¿Qué entiende el budismo por raíz de la sabiduría?
La raíz de la sabiduría es la raíz de la sabiduría. Un hombre con raíces profundas sabe llegar a la esencia de las cosas a través de sus apariencias complejas. En otras palabras, la esencia del problema expresado en el largo discurso del sabio va al grano. En el budismo, la sabiduría y la comprensión del budismo pueden lograr grandes cosas y convertirse en un Buda.
La sabiduría en el budismo no es sabiduría secular, sino un poder espiritual cultivado, que es diferente de la sabiduría secular. Las personas con buen pensamiento lógico pueden no ser necesariamente inteligentes. Las personas inteligentes pueden ser inteligentes, pero también pueden ser estúpidas.
La sabiduría se puede obtener a través de la herencia y la nutrición. La sabiduría se acumula a través de la práctica de Buda en las vidas pasadas y presentes. Si una persona nunca ha practicado el budismo en esta vida, pero dice que tiene muy buenos conocimientos, probablemente significa que ha practicado el budismo en su vida anterior.
Datos ampliados:
La memoria de la infancia de una persona es la raíz de la sabiduría.
Fisiológicamente, la infancia se define como antes de los tres años. La infancia de algunas personas puede extenderse hasta los tres años y medio o incluso los cuatro años debido al aprendizaje tardío del lenguaje y la simple exposición al medio ambiente. La infancia también puede prolongarse debido al desarrollo y las enfermedades. Características básicas de la infancia: aprendizaje pasivo de información externa, almacenamiento de información en forma de conceptos de imagen y juicio de información en forma de sentimientos.
El lenguaje en la infancia: En la primera infancia, el lenguaje se memoriza en forma de información sonora y se utilizan pronunciaciones simples para comunicarse. Los bebés aprenden inglés hablado sencillo comparando información sonora y tratando de comunicarse utilizando esos sonidos. En este momento, el lenguaje sigue siendo un concepto de sonido y la base para juzgar la comunicación sigue siendo el sentimiento más que el significado del lenguaje. Al comparar diferentes elementos de un sonido y examinarlos en la comunicación, podemos extraer significado del sonido y comenzar a aplicar un lenguaje abstracto. La base del juicio se transforma del sentimiento al juicio verbal, terminando en la infancia.
El período de transición de infancia a infancia: el proceso desde el juicio sensorial completo hasta el juicio del lenguaje es un proceso del cambio cuantitativo al cambio cualitativo. Cuando se produce un cambio cualitativo, se manifiesta como la etapa rebelde de un bebé, dándole la sensación de director adulto.
Enciclopedia Baidu-Huigen