¿Qué quiere decir el budismo con "guardar los cinco preceptos y hacer las diez buenas obras"? ¡Pidiendo orientación experta, Amithofo! ! !

El Maestro Mingshan, Cinco Preceptos y Diez Virtudes, pronunció un discurso en la Asociación Budista de la ciudad de Wuxi, Provincia de Jiangsu.

En lo que respecta a los Cinco Preceptos, las cifras son pequeñas pero numerosas. Como monje en casa, si puedes guardar los cinco preceptos, puedes ser llamado un laico puro o un bhikkhu puro, y puedes ser determinado por los preceptos, obtener sabiduría a través de la concentración, cortar el mal dharma, cultivar el buen dharma y eliminarlo gradualmente. Eliminar los desastres y buscar refugio, estar sano y vivir una vida larga, disfrutar de la felicidad familiar, ser respetado por los demás, hacer buenas obras y ser famoso, y ser feliz tanto física como mentalmente. Cuando mueres, no caes en tres caminos. Naces en el cielo para siempre, eres bendecido con gran alegría, eres incluso extraordinario. Tu mérito es inconmensurable. Si un laico rompe estos cinco preceptos, no sólo será un laico puro, sino que también será incapaz de entrar en los preceptos y tomarlos, no podrá adherirse a todas las leyes y no podrá hacer crecer cualquier buen dharma, y ​​mucho menos vivir una vida de Budeidad. Antes de ser monje, estar bajo tentación es un precepto fundamental. Debe estar limpio y aceptado, no debe estar dañado. Por ejemplo, si se destruyen las raíces de todas las plantas, las ramas, hojas, flores y frutos no pueden crecer, y si las personas son decapitadas, no pueden resucitar, no pueden vivir en la Sangha y nunca serán abandonadas fuera del budismo. Después de la muerte, habrá tres caídas y un sufrimiento prolongado.

Así que espero que no seas demasiado ambicioso, sino que tengas los pies en la tierra y comiences con los cinco preceptos: abstenerte de matar, robar, tener relaciones sexuales, mentir y beber.

¿Cómo dejar de matar? Desde budas, santos, maestros, monjes y padres, hasta? Los insectos voladores, los insectos pequeños y todas las criaturas vivientes no deben ser matados deliberadamente, no se debe enseñar a matar, elogiar y regocijarse al matar, la carne de todas las criaturas muertas no debe comerse; Cuando piensas en todos los seres vivos como tus padres, tus seis parientes y tu propio cuerpo, no hay diferencia. Los antiguos decían: "Estoy todos encarnados, con diferentes nombres. Soy del mismo sexo, pero acabo de cambiar de cuerpo". Uno de los preceptos del Bodhisattva es "no comer carne". Por lo tanto, durante miles de años, los budistas Han han sido vegetarianos y no comen carne, lo que se ha convertido en una excelente tradición. No sólo eso, sino que siempre debes tener compasión y amor por todos los seres sintientes, nunca ser codicioso, enojado y matar, siempre cuidar a los estudiantes, siempre liberar animales, nunca golpear a las personas, nunca maldecir a las personas, etc. y practican los preceptos en muchos aspectos de las acciones diarias, sólo entonces son los verdaderos discípulos del budismo.

¿Cómo dejar de robar? No podemos apropiarnos de la propiedad pública, de la propiedad privada, de la propiedad de los templos o de los monjes, ni siquiera podemos tomar una aguja o una pajita, sino que debemos dárnosla a nosotros mismos, robar, engañar e incluso violar las leyes del mundo, evadir impuestos, viajar sin billete, hacerse pasar por otra persona, participar en corrupción y fraude, etc. , no deberíamos hacer nada al respecto. Si no robas tú mismo y no le enseñas a robar, serás feliz incluso si no robas. Nosotros, los budistas, debemos proteger nuestros ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente, y resistir los cinco deseos de color, nombre, comida y sueño, y los seis objetos de color, sonido, olfato, gusto, tacto y ley. . Sea honesto, frugal, recto y respetuoso de sí mismo.

