Extractos de Yu Qiuyu<>

Torre Taoísta

Hay un río fuera de la puerta de las Grutas de Mogao. Hay un espacio abierto al otro lado del río y se construyen varias torres de muerte de monjes, altas y bajas.

La torre es redonda, con forma de calabaza y revestida de blanco. A juzgar por el derrumbe de varias torres, hay un pilote de madera erigido en el centro de la torre, rodeado de barro amarillo y la base está construida con ladrillos azules. Históricamente, los monjes que abadían las Grutas de Mogao no eran ricos, y puedes encontrar pruebas aquí. Al anochecer

El sol se ponía por el oeste y el viento azotaba, haciendo aún más desolado este conjunto de torres destartaladas.

Hay una torre que se encuentra relativamente bien conservada porque fue construida hace relativamente poco tiempo. Hay una inscripción en el cuerpo de la torre. Cuando me moví para leerla, ¡de repente me sorprendió que su dueño resultara ser Wang Yuanlu!

La historia ha registrado que fue el pecador de las Grutas de Dunhuang.

He visto fotos de él. Llevaba un abrigo de algodón hecho en casa, tenía los ojos apagados y era tímido. Era un plebeyo chino que se podía encontrar en todas partes.

esa época. Originariamente era un granjero de Macheng, provincia de Hubei. Huyó a Gansu y se convirtió en sacerdote taoísta. Después de varios giros y vueltas,

Desafortunadamente, se convirtió en el hogar de las Grutas de Mogao, controlando la cultura más espléndida de la antigua China. Recibió una cantidad muy pequeña de dinero de aventureros extranjeros y les pidió que transportaran innumerables reliquias culturales de Dunhuang en cajas. Hoy en día, los expertos de la Academia de Dunhuang no tienen más remedio que comprar una y otra vez microfilmes de documentos de Dunhuang en museos extranjeros, suspirando y caminando hacia la computadora.

Puedes desahogar completamente tu ira hacia él. Sin embargo, es demasiado humilde, demasiado insignificante y demasiado ignorante. Su mayor confesión es simplemente tocar el piano con una vaca, a cambio de una expresión indiferente. Que su cuerpo ignorante cargue con esta pesada deuda de literatura

incluso nosotros nos aburriremos.

Esta es una enorme tragedia nacional. El taoísta Wang es sólo el payaso que dio un paso al frente en esta tragedia. Un joven poeta escribió que esa noche, cuando el tiro de carros tirados por bueyes llenos de cajas del aventurero Stein estaba a punto de partir, miró hacia atrás, hacia el miserable paisaje del oeste. Atardecer. Allí sangran las heridas de una antigua nación.

Realmente no sé cómo un sacerdote taoísta puede cuidar un lugar sagrado budista tan digno. ¿Dónde están todos los funcionarios chinos?

¿Por qué nunca mencionan el incidente de Dunhuang en sus elocuentes memoriales?

Ya estábamos a principios del siglo XX y los artistas europeos y americanos se estaban preparando para grandes avances en el nuevo siglo. Rodin esculpía en su estudio, Renoir, Degas y Cezanne se encontraban en las últimas fases de su creación. Manet ya había expuesto su "Almuerzo sobre la hierba" 》. Algunos de ellos han lanzado miradas envidiosas al arte oriental, y el arte de Dunhuang está en manos del taoísta Wang.

El taoísta Wang se levanta temprano todos los días y le gusta caminar por la cueva, como un viejo granjero, mirando su casa. Estaba un poco insatisfecho con los murales de la cueva. Eran oscuros y un poco deslumbrantes. Sería bueno tener un lugar más luminoso. Encontró dos ayudantes y trajo un cubo de cal. Puso un mango largo en el cepillo de paja, lo sumergió en el cubo de cal y empezó a pintar. La primera capa de yeso era demasiado fina y los colores todavía eran apenas visibles. El granjero se tomó en serio su trabajo y volvió a aplicar la segunda capa de cal. El aire aquí es seco y la cal se ha secado en un rato. No queda nada, las sonrisas de la dinastía Tang, la ropa de la dinastía Song y la cueva se volvieron de un blanco puro. El sacerdote taoísta se secó el sudor, sonrió con sinceridad y preguntó sobre el precio de mercado de la ceniza de piedra. Calculó una y otra vez y sintió que no había necesidad de blanquear más cuevas por el momento, así que simplemente pintaría estas pocas cuevas. Dejó el mango del pincel con optimismo.

