Composición Liu Zongyuan
Acerca del autor
◆Guía del carácter
La adversidad produce resultados. Al analizar las creaciones de algunos sabios antiguos, Sima Qian, un historiador de la dinastía Han, dijo: "Los antiguos eran ricos y famosos, pero la gente romántica y afable no era famosa". El rey Jiawen fue arrestado y realizó el "Libro de los cambios". ", y Zhong Yao escribió "Primavera y otoño". Qu Yuan fue exiliado, pero Li Sao fue asignado. Zuoqiu quedó ciego, perdió su mandarín y se revisó El arte de la guerra de Sun Tzu. No se mudó a Shu, sino que envió a Lu Lan y Han Fei a encarcelar a Qin, expresando un ocultamiento y una soledad indescriptibles. De hecho, a lo largo de los tiempos, ¿cuántas personas que han logrado obras inmortales no se han templado en la adversidad? Li Yu es así, Su Shi es así y Liu Zongyuan es así.
● Archivo del escritor
Liu Zongyuan: 773-819.
Tamaño de fuente: grosor de fuente; debido a que era de Hedong y finalmente fue nombrado gobernador de Liuzhou, lo llamaron "Liu Hedong" o "Liu Liuzhou"
Hora: Tang Dinastía
p>Lugar natal: Hedong (ahora ciudad de Yongji).
Experiencia de vida:
Liu Zongyuan nació en una familia oficial durante varias generaciones. Su bisabuelo murió porque ofendió a Wu Zetian. Su padre Liu Zhen se enfrentó a la rebelión de Anshi durante el reinado del emperador Gaozong y se refugió con su familia en el rey Wu. Posteriormente, escribió una carta confiriendo un cargo oficial. Trabajó con Guo Ziyi y fue ascendido varias veces.
Liu Zongyuan fue un niño prodigio. Los libros de historia dicen que cuando era niño, era "extremadamente inteligente y sensible" y tenía "el delicado estilo de escritura de Zhuowei". Cuando tenía 20 años, era académico en el mismo departamento que Liu Yuxi y recibió oficialmente el título de académico escolar. Cuando tenía treinta años, Liu Yuxi, Lu Wen y yo conocimos a Wang. El rey y otros lo consideraron un genio, lo ascendieron al puesto de Ministro de Ritos y se dispusieron a hacer un gran uso de él. Sin embargo, el "Grupo Wang" y la "Reforma Yongzhen" pronto fracasaron y Liu Zongyuan fue degradado a gobernador de Shaozhou debido a su relación con el rey. En el camino a asumir el cargo, fue degradado nuevamente a Yongzhou Sima. Al mismo tiempo, seis personas, incluido Liu Yuxi, también recibieron castigos similares. Este fue el "Incidente de los dos reyes y los ocho caballos" de la historia.
Permaneció diez años en Yongzhou, que era una "tierra árida", por lo que "se dejó llevar" y se quedó con las montañas y los ríos. En el décimo año de Yuanhe (815 d.C.), regresó a Beijing y sirvió como gobernador de Liuzhou hasta su muerte en Liuzhou en 819 d.C. Antes de su muerte, Liu Zongyuan le escribió a su amigo Liu Yuxi y le dejó el manuscrito. Posteriormente, Liu Yuxi compiló la "Colección Liu Zongyuan".
Obras: Colección de obras del Sr. Hedong
Nombre famoso: Famoso escritor, pensador, filósofo y político de la dinastía Tang. Uno de los defensores activos del movimiento de la prosa antigua, abogó por el movimiento de la prosa antigua en la dinastía Tang junto con Han Yu, y lo llamó "Liu Han". La gente suele compararlo con Wei Wuying, un gran poeta de su época. Son dos famosos poetas pastorales después de Wang Meng (Wang Wei y Meng Haoran). Los críticos creen que heredaron la tradición de Tao Yuanming y se les llama "Wang Meng" junto con Wang Wei, Meng Haoran y Wei. Junto con Han Yu y Liu Zongyuan en la dinastía Tang, Ouyang Xiu, Su San (Su Xun, Su Shi, Su Che), Wang Anshi y Zeng Gong en la dinastía Song, también son conocidos como los "Ocho Grandes Maestros de la dinastía Tang". Dinastías Tang y Song".
2. Razones para hacerse famoso
▲Resumen de las presentaciones
Liu Zongyuan y Han Yu lanzaron y lideraron un antiguo movimiento de prosa en el mundo literario. Propusieron una serie de teorías ideológicas y proposiciones literarias. En cuanto al contenido del artículo, ante las deficiencias de la prosa paralela, como no prestar atención al contenido y estar vacía, se propone "la integración de la literatura y el taoísmo" y "la integración de la literatura y el taoísmo". El artículo exige que refleje la realidad y "grite si hay injusticia", y está lleno de espíritu crítico para eliminar las deficiencias de los tiempos. En términos de forma de artículo, se propone innovar el estilo y romper las limitaciones de la prosa paralela. No hay límite para la longitud de las oraciones y se requiere un lenguaje innovador para "decirlo" y "decirlo". Además, también se señala que primero "levantarse" y luego "levantarse". Ésta es una propuesta literaria progresista.