¿Cómo dejar la prostitución? En los hogares de laicos sólo hay prostitución y no se permite ningún comportamiento obsceno excepto para los cónyuges oficiales. Convertirse en monje, abstenerse por completo de los deseos sexuales, como cometer crímenes contra todos los hombres y mujeres del mundo, se llama romper los preceptos. Jingyun: "La vida y la muerte son la base, el deseo es lo primero". También dijo: "Es mejor morir por la castidad que vivir por la fornicación. Por lo tanto, los budistas debemos respetar este precepto y practicar siempre el concepto de". impureza. Lee más libros budistas, evita romper el karma y restringe los deseos.

¿Cómo dejar de mentir? Hay cuatro errores:

Uno es mentiroso, y sus palabras son falsas y engañosas;

Ambos son elocuentes, lisonjeros e inmorales;

Los tres son malvados, insultan y calumnian, regañan y lastiman a los demás;

Estas cuatro personas tienen dos lenguas, dicen esto y aquello, provocando problemas. También hay grandes mentiras, como que la gente común dice ser santa y dice que testifiqué contra Arhat. Esto es extremadamente serio y no debería cometerse. Debemos insistir en no cometer los cuatro tipos de mentiras anteriores. La otra mentira es facilitar la salvación de personas y emergencias, proteger vidas y facilitar el uso del poder. No es pecado decir palabras amables y útiles. Si mientes o mientes por tu propia conveniencia, debes arrepentirte inmediatamente y no volver a hacerlo nunca más.

¿Cómo dejar de beber? A los budistas no se les permite beber ningún tipo de alcohol, a menos que estén gravemente enfermos y no puedan curarse con alcohol. El llamado vino medicinal también debe ser informado al público antes de beberlo. No es enfermizo, ni una gota puede tocar mis labios. En la antigüedad, hubo una mujer excelente que violó los Cinco Preceptos porque se abstuvo de beber alcohol, lo que provocó varios errores.

Las personas adictas al alcohol pierden la cabeza y la sabiduría, son propensas a sufrir accidentes, infringen la ley y mueren. Por lo tanto, deberían aprender budismo y prepararse para un día lluvioso.

Cuando entramos en el budismo, primero debemos refugiarnos en las Tres Joyas. Cuando ingresamos al budismo, debemos aceptar los Cinco Preceptos. Los Cinco Preceptos son la base para que aprendamos budismo y nos convirtamos en un Buda. Por lo tanto, debemos estudiar bien los Cinco Preceptos, mantenernos puros y no violarlos en absoluto. Si podemos hacer esto, podremos evitar perder la vida y caer en tres caminos.

Nadie

debe practicar activamente las Diez Buenas Acciones mientras observa los Cinco Preceptos.

Primero, liberar vidas, salvar personas, proteger a los estudiantes y no matar estudiantes. Para los humanos, siempre debemos salvar vidas, cuidar a los pobres, cuidar a los niños pequeños, ayudar a los discapacitados, rescatar a las personas con necesidades urgentes, mediar en disputas y realizar tareas de bienestar público como el bienestar social, la caridad y el mantenimiento de la paz. Debemos cumplir con nuestras responsabilidades y ser lo suficientemente valientes para asumir responsabilidades, y también debemos aprender del dicho de los antiguos de “rescatar hormigas en el agua, caminar sin lastimarlas, subir las cortinas para regresar a las golondrinas y no encenderlas”. la lámpara por lástima de mí”. Sea siempre compasivo en cualquier momento y en cualquier momento, practique la conveniencia extensiva, deje ir la vida cuando la vea, ahorre cuando esté en problemas y espere a que la misericordia de Guanyin vaya al mar de los deseos de Samantabhadra.