Cuando todas las paredes de la cueva están encaladas, la escultura en el medio se vuelve demasiado llamativa. En una granja limpia, sus elegantes posturas eran demasiado ostentosas y sus suaves sonrisas eran un poco vergonzosas. El sacerdote taoísta recordó su identidad. Como sacerdote taoísta, ¿por qué no traer aquí algunos maestros celestiales y bodhisattvas del palacio espiritual? Le pidió a su asistente que le prestara algunos martillos para doblar las esculturas originales. Fue un buen trabajo, pero en unos pocos golpes, su elegante figura quedó reducida a pedazos y su suave sonrisa se convirtió en barro. Escuché que había algunos albañiles del pueblo vecino, así que los invité, mezclé un poco de arcilla y comencé a moldear su maestro celestial y su palacio espiritual.

El alfarero dijo que nunca antes había hecho ese trabajo. El sacerdote taoísta lo consoló y le dijo, no importa, siempre y cuando tengas la intención. Entonces, como un niño travieso que construye un muñeco de nieve, aquí está la nariz, aquí están las manos y los pies, y finalmente puede quedarse quieto. Vale, cogemos cal y las pintamos de blanco

. Dibuja unos ojos y una barba, luce presentable. El sacerdote taoísta exhaló un suspiro de alivio, agradeció a varios albañiles y luego dio el siguiente paso de planificación.

Cuando entré en estas cuevas hoy, me encontré con paredes pálidas y monstruos pálidos, y mi mente también estaba pálida.

Apenas podía hablar y los mangos de los cepillos y los martillos temblaban delante de mis ojos. "¡Detente!" Grité dolorosamente desde el fondo de mi corazón.

Vi al taoísta Wang girar su rostro, con los ojos llenos de confusión. Sí, está ordenando su casa. ¿Por qué los holgazanes deberían hacer ruido?

Incluso quise arrodillarme ante él y rogarle en voz baja: "Por favor, espera un minuto, espera un minuto..." ¿Pero qué esperar? Mi mente todavía está pálida.

En la madrugada del 26 de mayo de 1900, el taoísta Wang todavía se levantaba temprano y trabajaba duro para limpiar la arena acumulada en una cueva.

Inesperadamente, la pared tembló y se agrietó, y parecía haber una cueva escondida en su interior. El taoísta Wang era un poco extraño.

Se apresuró a abrir la cueva y, ¡guau, estaba llena de reliquias antiguas!

El taoísta Wang no podía entender en absoluto que esta mañana abrió un portal que conmocionó al mundo. Se establecerá un conocimiento permanente a partir de esta cueva. Innumerables eruditos talentosos pasarán toda su vida en esta cueva. La gloria y la vergüenza de China serán absorbidas por esta cueva.

Ahora, estaba recogiendo una pipa de tabaco seco en la cueva. Por supuesto que no podía entender estas cosas, simplemente sentía que las cosas eran un poco extrañas. ¿Por qué se rompió la pared mientras estuve aquí? Quizás sea la recompensa de Dios para mí. Aproveché la oportunidad para ir a la ciudad del condado por primera vez, recogí algunas escrituras y se las mostré al magistrado del condado, y también me conté sobre este extraño incidente.

El magistrado del condado es un funcionario público y tiene una pequeña idea del peso del asunto. Pronto Ye Chichang de Gansu Xuetai también lo supo. Era epigrafista y comprendió el valor de las cuevas. Sugirió que el señor feudal transportara estas reliquias culturales a la capital provincial para su custodia. Pero había muchas cosas y los costos de envío no eran bajos, por lo que los burócratas volvieron a dudar. Solo el taoísta Wang sacaba algunas reliquias culturales de vez en cuando y las enviaba de un lado a otro en la burocracia.

China es pobre. Pero si observamos las lujosas condiciones de vida de estos burócratas, sabremos que nunca serán tan pobres como para no poder pagar el flete. No todos los funcionarios chinos carecen de educación. Ya están hojeando escrituras desenterradas en sus salas de estudio brillantemente iluminadas, especulando sobre las dinastías de escritura. Pero no tenían ese corazón rojo y decidieron proteger el patrimonio de la patria.

