen del movimiento psicoanalítico. En 1908 pasó a llamarse "Sociedad Psicoanalítica de Viena". Desde entonces, la atención médica de Freud ha mejorado día a día y pacientes de varios países de Europa Central y Europa han venido en busca de tratamiento médico. En 1904, Freud publicó uno de sus libros más populares, "La psicopatología de la vida cotidiana", pero como resultado rompió con su buen amigo Fliess. Pero en ese momento ya no estaba solo. En 1906, Jung se unió al grupo, lo que lo hizo aún más poderoso. Dado que Jung era ario y protestante, su grupo se deshizo del nombre de "ciencia racial judía" y adquirió un carácter "internacional". Desde entonces, la reputación de Freud ha crecido y su número de discípulos ha aumentado. En 1908, 42 académicos de 6 países celebraron el primer Congreso Internacional de Psicoanálisis en Salzburgo y decidieron crear la "Revista Central de Psicoanálisis", y pronto fundaron la revista. revista "Imago", que intenta aplicar el psicoanálisis a la ciencia psicológica.

En 1909, Freud fue invitado a dar conferencias en la Universidad Clark de Massachusetts, en Estados Unidos, donde recibió el mismo trato y el debido respeto, lo que le levantó el ánimo. ...En Europa sentí que todos parecían menospreciarme, pero aquí descubrí que los mejores me trataban como a un igual. ..., parece que me he dado cuenta de un sueño increíble. El psicoanálisis ya no es un producto de la fantasía, se ha convertido en una parte valiosa de la realidad.

(Extraído de Freud, escrito por Chen Xiaowen, Dongda Books, p.22)

Entre 1911 y 1913 se produjeron dos movimientos separatistas en el psicoanálisis. Los dos fueron la mano derecha de Freud. asistentes: Adler y Jung La razón principal de la división fue un conflicto de puntos de vista. Jung se opuso a la teoría del deseo sexual y al complejo de Edipo; Adler negó por completo la importancia del deseo sexual, se cree que es la causa principal del deseo sexual. La enfermedad es el poder y los deseos insatisfechos de las personas, así como un sentimiento de inferioridad. En 1911, Adler formó la Sociedad Psicoanalítica Libre y fundó la psicología individual; en 1914, Jung estableció la psicología analítica. Por este motivo, a sugerencia de Jones, se creó el "Comité de Defensa de Freud" para defender la teoría del psicoanálisis. De hecho, estas dos escisiones no sólo no perjudicaron al movimiento psicoanalítico, sino que lo hicieron más fuerte y prestigioso.

Ante estas dos escisiones, Freud llevó a cabo reajustes organizativos. En 1920, organizó a sus leales seguidores de psicoanalistas en un grupo central secreto y, utilizando su propio anillo como modelo, acuñó seis más y se los entregó a Rank, Sachs, Abraham, Eddingen, Ferranzi, Jones y otras seis personas, los El anillo es una piedra preciosa egipcia, con la cabeza de un anciano grabada. Mantienen correspondencia entre sí y se reúnen cada dos años, con reuniones adicionales según sea necesario. Sin embargo, esto no impidió nuevas escisiones, y Ranke abandonó la organización en 1926, y en 1929 Ferranzi fue expulsado por su "ética pansexualista".

Desde 1912, Freud ha aplicado el psicoanálisis a los campos de la estética, la religión, la mitología, los orígenes culturales, etc., y ha publicado sucesivamente "Tótem y tabú", "El Moisés de Miguel Ángel", "Visiones actuales sobre la guerra". y la muerte", "Psicología colectiva y el análisis del yo", "El futuro de la fantasía", "Por qué hay guerra", "Moisés y el monoteísmo" y otras obras. El psicoanálisis se ha convertido ahora en una corriente social de pensamiento. Ya no es una cuestión de experiencia. Freud también estableció su estatus como gran pensador, ganando el Premio Goethe de Literatura en 1930 y siendo elegido miembro honorario de la Royal Society en 1935.

