James II del Foro Elin: Sobre la escucha y la acción de James (Serie 10)
Santiago 1:22 Pero sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.
Santiago 1:23 El que oye la palabra pero no la pone en práctica es como el hombre que mira en un espejo su verdadero rostro.
Ya 1:24 Cuando lo vio, se fue, y entonces se olvidó de su aspecto.
¿Por qué los cristianos caminan por las calles?
Basta con mirar el versículo 22: “Haz lo recto, y no te engañes a ti mismo ni a los demás escuchando palabras rectas”. La verdad es la misma que solemos decir:
Siempre hemos estado acostumbrados a pensar que la elegancia Cobu tenía la misma idea que nosotros. Al igual que un cristiano, si solo escucha la palabra pero no la hace, sus palabras y hechos serán inconsistentes, resultando en falsa fe, hipocresía, hipocresía, etc.
Sin embargo, debemos prestar especial atención a la lógica ideológica de Jacob. Santiago no dijo “tomen el camino correcto y no escuchen el camino correcto y engañen a los demás”, sino más bien “no se engañen a ustedes mismos”.
Incoherencia entre palabras y hechos, hipocresía, hipocresía, hipocresía, etc. De hecho, todos provienen de los sentidos externos y todos se refieren al comportamiento de engañar a los demás. Pero el enfoque de Jacob es si nos estamos "engañando a nosotros mismos".
Entonces, ¿qué es el “autoengaño”?
Si fijamos las palabras anteriores, lo que Jacob quiere decir es que algunas personas piensan que han escuchado bien el sermón, pueden hablar claramente, e incluso hacerlo un poquito, y a veces se enojan (enojado ). Si este falso sentimiento espiritual no se compara con las enseñanzas de Santiago, a menudo conducirá inconscientemente al autoengaño, pensando que si uno ha "alcanzado la verdad", definitivamente será salvo y vivirá (.
Resulta que esto es lo que le preocupa a James: hay un grupo de personas en la iglesia que son vagas acerca de la verdad, pero creen que la entienden completamente. No sólo no escuchan los consejos de los demás, sino que también lo hacen. Tampoco escuches a los sacerdotes y a los ancianos. Él es demasiado suave y moralista, pero no sabe que en realidad es sólo un autoengaño cuando no sólo se complace en este autoengaño, sino que también lo practica. El autoengaño en la iglesia, podemos ver cuánto daño esto trae.
Santiago tiene una advertencia para los cristianos que piensan que están iluminados, pero en realidad simplemente viven en un sentido de iluminación: “La iluminación de Dios. La verdad no se basa en tus sentimientos de superioridad moral, y no eres moralista. Vive en el sentimiento de iluminación y camina por el camino del sentimiento de ti mismo" como el principio de "escuchar y actuar". Esta actuación a los ojos de Jacob. significa que realmente no ha entendido ni dominado la verdad.
¿Por qué lo ves? Porque estas personas realmente no practican la verdad.
Obviamente, James no quiere decir que lo hagan. no pueden ser salvos porque no viven la Palabra o no la hacen perfectamente, es que si no ponen en práctica seriamente la verdad (salvación infalible) que escuchan, no comprenderán verdaderamente la verdad, demostrando así que no la comprenden verdaderamente. la verdad oyen:
Santiago 1:23 El que oye la palabra pero no la pone en práctica es como el hombre que se mira en un espejo su verdadero rostro.
Ya 1: 24 Cuando lo ve, se aleja y luego olvida cómo es.
Santiago usa el sentido común de mirarse al espejo para describir a los que son desobedientes. Sin embargo, el ejemplo que dio Santiago es de sentido común. , pero la conclusión no es de sentido común para la gente normal. Incluso si te vas, es poco probable que pronto olvides cómo te ves. Esto demuestra que la implicación de la metáfora de Jacob es obviamente irónica. aquellos que escuchan la palabra (se miran en el espejo), lo conocen a través de la palabra. Algunos principios de la verdad (ver), pero como no pueden caminar (caminar), su actitud hacia el Tao es siempre vaga, a medias, o incluso distorsionado (olvidando cómo se ve) - por otro lado, Jacob. Lo que Bu quiere decir es que si no has caminado por el pasillo, realmente no lo has recibido
De un principio de verdad. Toda la "verdadera fe en Cristo" nunca la has practicado, literalmente, por muy pura que parezca, es sólo un conjunto de teorías religiosas que has "imaginado". No debe ser la revelación original y verdadera. Dios.
Solo aquellos que siguen fielmente la Palabra de Dios en situaciones reales pueden comprender verdaderamente cómo la Palabra de Dios es sorprendentemente diferente de todas las religiones humanas. De esta forma, serás firme, decidido, leal y convencido hasta el final.
Por supuesto, nuestra salvación depende de la fe, pero debes usar acciones prácticas (hechos) para sostener y fortalecer tu fe.
Debemos recordar siempre que lo que nos impide aceptar la verdadera palabra de Dios no son otras religiones populares o ídolos, sino las mentiras encubiertas por la naturaleza religiosa producida por la voluntad humana. Frente a estas falsas apariencias, si sigues la Palabra de Dios basándose en la imaginación en lugar de en la verdad, nunca podrás distinguir entre la verdad y la falsedad. Estas personas no pueden recordar cómo son ni siquiera si se miran al espejo todos los días. Sólo puede vivir en el sentimiento de autoengaño y el resultado final será la aniquilación. Entonces, las calles son para la autoayuda.
Santiago 6 5438 0:25 Pero el que mira atentamente la ley perfecta que hace libre al hombre y continúa ejecutándola, sin olvidar lo que ha oído, sino ejecutándola, estará en el lugar correcto. bendecido en todo lo que hagas.