Liu Zongyuan ha logrado logros brillantes en la literatura y ha realizado contribuciones destacadas en poesía, prosa, notas de viaje, fábulas, novelas, ensayos y teoría literaria.
Además de sus logros literarios, Liu Zongyuan también es un pensador famoso. En sus obras como "Fei Guoyu", "La teoría de las estaciones", "Xingbian" y "La teoría del cielo", utilizó un punto de vista materialista simple para explicar "la relación entre el cielo y el hombre" (es decir, , la relación entre el cielo y el hombre) y criticó la teoría del destino.
▲Logros destacados
Las notas de viajes paisajísticos de Liu Zongyuan son las más populares. Se convirtieron en un género literario independiente en manos de Liu Zongyuan, por lo que se le conoce como el "antepasado de las notas de viaje". La famosa obra maestra de notas de viajes paisajísticas de Liu Zongyuan es "Ocho notas de Yongzhou".
Estas "ocho notas" no son simplemente descripciones de paisajes, sino que a menudo expresan significados distantes en el paisaje, expresan diversas injusticias en el corazón y le dan al paisaje un carácter humano.
▲Materiales de revisión
Su Shi dijo en "Los poemas recopilados de Huang Zisi": "El estilo es más denso que la simplicidad y antiguo, e indiferente al sabor".
Su Shi dijo: "Casi no. Tal vez fue dado por Dios. "Lo que es más caro es que es seco por fuera y cremoso por dentro. Se ve ligero y hermoso, pero también es profundo y pesado". Hou. " Gong Wenxuan de la dinastía Ming dijo: "El apellido de la familia Tang en el índice es Liu Gao Liuzhou".
Xie Jin dijo: "El nombre de Zi Hou es Maihantang".
Wang Qiyuan, nativo de Liuzhou en la dinastía Ming, elogió: "Las montañas y ríos de Liuzhou son los mejores del mundo y han estado abiertos durante mucho tiempo. En Hedong, los funcionarios de la dinastía Tang eran los gobernadores de Liuzhou. así el cielo abrió las montañas y los ríos de Liuzhou".
1961 Cuando Guo Moruo visitó Liuzhou en 2007, escribió un poema: "El antiguo templo de Liuzhou sirve a la gente con virtud".
En tercer lugar, las obras están en línea
◆Descripción general de las obras
La experiencia y la creación de Liu Zongyuan se pueden dividir aproximadamente en tres etapas:
La primera etapa es la adolescencia. Los padres de Liu Zongyuan se habían establecido en Chang'an (hoy Xi'an, Shaanxi), con una granja y muchos libros. Liu Zongyuan fue educado por su madre Lu desde que era niño. Un niño de 4 años puede leer 14 poemas antiguos. "Protegiendo al marqués de Cui Zhongcheng, He Ping y Li Huaiguang", escrito cuando tenía 13 años, tenía un "nombre extraño" hace mucho tiempo. Era ambicioso cuando era adolescente.
La segunda etapa es el período formal. En la primavera del noveno año de Zhenyuan (793), Liu Zongyuan, de 20 años, tomó el examen de ingreso a la escuela secundaria, ingresó a la burocracia y participó en asuntos políticos. En el primer año de la Academia Jixian Hall, escribió "Monumento al amor de Guo Yiyesi Yangcheng", elogiando a los médicos de Yangcheng que tuvieron el coraje de apegarse a sus propias opiniones sobre los principales asuntos políticos. En el segundo año, escribió "Debate sobre la invasión", que mostraba su fuerte deseo de insistir en la unidad y oponerse a la división.
La tercera etapa es el período de descenso a Yuanzhou. En el invierno del primer año de Yongzhen, Liu Zongyuan llegó a Yongzhou. Durante mis nueve años en Yongzhou, tuve la oportunidad de comprender profundamente los sufrimientos de la gente, visitar los lugares pintorescos de este estado y escribir muchos poemas famosos. "Ocho registros de Yongzhou", "Tres mandamientos", "Anécdotas de Taiwei Duan", "Zhen Mi", "Fei Guoyu", "Tian Shuo", "Tian Dui" y "Snake Catcher" se escribieron en este momento. de.
◆Lectura y reflexión de las obras
Selección 1: "Ocho registros de Yongzhou" (extracto)
Lectura guiada
Liu Zongyuan fue degradado. Después de mudarse a Yongzhou, sus oponentes políticos todavía se negaron a dejarlo ir. Los chismes y los ataques personales lo convirtieron en una "persona extraña". Varios años después, todavía maldecía a la gente. Esto demuestra cuánto lo odian los conservadores. En Yongzhou, la brutal persecución política y el difícil entorno de vida hicieron que Liu Zongyuan se sintiera triste, enojado, deprimido y doloroso. Sumado a varios incendios despiadados, su salud resultó gravemente dañada, hasta el punto de que le temblaban las rodillas al caminar, pero quedó paralizado tan pronto como se sentó.
Sin embargo, las diversas persecuciones y penurias que sufrió durante su carrera de descenso no lograron sacudir los ideales políticos de Liu Zongyuan. Aunque fue "rechazado por todos, no fue peor". Liu Zongyuan completó un importante punto de inflexión en su vida durante los 10 años que estuvo degradado a Yongzhou. Ante todo tipo de sufrimientos, depresiones, penas y enojos que lo golpeaban de vez en cuando, viajó buscando maravillas y victorias para ampliar su mente y obtener consuelo espiritual. Los famosos Ocho Capítulos de Yongzhou son la cristalización de los viajes bajo esta mentalidad.
