De Yu a Boyi y a Qi, ¿por qué el sistema hereditario puede reemplazar al sistema de abdicación?
Ahora hablemos de una historia antigua más confiable, empezando por Yu y Xia. El Libro de Documentos comienza con Yao y Shun, las Analectas de Confucio sólo se remontan a Yao y Shun, y los Registros Históricos se remontan al Emperador Amarillo. De hecho, se trata de una actitud cautelosa basada en Confucio y los Seis Clásicos.
La situación en las dinastías Tang y Yu no fue en absoluto tan hermosa y próspera como la registrada en Shangshu y Yaodian.
Los nueve palacios de Yao Dian y Yu Ting tienen cientos de ministros, que son los primeros ministros. Yu era Sikong, a cargo de la gestión del agua y de asuntos internos. Abandona a Houji y hazte cargo de los asuntos agrícolas. Qi Situ, Sijiaohua. Gaotao era un erudito, encargado de la justicia y los asuntos militares. Presta mucha atención a los trabajadores y haz el trabajo. Yi Zhangyu, Si Shanze. Boyi era el Zhizong y adoraba en el templo Jiao. Kui Dian Yue es el sacerdote asistente de poesía y música. Long Nayan, el cajero jefe, recibió edictos y órdenes, como la Historia interna de la dinastía Zhou y el Shangshu de la dinastía Han. Comparado con el Jiuqing de Qin y Han, tiene una importancia de gran alcance. Esta visión correcta es el enfoque confuciano para reformar el sistema basado en los antiguos. De lo contrario, el sistema político de China era tan perfecto durante las dinastías Tang y Yu, ¿por qué habría retrocedido dos mil años después, durante las dinastías Qin y Han?
En su mayoría, la abdicación de Yao, Shun y Yu fue solo un antiguo sistema de selección de reyes, que fue idealizado a través de la narración de generaciones posteriores.
Los Tang y Yudang eran dos tribus de la parte suroeste de la actual Shanxi.
La familia Tao Tang probablemente estaba ubicada en Pingyang, la capital de Yao en el suroeste de la actual provincia de Shanxi. Un clan que se especializa en quemar hornos. "Tao", "Tang" y "Yao" se refieren al negocio de quemar hornos. El clan Yu es un clan de pesca y caza en las montañas y ríos, y el "pueblo Yu" está a cargo de la caza y la pesca en las montañas y los ríos. Es ligeramente similar a la residencia de la familia Tao Tang. La capital de Shun era Puban y el condado de Yuxiang estaba cerca.
El pueblo Xia se originó en la parte central de la actual provincia de Henan, en las llamadas Llanuras Centrales de China.
Gun y Yu también son del mismo clan, y su residencia se encuentra en las montañas Songshan de Henan. Se dice que "You Chongbo Gun" Chongji Songye. El Clásico de Montañas y Mares "Mirando al sur hacia Chanzhu, donde el padre de Yu lo transformó", Chanzhu está ubicado en Luhun, Henan. La capital de Yu era Yangcheng, Shiben. Yangcheng está al pie de la montaña Songshan. También hay quienes dicen que la capital de Yu era Yangzhai. Yangcheng, Dengfeng, Henan; Yangzhai, ahora condado de Yu, cientos de millas dentro y fuera. Los pueblos nómadas están acostumbrados a migrar y los antiguos se asentaron en ciudades, pero hay dos o tres cosas que no son diferentes al mismo tiempo. Las montañas Songshan también se conocen como montañas Huaxia.
Como dice el refrán chino, "China está al frente y el río detrás, y Luo está a la izquierda y Ji a la derecha, al este de Luodong, que ahora es". Montaña Songshan. Otro registro histórico registra que hubo Huayang en la dinastía Wei, y Sima Biao dijo: "Huayang, el nombre del pabellón, está en el condado de Mi". Zhou Li fue designado para Yuzhou como "la ciudad montañosa de China". Todos son pruebas.
La historia de Shun también comenzó en un lugar similar al clan Xia. El Shiben "Shun vivía en Guirui" estaba ubicado en el condado de Xicheng, Hanzhong. Las dos hijas de Shun eran los dioses de Xiang, y Xiang era el río Xiang, que ahora es el río Han. Las cuatro montañas y las tres montañas se llaman juntas y todas están ubicadas en las montañas Songshan. Desde entonces, el clan Xia se ha movido hacia el norte, y las tres provincias de Henan, Shaanxi y Shanxi se cruzaron en Kuma, la parte occidental del río Amarillo. Se llama "oeste" y en adelante se llamará "este". . Hay varios transbordadores naturales, que probablemente fueron las zonas de actividad de los clanes Yu y Xia en la antigüedad. Según los registros históricos, tanto Yu como Xia descendían de Zhuanxu, lo que demuestra que sus líneas de sangre eran similares. Shaokang corrió hacia Yu, y Yu pensó en su esposa y le dio dos Yaos. Yu, Xia o Ji, Jiang.
En aquella época, no existía una organización nacional, y cada tribu recomendaba un jefe para que fuera el líder de cada tribu. Eso es lo que el ministro llama "Yue Mu Xian Jian".
Este es el caso de Wuheng, Xianbei, Khitan y Mongolia. Sus monarcas gradualmente se volvieron hereditarios a través de la selección. Esto puede usarse para ver la abdicación en las eras Tang y Yu.
Después de Yu, hubo iluminación, y ahora ha entrado en la era de la realeza hereditaria y ya ha alcanzado la escala de un país. Esto es como el Yelü Abaoji de Khitan. Desde Genghis Khan, la posición de Gran Khan en Mongolia no ha pertenecido a los descendientes de Genghis Khan, pero Heci todavía promovió a Kublai Khan y Renzong comenzó a establecer su propio trono.
Después de la dinastía Qi, se estableció el sistema hereditario del trono, por lo que se estableció la dinastía Xia.