¿Qué es la cultura Dongshan? ¿Qué es la cultura Banqing?
Sobre el patrón general de la antigua Indochina y el suroeste de China
2005-09-27 He Jianmu Academic Monthly 2005/8, Gaorui School Clicks: 597
El Integración de Indochina y el suroeste de China en las Tres Edades del Bronce
La integración de Indochina y el Sudoeste de China en las Tres Edades del Bronce
Los datos arqueológicos muestran que todas las culturas de la Edad del Bronce en el suroeste de mi país fueron Cada uno tiene sus propias características y cierta singularidad, lo que demuestra que la integridad de este período ha alcanzado un nuevo nivel. Las primeras culturas del bronce en Sichuan son la cultura Sanxingdui (es decir, la cultura Shu) y la cultura Ba. En comparación con la cultura Shang en las llanuras centrales, se dice que fueron al mismo tiempo o incluso antes. La cultura del bronce en Yunnan también se puede dividir en varias ramas: el centro, el oeste y el sur de Yunnan son diferentes; Guizhou tiene la cultura Yelang; el oeste de Guangxi es principalmente la cultura Gouding, que es similar a la del sur de Yunnan y Vietnam es principalmente la cultura Dongshan; ; el noreste de Tailandia es la cultura Ban Chiang. Existen diferencias y similitudes entre estas importantes culturas arqueológicas. Zhang Guangzhi señaló una vez: "No se puede subestimar la importancia de los descubrimientos en la montaña Shizhai, la montaña Taiji y Lijiashan. Son similares a los sitios típicos de la cultura Dongshan en la Bahía de Tokio, y muchas similitudes entre las tres tumbas indican sin duda que representan la misma cultura. Representan la misma cultura. Tiene las siguientes características: tambores de bronce, hachas en forma de abanico y de botas; relieves de bronce como temas, etc. La civilización altamente desarrollada obviamente se centra en Yunnan y el norte de Indochina, pero la influencia es muy amplia. [10] Aparentemente el Sr. Zhang se ha dado cuenta de la integridad del suroeste y de Indochina que se refleja en la cultura del bronce. Wang Da Dao dividió la civilización de la Edad del Bronce de Yunnan en dos áreas principales, una es la vasta área al este del lago Erhai, el río Mojiang-Lixianjiang y el sur del río Jinsha, y la otra es el área al oeste del lago Erhai, el río Mojiang-Lixianjiang. Específicamente, dividió la región anterior en tres tipos, a saber, la cultura Dian (Wang Ningsheng la llamó cultura Shizhaishan), la cultura regional Erhai y la cultura regional del Río Rojo. Esta última área se puede dividir en dos tipos: la cultura del bronce en los tramos superiores del río Nujiang, el río Lancang y el río Jinsha, y la cultura en los tramos medio e inferior del río Lancang [11].
Muchos estudiosos han escrito artículos para discutir la cultura Dian y la cultura del bronce en las áreas alrededor del lago Erhai, y todos creen que tiene muchas similitudes con las culturas de otras regiones. La Cultura del Río Rojo conecta geográficamente la Cultura Dian y la Cultura Dongshan de Vietnam. Por lo tanto, para explorar el tema general de esta gran región, debemos centrarnos en ella y revelar su desempeño como lugar de tránsito para las dos culturas principales. ]. La Cultura Honghe se distribuye en el área actual de Honghe. Sus tumbas son las mismas que las de la Cultura Dian. Todas son tumbas de pozo rectangulares con fosos verticales. principalmente una azada de barra en forma de hombro y una azada de cobre con forma de hoja puntiaguda. Además, también hay una daga de bronce cuadrada. También se desenterró un Hu Ge sin alas en el sitio de Shiliuba. Este tipo de Ge también se encuentra en Anshan y Qingting, Vietnam. Lijiashan en Jiangchuan, Shizhaishan en Jinning, así como Dongshan y Xiangshan en Vietnam, tienen Ge alado. La diferencia es que todos tienen la forma de una larga barba [13]. En la parte noreste de la prefectura de Wenshan, era