Nadie

Segundo, no robes cuando das. Como la falta de ropa, la falta de comida y ropa, pedir dinero, dar dinero, pedir el Dharma. Otro ejemplo es ver a una persona ciega tomándose de la mano, ayudando a personas con piernas y pies incómodos, ayudando a las personas cuando están en problemas, dando; llevarlos cuando se pierden, y llevarlos cuando se pierden. Darles consejos cuando no comprendan, darles consejos cuando peleen y peleen, ayudar al anciano a levantarse cuando se caiga, pensar en maneras de salvarlo cuando se pierdan. lo veas suicidándose, haz algo por él cuando lo necesite, etc., sé caritativo y valiente al ver justicia, dona dinero para ayudar a los demás, a costa de los demás.

Nadie

En tercer lugar, practicar Brahma (pureza) y evitar la inmoralidad sexual. Los monjes deben abstenerse completamente de tener relaciones sexuales y los laicos no deben tener relaciones sexuales excepto en el caso de parejas formales. Practica según los preceptos, recita sutras budistas, mantén tu cuerpo limpio, purifica tu alma, respeta las Tres Joyas, sé filial con tus padres, mantente cerca de buenos maestros, mantente alejado de los malos amigos, cree en la causa y el efecto, planta campos. de bendiciones, aprende a practicar el Dharma, elimina los puntos de vista erróneos, transfórmate y conviértete en un Buda y en la iluminación.

Nadie

Cuarto, decir la verdad y no mentir. El Sutra del Diamante dice: "El Tathagata es un verdadero orador, un verdadero orador, un hablante fluido, un no calumniador y un hablante no nativo, no debemos mentir, ni confundir el bien con el mal". o confundir el bien y el mal.

Nadie

En quinto lugar, no hables inglés, habla un lenguaje sencillo. "Hokkekyo" dice: "Si quieres predicar este sutra, evita ser celoso y arrogante, engañar al mal y tener un corazón falso, siempre cultiva la calidad y camina con rectitud. Aquellos que aprenden el budismo deben tener un corazón recto, un corazón recto". boca recta y conducta recta. Ésta es la verdadera naturaleza de los budistas. Las palabras dulces y el engaño no son lo que los budistas deberían hacer.

Nadie

Sexto, hablar sin doble lengua. "La Verdad" dice: "El estímulo, incluso si se separa, no ofende. Si el disgusto lo confunde, entonces tiene dos lenguas, lo que lo ofende más y cae en tres malos caminos. Si es un ser humano, el mundo lo hará". ser malo". Por lo tanto, las personas y las personas son malas. Cuando ocurren conflictos y disputas entre las partes, deben mediar de buena fe, resolver dificultades y disputas, resolver agravios y resolver disputas.

Nadie

Séptimo, habla en voz baja en lugar de malas palabras. "Hokkekyo" dijo: "Una población pura nunca sufrirá de mal gusto. Todos los que la escuchen estarán felices por la voz profunda y hermosa. Como budistas, debemos ser compasivos y pacientes, hablar en voz alta y ser "gentiles y corteses". , ahorrativo y no violento". Otros lo aceptarán fácilmente cuando lo escuchen. Si usan palabras duras, palabras duras, abuso y calumnia, otros definitivamente sufrirán como un corte de cuchillo, y ellos también sufrirán.

Nadie

Octavo, no codicioso pero tampoco limpio. Curar la codicia. Hay cinco tipos de codicia: riqueza, sexo, fama, comida y sueño. El sufrimiento del karma humano es el principal factor que obstaculiza el cultivo del Tao.

1. Codicioso de dinero: No seas codicioso de propiedades, pero da limosna. Si te niegas a dar tus propias propiedades a otros, esto se llama "codicia". , esto se llama "codicia". La gente codiciosa no se detendrá ante nada para obtener posesiones. Sin respeto por la ley, la justicia, la conciencia, el daño a los demás, etc. Después de ser adquiridos, tienen que protegerse de las pérdidas, hacer todo lo posible para mantenerse a salvo y el mercado cambia. Están preocupados, preocupados por las ganancias y pérdidas, ansiosos y están cansados ​​del dinero en sus corazones, por eso están inquietos. .

