¿Por qué es necesario enterrar a las personas cuando mueren? ¿Por qué erigir un monumento?
Pregunta: Antes del surgimiento de las costumbres funerarias, ¿cómo trataban los humanos los cadáveres del mismo tipo? ¿Cómo surgieron las costumbres funerarias y los conceptos relacionados?
Por un lado, hubo una etapa de "entierro caníbal" en la historia de los funerales humanos, en la que los miembros muertos del clan eran eliminados compartiendo sus cuerpos. "La biografía de Dongyi Qiguo en la dinastía Sui": "Los muertos deben ser llevados ante los tribunales, y los familiares y amigos lloran y lloran entre sí... Las costumbres en el sur son ligeramente diferentes. Las personas que han muerto deben comérselos en el mercado." Yuan y Zhou Zhizhong " "Tierra extranjera": "Cuando mis padres son mayores, como con mis vecinos, y cuando los padres de mis vecinos son mayores, también como con ellos. Aprendí que la costumbre de ". "Comer entierros" fue popular durante un tiempo. Las costumbres funerarias son una elección que toman los miembros del clan después de que su parentesco consanguíneo se ha ido cultivando gradualmente.
Por un lado, existe una etapa de "abandono de los muertos" (sin funerales) en la historia de los funerales humanos, como la "zanja del abandono" mencionada en los libros antiguos. El surgimiento de las costumbres funerarias está estrechamente relacionado con la formación de la piedad filial humana. Este punto de vista también es consistente con la explicación confuciana temprana sobre el origen de las tumbas. Por ejemplo, Munch creía que en la antigüedad, cuando sus padres morían, los niños abandonaban sus cuerpos en el cañón. Después de que los niños vieron los cuerpos de sus padres mordidos por animales, sintieron vergüenza y los enterraron. "Si el fundamento es al revés y el fundamento es la sinceridad, entonces la benevolencia de un hijo filial superará la de sus parientes, y debe haber una manera ("Mencius Teng Wengong"). Los "Anales de primavera y otoño de Lu" también utilizaron la teoría de la piedad filial para explicar el origen del entierro: "Un hijo filial concede gran importancia a sus parientes, y un padre amoroso ama a su hijo debido a su enfermedad de músculos y huesos. La gente ama el barrancos donde murieron y los abandonaron, y no pueden soportarlo, por lo que tienen el significado de estar enterrados, escondidos.”
Por un lado, el surgimiento de las costumbres funerarias está relacionado con el surgimiento. del concepto de alma de los pueblos primitivos. En la época de Yuanmou y el Hombre de Pekín, cuando una persona moría, el cuerpo era abandonado en la naturaleza, lo que no era diferente de la forma en que los animales se deshacían de los de su propia especie. En la época de los cavernícolas, el hombre ya tenía el concepto de dos mundos. La gente no sólo conoce la diferencia entre los humanos y la naturaleza, sino también las diferencias entre los humanos y los animales. Y supo separar los vivos de los muertos, la vida de la muerte, creando así una visión dualista de que el alma y el cuerpo pueden separarse cuando una persona vive en otro mundo después de la muerte. Por lo tanto, en el Paleolítico medio y final, enterrar a los muertos ya era un comportamiento consciente basado en la creencia del alma. Este punto de vista es en realidad el utilizado por algunos eruditos de las dinastías Qin y Han para explicar el origen de las tumbas. Por ejemplo, el "Libro de los Ritos" dice: "Todos los seres vivos mueren una vez y después de la muerte deben regresar a la tierra. Esto se llama fantasma. La carne y la carne quieren morir, y la sombra es la tierra salvaje". "Han Shi Zhuan" dice: "Cuando una persona muere, se dice que los fantasmas regresarán. La esencia pertenece al cielo. "La carne pertenece a la tierra". Esto es consistente con los conceptos que la gente tenía sobre el Hades y el infierno en ese momento. En la tumba de la dinastía Han en la montaña Fenghuang en Jiangling, provincia de Hubei, hay un "plan de publicación" que registra la identidad del difunto y la hora del entierro. Este tipo de escritura es una especie de "política de envío a funcionarios clandestinos" y se encuentra a menudo en otras tumbas antiguas. Se puede ver que el inframundo simbolizado por el entierro es el inframundo.
Por un lado, las costumbres funerarias tienen su origen en la creencia en el alma, pero su popularidad es una costumbre funeraria tradicional china y es inseparable de la arraigada conciencia del culto a la tierra. La tierra de los Llanos Centrales es muy fértil. La gente considera la agricultura como su ocupación y considera la tierra como la base de la vida, formando así el concepto de que la vida se origina en el suelo y regresa al suelo. Cuando las personas mueren y son enterradas bajo tierra, coincide con la comprensión infinita de la creación y reencarnación de la vida. Existe una leyenda popular sobre el origen de los entierros en la antigua sociedad, que puede reflejar la mentalidad de las costumbres funerarias: según la leyenda, los entierros salvajes eran populares en las Llanuras Centrales durante las dinastías Yin y Zhou, y los cadáveres se dejaban en la naturaleza. y naturalmente comido por pájaros y bestias. Después de que falleciera la madre del aprendiz de Jiang Ziya, Wu Ji, Wu Ji llevó a su madre a la naturaleza como de costumbre y luego fue a ver al maestro llorando. Jiang Ziya le preguntó por qué se veía tan triste y él respondió que se sentía triste al pensar que su madre había sido mordida por bestias salvajes. Jiang Ziya pensó por un momento y dijo: "¡La gente tiene que comer tierra cuando está viva y debe ser enterrada cuando muere! ¿Por qué no cavar un hoyo y enterrar a su madre en el suelo?", Agradeció rápidamente al maestro. para la instrucción y volvió a enterrar a su madre. Después de eso, la gente se deshacía de los restos de sus seres queridos enterrándolos en el suelo, y había un proverbio que decía que "la gente disfruta comiendo del suelo, y comer del suelo hace sufrir", lo que significa que es un placer. que las personas coman cultivos que crecen en el suelo mientras están vivas, pero que quedan enterrados en el suelo después de morir. "Comer" es algo triste, usado para describir la inseparabilidad de las personas del suelo.