la jurisdicción de Gouding en la dinastía Han Occidental. Los objetos funerarios en la Tumba del Tambor de Bronce y la Tumba del Ataúd de Bronce descubiertos aquí eran anteriores a principios de la Dinastía Han Occidental. Son similares a los artefactos de las Llanuras Centrales, pero también tienen un fuerte sabor local. Se pueden comparar con las reliquias culturales. del pueblo Dian en Yunnan [14]. Juding se encuentra entre Nanyue, Yelang y Dian, convirtiéndose en el centro de estas tres principales zonas económicas. Está adyacente a Yelang y Leowo en el norte, Yunnan en el oeste, el río Beipanjiang y el río Nanpanjiang en el medio, lo que proporciona un transporte conveniente. Está adyacente a Nanyue en el este. Tiene un amplio transporte a lo largo del río Honghe y el río Yujiang. , y en el sur a lo largo del río Jinjiang y el río Mingjiang. Llegando a Jiaozhi. El transporte conveniente favorece los intercambios culturales entre varios grupos étnicos. "Huayang Guozhi·Nanzhong Zhi" menciona que el Reino de Gouding "fue construido en Zipu y el apellido del rey era Wu". Es un grupo étnico Puyue como Dian, Yelang, Qielan, Mimo y Lewo [15], y tiene niveles de producción y costumbres similares, por lo que su cultura del bronce es muy consistente con la de Dian y Yelang. Como se mencionó anteriormente, las tumbas del Período de los Reinos Combatientes descubiertas en el condado de Tiandong, Guangxi, fueron desenterradas del Ge de bronce que es típico de la región de las Llanuras Centrales y de los tambores de bronce, espadas de bronce y anillos de jade que son típicos del sistema cultural Dian. [16] Estos dos estilos diferentes de artefactos se encontraron en el curso medio del río Youjiang. El mismo cementerio muestra que el transporte de Lingnan a Yunnan a través de Gouding y a las Llanuras Centrales se había abierto antes de la dinastía Han. Los descubrimientos arqueológicos en Wenshan, Guangnan, Xichou y otros lugares lo han demostrado [17].
Muchos artefactos típicos del suroeste de China también están ampliamente distribuidos en el sudeste asiático. Esta es información importante para explorar la cultura antigua y sus conexiones en esta región. Uno de los tipos de artefactos más importantes es el tambor de bronce, y el otro es el hacha de bronce con extremos de hoja asimétricos [18]. Los tambores de bronce se originaron en el área de Chuxiong en el centro y oeste de Yunnan en el siglo VII a. C. y han estado circulando durante más de 2.600 años. Se distribuyen en 8 provincias y regiones autónomas de mi país, incluidas Yunnan, Guizhou, Guangxi, Chongqing y. Sichuan, así como en Vietnam, Laos, Camboya y Myanmar en el sudeste asiático, Tailandia, Malasia, Indonesia y otros países, cubriendo una gran superficie de tierra con una composición étnica bastante compleja. El estudio de los tambores de bronce es de gran importancia para estudiar la historia y la cultura de las naciones antiguas del sur de mi país y del sudeste asiático. Desde que los tambores de bronce fueron desenterrados en el sitio cultural Dong Son en Vietnam en la década de 1920, se han obtenido muchos tambores de bronce de excavaciones arqueológicas en Yunnan, Guizhou y Guangxi desde la década de 1950. A través de la datación con carbono 14 de estas excavaciones arqueológicas y el conocimiento de la edad conocida de los artefactos supervivientes, es posible juzgar con precisión la edad de su entierro, lo que proporciona un criterio confiable para determinar la edad y el área de distribución de bronces heredados similares. batería.
Muchos estudiosos han investigado mucho sobre los tambores de bronce, por lo que no es necesario entrar en detalles aquí①. Lo que es seguro es que el área de distribución de la cultura Tonggu es exactamente el área que se discutirá en este artículo, y su distribución simplemente confirma el punto de vista de este artículo.