Se tocaron las barbas con gracia y ordenaron a sus subordinados: "¿Cuándo le pedirán al sacerdote taoísta que les envíe algunos artículos más?".

Envuelva los pocos artículos que ya ha obtenido y trátelos como regalos. Un regalo de cumpleaños para un funcionario de Beijing.

En ese momento, eruditos, sinólogos, arqueólogos y aventureros europeos y estadounidenses viajaron miles de kilómetros, comiendo y durmiendo al aire libre,

corriendo hacia Dunhuang. Estaban dispuestos a vender todas sus propiedades para pagar su viaje de regreso contrabandeando una o dos reliquias culturales.

Estaban dispuestos a soportar dificultades, dispuestos a arriesgarse a ser enterrados en el desierto, e incluso preparados para ser golpeados y asesinados, y corrieron hacia esta

cueva recién abierta. Encendieron el humo en el desierto y la fragancia del té también permanecía en las salas de estar de los funcionarios chinos.

Sin ningún control ni trámite, los extranjeros caminaron directamente a la cueva. La cueva estaba revestida de ladrillos y cerrada con llave, y la llave estaba colgada del cinturón del taoísta Wang. Los extranjeros están un poco arrepentidos de no haber encontrado en la última parada de su largo viaje una mansión de reliquias culturales estrictamente protegida, un director de museo indiferente o incluso una persona indiferente. El guardia y el portero, todo, resultó ser esto. Sucio sacerdote taoísta. Simplemente se encogieron de hombros con humor

.

Después de unas breves conversaciones, podrás comprender el gusto del sacerdote taoísta. Todos los planes concebidos originalmente eran completamente redundantes. Lo único que quería el sacerdote taoísta era la pequeña empresa más sencilla. Como cambiar dos agujas por un pollo, o un botón por una cesta de verduras.

Si quiero volver a contar este relato de cambio en detalle, tal vez mi pluma se tambalee, sólo puedo decir brevemente: En octubre de 1905, el ruso Booruchev intercambió con él algunos bienes rusos por una gran cantidad de. escrituras y escrituras; en mayo de 1907, el húngaro Stein cambió una pila de monedas de plata por 24 cajas grandes de escrituras y 5 cajas de textiles y pinturas. Julio de 1908,

Los franceses tenían miedo de Xihe y. intercambié una pequeña cantidad de monedas de plata por 10 carros y más de 6.000 volúmenes de manuscritos y pinturas; octubre de 1911, Japón

Yo, Koichiro Yoshikawa y Mizucho Tachibana intercambiaron más de 300 volúmenes de manuscritos y dos esculturas Tang en un precio inimaginablemente bajo; en 1914, Stan volvió por segunda vez, todavía usando algunas monedas de plata. A cambio de 5 cajas grandes y más de 600 escrituras;...

El sacerdote taoísta también vaciló. temiendo ofender a Dios. Fue muy sencillo deshacerse de esta vacilación. El país de Stan lo convenció para que dijera que admiraba mucho a Tang Seng. Esta vez, siguió los pasos de Tang Seng y vino a China desde la India para aprender las escrituras budistas.

Está bien, ya que es un monje extranjero, tomémoslo. El taoísta Wang abrió la puerta fácilmente. Aquí no se necesita retórica diplomática, sólo algunos cuentos de hadas inventados.

Una caja, otra caja. Un camión, otro camión. Está todo instalado y bien atado. Llama——, el convoy ha partido.

No fui a la capital de provincia porque el capitán ya me había dicho que no habría gastos de envío. Bien, entonces envíalo a Londres, envíalo a París, envíalo a Petersburgo, envíalo a Tokio.

El taoísta Wang asintió con frecuencia, se inclinó profundamente y lo llevó. Respetuosamente llamó a Stein "el gran maestro que prometió la paz" y a Pelliot como "el gran maestro que quería la paz". Tenía algunos dólares de plata pesados ​​en el bolsillo, que eran difíciles de conseguir con una limosna ordinaria. Se despidió de mala gana y agradeció a los señores Si y Bei su "generosidad". La caravana ya se había alejado, pero él todavía estaba parado en la intersección. Hay dos surcos profundos en el desierto.