¿Cómo puede una persona así practicar el camino sagrado? Por lo tanto, nosotros, los budistas, debemos ser compasivos, no tacaños con nuestra propia propiedad ni codiciosos con la propiedad de otras personas. Debemos usar el dinero que ganamos en una vida razonable para mantener a nuestros padres y maestros, educar a nuestros hijos y ayudar a familiares y amigos necesitados. y brindar socorro a los enfermos, huérfanos y viudas. Ésta es la forma en que el budismo anima a las personas a ser compasivas y a aliviar la codicia. Todo sucede por una razón. Cuando el negocio madure, los bienes se reunirán; cuando el negocio se separe, los bienes se perderán. Si reúnes demasiado, perderás rápidamente. Si no renuncias al dinero, el dinero te abandonará. Esta es una regla cierta y no puede salvarse mediante el poder humano. ¿De qué sirve la avaricia? El Buda dijo una vez: "Hay demasiadas propiedades si eres codicioso, y muy pocas propiedades deseables. Excepto la codicia temporal, todo es problemático".

2. mujer. La lujuria proviene del amor. Como me gustan sus maravillosas cualidades, tengo la idea de perseguirlo. Para lograr su objetivo, no escatimará esfuerzos, atravesará el fuego y el agua, sin importar cuál sea su estado de vida. Ni siquiera el emperador está dispuesto a hacerlo, no es patriota y no ama la belleza. El todopoderoso general en el campo de batalla obedece el consejo de una mujer y obedece sus consejos. Jie Jun, muchos talentos en la historia han fallado en las mujeres, entonces, ¿por qué es tan atractivo el dicho "A los héroes les cuesta ser hermosos"? Resulta que esta es la raíz de la vida y la muerte para todos nosotros. El "Jueyuan Sutra" dice: "Si quieres vivir gracias al amor, tu vida depende del deseo, tu amor es la causa y tu amor es el resultado". Así, en el budismo, los monjes deben abstenerse de la prostitución para poder vivir y vivir. morir. Por ejemplo, si continúan teniendo deseos sexuales, como cocinar arena y cocinar, si practican mucho, nunca se convertirán en un Buda. Por lo tanto, los monjes toman los preceptos como los primeros preceptos (preceptos principales).

Entonces, ¿cómo acabar con la prostitución? La ruptura del adulterio comienza con la ruptura del amor, es decir, comienza con el pensamiento.

Primero, respetarlas y tratar a todas las mujeres como hermanas y madres sin ningún tipo de malicia.

En segundo lugar, el concepto de impurezas. Lo que pensamos unos de otros como cuerpos lindos es en realidad muy sucio. Un cuerpo lindo es solo una capa de piel que te confunde. Se quita la piel y queda solo un montón de pus, sangre, flema, saliva, heces, orina, tendones, huesos, etc. ¿Qué te hace querer ser lindo? Bajo el microscopio, varios insectos se retuercen en montones y se comen unos a otros. Las secreciones restantes se excretan a través de varios canales y poros del cuerpo, es decir, heces, orina, sudor y sustancias inmundas. Debajo de la radiografía, había un esqueleto aterrador de un montón de esqueletos. Lo que se puede ver bajo el medidor de infrarrojos es el cuerpo humano compuesto por tres colores: rojo, amarillo y verde. Después del análisis de la perspectiva, ¡puede que no haya nada lindo en él!

El cuerpo humano está en constante cambio, y es inevitable que surjan diversas enfermedades. Piensa en las diversas situaciones en las que estás enfermo, llorando, vomitando, convulsiones, llagas, pus, gemidos, llantos, incluso locura y tristeza. ¿Puedo todavía amar?