En el área de Honghe, la gran popularidad del hacha con forma de bota (hacha asimétrica) también es una característica importante de la zona. Aunque el área del Río Rojo puede ser el origen del hacha en forma de bota, los únicos lugares donde se desenterraron hachas de cobre de forma asimétrica en la cultura Yunnan son Shizhaishan y Lijiashan, y solo 21 de los 65 bronces de los dos lugares tenían forma asimétrica. , por lo que el yue asimétrico no es la forma principal del yue de bronce de Yunnan [19]. De hecho, este tipo de hacha asimétrica en forma de bota, como muchos bronces del sur, tiene muchos centros de producción: "Debido a que el sur de mi país y las vastas áreas del sudeste asiático tienen los mismos orígenes culturales, muchos grupos étnicos que viven en esta área a menudo uso... Diferentes utensilios mantienen costumbres iguales y similares... El estudio de las hachas de bronce asimétricas muestra una vez más que las civilizaciones de bronce del sur de China y el sudeste asiático tienen varias características culturales diferentes. La era se desarrolló hasta su etapa cumbre en Yunnan y. adyacente norte y centro de Vietnam... El hacha de cobre asimétrica y varios otros signos indican que la Cultura Dongshan representa la etapa cumbre de la Edad del Bronce en las vastas áreas del sur de China y el Sudeste Asiático, la Cultura Shizhaishan, etc., y existe. alguna relación de herencia cultural con la antigua cultura del bronce en esta área” [18]. Esta visión es muy reveladora. Wang Ningsheng, que sostiene esta opinión, dijo que esta forma de hacha no puede originarse a partir de herramientas de piedra, porque no se han encontrado hachas de piedra de esta forma en el sudeste asiático y Yunnan, entonces, ¿dónde se originaron? Según los datos arqueológicos, ¿en el oeste de Yunnan? , Sichuan occidental y Se ha encontrado una herramienta de piedra de doble hombro con una forma muy similar en Maunghuai, Changning, Yunxian, Jingdong, Longling y otros lugares en el curso medio de la cuenca del río Lancang, y en el norte de Tailandia y el sur de Vietnam en el tramos inferiores (es decir, el río Mekong). En los sitios de la Edad de Piedra en Changning y el condado de Yun, también han aparecido muchas hachas de piedra segmentadas asimétricas, que son muy similares al yue asimétrico. Por lo tanto, se estima que el antepasado anterior del yue asimétrico es este tipo de herramienta de piedra [20]. Uno de los primeros sitios de la Edad del Bronce en Yunnan e Indochina es el sitio de Haimenkou en Jianchuan. En este sitio se encontraron tres hachas, una de las cuales era ligeramente asimétrica. Los ejes asimétricos en Indochina y el suroeste de China pueden ser todos iguales. esta forma. A juzgar por la evidencia anterior, el Yue de forma asimétrica se originó por primera vez en el oeste de Yunnan y luego se extendió hacia el este y el sur. Su ruta de propagación pudo haber sido a lo largo del río Lancang hasta Tailandia y el sur de Vietnam, y la otra ruta fue a lo largo del río Lishe y. Río Yuanjiang hasta la cuenca del río Rojo.
La cultura Ban Chiang de Tailandia se descubrió por primera vez en la aldea de Ban Chiang, provincia de Udon Thani, en el noreste de Tailandia. Está situada en el curso medio de la cuenca del río Lancang-Mekong. Es un sitio importante del Bronce. Edad hasta la Edad del Hierro Temprana en el sudeste asiático. Según el informe de excavación del equipo arqueológico conjunto de Tailandia y Estados Unidos, la cultura Ban Chiang se puede dividir en tres fases: temprana, media y tardía: 1. En el período temprano (3600 aC a 1000 aC), el El método de entierro de los adultos era principalmente acostarse boca arriba con las extremidades rectas. La cerámica funeraria se coloca junto a la cabeza o los pies del difunto. Además, también hay entierros con las extremidades dobladas, y los entierros en urnas y ataúdes son populares para los niños. . La mayor parte de la cerámica tiene un patrón de cordón impreso y rayones en los hombros. Los artículos de bronce incluyen puntas de lanza, brazaletes, etc., pero no son muchos. En el período segundo y medio (1000 a. C. a 300 a. C.), solo se encontraron personas enterradas con el cuerpo erguido, y la cerámica con la que fueron enterradas fue deliberadamente rota y cubierta con el difunto. La cerámica se caracteriza por una base puntiaguda o pintura roja aplicada en la boca. Hay más adornos de bronce que en el período inicial. 3. En el período tardío (300 a.C. a 200 d.C.), el estilo de entierro todavía era con el cuerpo erguido, pero la cerámica funeraria se colocaba completamente sobre el cuerpo del difunto. La cerámica suele estar pintada de rojo, principalmente con volutas circulares. Al mismo tiempo, también se encontraron muchos adornos de bronce y herramientas de hierro, así como rodillos de cerámica con patrones grabados, que podrían haber sido utilizados para imprimir patrones en telas de corteza②. En la parte noreste de Tailandia, hay muchos sitios que pertenecen a la cultura Ban Chiang. Por ejemplo, en el cementerio de Neng Notha se encontraron bronces hechos con abanicos dobles y un abanico, y la forma es consistente con la cultura Ban Chiang. A juzgar por este período, la cultura Banqing temprana, al igual que la cultura Dazakeng en Taiwán y la cultura Lapita en las islas de la Polinesia, se caracterizaba por la cerámica con cordones. A juzgar por su rango de distribución, puede estar relacionado con el origen de los pueblos de habla austronesia y la migración de los pueblos de habla austronesia. La migración de los pueblos es una condición importante para la formación de la integridad del sudeste asiático y el suroeste de China. .
