¿Qué es el fideísmo?
Ante la persecución política de los gobernantes romanos y la discriminación cultural de los filósofos, algunos apologistas citaron escrituras antiintelectualistas y antirracionales en la Biblia y concluyeron que eran antirracionales y antifilosóficas. de fideísmo extremo. Vale la pena señalar que no sólo están en contra de la filosofía griega, sino en contra de la filosofía en el sentido general; no sólo compiten con la filosofía, sino que resaltan la oposición entre fe y filosofía;
El primer padre de la iglesia latina, Tertuliano (145-220), expresó sus tendencias antifilosóficas con palabras feroces. En su opinión, la filosofía griega es filosofía en general, la filosofía es la sabiduría de los paganos y los filósofos son más peligrosos para el cristianismo que otros paganos. En su "Defensa", sugirió a los gobernantes que los filósofos que abandonan abiertamente el culto religioso deberían ser intercambiados con cristianos devotos, y que es justo tratar a los filósofos persiguiendo a los cristianos. Dijo enojado: "Estas personas no fueron enviadas a alimentar a las bestias salvajes. De hecho, deberían haberlo hecho porque eran filósofos y no cristianos. Aunque tanto los filósofos como los cristianos se opusieron al culto religioso romano, los filósofos no lo hicieron". por insatisfacción. La actitud piadosa se opuso a la religión romana, mientras que los cristianos se opusieron a la religión romana por la actitud piadosa hacia el Dios verdadero. Los dos no son lo mismo:
¿Cuáles son las similitudes entre cristianos y ¿filósofos? ¿Paño de lana? Entre los creyentes de Grecia y los seguidores de Dios, entre los que buscan la fama y los que buscan la vida, entre los oradores y los hacedores, entre los constructores y los destructores, entre amigos y enemigos. ¿Hay alguna semejanza entre los corruptores de la verdad y sus defensores y transmisores, entre sus gobernantes y sus prisioneros?
Si estas palabras sólo expresan las diferencias generales entre filosofía y cristianismo, entonces los "Credos antipaganos" analizan en detalle las razones de la antifilosofía. En primer lugar, la filosofía es "la doctrina del hombre y del diablo" y "el material de la filosofía es la sabiduría mundana, una explicación apresurada de la naturaleza y la voluntad de Dios". En segundo lugar, "las herejías son instigadas por la filosofía". Por ejemplo, el fundador del gnosticismo, Valentino, pertenecía a la escuela platónica, y otro líder herético, Marción, nació entre los estoicos. Epicuro negaba la inmortalidad del alma y no todos los filósofos creían en la resurrección del cuerpo. Los estoicos Zenón de Asia equiparaban a los dioses con la materia, y todas las religiones paganas que adoraban al fuego estaban relacionadas con Heráclito. Una vez más, el método de razonamiento racional de la filosofía es un enfoque equivocado. Se rió y dijo: Pobre Aristóteles, inventó la dialéctica para esta gente, es decir, el arte de razonar arriba y abajo. Los predicados y las proposiciones son vagos, las especulaciones están fuera de su alcance y los argumentos son demasiado duros y fácilmente controvertidos, de modo que. están confundidos. Lo abarca todo pero en realidad no resuelve nada.
Cabe señalar que a lo que Tertuliano se opuso fue a la filosofía, no sólo a la filosofía griega. No defendió, como lo hicieron otros apologistas, una "filosofía bárbara" o una filosofía cristiana distinta de la filosofía griega. Descartó claramente la posibilidad de combinar el cristianismo con la filosofía: "¡Que se salgan con la suya los bastardos del estoicismo, Platón, la dialéctica y el cristianismo! Ya no necesitamos charlas raras después de Jesucristo. "No hay necesidad de indagar después de apreciar los Evangelios". "No es necesaria ninguna investigación", expresa una posición fideísta extrema. Tertuliano incluso se opuso a una mayor comprensión y explicación de la fe. En el artículo "Sobre la carne de Cristo", dirigido a aquellos creyentes que estaban horrorizados por el hecho de que Cristo fuera crucificado en la cruz, dijo: No me avergüenzo de que el Hijo de Dios sea crucificado en la cruz, porque la gente debe avergonzarse de ello. Que el Hijo de Dios haya muerto es enteramente creíble porque es ridículo. El hecho de que fue sepultado y resucitó es cierto porque es imposible.
Estas palabras se resumieron más tarde en el lema "Lo creeré sólo si es imposible", que se utilizó para excluir la defensa racional y la demostración de fe.
No fue casualidad que Tertuliano finalmente rompiera con la Iglesia Ortodoxa y se uniera a los herejes. En última instancia, la Iglesia adoptó una postura de apologética racional en lugar del fideísmo extremo de Tertuliano. Agustín, el maestro del pensamiento patrístico, expresó plenamente esta posición de la apologética racional.