¿Qué es el estudio de las cosas para alcanzar el conocimiento?
Estudiar cosas para alcanzar conocimiento es un modismo chino, cuyo pinyin es gé wù zhì zhī, que significa explorar los principios de las cosas y obtener sabiduría o obtener algunas ideas a partir de ellas. Del "Libro de los Ritos·Universidad": La manera de conocer es examinar las cosas y luego conocer.
1. Investigar cosas para lograr conocimiento es un concepto importante en el antiguo confucianismo chino. Es una teoría confuciana que se especializa en estudiar los principios de las cosas. Se ha perdido en la octava sección de ". ¿Libro de los Ritos de la Universidad" - "Investigación de las Cosas". Conocimiento, sinceridad, rectitud, autocultivo, ordenamiento de la familia, gobernación del país y traer la paz al mundo - se discute que "aquellos que quieren ser sinceros en sus intenciones primero deben saber; la manera de saber es estudiar las cosas."
2. Después de estudiar las cosas, sabrás. Para, conocer la verdad y luego ser sincero." Sin embargo, este es el único párrafo de "El Gran Aprendizaje" que menciona "investigar cosas para lograr conocimiento", sin ninguna explicación posterior, y no hay libros antiguos anteriores a Qin que utilicen los términos "investigar cosas" y "alcanzar conocimiento". Como referencia, por lo tanto, el verdadero significado de "investigar cosas para adquirir conocimiento" se ha convertido en un misterio difícil en el pensamiento confuciano.
3. La sexta edición del "Diccionario chino moderno" publicada en 2012 explica "investigar cosas para lograr conocimiento" como: "investigar los principios de las cosas para obtener conocimiento".
Pseudo -ciencia
Aunque Zhu Xi fue un gran confuciano en la historia del confucianismo que heredó el pasado y marcó el comienzo del futuro, la razón por la cual su visión de "estudiar las cosas para lograr el conocimiento" se volvió común en las generaciones posteriores fue no porque los eruditos confucianos posteriores estuvieran generalmente de acuerdo con él. De hecho, las enseñanzas de Zhu Xi fueron denunciadas como "pseudociencia" debido a disputas entre partidos políticos en la dinastía Song del Sur, y muchos eruditos confucianos de generaciones posteriores también criticaron las opiniones teóricas de Zhu Xi sobre "investigar cosas para lograr conocimiento". Pero
Debido a que el "Comentario completo sobre los cuatro libros" de Zhu Xi fue adoptado oficialmente como criterio para los exámenes imperiales a mediados de la dinastía Yuan, y desde que Ming Taizu comenzó a respetar la teoría de Zhu Xi como la única teoría oficial, Como autoridad ideológica en los "Cuatro Libros", la teoría de Zhu Xi se convirtió en la visión dogmática oficial sobre los exámenes imperiales durante las dinastías Ming y Qing durante más de 500 años.