Stein y los demás recibieron una cálida bienvenida cuando regresaron al extranjero. Sus informes académicos y de expediciones siempre suscitan estruendosos aplausos. Sus narraciones a menudo mencionaban al excéntrico taoísta Wang, lo que hacía que el público extranjero sintiera lo importante que era rescatar esta herencia de un tonto así. Siguieron insinuando que fue su largo viaje lo que llevó los documentos de Dunhuang de la oscuridad a la luz.

Todos ellos son eruditos con espíritu práctico y puedo admirarlos académicamente. Sin embargo, en su discusión se olvidaron algunas premisas muy básicas. Ya era demasiado tarde para discutir. Sólo pude pensar en unas pocas líneas de poesía escritas por un joven chino contemporáneo, que le escribió a Lord Elgin, quien incendió el Antiguo Palacio de Verano:

Lo odio tanto.

Odio no haber nacido un siglo antes

para poder quedarme mirándote en el castillo lúgubre y oscuro

El desierto con los débiles luz de la mañana

O recojo el guante blanco que arrojaste

O recoges la espada que tiré

O tú y yo montamos cada uno un caballo de guerra

Aléjate de la hermosa bandera del cielo

Deja la formación de batalla en forma de nube

Determina la victoria y la derrota en la puerta de la ciudad

Para este grupo de eruditos, estos versículos pueden ser demasiado difíciles. Pero realmente quiero utilizar este método para detener su convoy.

Mirándose, de pie en el desierto. Dirán que no puedes estudiar; así que primero busca un lugar, siéntate y compara tus conocimientos. Todo se puede hacer, pero no podemos quitarnos tan silenciosamente el legado que nos dejaron nuestros antepasados.

No pude evitar suspirar de nuevo. ¿Qué pasa si realmente detengo el convoy? Tuve que enviarlo a la capital donde vencía el pago, dejando de lado el flete. ¿Pero no era cierto que en aquella época se envió un lote de documentos de las cavernas a Beijing? La escena era que no había cajas de madera, sino tapetes atados al azar. Los funcionarios se acercaron y se llevaron un puñado en el camino, dejando algunos bultos allí donde se detuvieron. Como resultado, cuando llegaron a la capital. todos estaban dispersos y en desorden.

¡En un país tan grande, no quedan ni siquiera unos pocos volúmenes de Escrituras en China! En comparación con el abuso de los funcionarios, a veces incluso quiero decir con crueldad: ¡preferiría guardarlo en el Museo de Londres! Después de todo, no es cómodo decir esta frase.

¿A dónde debería ir el convoy que detuve?

¿Adónde debería ir? Es difícil aquí y es difícil allá. Sólo puedo dejar que se detenga en el desierto y luego llorar fuerte.

¡Lo odio tanto!

No soy el único que lo odia. Los expertos de la Academia Dunhuang lo odian incluso más que yo. No estaban dispuestos a expresar sus sentimientos.

Simplemente mantuvieron la cara seria y estudiaron los documentos de Dunhuang durante décadas. Se pueden comprar documentales en el extranjero. Cuanto más humillado estás, más intensamente estudias.

Cuando fui allí, se estaba celebrando en las Grutas de Mogao un simposio académico internacional sobre estudios de Dunhuang. Después de unos días de reunión, un erudito japonés dio una explicación en tono pesado: "Quiero corregir una afirmación anterior. Los resultados de los últimos años han quedado demostrados". "Dunhuang está en China, y los estudios de Dunhuang también lo están". ¡en China!"

Los expertos chinos no estaban demasiado entusiasmados. Dejaron el lugar en silencio y caminaron frente a la Pagoda Nirvana del taoísta Wang.

Grutas de Mogao

Frente a las Grutas de Mogao se encuentra la montaña Sanwei. "El Clásico de las Montañas y los Mares" registra: "Shun persiguió tres plántulas en tres peligros". Se puede ver que es la primera barrera de la civilización china y durante mucho tiempo ha sido indistinguible de la mitología. Ahora es difícil imaginar cómo se libró esa batalla,

Pero el poderoso ejército de las Llanuras Centrales debe haber llegado. En ese momento, toda la tierra todavía estaba escasamente poblada y el ruido de los cascos de los caballos era vacío y fuerte. Permitir que una montaña tan peligrosa sirva como muro pantalla de las Grutas de Mogao es tan majestuoso que está fuera del alcance de la mano de obra. Sólo puede ser un acuerdo de la fortuna.

