Colección de citas famosas - Colección de máximas - ¿Cuál es la alimentación de Mengshan? Introducción a la alimentación alimentaria de Mengshan Durante la dinastía Song del Norte, el monje abad Ganlu (o monje inmortal) de Mengshan recopiló una gran cantidad de clásicos budistas y yoga tántrico, y compiló "Rituales de alimentación alimentaria de Mengshan" y "Los grandes La "Confesión", es un ritual esencial para las clases nocturnas budistas y se ha transmitido de generación en generación. Está ubicado en el condado de Mingshan, Sichuan, y vive en Mengshan, Sichuan. Alguna vez fue el fantasma de Puji. Reunió sectas de yoga, boca de llama y tántrica y las incorporó a Mengshan para su consumo, convirtiéndose en un ritual esencial para el budismo. En los tiempos modernos, un maestro de Xingci instó a Mengshan a dar comida y añadió seis argumentos, a los que llamó Damengshan para dar comida. Cuando hagas ofrendas en la montaña Dameng, instala un altar en el medio con estatuas de Buda, flores aromáticas, frutas, quemadores de incienso y candelabros, y prepara una taza de arroz blanco y agua. Invito respetuosamente al sabio monje a decir desde el altar mayor que la causa de salvar el inframundo y dar limosna es única. Con la ayuda del canto de la gente, puedo demostrar directamente mi práctica idealista y liberar fantasmas de los tres refugios, adorar a Buda, escuchar el Dharma y comer. Hay una plataforma de alma solitaria frente al altar para los seis espíritus de los diez reinos del dharma. Después de encender el incienso, los fantasmas y dioses son rodeados con telas o cuerdas amarillas frente al altar, y les permiten escuchar el Dharma y comer la comida de esta semana, para que puedan obtener grandes beneficios sin ningún obstáculo. Al buscar comida en la montaña Dameng, es aconsejable que Wuhai libere a los animales en la montaña Meng a las 2 en punto, lo que generalmente se lleva a cabo en el Templo Wan. Las ofrendas de la montaña Dameng son para todos los seres vivos del inframundo. Debido a los pecados que cometieron en el pasado, sintieron que eran feos y carecían de alimento en esta vida, por lo que fueron al Monte Meng para alimentarlos y superarlos. El propósito de hacer ofrendas es, primero, recompensar la bondad: debido a que los seres sintientes en los seis reinos nunca se han robado entre sí, a menudo se convierten en parientes nuestros. Como no podía soportar verlos sufrir, les di de comer para salvarlos. En segundo lugar, a efectos de vigilancia, este método de dar nos recordará el sufrimiento de los tres males, para que podamos estar alerta a nuestras intenciones, palabras y acciones y no hacer el mal, para evitar hundirnos. En tercer lugar, para practicar el Camino del Bodhisattva, el beneficio propio y el de los demás es la práctica de un Bodhisattva. Mantener los deseos compasivos de muchas personas y ser feliz desde el corazón es plantar la causa y la condición de Bodhi, y definitivamente alcanzarás el taoísmo en el futuro. El aumento de las ofrendas de Mengshan es un signo de gran compasión, lo cual es bueno tanto para los fantasmas como para el yang en el budismo. Los fantasmas son seres vivos, infiernos, bestias y fantasmas hambrientos; Yang es nuestro mundo. Por lo general, cuando escuchan el Dharma, estos fantasmas no pueden sentirse cómodos y los seres sintientes en el infierno no pueden escapar. El camino de los fantasmas hambrientos es muy doloroso, y el camino de los animales también tiene varios sufrimientos. Magnifica el Monte Meng, usa el poder de Buda, el poder del Dharma y el poder de nuestros propios corazones. Estos tres poderes se suman, para que todo el infierno, los animales y los fantasmas hambrientos puedan venir aquí para escuchar los sutras, escuchar los. Dharma y arrepiéntete. Si se da cuenta de ello, podrá obtener los beneficios del Dharma.