¿Qué es el patriotismo? ¿Se considera patriótico lo que hacen los occidentalizadores? ¿Se considera patriótico mantener el gobierno de la ciudad?
El patriotismo es amar al propio país.
, "El Movimiento de Occidentalización fue un proceso de combinación del imperialismo y el feudalismo chino para convertir a China en una semicolonia y una colonia." Aunque los libros de texto de historia de la escuela secundaria que utilizamos ya no niegan la occidentalización de una manera tan absoluta. , movimiento, pero al menos todavía creemos que es simplemente "un movimiento de la clase terrateniente para salvarse a sí misma". Todavía recuerdo que cuando recitamos su importancia histórica, hablamos de sus limitaciones mucho más que de sus logros. El Sr. Xia nos dio una nueva perspectiva, evaluó positiva y positivamente el papel histórico de los occidentalizadores y del Movimiento de Occidentalización, y también analizó en profundidad las limitaciones históricas de los occidentalizadores y del Movimiento de Occidentalización.
El comienzo del Movimiento de Occidentalización estuvo marcado por la aprobación por parte del gobierno Qing del establecimiento de la “Oficina del Primer Ministro para Asuntos Exteriores” el 20 de enero de 1861 (el décimo día de diciembre del décimo año de la presidencia de Xianfeng). reinado). Esto es lo que aprendimos en los libros de texto de la escuela secundaria, el Sr. Xia también afirmó esta opinión. En el pasado, no estaba muy claro por qué este caso debería considerarse como el comienzo del Movimiento de Occidentalización. En el pasado, me parecía que el establecimiento del Yamen del Primer Ministro era sólo un ajuste de las agencias político-administrativas. Fue difícil descubrir cómo podría usarse como una subdivisión. En este libro, el Sr. "Esto realmente proporciona una base para nuestra segmentación histórica. El Sr. Xia también mencionó que debemos buscar los puntos de inicio y fin de la historia desde una perspectiva política, especialmente el establecimiento o disolución de una determinada institución como símbolo, que nos proporciona una base para dividir las etapas históricas. Hablando específicamente del establecimiento del Yamen del Primer Ministro como punto de partida del Movimiento de Occidentalización, señaló claramente que "fue una reforma centrada en la introducción de ciencia y tecnología occidentales avanzadas y armas y cañones extranjeros, y se convirtió en un movimiento Qing Dinastía desde el día en que se estableció Yamen. El comienzo de la política de la dinastía y una práctica más integral "La Oficina del Primer Ministro jugó un papel fundamental en todo el proceso del Movimiento de Occidentalización. Fue un producto necesario para adaptarse a la nueva situación de apertura al mundo exterior y reforma interna. Su establecimiento demostró que el gobierno Qing estaba comenzando a prepararse para salvar su propio gobierno. Fue un cambio bajo presión externa.
Pero no creo que sea la “última lucha de la decadente dinastía Qing” como dicen algunos libros. Creo que esta evaluación es demasiado arbitraria. Deberíamos ver que el movimiento de occidentalización no sólo es puramente. para mantener su dominio, lo que debe verse en su lema de "buscar riqueza a través de la autosuficiencia", y algunas de las medidas que ha implementado son conducentes al desarrollo de toda la productividad. El Sr. Xia señaló que el papel desempeñado por la Oficina del Primer Ministro en el establecimiento de la nueva industria militar era obvio y que la construcción de armas era en realidad uno de los incentivos para el movimiento de occidentalización. Debido a la derrota en la Guerra del Opio, los intelectuales más avanzados de la burocracia se dieron cuenta de la importancia del cambio, por lo que propusieron primero el "autofortalecimiento", lo que significaba que el país tuviera una fuerza militar relativamente fuerte, y luego recurrieron a "buscar riqueza" ", desarrollar la industria civil para mejorar la vida de las personas. Hay que decir que la Oficina del Primer Ministro y la serie de medidas que formuló desempeñaron un papel considerable en el llamado "Tongzhi ZTE". La historiadora estadounidense Mary Ray creía que ésta era “la última resistencia del conservadurismo chino”, lo cual creo que es un poco parcial. Cabe señalar que había dos fuerzas, conservadoras y occidentalizadoras, dentro del gobierno Qing en ese momento. Personalmente, creo que muchos representantes del Movimiento de Occidentalización deberían haber tenido ideas relativamente avanzadas en ese momento. Al menos el comienzo del declive del gobierno Qing les hizo darse cuenta de la necesidad de una reforma. Aunque