¿Qué son el pastel de huevo de ñame y el pastel de frijoles de loto?
Lotus Lake fue escrito en 1945. Tras su publicación, tuvo una gran influencia en los círculos literarios y artísticos. Muchos escritores se esfuerzan por explorar sus propias habilidades de escritura y encarnar su propio estilo en su práctica artística, y pronto forman un género literario. Los críticos llaman a esta escuela la "Escuela Lotus Hall". Entre sus escritores representativos se incluyen Liu Shaotang, Cong y Han Yingshan. Las obras de la "Escuela Lotus" están generalmente llenas de romanticismo y optimismo, con tramas vívidas, lenguaje fresco y sencillo, ritmo rico, descripciones vívidas, representaciones psicológicas delicadas y un fuerte sabor lírico y poético. El fundador de la Escuela Lotus: Sun Li, cuyo nombre original era Sun Shuxun. Originario de Anping, provincia de Hebei. escritor moderno. El destacado maestro de idiomas de China. Mao Dun, uno de los líderes del movimiento artístico y literario revolucionario proletario, dijo al evaluar a Sun Li: Sun Li tiene su propio estilo consistente. "Su prosa está llena de sabor lírico y sus novelas parecen no prestar atención a la estructura de los capítulos, pero nunca se ramifican; describe los cambios en las situaciones con una actitud tranquila de conversación y risa. La ventaja es que es interesante y no frívolo. ." ("Reflejando que el socialismo trasciende eras y promueve el progreso de la era socialista")
The Mountain Demon Egg Pie es una escuela literaria contemporánea representada por Zhao Shuli. Los principales redactores incluyen a Rong, Sun Qian, etc. Todos ellos son escritores nacidos y criados en la zona rural de Shanxi y tienen una base sólida en la vida rural. Después de mediados de la década de 1950, cultivaron y formaron conscientemente escuelas con estilos similares alrededor de Zhao Shuli. Las obras representativas incluyen "Three Mile Bay", "Registration", "Exercise", "Uncle Zhao", "The Caretaker", "Three Years Ago", "Sister Lai",
"Boss Song Enters the Ciudad", etc. Se adhirieron al método creativo del realismo revolucionario y fueron leales.
Sé leal a la vida real en zonas rurales llenas de agudas y complejas contradicciones, y sé leal a tu propia vida.
Sentimientos reales, centrándose en la complejidad y diversidad de los personajes. ¿Qué escribieron?
La nueva vida y los nuevos personajes no están divorciados de la realidad de la vida, sino
simple, espesa y verdadera. Creó con éxito muchos personajes atrasados o "personajes intermedios"
entre las personas", como personas de carne y hueso con dolor en las piernas, personas hambrientas, esposas mayores, etc.
La imagen de la escuela Shan Yao Dan hereda y desarrolla la novela clásica china y el rap.
La tradición de aprendizaje es principalmente la narración, y la descripción de personajes y escenas se integra en la narrativa.
El la estructura es fluida y distinta, y los personajes se expresan principalmente a través del lenguaje.
Es bueno seleccionando y utilizando descripciones detalladas y expresiones con ricas connotaciones.
El trabajo es conciso y sencillo. para entender, y tiene un fuerte sabor nacional.
Color cuadrado Antes de que la "Banda de los Cuatro" fuera aplastada, la influencia de la tendencia de la "Banda de los Cuatro" no era total. formado, Shan
También hay un grupo de escritores jóvenes en Occidente que están trabajando duro y conscientemente para mantener y desarrollar este género
Las características de la escuela "Yam Egg". : Primero, desde el punto de vista literario de la escuela "Yam Egg", decimos que están en la misma línea que las opiniones de Lu Xun sobre "para la vida" y "mejorar la vida". "persuadir a la gente" (en palabras de Zhao Shuli) y persuadir a la gente a participar en la revolución. La escritura tiene un claro propósito revolucionario. Piensan que es importante sostener una pluma, una pistola y una azada, y también trabajan para la revolución; sólo hay una división del trabajo entre ellos, y no hay distinción entre lo alto y lo bajo. La escritura revolucionaria es una cosa. Por lo tanto, no desprecian ni evitan el tedioso trabajo administrativo, sino que consideran ciertas tareas administrativas como la principal forma de lograrlo. conocer gente, recopilar materiales y captar el tema, por eso los escritores de la escuela "Yam Egg" están todos con el mismo estilo, es decir, no importa a dónde vayan o trabajen, no son invitados, pero siempre. los "maestros de la vida". En términos de estilo de vida, los escritores de "Yam Egg" siempre han mantenido el liderazgo de los cuadros de base rurales e incluso del público. Esto se refleja en el estilo amigable y sencillo del escritor. y el tono divertido de la narración atrae todo el cuerpo y la mente de los lectores rurales, como hermanos y amigos cercanos.
En segundo lugar, "Yam Eggs" adopta naturalmente el método del realismo revolucionario, al igual que muchos revolucionarios. Sin embargo, para los escritores chinos, el realismo también es una revolución, que no sólo es diferente de la sociedad y la época, sino también del medio ambiente y de las personas.
Los escritores de Shanxi representados por Zhao Shuli adoptan el realismo revolucionario en sus métodos creativos, que se caracteriza por un énfasis en comprender firmemente los problemas que deben resolverse en el proceso revolucionario, es decir, las contradicciones de la vida real, y dar respuestas rápidas y oportunas. para ayudar a que los problemas se resuelvan lo antes posible. Esto es lo que Zhao Shuli llama una "novela problemática".
En tercer lugar, los temas de sus creaciones son todos rurales, pero debido a que tienen perspectivas diferentes a las de otros escritores en la selección de materiales, muestran sus características. Se centran en reflejar los grandes cambios de los tiempos desde la gente corriente y las escenas corrientes; les encanta describir las luchas trascendentales en las zonas rurales; Por lo tanto, desde la revolución de nueva democracia hasta la revolución y la construcción socialistas, trabajan estrechamente de acuerdo con la línea y las políticas del partido, a menudo prestando atención a las disputas familiares y amorosas de los agricultores comunes, así como a las contradicciones y conflictos entre la gente en general. Escenarios laborales y laborales cotidianos. Prestan gran atención a la exploración de la vida de los agricultores comunes y exploran sus actividades y cambios internos. Al representar un gran interés por la vida de "la gente ha cambiado" (Ma Fengyu), muestran profundamente el ritmo de los gigantes de la época.
En cuarto lugar, sobre las características de las formas artísticas. En general, todo el mundo reconoce la nacionalización y popularización de la escuela de pensamiento "Yam Egg".
Quinto, el uso del lenguaje. El idioma utilizado por la escuela "Yam Egg" es el idioma de los agricultores de Shanxi, lo que constituye una característica lingüística completamente diferente a la de los escritores que escriben en idiomas populares de otras regiones. Al hablar del idioma de Zhao Shuli, el camarada Sun Qian dijo una vez que "nunca usó una palabra del dialecto Shanxi, pero mantuvo un color local muy fuerte; no usó palabras sucias, sucias y sucias, pero describió vívidamente a Explotadores, opresores y defensores de la vieja moral, el lenguaje de Zhao Shuli es pegadizo, comprensible para todos, humorístico, preciso y vívido. Este lenguaje es oro puro, diamante, chispeante y sonoro..." Las palabras del camarada Sun Qian resumen con mucha precisión a Zhao Shuli y también resumen las * * * características del uso del lenguaje popular de Shanxi por parte de los escritores de la "Escuela del huevo del demonio de la montaña": 1. De cosecha propia pero no excéntrica. 2. Pasable pero no vulgar.