Cuerpo principal
Ocho notas de Yongzhou
Liu Zongyuan
(1) "Notas de viaje sobre un banquete en Xishan".
Soy una persona y vivo en un estado. Siempre ansioso. La franja horaria también es, luego da y haz, y durará mucho tiempo. El sol no está lejos de escalar montañas, adentrarse en bosques profundos y regresar a arroyos, manantiales tranquilos y rocas. Cuando llegues, te sentarás en la hierba y te emborracharás. Si estás borracho, te tumbarás en la almohada y soñarás. El significado es extremo y el sueño muy interesante. Levántate, levántate, vuelve. Pensé que el paisaje en todo el estado era diferente, pero no conocía las peculiaridades de Xishan.
El 28 de septiembre de este año, mientras estaba sentado en el Pabellón Fahua Oeste y mirando las Montañas Occidentales, comencé a cometer errores. Entonces ordenó a sus sirvientes que cruzaran el río Xiangjiang, donde la orilla del río estaba teñida, los campos de avellanos ardían, la hierba ardía y las montañas eran áridas y altas. Trepando, arrastrándose, agachándose y deambulando, y luego el suelo de varios estados quedó acolchado debajo. El impulso de su lucha es tan desolador como un agujero, de miles de kilómetros de tamaño, acumulado y no se puede ocultar. Era de un azul deslumbrante y se parecía al cielo de afuera. Más tarde supe que esta montaña es única, no como Pei Yuan, sino como Hao Qi. Vagad con el Creador sin conocer vuestra pobreza. Si estás lleno de acción, estarás borracho y conocerás las alturas del cielo.
Pálido pero anochecido, muy lejos, sin poder ver nada, pero aún reacio a regresar. La forma del corazón está en armonía con todas las cosas. Entonces supe que aún no había empezado a nadar, ya había empezado a nadar, así que estaba escribiendo para ello. Es el mismo año, Yuan tiene cuatro años.
(8) La historia de Xiaoshishan
Desde Xishan Road hacia el norte hasta Huangmaoling, hay dos caminos: uno está hacia el oeste y no se encuentra nada, el otro está hacia el; Al norte y al este con menos, pero 40 pies, el suelo está quebrado y dividido por dos ríos, y hay montones de piedras a lo largo de su vasta extensión. Tiene forma de viga; al lado del muelle del castillo, si hay una puerta, se ve que es negra, tiran piedritas, hay agua en el agujero, y suena mucho tiempo. El anillo se puede ver desde lo alto. Sin tierra nace una hermosa flecha, extraña y firme, extraña y reprimida, que es la que usan los sabios.
¡Oye! He dudado de la existencia del Creador durante mucho tiempo y más siento que es sincero. También lo culpo por no clasificarlo como bárbaro en Zhongzhou, y vender sus letras de miles de años es inútil. Si no agrada a los dioses, será infructuoso. O: Consuele a su marido y siéntase avergonzado de esta persona. En otras palabras: su energía y espíritu no son para grandes personas, sino solo para cosas, por lo que hay pocas personas y muchas rocas en el sur de Chu. No les creo.
Percepción general
"Ocho notas de Yongzhou" incluye "Notas de viaje del banquete Shide Xishan", "Kunteng Xishan", "Xixiao Shichi a Xiaoqiu" y "Yuan Jiake", " Shiqu", "Shijian", "Xiaoyanshan" y otros ocho artículos. Las ocho notas son independientes y están interconectadas. Por un lado, "Ocho notas" reproduce con precisión el hermoso paisaje, permitiendo a los lectores sentirse inmersos en él, por otro lado, entreteje sus propios altibajos y problemas, y su propia figura emerge en todas partes, integrándolo verdaderamente; , haciendo que Yongzhou se envolviera en un fuerte estado de ánimo de melancolía.
El artículo "El primer banquete en Viaje al Oeste" significa "el comienzo", con un lenguaje conciso y vívido y descripciones vívidas. A través de la descripción de lo que vio y sintió cuando subió a la cima de la Montaña Occidental, elogió con entusiasmo las maravillas de la Montaña Occidental y mostró el carácter noble del autor de permanecer erguido en la naturaleza y obtener la liberación espiritual.
El inicio del artículo revela su situación y estado de ánimo en ese momento desde el miedo y el deambular tras ser degradado, de modo que el escenario natural de la obra se integra estrechamente con la experiencia vital del autor, y forma una conexión con la ruidosa y fea realidad social. Un fuerte contraste. El autor viajó a través de las extrañas montañas y ríos de Yongzhou, pensando que tenía todas las maravillas del estado, pero "no conozco las maravillas de las Montañas Occidentales".
Luego escribí sobre el descubrimiento de Xishan y la experiencia de ir a Xishan por primera vez, centrándome en lo que vi y sentí en la cima de la montaña. Subiendo alto y mirando a lo lejos, la competencia es como una cueva, de miles de kilómetros de tamaño, pequeña y grande, invisible y deslumbrante, como el cielo. Entonces conocer es la singularidad de la montaña y no es lo mismo que entrenar. Estás lleno de entusiasmo, pero no lo entiendes; nadas con el Creador y no conoces tu pobreza.