decimos que los occidentalizadores no son representantes del nuevo modo de producción, al menos tuvieron el coraje de enfrentarlo, admitiendo que China bajo el gobierno de la dinastía Qing se había quedado muy por detrás de los países capitalistas occidentales, y abogaban por "aprender de los extranjeros". aprender de los extranjeros y aprender de los demás para aprender de los demás". La "superación personal" es mucho más inteligente que esos intransigentes que son tercos y siempre consideran la llamada ética feudal como la verdad suprema. Aunque estos occidentalizadores no se han separado de su clase original y sus pensamientos todavía están más o menos afectados por los valores feudales, creo que no podemos exigir a los antiguos desde el punto de vista actual, después de todo, la sociedad avanza constantemente. La situación social en ese momento era tal que era demasiado duro esperar que estos ministros trascendieran su propia clase. Cabe señalar que, como dijo el Sr. Xia, lo que hace la Oficina del Primer Ministro está básicamente en consonancia con las necesidades de desarrollo de la sociedad china. Al menos desde mi punto de vista personal, no puedo imaginar que, como miembro de esta clase, no haya mejor manera que llevar a cabo activamente reformas económicas y sociales. Estoy muy de acuerdo con lo que dice el Sr. Esto es lo que solíamos enseñar en los libros de texto de la escuela secundaria. Creo que es una dura crítica a los antiguos. Al menos desde la intención original del establecimiento del Yamen del Primer Ministro, no era simplemente complacer a los extranjeros, aunque se decía que había comprometido a las fuerzas extranjeras y se había adaptado a los requisitos de la agresión capitalista extranjera, una razón importante para su establecimiento y su existencia. El efecto final fue esforzarse por promover el desarrollo de toda la industria nacional. Si no se establece la Oficina del Primer Ministro y el país continúa cerrado al mundo exterior, las fuerzas extranjeras seguirán invadiendo China. Esto es inevitable. Es por esta razón que, en última instancia, el gobierno Qing tendió a apoyar las ideas de la facción de la occidentalización.
En ese momento, sólo había una disputa entre los occidentalizadores y los intransigentes en la corte Qing. Los occidentalizadores eran sin duda el partido más avanzado. Lanzaron debates con los intransigentes sobre temas como la construcción de ferrocarriles y On. En cuestiones como el envío de estudiantes al extranjero y la creación del Museo Tongwen, hoy parece que las ideas de los occidentalizadores están indudablemente en consonancia con las necesidades de desarrollo de la época. El pensamiento de los intelectuales de la occidentalización contenía en realidad elementos de la modernización temprana. Las medidas que implementaron no se basaron en experiencias previas y toda la agencia gubernamental tradicional del gobierno central no pudo llevar a cabo una gestión efectiva. Por lo tanto, la participación de los burócratas locales no fue del todo una limitación para el gobierno central. , como el Ejército de Hunan y el Ejército de Huai. Aunque mucha gente dice que este lugar es un equipo de matones compuesto por hombres valientes locales, también hay algunas élites entre ellos. Por ejemplo, "Zeng Guofan era el mejor en ese momento por su talento y. amor por los talentos." "Su reputación y moralidad son extremadamente importantes para sus logros." En aquella época, los eruditos-burócratas eran extremadamente atractivos. (Li Dingfen, "Zeng Guofan and His Shogunate Figures", Yuelu Publishing House, edición de 1985) También sentaron una base institucional para el desarrollo del Movimiento de Occidentalización.
Por lo tanto, estoy de acuerdo con el punto de vista del Sr. Xia al final del libro. El Sr. Xia dijo que algunas personas piensan que el Movimiento de Occidentalización aceleró el proceso semicolonial y semifeudalizador de China, pero él cree que no es así: “El Movimiento de Occidentalización impidió la colonización, retrasó el proceso semicolonial e impulsó la colonización. para permitir el paso del capitalismo. El botón de luz verde promovió el surgimiento y desarrollo del capitalismo "Así que, por supuesto, debemos afirmar el papel progresista del Movimiento de Occidentalización a lo largo de la historia. Por ejemplo, las ideas posteriores de supervisión gubernamental y gestión empresarial, la idea de mano de obra libre, el concepto de gestión empresarial, etc., también pueden ser una comprensión relativamente científica del sistema económico moderno del movimiento de occidentalización. Se dice que es una contribución al pensamiento moderno.