En el año 366 d.C., llegó aquí un monje. Su nombre es Le Zun. Tiene un carácter moral puro y una mente pacífica. Sostiene un bastón de hojalata y viaja por todo el país. Ya era de noche y quería encontrar un lugar donde quedarse. Cuando estaba mirando alrededor en la cima del pico, de repente vi una escena extraña: la luz dorada de la montaña Sanwei brillaba intensamente y parecía como si miles de Budas estuvieran saltando. ¿Es el atardecer? No, la puesta de sol está justo hacia el oeste, correspondiente a la luz dorada de la montaña Sanwei.

El misterio de la Luz Dorada de las Tres Crisis tiene muchas explicaciones por parte de las generaciones posteriores, por lo que no quiero discutirlo aquí. De todos modos, el monje Lezun se emocionó mucho en un instante. Se quedó aturdido, con la ardiente luz dorada frente a él y la colorida puesta de sol detrás de él. Todo su cuerpo se iluminó de rojo y el bastón de hojalata en su mano se volvió tan transparente como el cristal. Se quedó aturdido, no había ningún sonido entre el cielo y la tierra, sólo el desbordamiento de la luz y el manto de color. Tuvo una visión, clavó su bastón de hojalata en el suelo, se arrodilló solemnemente e hizo el voto de que a partir de ahora haría abundantes limosnas, construiría cuevas y estatuas aquí y lo convertiría en un lugar verdaderamente sagrado. Después de que el monje terminó su voto, las llamas de ambas partes se atenuaron y el pálido crepúsculo presionó sobre la vasta llanura arenosa.

Pronto comenzó la construcción de la primera gruta del monje Lezun. Cuando pedía limosna, publicitaba ampliamente sus aventuras y creyentes de todas partes acudían a rendir homenaje al lugar pintoresco. Con el paso del tiempo se fueron excavando nuevas cuevas. Desde los príncipes hasta la gente común, construyeron solos o juntos pusieron su fe y sus oraciones en esta empinada pendiente. A partir de entonces,

la historia de esta montaña es inseparable del ruido de las hachas y cinceles de los artesanos.

Hay muchos verdaderos artistas escondidos entre los artesanos. El legado de los artistas de la generación anterior alimenta silenciosamente a los artistas de las generaciones futuras. Como resultado, esta empinada pendiente en lo profundo del desierto ha absorbido talentos inconmensurables, manteniéndose etérea y abultada y volviéndose misteriosa y pacífica.

Está muy alejada de cualquier ciudad densamente poblada. En el futuro imaginable, sólo puede ser así.

Está reservado por su belleza y escondido por su riqueza. Insiste en hacer que cada peregrino pague a cambio por las dificultades de la larga distancia.

Fue justo después del Festival del Medio Otoño cuando vine aquí, pero el viento ya era abrumador. En el camino, vi a extranjeros con la nariz roja por el frío

pidiendo direcciones. No entendían chino, así que seguían gritando: "¡Mogao! ¡Mogao!" /p >

Llamar a familiares. Los turistas nacionales están aún más concurridos. Cuando el museo cierra por la noche, todavía hay un grupo de turistas que acaban de llegar y le ruegan al portero que abra la puerta en Kukuyang.

Me quedé en las Grutas de Mogao durante varios días. Al anochecer del primer día, todos los turistas se habían ido, así que vagué de un lado a otro por las estribaciones de las Grutas de Mogao.

Es difícil ordenar los sentimientos de verlo durante el día; tengo que mirar esta ladera y preguntarme sobre ella una y otra vez, ¿qué tipo de existencia es?

En comparación con las pirámides de Egipto, la Gran Torre de la India y las ruinas del Coliseo de la antigua Roma, muchas reliquias culturales en China a menudo tienen capas de historia. Las reliquias en otros países generalmente se construyen por un tiempo, prosperan por un tiempo y luego se conservan como reliquias puras para que la gente las admire. Este no es el caso de la Gran Muralla China, que siempre se construye y amplía de generación en generación. La Gran Muralla, como meandro del espacio, se corresponde estrechamente con el meandro del tiempo. China tiene una larga historia, demasiadas guerras y demasiados sufrimientos. Ninguna reliquia pura puede conservarse durante mucho tiempo a menos que esté escondida bajo tierra, en una tumba o en un lugar secreto que la gente común no note. El Palacio Epang se incendió, el Pabellón Tengwang se derrumbó y la Torre de la Grulla Amarilla fue reconstruida recientemente.