Los nazis invadieron Austria en 1938. Con la intervención del presidente estadounidense Roosevelt, y con la ayuda de estudiantes y amigos, Freud finalmente pudo salir de Austria, sin embargo, su hija fue arrestada por los nazis y. sus hermanas tampoco pudieron escapar, sus cuatro hermanas fueron posteriormente asesinadas por los nazis. Freud, que llegó sano y salvo a Londres, recibió una cortesía sin precedentes. Todos los ámbitos de la vida le expresaron su bienvenida. Continuaron las cartas de condolencia y los telegramas, que sólo pudieron ser entregados con "Londres, Freud, el rey de Inglaterra, personalmente". vino a visitarlo, y también vinieron celebridades a visitarlo. Para su entusiasmo, la Royal Society le envió un precioso álbum conmemorativo que se había transmitido de generación en generación desde su fundación en 1660, y le pidió que lo firmara. en su vida, ver su nombre junto a Darwin realizó el ideal que siempre había soñado.

En 1939, la condición de Freud se volvió cada vez más grave. El cáncer de paladar que había padecido en 1923 no se había curado a pesar de 33 operaciones. El 21 de septiembre de 1939, Freud solicitó que el médico cumpliera su promesa de término. eutanasia, y con el consentimiento de su hija abandonó este mundo el 23 de septiembre de 1939.

...No soy realmente un científico, un observador, un experimentador o un pensador. Sólo soy un "Conquistador" con el temperamento de un conquistador, un aventurero si quieres, si apenas. Al traducir esta palabra, significa una persona que tiene la curiosidad, el coraje y el espíritu indomable de un aventurero.

(Extraído de la biografía de Freud, traducida por Liao Yunfan, Biblioteca Xinchao 18, p. 201)

2. Teoría del instinto

Darwin es el origen de la vida. Las cosas y el propósito encontraron una explicación: el instinto. Las personas tienen muchos instintos especiales propios, y la variedad del mundo humano se debe en gran medida a los instintos humanos. Freud reveló el verdadero significado de los instintos de esta manera:

La vida humana depende de los instintos y la muerte depende. en ellos también se debe al instinto

(Comentario sobre Self-Dream˙Freud, escrito por Wang Lei y publicado por Hanyang, p37)

(1) ¿Qué es el instinto?

Freud creía que el comportamiento es un sistema dinámico, y el proceso debe centrarse en el comportamiento requiere motivación, por lo que el concepto de energía puede usarse para explicar el comportamiento humano. Consideraba a los seres humanos como un sistema energético complejo que debe respetar la ley de conservación de la energía, por lo que utilizó la "energía psicológica" para explicar el comportamiento humano, es decir, el estado de excitación neurofisiológica derivado del cuerpo.

Cuando el instinto hace que el cuerpo se excite, contiene mucha energía psicológica y provoca tensión psicológica, por lo que seguirá las leyes del equilibrio de la física y buscará la liberación de energía para aliviar la tensión y calmar la excitación. Es la ley del ascenso y descenso de la energía psicológica.

El instinto siempre busca la expresión, y el resultado de la expresión es la calma. Este proceso de pasar de algo a nada, de algo a nada, es una especie de reducción. En un sentido más amplio, el nacimiento humano es un proceso de creación de la nada, que necesita ser equilibrado y sustraído. El destino de este equilibrio es la "muerte", y el equilibrio entre la vida y la muerte es la mayor restauración.

El instinto tiene cuatro características principales, a saber, "originalidad" - el origen del instinto se debe al estado o las necesidades del cuerpo; "propósito" - el propósito del instinto es reducir la excitación y la tensión "; " "-Las actividades instintivas deben dirigirse a determinadas personas, cosas, cosas del entorno o partes especiales del propio cuerpo; "Dinámica" -la energía aportada por las necesidades y su satisfacción, proporcionando energía para el comportamiento.

La libido... es una especie de poder, instinto... que consiste en utilizar este poder para lograr su propósito.

~Freud - Introducción al psicoanálisis

Freud observó el comportamiento de succión de los bebés y creyó, basándose en el principio del placer, que el desahogo continuo de la experiencia debía deberse a los beneficios obtenidos de ella. El placer, esta fuerza instintiva que impulsa el comportamiento es la Libido, que significa "el poder del deseo y el comportamiento sexual". Es decir, la energía de las actividades sexuales proviene de la Libido, lo que impulsa a las personas a buscar el placer. , entra en juego inmediatamente después del nacimiento.

