¿Qué es aprovechar las fortalezas y evitar las debilidades?
"Si usas tus fortalezas, nada se desperdiciará; si evitas tus debilidades, nada se desperdiciará." Significa que si usas las fortalezas de las personas, no habrá fracaso al evitar nada; Personas sin defectos no hay talento que se pueda descartar en el mundo. Esta frase proviene del "Capítulo Baopu Ziwai-Wu Zheng" de Ge Hong de la dinastía Jin.
Texto original: "Las vacas y los caballos no pueden ladrar ni proteger, y las gallinas y los perros no pueden montar. Si explotas tus fortalezas, no lograrás nada; si evitas tus debilidades, no habrá materiales desperdiciados. "
Traducción: No hay vacas ni caballos que no puedan ladrar, ni gallinas ni perros que no puedan correr. Si utilizas las fortalezas de las personas, no habrá fracaso al hacer las cosas; si evitas las de las personas Deficiencias, no habrá talentos en el mundo que puedan ser descartados.
Información ampliada:
"Baopuzi" fue escrito por Ge Hong en la dinastía Jin del Este y está dividido en capítulos internos y externos. Hay 20 "capítulos internos" que analizan inmortales, alquimia, talismanes, etc., y 50 "capítulos externos" que analizan "las ganancias y pérdidas de la actualidad, el éxito y el fracaso de los asuntos de personal". Los "capítulos externos" como "Junshi", "Shangbo", "Ciyi" y "Wenxing" también incluyen contenido sobre crítica de teoría literaria.
"Bao Pu Zi Wai Pian" habla principalmente de varias cosas en la sociedad, que pertenece a la categoría del confucianismo, y también muestra la trayectoria de desarrollo ideológico del autor del confucianismo primero y del taoísmo después. Su contenido se puede resumir específicamente de la siguiente manera: discutir las ganancias y pérdidas en el mundo, ridiculizar el mundo secular y hablar sobre la ley de gobierno del pueblo, comentar los asuntos mundiales, abogar por esconder las armas y esperar el momento, ser uno mismo; -moderado y pensando en el rey; amonestar al monarca para que designe talentos, ame a la gente y se abstenga del sexo, y hable de trascender el nacimiento vulgar, el autocultivo, la escritura, etc.