Colección de citas famosas - Colección de máximas - ¿Cuál es la tendencia de desarrollo de la relación entre los dos principales departamentos científicos de humanidades y ciencias sociales y ciencias naturales?

¿Cuál es la tendencia de desarrollo de la relación entre los dos principales departamentos científicos de humanidades y ciencias sociales y ciencias naturales?

La principal diferencia entre ambas, además de los diferentes objetos de investigación, radica en los resultados de las investigaciones de las humanidades y las ciencias sociales, que no sólo responden al "qué" y al "por qué" de los objetos de investigación. al igual que las ciencias naturales, y suelen tener que emitir juicios de valor directos o indirectos sobre los objetos de investigación, es decir, suelen tener que responder “es razonable o no” y “qué debería ser”. En otras palabras, los resultados de las investigaciones en humanidades y ciencias sociales contienen a menudo los juicios de valor de los sujetos de la investigación sobre los objetos de la investigación.

Por ello, en primer lugar, los contenidos de las humanidades y las ciencias sociales suelen tener características distintivas de la época. Los objetos de investigación de disciplinas específicas de las humanidades y las ciencias sociales siempre cambian con los cambios de los tiempos, lo que a su vez hace que el contenido de las humanidades y las ciencias sociales tenga características distintivas de la época.

Más importante aún, cuando los investigadores de humanidades y ciencias sociales emiten juicios de valor sobre los objetos de investigación, siempre están profundamente influenciados por el espíritu de la época, lo que hace que los resultados de la investigación estén marcados por la época. Por lo tanto, ni la formación ni la aplicación de teorías en las humanidades y las ciencias sociales pueden separarse de los factores de fondo de una época específica. Ésta es la característica individual de las humanidades y las ciencias sociales y la principal diferencia entre las humanidades y las ciencias sociales y las ciencias naturales.

En segundo lugar, las humanidades y las ciencias sociales suelen reflejar un cierto carácter nacional. La nacionalidad está encarnada en las diferencias entre diferentes grupos étnicos en aspectos económicos, políticos, culturales y otros. El espíritu cultural nacional único de una nación inevitablemente penetrará en los objetos de investigación y los investigadores de las humanidades y las ciencias sociales. De esta manera, el carácter nacional inevitablemente se reflejará en el contenido de las humanidades y las ciencias sociales de una nación.

Además, las humanidades y las ciencias sociales a menudo pueden tener una cierta tendencia de clase en la etapa histórica del desarrollo social donde existen clases. Bajo esta condición social e histórica específica, dado que tanto los sujetos como los investigadores de las humanidades y las ciencias sociales tienen ciertos antecedentes de clase, y la interacción de factores subjetivos y objetivos, las actividades de investigación y los resultados de la investigación de las humanidades y las ciencias sociales pueden tener una cierta clase. tendencia.

Sin embargo, al discutir que las humanidades y las ciencias sociales pueden tener ciertas tendencias de clase, debemos distinguir entre diversas situaciones y analizar en detalle cuestiones específicas.

En cuanto al carácter nacional de las humanidades y las ciencias sociales y la posible tendencia de clase, los libros de texto lo han discutido bastante, por lo que no entraré en detalles aquí.

上篇: Cómo configurar el enfoque automático en la cámara Canon 550D 下篇: Introducción a la Tumba de YuYu (1851 ~ 1912), líder del levantamiento contra la extranjerización de Qing, nació en el condado de Dazu (ahora ciudad de Tongqiao, distrito de Shuangqiao, ciudad de Chongqing). Nací en una familia pobre y practiqué artes marciales desde pequeño. Asistí a dos iglesias francesas en la ciudad de Dalongshui y fui líder en dos luchas contra la occidentalización. En el año 16 de Guangxu (1890), la iglesia francesa fue destruida por tercera vez. Se publicó un obituario para denunciar las religiones extranjeras y la ciudad de Longshui fue capturada. Más tarde, el ejército Qing fue a rodear y reprimir el levantamiento, pero debido a la disparidad de fuerzas, el levantamiento fracasó. En el vigésimo cuarto año del reinado de Guangxu, Yu fue capturado y rescatado, reclutó tropas, fabricó armas y lanzó otro levantamiento. El ejército rebelde creció rápidamente hasta alcanzar más de 6.000 personas y Yu fue elegido líder. El ejército rebelde emitió una proclama y lanzó consignas como "ayudar a la dinastía Qing y destruir los países extranjeros" y "salvar al pueblo y educarlo". A principios de agosto, Yu ordenó el envío de tropas. El ejército rebelde atacó a Tong (Liang) An (Yue) en el norte, Yong (Sichuan) Jiang (Jin) en el sur, Chongqing en el este y Neijiang en el oeste. Dondequiera que fue, las iglesias fueron destruidas y recibió un amplio apoyo de las masas. Durante un tiempo, Wei Yu se hizo famoso y se convirtió en un héroe antiextranjero. En febrero de 65438+ del mismo año, el levantamiento fracasó bajo la represión del ejército Qing. Yu se rindió y fue encarcelado en Chengdu durante mucho tiempo. La Revolución de 1911 estalló en 1911 y fue liberado en Dazu muchos años después, en 1912. Pronto, Zhou Jun, comandante de la Primera División del Ejército de Sichuan, lo mató en la puerta sur de Yongchuan.