La descripción del autor no se centra directamente en el paisaje de las Montañas Occidentales, sino que utiliza el principio de la perspectiva para describir el primer plano visto a lo lejos. A través de su contraste mutuo y su representación vívida, se forma una pintura de paisaje colorida. El autor tiene grandes ambiciones políticas y un carácter noble, pero no tiene poder ni influencia. Sus repetidas comparaciones, exageración deliberada y elogios entusiastas de las características únicas de Xishan son la autoexpresión de su carácter noble de mantenerse erguido ante la adversidad y destacarse entre la multitud. Frente a tan hermoso paisaje, el autor está "borracho cuando está borracho, sin darse cuenta de que sale el sol" hasta que "el crepúsculo llega de lejos, sin ver nada y sin querer regresar". "En ese momento, el autor estaba a menudo preocupado y lleno de resentimiento. Pero el sentimiento de unidad con la naturaleza y desapego de las cosas obtenido al escalar la cima de las Montañas Occidentales arrasó con los problemas y la indignación del autor, y obtuvo un alivio espiritual temporal. .
La historia de Xiaoshishan es la última de las ocho historias de Yongzhou. El autor primero se centra en describir la forma, el diseño y las maravillas de Xiaoshishan, y luego pasa a discutir la existencia del creador, criticando la existencia de Xiaoshishan. Concepto del destino con una pluma escéptica, y al mismo tiempo expresando sus propios sentimientos. El dolor y la ira de ser degradado y tener ambiciones no realizadas. El artículo tiene altibajos, y la extensión es de miles de millas. "Hay una pequeña escena frente al bolígrafo y hay un sentimiento extraño en el mundo". "El autor escribió sobre el paisaje de la montaña Xiaoshi principalmente para expresar un sentimiento. En ese momento, algunas personas pensaban que Dios usaba cosas hermosas para consolar a los sabios insultados, mientras que otros pensaban que los hermosos paisajes eran causados por espíritus exquisitos y hermosos. El autor expresó su agradecimiento por esto.
“¡Ay! Dudo que el Creador haya existido por mucho tiempo. Y sí, cuanto más siento que lo digo en serio. Es extraño que no sea Zhongzhou, sino Yi Di, quien ha estado vendiendo sus palabras durante miles de años en vano. Si Dios no es apto para esto, ¿es infructuoso? O: Consuele a su marido y siéntase avergonzado de esta persona. En otras palabras: su espíritu de energía no es para grandes hombres, sino solo para esto, por lo que Chu Nan tiene menos gente y más rocas. Son ambas cosas, no lo creo.
”
Los sentimientos del autor de este artículo están estrechamente combinados con los sentimientos de la experiencia de vida en el artículo mencionado anteriormente. Si crees que el cielo tiene voluntad, entonces la condena del autor es la voluntad de Dios. No hay necesidad de preocuparse por los agravios. Si crees que Dios usa estos hermosos paisajes para consolar a los sabios, inevitablemente te volverás narcisista y olvidarás tus propios agravios de persecución. Porque el autor no cree en estas cosas, combina. su experiencia de vida personal con montañas y ríos, por lo que escribe de manera muy armoniosa desde estos paisajes. En él, el autor expresa su incredulidad en la voluntad de Dios y lamenta su interés ideológico por la persecución:
Si os pago a todos. ¡Mis pensamientos, tendrás muchos problemas!
¡Leer y pensar están a tu alcance!
¡Yongzhou, ahora Lingling, Hunan, todavía era un área subdesarrollada, remota y desolada durante el período Tang! La dinastía Yongzhou Sima era solo un puesto que nominalmente albergaba a funcionarios exiliados con grandes ambiciones políticas. Como innovador, Liu Zongyuan siempre estuvo preocupado por ser perseguido más seriamente en tales circunstancias. En el duro entorno en el que Liu Zongyuan logró logros tan brillantes y sobresalientes, ¿cómo te sientes?
Referencia para dudas
Se puede decir que los diez años en Yongzhou fueron los más difíciles, difíciles y. Años solitarios en la vida de Liu Zongyuan, pero como dice el refrán, la desgracia está sobre la base de la bendición y la desgracia sobre la base de la bendición. La pobreza de estos diez años realmente ha creado el estilo incomparable del antiguo maestro de la prosa. En este ambiente y en este estado de ánimo, el talento melancólico de Liu Zongyuan fue fuertemente estimulado, habla como un texto, por lo que está triste Los ocho registros de Yongzhou, La teoría de los cazadores de serpientes, Los tres mandamientos, Las anécdotas de Duan Taiwei. ... Estos representan los mayores logros de Liu Zongyuan, todos capítulos famosos de la historia de la prosa. Todos están escritos en este remoto y solitario Yongzhou. ¡Puedo contarles tanto la suerte como la desgracia!
