¿Cómo evaluar los intercambios culturales y la modernización entre China y Occidente en los tiempos modernos?

Evaluación: "Preservar la quintaesencia del país" - 65438+ En la década de 1960, los occidentalizadores defendían "el aprendizaje chino como el cuerpo y el aprendizaje occidental como la aplicación", es decir, defendían el aprendizaje sólo de la ciencia y la tecnología occidentales conservando al mismo tiempo el carácter político inherente de China. sistema y pensamiento y cultura confucianos. En términos de ideología y cultura, pertenece a "preservar la esencia del país". Esta idea de los occidentalizadores promovió el aprendizaje de la ciencia y la tecnología occidentales hasta cierto punto, impulsó el movimiento de occidentalización y, por tanto, impulsó el proceso de industrialización de China. Pero impide que China aprenda de Occidente a un nivel más profundo. Finalmente condujo al fracaso del Movimiento de Occidentalización.

O comentario: "Enamoramiento por la europeización": el Movimiento de la Nueva Cultura que surgió en 1915, defendía la democracia y la ciencia, defendía un estudio exhaustivo de la política democrática occidental y de la ciencia y la tecnología, exigía una crítica exhaustiva de los chinos tradicionales. Confucianismo, y gritó el lema "Tienda de perforaciones". Esto pertenece a la "europeización" de la ideología y la cultura. La introducción del Movimiento de la Nueva Cultura sacudió la posición dominante del confucianismo, asestó un duro golpe al sistema autocrático feudal y desempeñó un papel en la liberación del pensamiento social. Sin embargo, esta visión contiene un grave nihilismo nacional y un culto ciego a la cultura occidental.