¿Cómo clasifica la tradición a los fantasmas y espíritus?

El concepto de fantasmas en nuestro país tiene una larga historia, y los dioses evolucionaron a partir de fantasmas. Los antiguos describían los truenos y relámpagos como impredecibles, infinitamente poderosos, son la encarnación de Dios y eventualmente evolucionaron hacia

"Dios".

Hace mucho tiempo, los dioses y los fantasmas se mezclaban, y muchos de los llamados dioses todavía conservaban los nombres de fantasmas.

El más obvio está relacionado con nuestra liberación de dioses. y fantasmas del dios del trueno. La palabra "神" se deriva de la palabra "Shen" en truenos y relámpagos.

El Dios del Trueno es sin duda un dios, pero en muchos documentos históricos, la descripción del reggae aún se conserva, como más

Según el registro inicial de "Sou Shen Ji Yang Daohe", durante la tormenta y los truenos, Yang luchó con Lei Gui con una azada y lo cortó

Sus nalgas, Lei Gui cayó al suelo, infierno " Los labios son como pastillas, los ojos como espejos, los cuernos del pelo miden más de un metro de largo y la forma es como la de un animal.

La cabeza es como un macaco. "

No fue hasta las dinastías del Norte y del Sur, con el auge del taoísmo y la introducción del budismo, que hubo una diferencia fundamental entre fantasmas y dioses.

Los conceptos opuestos de. Los fantasmas y los dioses surgieron gradualmente.

En última instancia, los dioses son sólo derivados y subtipos de la evolución histórica del concepto de fantasmas. Sólo debido a la necesidad de un gobierno social los dioses superaron a los fantasmas y obtuvieron un estatus supremo.

El fantasma era originalmente un concepto de alma delgada relacionado con el alma y el alma. Los antiguos creían que el alma domina el cuerpo humano y las actividades de diversos órganos humanos, mientras que el alma domina el espíritu humano y controla las actividades mentales y de pensamiento de las personas. En segundo lugar, desde la perspectiva del proceso de desarrollo humano

, es el desarrollo de alma en alma. Sólo después de que el cuerpo opera y respira se puede lograr el pensamiento y la comprensión espiritual.

. En Zi Buyu y Liaozhai, generalmente el alma es mala y el alma es buena. Después de la muerte, el alma y el alma están separadas y no están unidas por el cuerpo, por lo que hay fantasmas malvados y fantasmas buenos.

Esta es el alma humana. Los antiguos creían que todo tiene animosidad, ya sean árboles y hierba en las montañas, animales que saltan o

los objetos que usamos todos los días. espiritual. Se convierten en espíritus y encantos, traen desastres y maldades y crean travesuras. Nosotros colectivamente llamamos a sus almas "espíritus" para distinguirlos de los "fantasmas" de las almas humanas.

La esencia hace referencia a la pureza de las cosas, como la esencia y el alcohol. Un espíritu también es un elfo, y en la mitología griega se le llama demonio. Generalmente se refiere a un tipo de poder sobrenatural, a menudo refiriéndose al tipo de intervención sobrenatural repentina que no pertenece a ningún dios específico.

. Los elfos son inferiores a los dioses (y pueden morir) pero superiores a los humanos.

En cuanto a la palabra "raro", se suele utilizar para describir el comportamiento extraño del espíritu de la especie. "Las Analectas de Confucio·Shuer

" dice: "El Maestro no habla de extrañeza, poder, caos y dioses". La palabra "raro" aquí se utiliza como sustantivo, refiriéndose a cosas raras. En la antigüedad

Cosas raras que hacen referencia a fenómenos naturales inusuales. Muchos libros antiguos registran una gran cantidad de cosas extrañas y fenómenos anormales en la naturaleza, que se utilizan como signos y base para el cambio de dinastías.

Se puede decir que los fantasmas (dioses) y los espíritus abarcan por completo todos los tipos de fantasmas y espíritus de nuestra antigua y misteriosa cultura y sus actividades.