Hermosos versos de las escrituras budistas

2, 99 se unifican, y finalmente logran resultados positivos.

3. Al entrar al mundo, ya no queda nada por nacer.

4. Los Bodhisattvas no están atados por el Dharma, ni buscan estar atados por el Dharma.

5. No hay diferencia en las devoluciones y es mucho más conveniente.

6. El corazón es claro y natural, y el corazón es sincero y natural.

7. Debes estar agradecido con la persona que te habló de tus defectos.

8. Lawson lo es todo, y la impresión es un método.

9. Odiar a los demás es una gran pérdida para ti.

10. Pensar sin hacer nada es aprender budismo.

11. No te preocupes por los pocos sino por los muchos; preocúpate por los pocos pero no por los muchos.

12. El sabio busca el corazón pero no al Buda; el tonto busca al Buda pero no al corazón.

13. Si tu corazón es bueno, todo estará bien; si tu corazón es hermoso, todo será hermoso.

14. No hay fracaso en el amor y en el hacer las cosas, sólo darse por vencido.

15. La verdadera compasión radica en amar a los demás, no en amarte a ti mismo.

16. La razón por la que la gente sufre es porque persiguen las cosas equivocadas.

17. El valor debe encontrarse en un pensamiento, y la bondad debe encontrarse en la apariencia.

18. La sabiduría no tiene preocupaciones y la compasión es invencible.

19. Después de descansar durante mucho tiempo, no se diferencia de Sakyamuni.

20. Mirar hacia atrás, a los últimos 500 años, sólo trae el paso de esta vida.

21. Practica con paciencia, dispuesto a ser indiferente y dispuesto a sentirte solo.

22. Es difícil para un médico curar a un muerto, y es difícil para un Buda salvar a todos los seres vivos.

23. Los corazones de la gente común y corriente no son confiables. Todos ellos no son sinceros y no se puede confiar en ellos.

24. Tener el coraje de aceptar las críticas de los demás puede ayudarte a corregir tus propios defectos.

25. Vivir un día en vano, sin hacer nada, es como cometer un delito de robo.

26. No es tanto que los demás te hagan sufrir, sino que es tu propia falta de autocultivo.

27. Si un Bodhisattva tiene una imagen de naturaleza propia, una imagen humana, una imagen viva o una imagen de longevidad, no es un Bodhisattva.

28. Afronta tus conflictos y defectos internos con honestidad y no te engañes.

29. Todo sucede por una razón, y esta vida tiene su destino; no hay razón, y no hay razón.

30. La gente quiere conocer a los Budas de los tres reinos. Debemos observar la naturaleza del Reino del Dharma y crear todo con nuestro corazón.

31. Todas las cosas son impermanentes. Quienes viven deben tenerlas. Si no viven, no morirán. Esta destrucción es la más feliz.

32. Los problemas vienen del amor, el miedo viene del amor. Si dejas a tu amante, no habrá preocupaciones ni miedos.

33. Al utilizar soldados, elige el coraje, elige los talentos, elige los principios y la razón, y elige las virtudes y el dinero.

34. El borde es hielo. Sostuve el hielo en mis brazos y se derritió, sólo para descubrir que los bordes habían desaparecido.

35. La verdadera caridad es dejar de lado los problemas, las preocupaciones y los apegos.

36. A Amitabha le encanta leer, así que no pierdas el tiempo en las plataformas doradas de otros países; Yama es despiadado, así que no te metas con su barra de hierro.

37. Ver a las personas como buenas personas, ver las cosas como buenas, ver el entorno como una buena situación, todo es tu propio corazón.

38. Cuando sabes que el vacío nace en tu corazón, así como un punto de nube es demasiado claro, el mundo está en el vacío.

39. La justicia es el mal, el mal es el bien, el mal es el bien, el bien es el mal, todo es creado por el idealismo.

40. Lee tantos libros como puedas, lee tantos libros como puedas, lee tantos libros como puedas.

41. La compasión y el amor en el mundo son la misma cosa, uno es despertar, el otro es confusión.

42. Dejar ir significa eliminar la separación, el bien y el mal, las ganancias y las pérdidas y los apegos.

43. El Buda dijo: Hay siete dificultades en la vida: nacimiento, vejez, enfermedad, muerte, odio, amor, separación y muerte.