Y cuando se durmió, su cuerpo estaba rígido y sin vida, babeaba y roncaba, tenía el cabello despeinado y rechinaba los dientes. ¿Todavía hay amor en tus sueños? La juventud no es permanente, la vejez pasa en un instante. En ese momento yo estaba pálido, arrugado, sordo y ciego, encorvado e inestable. ¿Había todavía amor en aquella época? Hasta la muerte final: la antigua risa se convirtió en un zombi, gradualmente quedó magullado y sangrando, con la piel desgarrada y desfigurada hasta quedar irreconocible, y finalmente solo quedó un esqueleto marchito (ver Jiusi para más detalles).

Los hechos físicos impuros mencionados anteriormente tienen como objetivo despertar nuestra racionalidad, reducir nuestro amor y cortar nuestra lujuria. No es como dormir solo con un bolso de cuero que huele a mierda, ¿verdad?

3. Codicioso de fama: La fama es algo bueno. Ven naturalmente después de salir del trabajo. Si te enorgulleces de tu reputación, no progresarás. La obsesión por la fama es la codicia por la fama. No es tu culpa, y está aún más mal que te lo arrastres encima. Algunas personas preferirían gastar mucho dinero en actividades para ser famosas, otras preferirían ser superiores a otras y otras harían todo tipo de buenas obras para ganarse una buena reputación. Está mal que un Buda busque fama y fortuna. Cuanto mayor sea tu reputación, más ascenderás, por lo que no podrás practicar la pureza.

Un nombre es en realidad un concepto abstracto sin entidad, pero es más sutil y profundo que la riqueza y el color, y es difícil dejarlo ir y cambiar. Dos compañeros trabajan juntos y obtienen el mismo resultado. Ambos lo elogian pero a ti no, y ambos acaban sintiéndose infelices. Después de algunos insultos, intentaron morir. De vez en cuando, diga algunas palabras a un personaje importante, tome una foto o gane un premio mundial, lo que será inolvidable para toda la vida.

¿No se trata todo esto de fama? Algunas personas dicen que un caballero no debería ser un dios, pero debería ser un dios y no temer la codicia por la fama hasta ir al infierno. Esto muestra cuán grave es el daño de la codicia por la fama. Las escrituras budistas dicen: "Al igual que quemar incienso, el humo hace que el incienso salga". Esto puede usarse como una advertencia para aquellos que están ávidos de fama.

Cuarto, la gula: El apetito te persigue durante toda la vida. El propósito es satisfacer el hambre y mantener la vida. El estándar debería ser una palabra "lleno", pero los glotones no están llenos. Deberían comer más alimentos deliciosos que enfaticen el umami, la nutrición, el lujo y los condimentos. Presta atención al color, aroma, sabor, etc. Resulta que las delicias de la montaña y del mar no son suficientes, incluso los caracoles y las hormigas figuran entre los de primera calidad. Por codicia, mataron muchas vidas, gastaron innumerables dinero, perdieron un tiempo precioso, consumieron espíritus útiles, pero causaron diversas enfermedades en el cuerpo, porque no todos absorben los suplementos ricos en proteínas y pesados, los animales Los virus se multiplican por varias bacterias venenosas en el El cadáver fue tragado en el estómago. Cuando los mataron, sintieron una sensación de resentimiento y se produjeron toxinas en la sangre. Si comes mucha carne y alimentos grasosos, las enfermedades crónicas, el envenenamiento y la muerte inevitablemente ocurrirán uno tras otro. Por lo tanto, la mayoría de las enfermedades y muertes de la gente común se deben a comer en exceso, y pocas personas mueren de hambre (excepto el hambre). El budismo defiende el vegetarianismo. Primero, por compasión, no puedo soportar comer su carne. En segundo lugar, es limpio e higiénico para garantizar la salud. En tercer lugar, la economía. También puede reducir la presión del mercado. Cuarto, la simplicidad ahorra tiempo y el tiempo extra se puede dedicar a estudiar mucho. Por lo tanto, es aconsejable que los budistas se salten las comidas vegetarianas. Las personas que trabajan duro a menudo se saltan las comidas después del mediodía. Hippo, un famoso médico de la India, dijo: "Cuando los monjes están enfermos, deberían comer menos". Se ve que la gula no es aconsejable.