El sistema de riego de Dujiangyan en Chengdu se ha conservado durante mucho tiempo porque siempre ha cumplido su función de conservación del agua. Por lo tanto, todos los sitios históricos que se han transmitido hasta el día de hoy siempre han sido infinitos y reflejan los talentos únicos de cientos de generaciones.

La razón por la que las Grutas de Mogao pueden destacarse de otros monumentos extranjeros es que han sido acumuladas capa por capa durante más de mil años. Cuando miras las Grutas de Mogao, no estás mirando especímenes que han estado muertos durante mil años, sino vida que ha vivido durante mil años. Estar vivo durante mil años, con sangre suave y respiración suave, ¡qué vida tan magnífica es esta! Generación tras generación de artistas se acercan a nosotros, y cada artista está involucrado en un ambiente ruidoso, realizando aquí una procesión que se extiende por miles de años. La ropa complicada nos deslumbró y el zumbido de las banderas hizo rugir nuestros oídos. En otros lugares puedes agacharte y jugar con las cuerdas

Un trozo de grava o un montículo de tierra, pero aquí eso no sirve para nada

Para disolverse. por el torrente de la historia. Aquí los sentidos no son suficientes, así que abandónate y deja que innumerables pares de manos artísticas te aplasten hasta convertirlo en polvo ligero.

Por lo tanto, tuve que vagar de un lado a otro frente al pie de la montaña en este momento del crepúsculo. Recuperándote poco a poco, definitivamente te sorprenderás. El viento de la tarde se levantó, arrastrando arena fina, que hizo que me dolieran las mejillas. La luna en el desierto también hace mucho frío. Hay un manantial frente al pie de la montaña, gorgoteando con sonido. Miré hacia arriba y escuché, y finalmente tuve algunas pistas de mis ideas.

Aún no recuerdo claramente lo que vi durante el día. Solo recuerdo que lo que vi al principio fue un rico flujo de color verde-marrón, que deberían ser los restos de la dinastía Wei del Norte. El color es tan denso y tranquilo como una pintura tridimensional, y las pinceladas son tan audaces y atrevidas como una espada y una alabarda. En esa época, había muchas historias y había muchos hombres valientes del norte galopando en el campo de batalla. La fuerza y ​​​​el sufrimiento se fusionaron y fluyeron hacia la pared de la gruta.

Mientras los artesanos pintaban estas cuevas, Tao Yuanming, en el sur, bebía vino en su casa en ruinas. Tao No sé qué tipo de vino bebió Yuanming. Lo que fluía aquí era sin duda un licor fuerte. No había una fragancia fragante, era solo una fuerza que podía hacer que la gente. Se volvió loco y desenvainó su espada. Hace un poco de frío aquí, un poco salvaje, incluso un poco cruel.

El flujo de color comenzó a ser suave y terso, debe haber sido después de que el emperador Wen de la dinastía Sui unificara China. La ropa y los estampados se han vuelto preciosos, con fragancia, calidez y risas. Esto es natural. El emperador Yang de la dinastía Sui estaba felizmente sentado en su barco real rumbo al sur. El canal recién terminado ondeaba con olas azules, que conducían a las raras y preciosas flores de Yangzhou. El emperador Yang de la dinastía Sui era tan feroz que los artesanos no seguían su risa, pero se habían vuelto grandiosos y sofisticados, y se predijo en todas partes que sus subordinados saldrían corriendo.

Algo aún más sorprendente;

El flujo de color surgió repentinamente, por supuesto, fue en la dinastía Tang. Todos los colores que se pueden encontrar en el mundo están esparcidos, pero

no es nada salvaje, y se estira en líneas finas y suaves, transformándose en una magnífica sinfonía

Movimiento. Aquí ya no es sólo la temperatura de principios de primavera, sino la poderosa brisa primaveral, todo se despierta y cada músculo de la gente quiere saltar. Incluso los pájaros cantan y bailan aquí, e incluso las flores están envueltas en patrones, animando a este mundo. Las esculturas aquí

todas tienen pulsos y respiración, y están llenas de sonrisas y coquetería que duran miles de años.