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① Para obtener una descripción general de la investigación de los tambores de bronce en el siglo XX, consulte Jiang Tingyu: “A Century of Bronze Drum Research”, ed. "Estudios étnicos", número 1, 2000.
② Para una discusión detallada de la era cultural, el origen étnico y la connotación cultural de Ban Chiang, consulte el libro de la académica estadounidense Joyce C. White Ban Chiang: Discovery of a Lost Bronze Age, Filadelfia, PA, The University. Museo, Universidad de Pensilvania y Smithsonian Institution, 1982.
Cabe señalar que la edad de la cultura Banqing siempre ha sido controvertida en los círculos académicos internacionales. Los arqueólogos chinos generalmente creen que no es tan temprana y hubo disturbios durante la excavación del sitio. A juzgar por la experiencia del autor en la investigación arqueológica étnica en el suroeste de China, los artefactos desenterrados de la cultura Banqing, especialmente los bronces, son exactamente los mismos que los desenterrados en el área de Erhai en el oeste de Yunnan, Yunnan. Por lo tanto, se estima que lo son. no tan separados en edad y tienen la misma relación. A juzgar por el hecho de que también se desenterraron herramientas de hierro en el sitio de Banqing, su fecha más temprana no excede el período de primavera y otoño de China.
China y Vietnam, dos países vecinos conectados por montañas y ríos, tienen una larga relación histórica, y la evidencia arqueológica y documental es más abundante y evidente. En la antigüedad, Vietnam era conocido como Jiaozhi. En los libros antiguos del período anterior a Qin de mi país, hay muchos registros de Shennong, Zhuanxu, Yao, Shun, etc., dirigiéndose hacia el sur hasta Jiaozhi o tan al sur como Jiaozhi. Shennong, Zhuanxu, etc. eran originalmente figuras legendarias. Estos registros no son históricos, pero reflejan que en la dinastía Zhou Occidental, el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, e incluso en la antigüedad, la región de las Llanuras Centrales tenía directa. o conexiones indirectas con Jiaozhi en el sur. A juzgar por los datos arqueológicos, todos los bronces desenterrados en Dongshan, Vietnam, tienen el estilo y el estilo de la Edad del Bronce en el suroeste de China, lo que indica que la "cultura Dongshan" de Vietnam creció y se desarrolló bajo la influencia de la antigua cultura del suroeste de China. La cultura Dongshan pertenece desde finales de la Edad del Bronce hasta principios de la Edad del Hierro, desde el siglo IV a. C. hasta el siglo II d. C., y fue influenciada por la cultura del bronce de China desde el Período de los Reinos Combatientes hasta la Dinastía Han. En su sitio típico, la aldea de Dong Son, en la actual provincia de Thanh Hoa, se desenterraron hachas de piedra molidas, hachas de piedra con hombros, tambores de bronce, armas, recipientes y adornos, así como cerámica, ropa de jade, moneda, etc., lo cual es un ejemplo típico de la cultura Han. En particular, los artículos de bronce están decorados con patrones de arcos, patrones en zigzag, patrones de pájaros voladores, patrones de barcos y patrones de ranas en los parches y las paredes de los tambores. Están exquisitamente elaborados y son muy decorativos. Son similares a los desenterrados en los Estados Combatientes. Período de la dinastía Han en Yunnan y Guangxi, China. Los artículos de bronce son similares [21] (p300~413). Según este lote de materiales culturales de bronce publicados públicamente, en realidad es una extensión de la cultura del bronce que se originó en Yunnan, mi país, en la antigua Jiaozhi. Los dibujos de vasijas de bronce desenterrados y publicados en Vietnam son una buena prueba①. Los bronces descubiertos en Vietnam no son anteriores a los de Yunnan, mi país, y son consistentes con la edad de Jiaozhi, el Príncipe del Bambú (Shu) registrado en la historia antigua de mi país [22]. Esta situación muestra que la cultura del bronce vietnamita y la cultura del bronce del suroeste de China, como