El concepto de instinto de Freud proviene de la biología y la física, lo que hace que su visión del instinto enfatice el primitivismo y la animalidad. Sin embargo, al ampliar el instinto y utilizar el concepto de "autoinstinto", se ha modificado el contenido de la socialización. inyectado en el instinto. El llamado autoinstinto significa que las personas tienen la capacidad de regular su propio comportamiento de manera que no viole tabúes sociales ni principios morales. Y puede realizar el instinto del impulso primitivo del deseo y el placer, es decir, la expresión autodisciplinaria de la realidad de la sociedad humana.

(2) Subconsciente

Durante su tratamiento, Freud descubrió que muchos de los pacientes histéricos con los que entró en contacto eran incapaces de darse cuenta de algunas de sus propias experiencias emocionales y no eran conscientes. de algunas de sus experiencias pasadas. La experiencia no se puede recordar. Si el paciente puede recordar la experiencia y hablar de ella a través de la hipnosis, el paciente se sentirá relajado y la enfermedad se curará. Evidentemente, no es que las personas hayan olvidado algunos de sus recuerdos, sino que no pueden acceder a esos contenidos y no pueden darse cuenta de su existencia.

A partir de este fenómeno, Freud dedujo que fuera de la conciencia debe existir otra parte de la persona, llamada "subconsciente", que acumula todo tipo de cosas traumáticas e incomprensibles: la experiencia emocional de la aceptación. Cuando el papel de la volición humana se reduce, debilita o inhibe (como en el coma, el consumo de drogas, la embriaguez, los sueños, etc.), la mente humana está activa en otro estado y en otra forma. Este es el contenido subliminal.

Con respecto a la relación entre la conciencia y el subconsciente, Freud una vez dio una metáfora: la mente subconsciente es como una casa grande, y estrechamente conectada con ella está la pequeña casa de la conciencia. Hay una puerta entre las dos habitaciones. Hay un guardián de pie, responsable de controlar los contenidos que pasan entre las dos casas. Cuando los impulsos y deseos inconscientes corren hacia la puerta, el guardián los bloqueará. Estos contenidos son suprimidos y deben ser resistidos. La gente vive en la interacción entre los dos; la gente está influenciada y dirigida por el subconsciente, mientras que la mente consciente tiene que luchar y resistir. Si tal conflicto no se resuelve bien, conducirá a la neurosis.

Freud concede gran importancia a la mente subconsciente y cree que la conciencia es sólo la parte visible de la mente subconsciente. Cree que la mente es como un iceberg. La pequeña parte que está sobre el agua es la conciencia. La parte sumergida en el agua es la mente subconsciente, que representa la mayor parte de la estructura de la mente. El subconsciente contiene todo tipo de impulsos e instintos primitivos de las personas. Debido a que son incompatibles con las normas y normas sociales, están reprimidos en el subconsciente. En pocas palabras, el subconsciente es el refugio de los impulsos instintivos.

(3) Deseo sexual y civilización

... Además de sus funciones originales, los órganos del cuerpo también tienen significado sexual, y si el sexo requiere demasiado de ellos Si es fuerte, la función original estará restringida.

~Freud - Introducción al psicoanálisis

En la época de Freud, el "sexo" era ciertamente inapropiado, pero él no estaba de acuerdo con este punto de vista y creía que el sexo es un instinto, una "vida feliz". impulso" y una "fuente de placer", y extiende el significado del sexo a muchos otros comportamientos humanos: "La mayoría de las acciones compulsivas son masturbación en una forma diferente, y la masturbación es visible. Es el único movimiento básico para diversas fantasías sexuales". Por eso otros critican a Freud por ser "pansexual".

