Si un hombre no se sirve a sí mismo, será castigado por el cielo y la tierra.
Si una persona no se sirve a sí misma, será destruida por el cielo y la tierra. Este es un modismo chino. Aquí, "伟" se pronuncia como wéi, que significa "cultivo". Significa que si las personas no se cultivan, serán toleradas por el cielo y la tierra.
Mencio dijo: "Yang Zi aboga por hacer todo por sí mismo. Si arrancarse un pelo puede beneficiar al mundo, él no lo hará".
Texto original:
Mencius dijo: "Si Yang Zi me quita un centavo, beneficiará al mundo pero no a él mismo. Mozi ama todo y desea beneficiar al mundo. Este niño nunca ha ido a la escuela secundaria. Cerca de la intermedia . Si no tienes derecho a poseerlo, aún lo conservarás. Cualquiera que haga el mal será culpable de robo y será castigado con cien."
Traducción:
Mencius dijo: "Yang Zi aboga por todo. Para uno mismo. Si arrancarse un cabello puede beneficiar al mundo, no lo hará. Mozi aboga por el amor universal, lo que significa que mientras sea beneficioso para todos, él lo hará. El camino del medio es similar. Pero el camino del medio es inflexible y sólo se apega a un punto. Odio a la gente que se apega a un punto porque socava el gran camino”. /p>
Mencius criticó ferozmente la "Teoría Yang Zhu". El núcleo de la teoría de Yang Zi es "para mí", y la explicación clásica es "Si la gente no lo hace por sí misma, el cielo y la tierra los destruirán". A los ojos de Mencius, que insistía en la "benevolencia y la rectitud", "el Yangtze me toma y beneficia al mundo, pero no lo utiliza para mi propio beneficio" ("Fuxin" de Mencius).
En una era en la que cientos de escuelas de pensamiento compiten, las estrellas brillan intensamente. Al igual que los economistas de la misma generación, la historia también distingue entre "corriente principal" y "no convencional" para las Cien Escuelas de Pensamiento. Confucio y Mencio se convirtieron en la corriente principal de la evolución histórica, mientras que otras ideas criticadas por Confucio y Mencio se volvieron "no convencionales" y "diversas".
Al reflexionar sobre los cambios actuales, debemos reevaluar estos valores llamados "diversos" y no convencionales. Cuando reexaminamos las connotaciones ideológicas de estos cientos de escuelas de pensamiento "no convencionales", podemos descubrir las ideas que inspiran los cambios actuales.