la cultura Dian, la cultura Honghe y la cultura Gouding, son del mismo origen y todas se encuentran aproximadamente dentro del rango de distribución de la Cultura Baiyue. Área del mismo período: "Si quieres encontrar Para descubrir el origen de la cultura del bronce Dongshan en Vietnam, no debemos buscarlo en Occidente, sino en la cultura del bronce única del pueblo Yue. Y si Si nos damos cuenta de que existen frecuentes intercambios culturales entre las diversas ramas del pueblo Yue, entonces deberíamos buscarlo. Aprenderá sobre las similitudes formales entre los bronces Dongshan y los bronces Huaihe, y esta similitud puede deberse a la influencia de los bronces de los Estados Combatientes. sobre los bronces de Lingnan Baiyue y la influencia de los bronces de Yue sobre los bronces de Luoyue "[21](p381) ② Después de que Qin Shihuang unificó los seis países, pacificó Vietnam del Sur en 214 a. C. y estableció Nanhai, Guilin y Xiangjun. Entre ellos, Xiangjun. Está en la parte norte y central del actual Vietnam. Al final de la dinastía Qin, Zhao Tuo aprovechó el caos y atacó a Guilin y Xiangjun, se proclamó rey y estableció el Reino Nanyue. Pronto perteneció a la dinastía Han y se convirtió en rey vasallo bajo la dinastía Han. Estrechos vínculos políticos y económicos con el gobierno central de la dinastía Han. En 112 a. C., el emperador Wu de la dinastía Han pacificó Vietnam del Sur y estableció nueve condados directamente bajo el gobierno central. Entre ellos, se encontraban los condados de Jiaozhi, Jiuzhen y Rinan. La parte norte y central del Vietnam actual desde este momento hasta el establecimiento de la independencia de Vietnam en el siglo X, permaneció bajo la jurisdicción directa de los gobiernos centrales de cada dinastía en China. y las fuerzas políticas de las Llanuras Centrales se trasladaron hacia el sur, la cultura Han se extendió hacia el sur y las técnicas y herramientas avanzadas de producción agrícola también continuaron extendiéndose hacia el sur. Xiguang y Ren Yan sirvieron como prefectos de Jiaozhi y Jiuyuan, respectivamente. Enseñaron a la población local a cultivar. Construyó escuelas, fundió artículos de hierro, formuló rituales nupciales y estilos de vestimenta, e hizo grandes contribuciones a la difusión de la cultura china en el área local. El "Libro de la dinastía Han posterior" dice: "El estilo chino de Lingnan comenzó con Ershou. "Es decir, a partir de ese momento, Vietnam fue incluido en el mapa cultural del círculo cultural chino. En este punto, la integridad de la región suroeste y la península de Indochina alcanzó una nueva situación.
Desde que el emperador Wu de la dinastía Han administró el suroeste de Yi, desde el establecimiento del condado de Jiaozhi y el condado de Yizhou hasta el establecimiento del condado de Yongchang en la dinastía Han del Este, se abrió la carretera Yi del suroeste y el suroeste se fusionó con el territorio de la dinastía. La civilización del bronce en el suroeste e Indochina disminuyó gradualmente. Sin embargo, el declive de la civilización del bronce no representó las llanuras centrales. Las actividades de comunicación entre los pueblos de la región suroeste y la península de Indochina terminaron aquí. La expansión a gran escala de la cultura de las Llanuras Centrales hacia el sur, la comunicación y los intercambios entre los grupos étnicos de la región suroeste de mi país y la Península de Indochina se hicieron más frecuentes, y la Edad del Hierro fue realmente posible en todo el sur de China y la Península de Indochina. Después de eso, la integridad entre el suroeste de China y la península de Indochina se fortaleció enormemente, estableciendo el patrón básico de intercambios entre las dos partes durante otro milenio (es decir, hasta la independencia de Vietnam en el siglo X d.C.).
Sobre esta base, despidiéndose de los tiempos antiguos, esta gran región entró en la era de la historia escrita, y los intercambios entre diferentes civilizaciones también entraron en una nueva era.