5. Somnolencia: El sueño puede regular la fatiga física para que estés enérgico y puedas seguir trabajando después de despertarte. Si duerme demasiado, tendrá sueño. Las personas que desarrollan el hábito de dormir tendrán cada vez más sueño. Las personas que duermen demasiado ganarán peso, perderán energía, no tendrán motivación para trabajar, no tendrán confianza en su carrera y se quedarán dormidas si se sientan regularmente a practicar el budismo. Es más, este tipo de personas no pueden hacer bien ningún trabajo. El budismo considera esto como un error. Todo el gran tiempo de la vida se pierde durmiendo, por eso el Buda dijo: "¿Por qué duermes? Has dormido durante mil años y no conoces el Dharma. Puedes tener cuidado". .

Los cinco tipos de avaricia anteriores se mencionan brevemente para su referencia. En términos generales, la fuente de la codicia es el cuerpo, que es el punto de reunión del mal. Pecamos para proteger nuestros cuerpos. Como sabemos que este cuerpo es impuro y impermanente, no haremos todo tipo de cosas malas por él. Esta es la cura para la codicia.

Nadie

Noveno, cultivar el concepto de compasión y no de ira. "Hokkekyo" dice: "Quienes vienen a la habitación son compasivos con todos los seres vivos, y aquellos que vienen a la túnica son gentiles y tolerantes". "Sobre la sabiduría" dice: "La gran bondad agrada a todos los seres vivos, y la gran compasión alivia el sufrimiento de todos los seres vivos." Practicantes del Bodhisattva: "No lo hagas porque buscamos bendiciones para nosotros mismos y esperamos que todos los seres sintientes se liberen del sufrimiento. "Nosotros los budistas debemos aprender de la compasión de Buda y los Bodhisattvas, tratar a todos. Seres sintientes como un padre, una madre y seis parientes. Siempre debemos pensar en el sufrimiento y disfrutarlo, y no debemos estar resentidos ni enojados. Disfrutar de estar lejos del sufrimiento.

Nadie

Décimo, cultivar la visión del karma sin engaños. El "Sutra del origen dependiente" dice: "Las cosas suceden por una razón, y esta vida tiene una razón. No hay razón, esto es destrucción". Ver que todas las cosas tienen una razón, la causa y el efecto son continuos, el espacio es ilimitado. Interdependiente, intrincado, el tiempo es interminable y se forma un ciclo continuo "en todo el país", la relación causal de los "tres mundos pobres". ¿Qué más se te ocurre?

Las diez prácticas virtuosas anteriores deben practicarse desde tres aspectos: cuerpo, boca y corazón, y seis aspectos: ojos, nariz, lengua, cuerpo y corazón, para que los tres aspectos sean puros, el Los seis aspectos son puros y armoniosos, y los cinco aspectos se mantienen alejados entre sí. Quiere ser un discípulo budista puro.

Nosotros, los discípulos budistas, no sólo debemos conocer cierta terminología budista y aumentar algunos conocimientos budistas, sino que, lo que es más importante, debemos tener una creencia sincera en la interpretación y la práctica, y creer firmemente que los Cinco Preceptos y las Diez Buenas Acciones pueden libéranos del sufrimiento. Si practicas seriamente y perseveras hasta el final, lograrás la victoria de la unidad del cielo y el hombre, y te interesarás en oír, sentir, el Bodhisattva e incluso el Bodhi supremo. Si pueden hacer esto, para el país, esas personas también serán buenos ciudadanos, patrióticos y respetuosos de la ley.