Libro seleccionado. 2: La historia de plantar camellos
Lectura guiada
Los antiguos eran diligentes en plantar árboles, y los árboles beneficiaban a los antiguos. Por lo tanto, los literatos de todas las épocas se inspiraron en sus poemas y. A menudo recitaba sus poemas favoritos en los árboles. Después de que Tao Yuanming se retirara de la dinastía Jin del Este, plantó cinco sauces frente a su puerta, dejando atrás las palabras "Vagando bajo la ventana, los sauces se reunieron frente al pasillo". Cuando Du Fu, un poeta de la dinastía Tang, deambulaba por Huanhua Creek en Chengdu, Sichuan debido a la guerra, pidió a sus conocidos locales retoños de durazno: "Se plantaron cien melocotones en el aire y se enviaron a Huanhua Creek antes de que llegara la primavera". Este es un retrato vívido. Liu Zongyuan, conocido como "Liu Chi", plantó muchos árboles a lo largo de la costa de Liuzhou después de ser degradado como Liu Cishi. Una vez dejó un dicho que "Liu Cishi plantó árboles en Liujiang". Planting Camels" no solo guía la plantación de árboles. Tiene un alto valor científico y un gran significado alegórico.
Biografía de Zhushu y Camel
Guo Tuo, no sé el nombre. camello en su ciudad natal escuchó y dijo: "Muy bien". Di mi nombre. "Debido a su nombre, también se llama Camel Cloud.
Su ciudad natal es Fengle Township, al oeste de Chang'an. La industria del camello cultiva árboles y los ricos de Chang'an les dan la bienvenida. y criarlos, hacer turismo, vender frutas. Los árboles plantados en camellos, o las migraciones, han sobrevivido; y realmente hay pocas pulgas aquí, aunque otros productores están mirando los resultados.
Cuando alguien preguntó, dijo. : "Los camellos no pueden hacer que los árboles sobrevivan y se reproduzcan, lo cual está en consonancia con la naturaleza de los árboles, y su naturaleza no es buena". "En lo que respecta a la naturaleza de plantar un árbol, debe ser cómodo, su cultivo debe ser plano, su suelo debe ser viejo y su construcción debe ser densa. Ahora que te has ido, no te muevas, no lo hagas". No te preocupes, no mires atrás. Si tú también eres un niño, si lo abandonas, será perfecto y su naturaleza será mejor. Por tanto, no le hago daño a largo plazo, y lo hace. No necesariamente tiene que ser fuerte, es solo que no es una pulga, pero también es una pulga: la raíz es puño y la tierra tampoco es fácil de cultivar. tienes la capacidad de hacer lo contrario, lo amarás demasiado y te preocuparás demasiado. Lo miré y lo acaricié, pero ya me había ido, es más, se rasca la piel con sus garras para probar su salud y sequedad. Sacude sus raíces para observar su densidad, y la naturaleza de la madera se separa de ella todos los días, aunque te encanta, pero en realidad es dañina, aunque me preocupa, en realidad es molesta, ¿y si no lo hago? ¿Te gusta? "
El interrogador dijo: "¿Está bien transferir la gestión oficial en forma de niños?" Dijo: "Sólo sé cómo plantar árboles. Sin embargo, no es lo mío. Vivo en mi ciudad natal y soy bueno tratando con la gente. Me molestan mucho sus órdenes. Si tuviera lástima, moriría en un desastre".
Al anochecer, los funcionarios vinieron y gritaron: "¡Los funcionarios me ordenaron arar los campos, sembrar semillas y cosechar, y me convertí en una gallina y un delfín!". ’ Recoge los tambores, golpea la madera, llámalos. Mi Xiaoman abandonó la escuela para convertirse en funcionario y no tiene tiempo libre. ¿Por qué debería gustarle mi vida y proteger mi naturaleza? Por tanto, es patológico y peligroso. Si es así, ¿es similar a nuestra industria? "
El interrogador sonrió y dijo: "¡Qué buen marido! Estoy preguntando sobre la crianza de árboles, quiero criar personas. "Transmita esta historia como una advertencia oficial.
Guía de agradecimiento
Es una práctica tradicional de los antiguos literatos chinos comentar sobre el emperador o los gobernantes de nivel superior de forma alegórica. El objetivo principal de este artículo es hablar sobre la esencia de obedecer al pueblo para nutrirlo y gobernarlo. Sin embargo, el artículo no es dialéctico en teoría, sino que presenta la experiencia del cultivo de árboles a través de la biografía de Guo Tuo. , y luego transfiere el método de cultivo de árboles a la gestión oficial, lo cual es inteligente. Conecta "cuidar árboles" con "cuidar a la gente" y explica inteligentemente el principio de obedecer al pueblo para nutrir al pueblo. Expone y satiriza el acoso y la infracción. del pueblo por las duras políticas y órdenes del gobernante, y propone el principio de "combinar indulgencia con severidad". Propuesta política, para que la gente pueda vivir y trabajar en paz y satisfacción.
Leer y pensar en mano
Analiza las características de escritura de esta fábula.
Referencia para resolver dudas
1, concisa y vívida
En un artículo. No es fácil sobrevivir a la simplicidad y la viveza. Esta biografía alegórica es a la vez concisa y vívida, y su viveza encarna las características de una biografía histórica. Por ejemplo, en el primer párrafo para presentar a un personaje, solo hay cuatro palabras "Long Ran Fuxing". utilizado para describir las características de la imagen del personaje y "Muy bien". Las palabras "Wo Gu" describen el carácter del personaje. De esta manera, a través de una narración concisa y una descripción vívida, está lista para emerger una extraordinaria imagen de "camello". En tan sólo unas pocas frases, esta combinación perfecta de escritura histórica y expresión literaria muestra la magnífica capacidad de expresión lingüística del autor.