44. Las quejas son la mayor ofrenda que Dios puede recibir del hombre, y son también la parte más sincera de la oración humana.

45. Los cambios en la vida y la muerte también son grandes. Los monjes están sentados con la cabeza de Buda, omnisciente, hacia abajo.

46. Buda dijo: Pensando en los cuatro mayores, cada uno tiene su propia reputación. Sin mí, yo no tendría ninguno de los dos. Como un oído fantasma.

47. Como el corazón está en el cuerpo, no hay necesidad de culpar a los demás. Si quieres conseguir un trabajo, no difames al Tathagata.

48. No digas que los demás son lamentables, tú eres aún más lamentable.

¿Qué pasa con su propio enfoque? ¿Qué sabes sobre la vida?

49. Todo amor por el sexo y el dinero son atajos para perder a las personas; beber y comer carne todos los días no es más que las raíces profundas del infierno.

50. Es difícil cansarse de irse, pero es fácil vivir sin un amor profundo. El Reino del Loto en las afueras de Iron Tail Mountain fue liberado solo después de que se cortaron las riendas del amor.

51. Si quieres dejarlo ir, déjalo ir. Si quieres quedarte, no habrá fin. Si este cuerpo no vive en esta vida, vivirá en alguna otra vida.

52. Mi mente es un poco estúpida. Donde no hay bendición de las diez direcciones, los ojos del Buda siempre brillan, pero nadie lo sabe.

53. Aquellos que no tienen yo, ni yo, ni seres sintientes, ni esperanza de vida, que practican todo el buen Dharma, tendrán las tres virtudes y los tres bodhisattvas de la Tía Dorado.

54. Las reliquias tienen el mismo color y vacío. Todo lo visible está vacío y viceversa; también lo están la sensación, la cognición, la formación y la conciencia.

55. Los fracasos no son más que voluntariosos y obstinados; la mayoría de las personas exitosas son amables con los demás y siguen buenos consejos.

56. Tener celos de los demás no te aportará ningún beneficio. Tener celos de los demás no disminuye sus logros.

57. La verdadera fuerza es la paciencia; la verdadera sabiduría es la generosidad; la verdadera compasión es la tolerancia; la verdadera riqueza es la alegría.

58. Es una ilusión abandonar el cuerpo de Buda y activar todo el buen dharma, y ​​también es una ilusión crear todo el mal karma. El cuerpo es como la espuma, la mente es como el viento, sin raíces ni realidad.

59. Haz amigos libremente sin ninguna estrategia, mantén la calma y no te dejes engañar, ten la mente pura en la tierra pura y practica el Nirvana sin hacer nada.

60. Si no te causas problemas a ti mismo, los demás nunca te causarán problemas. Porque mi corazón no puede dejarlo ir.

61. Vivir es una bendición, así que disfrútalo. Cuando lloré y dije que no tenía zapatos para usar, descubrí que alguien no tenía pies.

62. La vida y la muerte arden, y el sufrimiento no tiene límites; ten un corazón Mahayana, dalo todo y esté dispuesto a tomar el lugar de todos los seres sintientes y soportar innumerables dificultades, para que todos los seres sintientes lo hagan. ser feliz al final.

63. Si sufres, puedes conseguir mucho; si sufres, puedes conseguir mucha felicidad; si eres amable, puedes conseguir mucho poder si puedes distraerte; Puedes conseguir una gran acumulación de riqueza.

64. El edificio de gran altura de Lingyun es majestuoso e impresionante, precisamente porque surge del soporte silencioso de un triángulo compuesto por sólidos cimientos. Por tanto, las fundaciones son peligrosas.

65. ¡Cuántos jóvenes y muchachas son tan dulces cuando están enamorados! Al poco tiempo, se convirtió en enemigo y enemigo. Se puede ver que ese tipo de amor no distingue entre lo verdadero y lo falso.