Lo que también me dio una nueva comprensión es que los compradores locales en realidad tienen una gran influencia en toda la sociedad china. En el pasado, en el estudio de la historia china, nunca se hacía hincapié en los compradores, por lo que nunca antes había oído hablar de personas como Sheng Xuanhuai. Ahora, mirando retrospectivamente a todo el movimiento de occidentalización e incluso a toda la historia de finales de la dinastía Qing, encontramos que muchos intereses nacionales en realidad fueron vendidos por los compradores, en lugar del pasado donde toda la responsabilidad recaía en grandes burócratas como Li Hongzhang y Zeng. Guofan. Aunque los propios compradores tienen un poder limitado, pueden instigar a funcionarios de alto rango y servir como agentes en las negociaciones con países extranjeros. Tomemos como ejemplo la supresión del Reino Celestial Taiping y el Ejército de Nian. De hecho, fueron los compradores locales en Shanghai los que querían "pedir prestados maestros para ayudar a reprimir" por sus propios intereses, mientras que Li Hongzhang y otros en realidad simplemente "cumplieron con el público". opinión" y llegó a un acuerdo que siguió la corriente. Muchos de los agentes apoyados por los invasores extranjeros en China en realidad partieron de compradores locales y controlaron todos los aspectos de China comprándolos con intereses comerciales. Incluso apoyaron a los compradores locales en el lanzamiento de golpes. Por lo tanto, cuando criticamos a algunos funcionarios de la facción de la occidentalización por "vender los intereses nacionales", no debemos dejar de lado a los compradores locales, y no podemos echar toda la culpa a los funcionarios de la facción de la occidentalización o incluso al propio movimiento de occidentalización. Además, hay que añadir que estos líderes de la occidentalización tomaron prestados profesores para ayudar en la represión. Por un lado, por supuesto, debían mantener su propio gobierno. Por otro lado, era una extensión del "aprendizaje de los bárbaros". para aprender habilidades". Utilizaron "maestros prestados" para derrotar a ejércitos y países extranjeros. Existe una comprensión perceptiva directa de las armas y las tácticas extranjeras.
Al final dijimos que el Movimiento de Occidentalización fracasó y tomamos como símbolo el fracaso de la Guerra Sino-Japonesa de 1894. Pero como se menciona en este libro, el establecimiento de varias industrias no se detuvo debido a su fracaso, y el Yamen del Primer Ministro no dejó de funcionar. No podemos negar completamente los logros del Movimiento de Occidentalización debido al fracaso de la guerra. El movimiento de occidentalización no surgió de los brotes del capitalismo en la propia sociedad china, sino que fue un uso directo de la experiencia occidental combinada con las condiciones nacionales de China. Por lo tanto, puede considerarse como una creación de la historia china. Aspectos ideológicos y de otro tipo. Ha tenido un impacto en todo el país. Creo que al menos le ha dado a la gente algunas ideas más amplias. No derrocó a la dinastía Qing, no porque cometiera errores importantes, sino porque el movimiento fue lanzado originalmente por la clase dominante. Dado que la dinastía Qing estaba políticamente arraigada, su papel en este sentido fue limitado. Como señala el libro, era inevitable que eventualmente diera paso a la Restauración más avanzada, e incluso a la posterior Revolución de 1911, pero no debemos ignorar su impacto potencial en las dos últimas. Fue precisamente gracias a la transformación social del movimiento de occidentalización y la introducción de nuevas ideas que los intelectuales chinos pudieron "abrir los ojos al mundo".
La afirmación del Movimiento de Occidentalización es en realidad una manifestación de progreso social. No podemos analizar estos acontecimientos históricos únicamente desde el punto de vista de clase, sino que debemos evaluarlos desde la perspectiva del desarrollo de toda la sociedad y el progreso de las fuerzas productivas. El Movimiento de Occidentalización no sólo promovió el desarrollo de las fuerzas productivas, sino que también se formó tempranamente. Las ideas de modernización chinas en el proceso promovieron directamente las reformas y la revolución posteriores de China. Desde este punto de vista, decimos que el movimiento de occidentalización está avanzado y tiene un significado positivo para la sociedad. También ofrece una evaluación histórica justa y objetiva del movimiento de occidentalización. Creo que éste es el mayor significado y característica de la "Historia del movimiento de occidentalización" del Sr. Xia Dongyuan.