La razón por la que Freud concedió gran importancia al sexo fue porque creía que la causa fundamental de la neurosis era el resultado del deseo sexual reprimido. Por lo tanto, el sexo se convirtió en la base para su explicación de las conductas normales y anormales. base para su tratamiento de los pacientes. La época de Freud estuvo profundamente influenciada por el dominio victoriano. Era una época en la que incluso pensar en el sexo era pecaminoso, por lo que atribuyó la causa de la perversión sexual a la represión de la civilización, porque el sexo es instintivo, primitivo e incivilizado. Considera que el sexo es "inadecuado" y obliga a las personas a abandonarlo y comportarse de manera "moral", lo que provoca presiones desde dos aspectos. Por lo tanto, las personas se volverán anormales; el sexo buscará la transformación de manera disfrazada y pretenciosa, y habrá diversas perversiones sexuales.

(4) Instinto de Muerte

Freud simplificó y clasificó todos los instintos en dos categorías: vida y muerte. Al principio, Freud no estableció el concepto de instinto de muerte, pero después de vivir la Primera Guerra Mundial, no pudo explicar las motivaciones de los crueles asesinatos de seres humanos, por lo que concluyó que debe haber un deseo innato de morir en la naturaleza humana.

Dado que las personas tienen el instinto de vivir y atacar, cuando atacan para sobrevivir, en realidad están aceptando la muerte. Al igual que los animales que se atacan entre sí, uno de los dos lados eventualmente debe enfrentarla. en otras palabras, la víctima del ataque puede ser la otra parte o él mismo para sobrevivir, debe enfrentar la muerte durante el ataque. En un sentido abstracto, no importa quién sea la víctima, la esencia es la. Igual, están todos unos contra otros El pisoteo de la vida.

3. Contenido de la personalidad

El ello es el grito del corazón;

El superyó es la reprimenda del cerebro;

El yo es la modificación de la boca.

~The Interpreter of Dreams, escrito por Wang Lei, Shengyi Culture, p69

(1) I-Happy Id

El llamado Id se refiere a el "yo" original de una persona, una persona que aún no se ha puesto el manto de la civilización; es decir, el yo biológico, la expresión de la animalidad pura. Freud creía que, dado que el ego es biológico, es, por supuesto, indispensable en la vida de una persona y un componente eterno de la personalidad, porque la gente no puede prescindir de la satisfacción de las necesidades biológicas.

¿Cuál es entonces el papel del ello? La respuesta es en realidad muy simple. Dado que es biológico, por supuesto es para satisfacer las necesidades biológicas humanas, es decir, los impulsos biológicos, para buscar la gratificación directa e inmediata sin condiciones ni disfraces. El ello actúa de acuerdo con el "principio de placer". ", Su función es buscar la felicidad y esforzarse por la satisfacción de diversos deseos carnales. La felicidad siempre es necesaria, por lo que el yo no puede soportar ser reprimido, ni desaparecerá ni se debilitará debido a la represión. Sólo cambiará de dirección y de objeto para satisfacer indirectamente las necesidades.

(2) Superyó - Conciencia e Ideal (superyó)

Nuestra civilización es responsable de nuestro sufrimiento. Si la abandonamos y volvemos a la situación original, seremos más felices.

~Freud - Civilización e insatisfacción con la civilización

En una sociedad civilizada, el yo no será tan libre y fácil, y la civilización lo remodelará a su manera Hombre, esto es la ley de la civilización, reemplazando el primitivismo y la felicidad instintivos por solemnidad y majestad.

La conciencia es un tabú fortalecido por la sociedad de diversas formas para suprimir y restringir los instintos. Cuando las personas interiorizan gradualmente estos dogmas, establecen normas éticas y morales en su conciencia y se comportan de acuerdo con las normas de la sociedad. , incluso ideológicamente según las normas de la sociedad. En pocas palabras, adquirir conciencia es desarrollar un "sentido del bien y del mal", que es un conjunto de criterios para juzgar el bien y el mal, el bien y el mal, controlarse a uno mismo e interpretar el entorno externo. de hecho. La adquisición de conciencia es la réplica espiritual de las normas sociales, y este resultado se obtiene a costa de la autorepresión.

Además del establecimiento de la conciencia, las personas también establecerán un conjunto de ideales personales, es decir, expectativas sobre sí mismas. Dado que es un ideal, por supuesto habrá una brecha entre él y la realidad. Por lo tanto, el ideal personal se ha convertido en el nuevo objetivo de la vida social de las personas. Cuando las personas se acercan a estos objetivos ideales, se alejarán cada vez más de sí mismos. y el precio es perder la verdadera naturaleza y suprimir los instintos para que no puedan obtener su propia satisfacción.