Cada escena aquí no se puede ver con ambos ojos, y cada rincón es suficiente para que te quedes por mucho tiempo. Aquí no hay repetición, la verdadera alegría nunca se repite

. Aquí no hay lugar para los estereotipos ni para la verdadera humanidad. Aquí no hay nada, sólo vida humana

transpiración. Cuando vas a otras cuevas, todavía puedes pensar por un momento, pero aquí, nada más entrar, te hará sentir calor, te hará perder la compostura y te dará ganas de hacerlo.

despegue con los pies. No importa cuál sea el contenido de la pintura, una mirada te hará exclamar en tu corazón: esto son los seres humanos, esto es la vida. Lo más atractivo del mundo es la señal de vida que envía un grupo de personas que viven cómodamente. Este tipo de señal es el magnetismo, la miel y el pozo mágico del vórtice. Nadie puede escapar de estos vórtices y nadie puede mantener la calma ante ellos. Así debería ser la dinastía Tang, y así es como se la considera la dinastía Tang. Nuestra nación finalmente tiene una dinastía así, y finalmente tiene un momento así, que puede controlar un flujo de color tan magnífico y poder comandarlo con determinación.

El flujo de color se vuelve más refinado, esta debería ser la quinta generación. La majestuosidad de la dinastía Tang no ha desaparecido, pero ha pasado de lo cálido a lo cálido, de lo salvaje a lo tranquilo. El cielo azul sobre la cabeza parece ser un poco más pequeño y la brisa en la naturaleza ya no inspira la mente;

Finalmente se vuelve un poco sombrío. Los bailarines miraron hacia arriba y vieron el cielo cambiado, y. sus posturas de baile comenzaron a volverse moderadas. Aún así

Todavía hay mucha elegancia y todavía hay toques maravillosos aquí y allá, pero el ambiente alegre en general es difícil de encontrar. Fuera de la cueva, Xin Qiji y Lu You todavía sostenían sus espadas y cantaban, y sus hermosas voces parecían solitarias como el eco de Tao Yuanming con su genio incomparable.

La tierra de la dinastía Song era un poco sombría debido a la tendencia a la baja, las capas de neoconfucianismo y los numerosos estancamientos.

Ya es difícil encontrar rojo en la corriente de colores, debe haber sido en la dinastía Yuan.

Después de clasificar estas impresiones confusas, me siento bastante cansado, como si estuviera cansado. He tenido prisa como viajero de larga distancia. Se dice que los murales de las Grutas de Mogao miden 60 millas de largo cuando están conectados entre sí. Simplemente no lo creo. El viaje de 60 millas es fácil para mí.

¿Cómo puede ser tan agotador?

Es tarde en la noche y las Grutas de Mogao están completamente dormidas. Al igual que mirar la postura al dormir de un hombre fuerte, no hay nada extraño en verlo dormir. Es bajo, tranquilo y desnudo, como las colinas de otros lugares.

Temprano a la mañana siguiente, me uní una vez más a la multitud para explorar los detalles de las Grutas de Mogao, aunque no tenía confianza.

Hay todo tipo de turistas. Algunos se pusieron en fila y escucharon a los instructores contar historias budistas; algunos sostuvieron herramientas de pintura y copiaron en la cueva; algunos sacaron sus notas y escribieron algunas palabras de vez en cuando, susurrando a sus compañeros se discutieron. Son como lentes con diferentes distancias focales, que miran al mismo sujeto y eligen la claridad y el desenfoque que necesitan.

Las Grutas de Mogao tienen una gran profundidad de campo, lo que permite a diferentes turistas absorberla.

No es mala idea escuchar historias, aprender arte, explorar la historia y explorar la cultura. Todo gran arte no presentará sólo un lado de su vida. Existen para el espectador, esperan que la gente mire hacia arriba. Un mural, junto con los suspiros y suspiros frente al mural, es la vida tridimensional de este mural. Los visitantes miran los murales y también se miran a sí mismos. Como resultado, aparecieron ante mí dos corredores: el corredor del arte y el corredor del alma del espectador; también aparecieron dos profundidades de campo: la profundidad de la historia y la profundidad de la psicología nacional.