66. Si un pastor conduce a una vaca a pastar con un palo, si ésta envejece y muere, ahuyenta toda la vida. Si lastimas a alguien con un cuchillo o un palo, rápidamente obtendrás una de diez cosas.

67. El sabio mira hacia adelante ciegamente; el sabio mira hacia atrás, todo; el sabio es el que vence a los demás; el sabio es el que se vence a sí mismo.

68. El Buda le dijo a Ananda. A menudo me oyes decir que las tres prácticas determinan la rectitud. El llamado coreing es una advertencia. Porque la abstinencia determina la vida. Sea sabio en sus decisiones. Si es así, se llama "Tres no lo dejes ir".

69. Pilares sólidos sostienen puentes que durarán cien años, y rieles resistentes sostienen trenes rugientes. Porque todos se benefician del apoyo de estructuras triangulares.

70. La educación para la vida es más importante que la educación del conocimiento, la educación moral es más importante que la educación utilitaria, la educación universal es más importante que la educación privilegiada y la educación consciente es más importante que recibir educación.

71. Como dice el refrán: “Si no te llevas tus pertenencias, no las llevarás contigo cuando mueras”. Una persona viene a este mundo con las manos vacías y lo hará. eventualmente se irá con las manos vacías. Incluso si tiene una gran riqueza, no podrá llevársela cuando muera.

72. Cuando te enfrentas a dos opciones, lanzar una moneda siempre funciona, no porque siempre dé la respuesta correcta, sino porque en el momento en que la lanzas al aire, de repente sabes lo que quieres que sea. !

73. Esta materia es como un cielo despejado, brillante, puro e inmutable, ni aumenta ni disminuye, cada uno está en su lugar para el uso diario. La mente está clara, las cosas son obvias, las cosas no se pueden quitar, las cosas siempre están ahí y el vacío desaparece.

74. Usa tus pies para medir la tierra, usa tus ojos para apreciar el hermoso paisaje, usa tu cuerpo para abrazar la naturaleza, usa el sudor para lavar tu alma, usa el amor para sublimar tus sentimientos, usa tus canciones. Para embellecer tu vida, usa tu voluntad para conquistarte a ti mismo y usa tu sabiduría para realizar tu vida.

75. El ayer y el mañana son irreales para nosotros, sólo hoy podemos comprenderlo.

Por lo tanto, sólo apreciando el hoy podremos hacer cosas más significativas en un tiempo limitado.

76. El corazón de todo budista Mahayana debe ser la Bodhicitta. No importa qué tipo de budismo practiques, sin bodhicitta no podrás alcanzar la liberación y no hay posibilidad alguna de lograrlo. Si tienes esta mente y todo está listo, puedes convertirte en un Buda.

77. No puedes cambiar a los demás, pero puedes cambiarte a ti mismo; no puedes cambiar el clima, pero puedes cambiar tu estado de ánimo; no puedes cambiar la duración de la vida; ampliar su ancho! Desde otra perspectiva, ¡la vida es maravillosa todos los días!

78. Otros pueden violar causa y efecto, otros pueden dañarnos, golpearnos y calumniarnos. Pero no podemos odiar a los demás por eso. ¿Por qué? Debemos mantener una naturaleza intacta y un corazón puro.

79. Al practicar, debes tener pensamientos rectos y pensamientos rectos. No puedes simplemente practicar pensamientos rectos y pensamientos rectos. La atención plena y la atención plena son para ajustar la mentalidad, todo es bueno y todo es malo. El bien y el mal están en nuestro corazón, no en nuestra superficie, todo depende de nuestra mente y motivos. Los buenos motivos son buenos, los malos motivos son malos.

80. Si el pasado fue bueno o malo, no pienses más en ello. No te importará en el futuro. Te volverás loco. Las cosas están sucediendo ahora mismo, ya sea que vayan bien o en tu contra. No te preocupes, te alterará la mente. Pero cuando todo es temporal, el destino naturalmente se hará cargo de ti.