Freud creía que la conciencia y el yo ideal constituyen el superyó en la personalidad, que trasciende la ontología original del individuo y persigue la purificación del alma. El superyó se establece principalmente en la infancia y está influenciado por los padres (Nota 3). A través de una vida familiar prolongada, las personas hacen suya la moral social de sus padres y antepasados. El superyó así establecido está lleno de reglas y regulaciones y obliga a las personas a respetarlas; una vez violadas, surgirá culpa e incluso un fuerte sentimiento de culpa.

(3) Compromiso de la realidad personal (ego)

Todo el mundo necesita felicidad. La felicidad a la que se refiere Freud es la felicidad original obtenida al satisfacer los instintos, no la felicidad ordinaria. , y la felicidad física y la nobleza espiritual son dos cosas diferentes que nunca son compatibles. Por lo tanto, dentro de la personalidad, debe haber un conflicto feroz entre el superyó y el ello definitivamente no es lo que la gente quiere enfrentar. Por lo tanto, Freud creía que la personalidad tiene una tercera estructura: el yo.

Según el punto de vista de Freud, si la gente sólo vive en el mundo del ello, la sociedad estará llena de peligros; si la gente sólo vive en el mundo del superyó, la sociedad estará llena de vacío, para que exista un "Yo" es necesario ajustar a ambas partes para que todavía pueda haber algo de felicidad en un mundo infeliz.

El ego es el ajustador y lubricante de la personalidad. Puede discernir los impulsos del ego con vigilancia, comprender los requisitos del superyó y buscar con sensibilidad formas de satisfacer al ego en la realidad. Esto es como la articulación de la rodilla de una persona, que regula el movimiento de la pantorrilla y el muslo. Sin embargo, así como es probable que ocurran problemas en la articulación de la rodilla, una vez que la función de autoajuste disminuye o falla, se producirán síntomas neurológicos.

4. Perversión sexual

Para la satisfacción de las necesidades sexuales, Freud propuso dos términos, a saber: "objeto sexual" - una persona que irradia atracción sexual por personas, cosas y "sexual"; "objetivo": la meta hacia la cual se esfuerzan los impulsos sexuales.

(1) Variación de los objetos sexuales

Se dice que los antiguos de un solo sexo eran cortados en dos mitades: hombres y mujeres, a través del amor, luchaban por fusionarse nuevamente. Cuando el sexo del hombre no es una mujer, la gente se sorprenderá. Freud llamó a esas personas "perversiones sexuales" y creía que el número nunca era demasiado pequeño.

1. Perversión sexual (es decir, homosexualidad)

Existen tres tipos de perversión sexual: una es completamente pervertida, y su objeto sexual debe ser siempre del mismo sexo. Son pervertidos anfibios; , y algunas personas se vuelven pervertidas ocasionalmente, principalmente porque los objetos sexuales normales están fuera de su alcance o son imitados.

Para la inversión sexual, Freud dio la razón por la cual no es "degeneración" (Nota 4), porque, excepto el comportamiento sexual, otras partes de la inversión sexual son las mismas que las de la gente común, no solo sus habilidades. intactas, pero han alcanzado un alto grado de desarrollo mental y cultivo moral. En las civilizaciones antiguas, las inversiones sexuales a menudo tenían gran importancia, y también eran muy populares entre los pueblos primitivos y bárbaros.

En cuanto a las causas de las perversiones sexuales, Freud creía que sólo en el primer caso extremo se puede suponer que las perversiones sexuales son congénitas, pero algunas perversiones sexuales aparecen fuera de la infancia o de la edad adulta (influencias del mismo sexo). relaciones, parejas en tiempos de guerra, penas de prisión, vida célibe...) también puede conducir a la fijación de las inversiones sexuales. Por lo tanto, ya sea innata o aprendida, no puede explicarlo todo por sí sola. (Nota 5)

En general, se cree que los objetos sexuales de los invertidos sexuales son opuestos a los de la gente común. Los hombres pervertidos son como las mujeres. Freud creía que esto no es del todo correcto. como un gran marido sin mostrar mucho