Si solo quieres escuchar historias budistas, sus diversos aspectos y colores te parecerán un poco derrochadores. Si es sólo para aprender técnicas de pintura, entonces no atraerá a tantos turistas comunes y corrientes. Si es sólo para la historia y la cultura, entonces sólo puede convertirse en una ilustración en un libro grueso. Parece mucho más profundo, mucho más complejo y mucho más misterioso.

Es un encuentro y una inspiración. Deifica la naturaleza humana, le da forma y utiliza la forma para inspirar la naturaleza humana. Por lo tanto, se ha convertido en un sueño colorido, una especie de precipitación santa y un anhelo eterno en el corazón de la nación.

Es una especie de carnaval, una especie de liberación.

En su abrazo, los dioses y los humanos se mezclan, y el tiempo y el espacio se elevan. Como resultado, permite a las personas entrar en los mitos, las fábulas y la luz de neón de la conciencia cósmica. Aquí, el carnaval es el orden natural, la liberación es la personalidad natural y el paraíso del arte es el palacio de la libertad.

Es un ritual, una religión más allá de la religión. Los principios budistas han sido destilados por la llama de la belleza, dejando atrás el misterio, la pureza y la maestría que deben tener los rituales. Quien lo conozca dedicará toda su vida a este ritual y recibirá su bautismo e influencia.

Esta ceremonia es tan grandiosa y vasta. Ni siquiera hay desierto, ni Grutas de Mogao, ni Dunhuang.

La ceremonia ha comenzado desde el punto de partida del desierto, entre la serie de huellas profundas en el nido de arena, en las tiendas de campaña en el viento de la noche.

En todos y cada uno de los Entre los Huesos de un blanco puro, en el lomo de un camello de pelo ondeante. Los ojos que han derramado demasiadas lágrimas han sido embotados por el viento y la arena, pero no importa. Los ojos de los peregrinos que regresan de allí están tan brillantes. Creo que

todos aquellos que vienen por la religión definitivamente se llevarán los sentimientos más allá de la religión y los almacenarán en su subconsciente durante toda su vida.

La conservación se convierte en herencia y la próxima generación de viajeros es enorme. ¿Por qué un artista de Gansu capturó un baile aquí y desató una locura a nivel nacional? ¿Por qué Zhang Daqian se hizo popular en el mundo de la pintura al sostener una lámpara de aceite y quitar algunas líneas de aquí?

Es sólo un ritual, es sólo la naturaleza humana, es sólo un profundo secreto. De poco sirve especular demasiado sobre sus habilidades. Su éxito radica únicamente en adorar a Dunhuang de todo corazón. Cai Yuanpei propuso a principios de este siglo que la educación estética debería reemplazar a la religión. Veo aquí claramente que la educación estética más elevada también tiene un estilo religioso. ¿Quizás el futuro de la humanidad sea establecer una religión de la belleza en este planeta?

Después de dejar Dunhuang, viajé a otro lugar.

He estado en otro complejo artístico budista, que tiene hermosas montañas, aguas cristalinas y transporte conveniente. El astuto comentarista conectó las historias budistas con las noticias sociales y las normas de comportamiento actuales, y enseñó un extraño curso moral. Aquellos que escucharon sonrieron con complicidad y a veces parecieron avergonzados. También estuve en un lugar pintoresco con hermosas montañas y ríos. Un guía turístico señaló varios picos que parecían cuerpos humanos y contó historias de castidad. Los paisajes pintorescos se convirtieron inmediatamente en formas morales. Los oyentes estaban llenos de interés y se arrojaron sobre la proa del barco para identificarlos con atención.

Tengo mucho miedo, miedo de que esta tierra se llene de montones de bondad, desplazando los rastros de belleza.

Por esta razón, extraño aún más las Grutas de Mogao.

¿Cuándo algún artista generoso me contará el verdadero secreto de las Grutas de Mogao? El "Dunhuang" del japonés Yasushi Inoue no es, evidentemente, satisfactorio. Tal vez el chino Hermann Hesse debería escribir un "Narzis". "Narziss und Goldmund" (Narziss und Goldmund) describe el surgimiento del arte religioso de una manera tan conmovedora. y espíritu moderno.

En cualquier caso, el desfile ruidoso, de canto y baile debería reunirse en esta tierra.

Somos descendientes de Feitian.