2. Comparar y contrastar.
El punto de partida de esta biografía es utilizar "plantar árboles" como metáfora de "gobernar al pueblo". El método de escritura de contraste y contraste es también la necesidad de este estilo alegórico.
El contraste puede resaltar las características de las cosas, mostrar las diferencias entre las cosas, fortalecer el razonamiento e incluso lograr efectos evidentes. Las comparaciones en el artículo son narrativas, como la comparación de dos métodos de plantación de árboles; hay discusiones, como el resumen de Guo Tuo de sus propios métodos de plantación de árboles y su crítica a "otros".
El contraste es una forma de escribir que se hace eco entre sí, fortaleciendo el efecto de expresión a través de ecos remotos de contexto o significado. Este artículo habla primero de "cuidar árboles" y luego de "cuidar a las personas". De esta manera, los temas sobre árboles y personas se integran y complementan, potenciando el impulso del artículo. Ejemplos que se complementan semánticamente, como la charla de Guo Tuo sobre "criar árboles", que comienza con "No puedo hacer que el árbol viva y crezca" y termina con "¿Qué puedo hacer?", lo que sirve para fortalecer mi punto de vista. ver en la humildad propia; el principio y el final del párrafo "criar a las personas" también resuenan de esta manera.
3. Elegante e irónico.
El artículo finaliza con una frase para expresar la intención del escritor, es decir, "contar la historia como una advertencia oficial". Es eufemística e implícita, y además mezclada con humor. La biografía de Liu Zongyuan también enseña a través de historias, lo que determina su estilo "suave y satírico". Este estilo se expresa básicamente a través del texto de los personajes. Por ejemplo, en el cuarto párrafo, un camello que "sabe plantar árboles" se queda sin palabras. Utiliza una simple metáfora para revelar las deficiencias de la gestión oficial, lo cual es bastante irónico. Algunas de las palabras, como "El intelecto no es asunto mío", "Si eres comprensivo, morirás en un desastre", "Si lo eres, es casi asunto mío", son discretas y divertidas, y contienen infinitas significados.
Libro seleccionado 3: "Prefacio a los poemas de Yuxi"
Lectura guiada
No hay pabellones, ni romance ni ocio, ni vida oficial brillante y exitosa, algunos simplemente quejas y resentimiento por haber sido degradados. ¿Cómo sacas el bloqueo de tu pecho?
Cuerpo principal
Prefacio a la colección de poemas de Yuxi
Hay un arroyo al sol que riega, y el este desemboca en llovizna. O: La familia Ran prueba la familia, entonces el apellido es, claro. O: Se puede teñir. Se llama así por su capacidad, por eso se le llama corriente de teñido. Tontamente culpable, se lanzó de cabeza al agua. El amor es una corriente y obtienes lo mejor de ella cuando llegas a la segunda o tercera milla. En la antigüedad, existía el valle de Gongyu. Hoy en día, su hogar es un arroyo, pero no se puede determinar su nombre. La gente que vive en la zona debe tener mucha gente, por eso se llama Yuxi.
Comprar una colina sobre Yuxi es una colina estúpida. Camine sesenta pasos al noreste de Yuqiu y obtendrá un resorte y lo comprará, que es un resorte estúpido. Las seis cuevas de Yuquan están todas cubiertas por montañas. La confluencia se curva hacia el sur y es una zanja estúpida. Por lo tanto, cargar tierra y rocas sobre su espalda y bloquear sus pasos es un estanque de tonterías. Al este del estanque Yugong se encuentra Yugong Hall. Al sur hay un pabellón de la locura. En la piscina hay una isla de locura. La dislocación de hermosos árboles y rocas es una maravilla de montañas y ríos, que los hace envejecer, y la sal puede humillar su estupidez.
Las personas inteligentes son felices cuando hay mucha agua. Hoy en día, a una persona le resulta vergonzoso mirar a un tonto. ¿Por qué? Cúbrelo con agua para que no pueda ser regado; es empinado y rocoso y no es accesible a barcos grandes. Tranquilo y superficial, el dragón lo desdeña, no puede tener relaciones sexuales, no puede beneficiar al mundo, es apto para dar, pero está bien incluso si insulta a los tontos.
Ning Wuzi dijo: "Un país sin principios será tonto", y la sabiduría conducirá a la estupidez. Yan Zi "actúa como un tonto todo el día y no viola las reglas". No importa lo inteligente que sea, sigue siendo un tonto. Nadie es realmente estúpido. Hoy recibí el tratamiento adecuado, pero fui en contra de mi ingenio e hice lo incorrecto. Por tanto, quien es tonto es tonto. Si eres marido, no puedes luchar por el mundo, pero puedes hacerte famoso por ello.
Aunque la transmisión no es de utilidad para el mundo, es buena para aprender todo tipo de cosas. Es clara y transparente, y puede hacer que los tontos sonrían de envidia y nunca se vayan. Aunque dar limosna no está acorde a las costumbres, equivale a masturbarse con pluma y tinta, lavarlo todo y sostener varias jaulas sin rehuir. Cantar canciones tontas de Silly Creek, abrumarse sin violar las reglas, sin saberlo, llegar al mismo destino por caminos diferentes, trascender el sistema Hongmeng, mezclarse con extranjeros, sentirse solo y admirarse de sí mismo sin saber lo que se dice. Entonces escribió "Ocho poemas tontos" y los grabó en una piedra flotante.
