Artículos budistas sobre cómo despertar pensamientos
Muchas personas no son lo suficientemente sinceras a la hora de arrepentirse, y no tienen gran compasión para mostrar misericordia a sus enemigos y acreedores.
★Aquellos que se arrepienten de su propia libertad del sufrimiento no se beneficiarán porque no son lo suficientemente sinceros. Si no te sientes avergonzado, no tienes gran compasión y no te arrepientes de tu karma desde el fondo de tu corazón, ¡tu karma nunca desaparecerá!
★Es muy importante acercarse a buenos profesores, porque si no te acercas a buenos profesores y te dejas guiar ciegamente por otros, te sentirás confundido y confundido.
★¿Qué tipo de intenciones tienes, qué pensamientos tienes y cómo te arrepientes para limpiar verdaderamente tu karma? Creas karma con tu corazón y lo confiesas con tu boca, pero no entra en tu corazón. De esta manera no puedes liberarte. ¿Cuántas personas confiesan con la boca pero no con el corazón cuando se arrepienten? Tu confesión es en vano.
★El Buda dijo: "Los pecados se originan en el corazón y hay que arrepentirse de ellos". No lo conviertas en un eslogan cuando se trata de nosotros. No te has arrepentido en tu corazón en absoluto. ¿Cómo escapar del sufrimiento? Si te arrepientes sólo para deshacerte del sufrimiento, ¡no podrás deshacerte del sufrimiento! Conoce tus pecados y arrepiéntete.
★Es realmente difícil cambiar el karma, pero si se puede reducir depende de si confiesas tus pecados con un corazón sincero y te arrepientes. Aunque es difícil cambiar una carrera fija, se puede cambiar y se pueden reducir los delitos graves y las denuncias menores.
★Budismo, si te arrepientes sinceramente, nunca te repetirás. Debes seguir las enseñanzas del Buda. El budismo es un tesoro. ¿Dónde está el camino para que todos los seres vivos sean liberados? Está en el Dharma. Es porque no entiendes el budismo que sufres enfermedades y te hundes, y cometes pecados. Los enemigos, parientes y acreedores vienen a buscarte. ¿qué hacer? ¡Tienes que aceptar tu retribución y admitirlo! Primero cambia de opinión y luego, después de confesar y dar varias instrucciones a tus enemigos y acreedores, podrán irse uno tras otro.
★ "El cuerpo es el uso de la mente, y la mente es la dueña del cuerpo." Esto es lo que crea la mente en el budismo. Si matas animales, comes carne y haces el mal sin retrasar tu práctica espiritual, ¿adónde irán la causa y el efecto?
★¿Cómo deshacerse de él? Comencemos por romper con la ignorancia. Para romper con la ignorancia necesitamos comprender la causa y el efecto.
★El propósito de hablar sobre causa y efecto es educar a todos los seres vivos para que comprendan la causa y el efecto, aumenten la sabiduría, distingan el bien del mal y ya no estén confundidos ni confundidos. Sólo despertando podremos alcanzar el éxito.
★Si hay una causa, habrá un efecto. Es inocente y nada desagradable. Ahora bien, si el Dharma no puede usarse correctamente, ¿cómo pueden los seres sintientes liberarse del sufrimiento?
★ Si quieres tener una mente taoísta que no retroceda ni cree karma, sólo puedes creer en la causa y el efecto y comprender la verdad del universo y la vida si ni siquiera quieres. el mundo, ¿seguirás creando karma?
★¿Por qué no puedes dominar tu corazón? Incluso si la causa y el efecto no están claros, sólo conociendo el sufrimiento se puede disfrutar del Dharma. Un verdadero practicante evitará el mal. La cultivación es a la vez difícil y fácil. Decir que es fácil requiere que entiendas dos palabras: causa y efecto.
★No hay ley fuera del corazón. El bien y el mal surgen del corazón. Si quieres buscar salud, longevidad, felicidad y riqueza, nadie puede resistir el karma y. retribución de todos los flujos ¡Aprovecha el momento!
★Ha visto hasta el final y déjese llevar, mantenga los preceptos y recite el nombre de Buda. Observa estrictamente los preceptos. Si no los observas, no podrás alcanzar el éxito. ¿Qué es el cultivo? Guardar los preceptos significa practicar, reflexionar sobre uno mismo y arrepentirse del propio karma.
