¿Cuál es el significado de la obra "Lunheng"?
El libro "Lunheng" fue escrito por Wang Chong (27-97 d.C.) de la dinastía Han del Este. Fue escrito aproximadamente en el tercer año de Yuanhe (86 d.C.) del emperador Zhang de la dinastía Han. Wang Chong utilizó la inacción natural taoísta como propósito de su argumento, y el "Cielo" es la categoría más alta de la visión de Tiandao.
Wang Chong fue un destacado pensador materialista y educador de la dinastía Han del Este. Sus pensamientos filosóficos se pueden resumir en los siguientes puntos:
(1) "La naturaleza no hace nada": Wang. Chong Se cree que el cielo y la tierra son entidades materiales naturales sin voluntad, y el movimiento y cambio de todas las cosas en el universo y la generación de las cosas son el resultado de la inacción natural. Él cree que todas las cosas se generan por el movimiento natural del "Qi" material. "El cielo y la tierra combinan el Qi, y todas las cosas se autogeneran". , la calidad de su impulso y la habilidad de sus movimientos. La diferencia es que no es un arreglo intencional de Dios, no es un dios personal con una voluntad que puede traer desastres y bendiciones.
(2) "El cielo no puede dar a luz a los humanos": Wang Chong cree que el cielo es la naturaleza y los humanos también son productos de la naturaleza. "Las personas son cosas; las cosas también son cosas". relación entre el cielo y el hombre la relación entre. Continuó con el pensamiento materialista de Xunzi de "conocer la diferencia entre el cielo y el hombre". Dijo: "El hombre no puede responder al Cielo con sus acciones, ni el Cielo puede responder a las acciones del hombre". Él cree que la política social y la moralidad no tienen nada que ver con los desastres naturales, y que la llamada "respuesta entre el cielo y el hombre" es sólo el resultado de que la gente compare sus propias ideas con el cielo.
(3) Cuando los dioses sean destruidos, no habrá fantasmas: Wang Chong cree que las personas morirán tan pronto como nazcan. La razón por la cual una persona puede vivir es porque tiene esencia y sangre, y "cuando una persona muere y su sangre se agota, la esencia se extingue, y el cuerpo se descompone al morir, y se descompone en cenizas, entonces, ¿cuál es el ¿Por qué puede existir todavía la destrucción? ¿Hay luz? Dio una explicación materialista de los fenómenos espirituales humanos, negando así la existencia de fantasmas y rompiendo la superstición de la "retribución por el bien y el mal".
(4) El presente es mejor que el pasado: Wang Chong se opuso a la idea de "seguir el cielo y seguir el pasado", creyendo que la gente moderna y la antigua son "similares", que la gente moderna y los antiguos tienen el mismo temperamento, y que no hay diferencia entre los antiguos y los modernos. No hay ninguna razón para decir que los antiguos son siempre mejores que los modernos. presente. Creía que la dinastía Han estaba más avanzada que el pasado y que la dinastía Han estaba "por encima de cien generaciones" porque estaba detrás de "cien generaciones". Esta visión es completamente opuesta a la idea de que "el cielo no cambia y el Tao no cambia".