Apreciación general
La lectura del "Prefacio a los poemas de Yuxi" de Liu Zongyuan no se debe solo a su irregularidad, sino también a las ingeniosas técnicas artísticas del artículo. Los antiguos decían: Si hay injusticia, habrá gritos. El resentimiento de Liu Zongyuan ante la peligrosa situación no se puede expresar, pero no se atreve a decirlo directamente; no puedes evitar quejarte, pero no te atreves a quejarte directamente; Porque si no tienes cuidado, perderás la vida Wang Li Ke·Wen Shu. Después de todo, Liu Zongyuan es un maestro de la prosa. Como prefacio a "Ocho poemas tontos", este "Prefacio a Yuxi Poems" expresa hábilmente su voz interior.
Todo el artículo utiliza "estúpido" como pista. "Estúpido" está en todas partes, pero ¿dónde está? No es difícil encontrar la respuesta leyendo el artículo. En este artículo, hay "Yuxi", "Yuqiu", "Yuquan", "Yugou", "Yuchi", "sopa de pescado" y "fishway". Parece que esta "tontería" reside en Shanhe. Pero ¿qué tienen de estúpidos las montañas y los ríos? No hay duda de que el autor utiliza la transmisión para hablar sobre personas y compararse con la transmisión. El artículo decía: "Adecuado para dar".
Entonces, ¿qué tienen en común Liu Zongyuan y Yue Sai? “No se puede regar si está cubierto”, “No puede tener naturaleza y no puede beneficiar al mundo”. ¿Es Liu Zongyuan realmente "estúpido" e inútil? Si conoce un poco sobre el autor y su experiencia como escritor, descubrirá que no es "estúpido" en absoluto. Entró en el gobierno de Corea del Norte e intentó reformar, pero fracasó y fue degradado porque tocaba los intereses de quienes estaban en el poder. Dado que Liu Zongyuan no es estúpido, ¿quién lo es? Esta pregunta llega al meollo del artículo. Liu Zongyuan estaba comprometido con la reforma del país y del pueblo, pero nadie vio su lealtad y se puso del lado de la justicia cuando fue atacado. ¿No está claro quién es el tonto? Paso a paso, podemos saber que el autor está usando "estúpido" para lastimarse. Esto es una ironía: todas las personas son "estúpidas" y solo yo lo sé. Después de leer este paso, puedo entender por qué Liu Zongyuan hizo tal acusación sin causar la muerte. Resultó que escondía sus pensamientos detrás de capas de cobertura.
Leer y pensar en la mano
¿Por qué el autor dice que Ning Wuzi y Yanzi "no pueden ser verdaderos tontos"?
Referencia rápida
Aquí, el autor utiliza un método integral de comparación y contraste para resaltar su "estupidez". Ning Wuzi podía distinguir entre "Dao" y "Wudao". "Dao" significa "sabiduría" y "Wudao" significa "tontería", lo que significa que no es realmente "tonto" aunque Yanzi nunca lo mencionó cuando escuchó las conferencias de Confucio; Opiniones diferentes, pero realmente entendió lo que dijo el maestro, lo que demuestra que lo entendió, pero simplemente no lo dijo en voz alta. No es realmente "estúpido". Pero "yo" dije palabras irracionales e hice cosas irrazonables cuando conocí a un monarca sabio. Ésta es la verdadera "tontería". El autor dice que tanto Ning Wuzi como Yanzi "no pueden ser verdaderos tontos". En primer lugar, a juzgar por los hechos, estas dos personas son realmente "sabias pero tontas". Más importante aún, esto demuestra plenamente que ellos son los únicos verdaderos tontos. En medio de la burla de mí mismo, la injusticia y la insatisfacción con Xianzong en mi corazón eran muy fuertes y no dejaban excusa.
Cuarto, anécdotas
(1) Degradación a Liuzhou
Liu Zongyuan vivió en Yongzhou durante diez años. Cuando tenía cuarenta y tres años, de repente recibió una carta del emperador pidiéndole que fuera a Beijing. Estaba muy feliz, pensando que podría regresar a su ciudad natal nuevamente.
Al ser convocado a Beijing junto con Liu Zongyuan, también hubo cuatro funcionarios degradados, incluido su amigo Liu Yuxi. Resultó que algunos ministros en el poder en ese momento sintieron pena por sus talentos y sugirieron que se los retirara para su uso. Pero tan pronto como llegaron a Chang'an, algunos ministros que los odiaban inmediatamente dijeron cosas malas sobre ellos frente a Tang Xianzong: "¡Su Majestad, Liu Zongyuan y su pandilla le guardan rencor, pero no pueden reutilizarse!"