Santiago había estado exponiendo las palabras relevantes de la verdad antes, pero aquí de repente conectó la verdad con "la ley que hace libre al hombre". Por supuesto, Santiago no nos está pidiendo que sigamos el viejo camino humanista del “legalismo” y el “conductismo” farisaicos, lo cual es claramente inconsistente con su discurso en el Concilio de Jerusalén en Hechos 15.
La descripción de Jacob es muy artística. No quiere decir “obedecer sólo la ley que está completamente equipada para poseer”, sino más bien “mirar cuidadosamente la ley que está completamente equipada para hacer libre”.
Obviamente, Jacob no quiere ceñirse a la ley con solo mirar sus disposiciones, sino que quiere enseñar a los lectores a mirar la ley en detalle y comprender su esencia con una perspicacia y confianza únicas. No se ciña a la ley, sino familiarícese con su esencia y aprenda a utilizarla con flexibilidad.
James 25 es un puente cuidadosamente dispuesto por James. Explica cuidadosamente a los lectores la forma real de salvar a las personas y, a través de discusiones específicas sobre cómo escuchar sermones y trabajar en la calle, integra con habilidad y naturalidad las enseñanzas de confianza y equilibrio de comportamiento, para que los lectores puedan volverse elegantes al enfrentar el tema de la calle. Era una parte inevitable de la lógica de Kobu y fue aceptado con naturalidad.
Al mismo tiempo, antes de que James comience a enseñar los siguientes códigos de conducta, presenta la “ley de Dios que hace libres a las personas” para que los lectores puedan conocer las leyes de Dios al enfrentar los códigos de conducta cristianos. la Ley.
Todos estos hechos prueban que Jacob no sólo es una persona que presta atención a la verdad y la fe, sino también una persona que presta atención a la conducta y a la ley, en lugar de oponerse a ellas y refutarlas. En los días de Santiago, él era definitivamente un teólogo que había conquistado la esencia de la revelación del Espíritu Santo.
Entonces, ¿cómo utilizar con flexibilidad la “ley que hace libres” a las personas de Dios? Casi todo fue escrito después de Santiago 1:25.
De hecho, no es el legalismo y el conductismo en el libro de James los que interpretan el libro de James desde diferentes direcciones, o incluso cometen un gran error, sino las propias limitaciones de los lectores y la sombra del conductismo: eso. Es la moralidad innata de los lectores la que les hace creer subjetivamente que caminar por la calle es importante, esencialmente porque "el acto en sí es importante". Y "el comportamiento en sí es importante" porque la gente siempre considera muy importantes los "efectos e impactos objetivos". De esta manera, la verdad central equilibrada del cristianismo, "caminar fielmente y caminar por fe", en última instancia se convierte sólo en una expresión moral, una supuesta necesidad de testimonio, y no en una expresión de vida provocada por la fidelidad. Entonces el cristianismo se ha convertido en una religión moral (no importa lo que creas, la clave es ser una buena persona). La verdad y la fe ya no son el fundamento del cristianismo (no importa si escuchas o no). pero es muy importante memorizar la ley y el comportamiento externo, porque estos son inmediatos y visibles para todos. Por tanto, el cristianismo y la religión popular pertenecen a la misma categoría, y lo que realmente ejerce la influencia de la fe no es la verdad de Dios, sino la moral humana. Obviamente, Jacob no quiso decir eso en absoluto.
Si pensamos que "El Libro de Santiago" es un conjunto de supuestas guías prácticas, una forma factible de mejorar el mundo o la sociedad, entonces lo sacamos de contexto y lo inventamos con la esperanza de de crear significado. Esta no es la intención original de cada uno.
Cuando regresemos a la Biblia, encontraremos claramente que el verdadero propósito de la exhortación de Santiago a hacer cosas es cumplir las palabras que escuchamos para que no sean desperdiciadas en nosotros. En primer lugar, no se trata de salvar a otros, sino de salvarse a uno mismo.
Santiago nos advierte repetidamente que hagamos lo correcto y que no siempre malentendamos lo correcto sin saberlo, engañándonos a nosotros mismos y a los demás haciéndonos pensar que seremos salvos y finalmente destruidos. Esto es peor que aquellos que lo hacen. Nunca he creído. Aún más miserable.
Finalmente, Santiago reiteró una vez más que las bendiciones que trae la Palabra sólo pertenecen a aquellos que pueden recibir la Palabra. La Palabra no sólo puede probar que somos los verdaderos destinatarios de la Palabra, sino que también puede probar que somos los verdaderos destinatarios de la Palabra. ayúdanos a recibir la verdad y haznos más fácil comprenderla. Entramos en un círculo virtuoso y nos beneficiamos mucho.
En cuanto a este tipo de bendición, Santiago ya ha mostrado su riqueza en versículos anteriores:
(1) Recibamos la corona de la vida (1:12)
(2) Tengamos una vida renacida por la verdad (1:18)
(3) Salvemos nuestras almas (1:21)
La bendición expresada por Santiago pertenece a la personalidad (el tema de la creencia personal) y se refiere al nivel espiritual de los cristianos y al contenido que está directamente relacionado con Dios. No se manifiesta a nivel material o moral. Aquí es donde Jacob sobresale. Caminó entre la verdad (evangelio) y la ley, la fe y la conducta, pero sin ninguna gran discordia. Se movió entre los dos temas teológicos con facilidad y salió ileso. Realmente vale la pena aprender e investigar una y otra vez.
? (Continuará)
Bienvenido a participar en la investigación de James. La persistencia es un paso importante en el crecimiento. Continúe con la Lección 11. ¡vamos!