★Mídete con el regente de los "Cinco Preceptos y Diez Buenas Acciones", cuídate bien y no pienses que los demás no son tan buenos como el Dharma. Si siempre usas una regla para medir a los demás, ¿puedes medirlos hacia Occidente? No, medirse es lo más importante. Usamos una regla para medirnos y debemos mostrar nuestra dignidad al caminar, pararnos, sentarnos y acostarnos.
★Los practicantes que han tomado los preceptos deben regresar y tomarlos para medirse cuidadosamente. Si han cometido algún error, deben arrepentirse inmediatamente y compensar sus errores. Todavía hay tiempo para la iluminación. en la vida.
★Eres una persona común y corriente cuando ves los errores de otras personas. Sólo la gente común y corriente puede ver los errores de otras personas. Si comparas a una persona con el gobernante de Buda, ¿puede cultivarse? Tienes que visualizar: "Él está confundiendo a los seres sintientes y cometiendo pecados y sufriendo. ¿Qué puedo hacer por él?"
★Será difícil practicar sin observar los preceptos y obstaculizará tu práctica. . Si no desarrollas sabiduría y no guardas los preceptos, siempre practicarás a ciegas. Sólo cuando seas consciente podrás realizarlo, y sólo cuando seas consciente podrás alcanzar la perfección.
★ Todavía estás al revés cuando salvas a la gente, y todavía estás cometiendo pecados cuando te propones esto. No estás dando preceptos aquí y creando karma allá. ¿No te hundes?
★Quienes roban o desfalcan deben arrepentirse rápidamente y devolver el dinero lo antes posible, porque "el sol sale tres puntos y la noche siete centavos". Soy misericordioso contigo y tú también debes ser misericordioso contigo mismo. Los seres sintientes que sufren por el pecado a menudo no saben cómo cultivar su mente y no cultivan su naturaleza. Para saber cuán pesados son tus pecados, ¡deshazte de tus deudas lo antes posible! Porque la "impermanencia" está en todas partes y puede llevarte en cualquier momento y lugar. Sigues siendo codicioso y cuando cierres los ojos, será demasiado tarde.
★ Si siempre miras los errores de otras personas, deben ser culpa tuya. No hay forma de practicar si siempre miras los errores de otras personas. Observe los errores de otras personas como una señal de los suyos propios, y sus errores son sus luces de advertencia.
★Tienes muchos obstáculos y karma, por favor despierta rápido. Los demás no están equivocados, el Dharma no está equivocado, es tu conocimiento el que está equivocado. Si tus conocimientos son erróneos, definitivamente tomarás el camino equivocado.
★ "Es una virtud celestial ser filial con los padres." Los practicantes deben usar la regla de la "piedad filial" para medirse. No importa cuánto apoyes a los ancianos, si tienes mala actitud, voz alta y tono duro, todavía tendrás rencor hacia los ancianos. Esto no se puede decir. ser filial.
★Ya que has tomado los preceptos, debes guardarlos. Si violas los preceptos, te daré cincuenta bofetadas antes de que los aceptes, y recibirás quinientas bofetadas después de que los aceptes.
★Si la gente pudiera recibir el Dharma un día antes, habría menos desastres en el mundo. No habría más guerras entre países ni luchas entre personas. El mundo sería pacífico, todas las familias estarían. Serán felices y todas las familias serán felices. Los individuos no sufrirán ni sufrirán desastres.
★Por mucho que lo pida, es mejor pedir que tu corazón no cree karma. Si cuidas bien este corazón, no tienes que preocuparte por el futuro. El bien y el mal surgen del corazón, y el corazón es la semilla del pecado y la felicidad.
★Es mejor hablar menos que hablar más, y es mejor no decir nada que hablar menos. Las personas que son verdaderos practicantes deberían hablar menos. Cuida tu corazón y guarda tu boca.
★Antes de hablar, piensa si tus palabras beneficiarán a todos los seres sintientes. No digas cosas que no deberías decir. No decirlas es zen.
★Lo más difícil de proteger para las personas en el Período Final del Dharma es esta boca. Se atreven a decir cualquier cosa. Es fantástico para un practicante proteger esta boca.