"Su Majestad, ¿qué tipo de 'innovación' tienen? Sólo quieren buscar puestos altos. ¡Son tan ambiciosos! Pase lo que pase, ¡no pueden mantenerlos como funcionarios en la corte! "
Tang Xianzong asintió después de escuchar esto. Al cabo de un mes, Liu Zongyuan y otros cinco funcionarios fueron asignados a áreas remotas como funcionarios. Liu Zongyuan fue enviado a Liuzhou (hoy Liuzhou, Guangxi) como gobernador (gobernador de un determinado estado). Aunque su posición oficial es más alta que la de Sima, el lugar es más lejano y remoto que Yongzhou. De hecho, fue otro exilio. Aunque Liu Zongyuan estaba decepcionado, aun así fue e hizo algo bueno por la gente. En ese momento, Liuzhou estaba cubierta de vegetación, escasamente poblada, aparecían con frecuencia serpientes y bestias venenosas, y los robos y robos eran comunes. La mayoría de los residentes viven en chozas, la mayoría son analfabetos y supersticiosos, la tasa de mortalidad de humanos y animales es muy alta y hay una atmósfera de desolación y terror por todas partes.
Liu Zongyuan está decidido a cambiar la cara de este lugar. Formuló una serie de leyes y tomó diversas medidas para llevar a la gente a recuperar tierras baldías, desarrollar la producción, plantar árboles, mejorar la seguridad pública y construir escuelas, lo que le dio a Liuzhou una nueva apariencia en un corto período de tiempo. También liberó a más de 1.000 sirvientas y las reunió con sus familias.
En primavera, fue a Qiulai. En un abrir y cerrar de ojos, Liu Zongyuan lleva más de tres años en Liuzhou. El sauce que plantó junto al río ya se había vuelto de un tono verde. Esto simboliza los logros laborales de los últimos años y lo hace sentir feliz. Tiene la intención de hacer más cosas buenas para la gente. Sin embargo, debido al exceso de trabajo y las malas condiciones de vida, su salud empeoró cada vez más y finalmente enfermó. Después del tratamiento por parte de un famoso médico local, el efecto no fue bueno. En el invierno del año siguiente, Liu Zongyuan murió a la edad de 47 años.
(2) Por favor transfiera a Liu Yuxi.
Justo cuando Liu Zongyuan fue transferido a Liuzhou como gobernador, Liu Yuxi también fue transferido a Bozhou. Liu Zongyuan sintió que Bozhou era demasiado miserable y no era un lugar para que la gente viviera. Liu Yuxi tenía una madre anciana en el pasillo y no podía soportar sufrir allí. Pero si su madre no se va con Liu Yuxi, pueden ser madre e hijo para siempre.
Entonces, escribió al emperador, solicitando que su puesto como gobernador de Liuzhou fuera intercambiado con Liu Yuxi, para que Liu Yuxi pudiera ir a Liuzhou a controlar Bozhou. Para cumplir su piedad filial hacia un amigo, se ofreció como voluntario para sufrir en un lugar "deshabitado", del que tal vez nunca saldría. Su altísimo espíritu es verdaderamente admirable.
Debido a la solicitud de Liu Zongyuan y la intercesión de otros ministros, Liu Yuxi finalmente fue transferido a Lianzhou, y Liu Zongyuan todavía sirvió en Liuzhou. Este evento no sólo queda registrado en los anales de la historia, sino que a menudo también lo anotan las generaciones posteriores al editar antologías de poesía Tang y perfiles de los escritores.
(3) Empeño
Después de que Liu Zongyuan fue a Liuzhou, descubrió que la gente pobre de Liuzhou a menudo empeñaba a sus hijos por dinero. Si el peón expira y no se puede canjear, tanto el peón como el peón se convertirán en esclavos ricos. Liu Zongyuan hizo todo lo posible para redimir a estas personas empeñadas y regresar a casa para reunirse con su familia. Intentó permitir que las personas extremadamente pobres cambiaran su trabajo por dinero de empeño. Cuando sus familiares murieron, usó su propio dinero para redimir a los que fueron empeñados, para que no cayeran en el trágico destino de ser esclavos de otros. Su amabilidad es verdaderamente un "padre oficial" y se ha ganado el respeto y el amor de la población local. "Viajó miles de kilómetros hacia el sur y se convirtió en un erudito de Zongyuan". La gente admiraba su personalidad y sus artículos. Después de su guía personal, sus artículos lograron grandes avances. La gente lo llamó respetuosamente "Liu Liuzhou" y su reputación se extendió como la pólvora.
5. Citas maravillosas
"En un radio de trescientas millas, no se puede ver nada excepto una mancha de bosques y montañas, y el río de nueve curvas que serpentea en nuestro vientre. ."
“El alcance de la corrupción personal de mi marido no es más que soborno y comportamiento imprudente.”
“Si quieres llegar a ser cientos de miles de millones, ve a la cima y mira tu ciudad natal.”
“Las flores de hibisco junto al foso fueron arrastradas por el viento, y las enredaderas junto al muro fueron azotadas por la lluvia inclinada. En un radio de trescientas millas, no se podía ver nada, solo un. Borroso de bosques y montañas, y Hay nueve ríos serpenteantes.
”
6. Apreciación de las excelentes obras
El tiempo y el espacio de Liu Zongyuan
El destino se sale con la suya con la gente, ya sea el libre y fácil Li Bai, El serio Du Fu, el leal Qu Yuan, el Tao Qian natural, parece que la gente no puede escapar de los trucos del destino. No pueden conseguir lo que persiguen, pero anhelan lo que no pueden conseguir. quien es persistente y noble, no es una excepción.