¿Qué contenido de la moral revolucionaria china encarna "El camino recto del mundo"?
El tema es el camino de China bajo el liderazgo del Partido Comunista Chino. No consideramos la lucha y la exploración del pueblo chino durante los últimos 90 años como un "modelo" existente, sino como un "camino" formado a través de la práctica, desarrollado continuamente en la práctica, llevando adelante el pasado y avanzando hacia el futuro. .
La primera parte, "La carretera de Xiongguan es como el hierro", analiza el magnífico proceso histórico de la formación de las carreteras de China y su importancia histórica en la historia mundial. El siguiente capítulo, "Paso a paso; Ahora en adelante", se centra en China La superioridad de las prácticas institucionales en la formación de caminos.
La primera parte parte de la pregunta de "Por qué China se queda atrás", se centra en la explicación de la política como "capacidad organizativa" y señala que desde la dinastía Song, la desintegración de la política de base ha llevado a la mejora general de la organización nacional y las capacidades de gobernanza. Esta disminución es la razón fundamental de la crisis integral que se produjo después de que la China tradicional fuera incorporada por la fuerza a la lógica del capitalismo moderno. Uno de los mayores logros del Partido Comunista de China es que partió de las bases y estableció vínculos de carne y hueso con el pueblo para organizar y movilizar una China fragmentada. Superó con éxito grandes cambios que no habían ocurrido en miles de años. y completó la modernización de la China tradicional de un solo golpe.
Es en el proceso de transformación de las bases que se formó la innovación más importante del Partido Comunista de China al sistema democrático moderno: la democracia popular y la línea de masas que requiere que los tomadores de decisiones no actúen pasivamente; esperar la participación de las masas, y mucho menos a puerta cerrada, sino tomar la iniciativa de ir al nivel de base, comer, vivir y trabajar con las masas, adorar a las masas como maestros y responder de inmediato a las necesidades de la vasta mayoría de las masas populares. Requiere que la formulación de políticas se base siempre en las bases y en la abrumadora mayoría del pueblo.
Entendiendo la herencia y el desarrollo de la línea de masas y la democracia popular mediante la teoría del socialismo con características chinas desde esta perspectiva, creemos que la afirmación de Deng Xiaoping de que la esencia del socialismo radica en la liberación y el desarrollo de la producción productiva fuerzas productivas avanzadas se refiere primero a la integración de fuerzas productivas avanzadas Liberarse del monopolio de una clase específica, permitir que las fuerzas productivas avanzadas sean captadas por la abrumadora mayoría del pueblo y permitir que los frutos del desarrollo sean compartidos por la abrumadora mayoría del pueblo . El desarrollo de fuerzas productivas se refiere a la creación de nuevos métodos de producción, métodos laborales, métodos de gestión y estilos de vida, y se refiere a las personas.
Al comprender la economía de mercado socialista desde esta perspectiva, podemos ver que el Partido Comunista de China fue pionero en el desarrollo de empresas y capitales estatales, cultivó y movilizó capital humano y recursos sociales, e hizo pleno uso del capital internacional y del capital privado y la gran práctica de los mercados nacionales y extranjeros, y también impregna la esencia de la democracia popular y la línea de masas: el sustento del pueblo como trabajadores y consumidores constituye el núcleo de la economía de mercado socialista y es el fundamento. diferencia real entre socialismo y capitalismo. * * * Lo que los productores están en contra es el capitalismo, no el capital. El capital es el rey, no el capital utilizado por el pueblo y el desarrollo de China. Mientras comprendamos el núcleo del sustento del pueblo, insistamos en construir una sociedad armoniosa y garanticen el desarrollo saludable del capital humano y los recursos sociales de nuestro país, la economía de mercado socialista de nuestro país seguirá irradiando vitalidad.
El capítulo "Más allá del camino de desarrollo occidental" presenta la visión de "tres cambios importantes en la civilización humana moderna" con la combinación de China y el socialismo como línea principal. Si el camino de modernización abierto por Occidente se quejaba de la ley natural de la jungla y de la supervivencia de los más fuertes, entonces China y la China socialista durante el período de transición de las dinastías Tang y Song apuntaban a un camino de "paz" y "gran armonía". " en el que el hombre y la naturaleza son armoniosos e iguales. camino. Lo que enfrentamos hoy es que el camino humano moderno que comenzó en las dinastías Tang y Song eventualmente regresará al camino socialista representado por China después de la "reacción" del capitalismo, el colonialismo y el imperialismo occidentales, realizando así los tiempos modernos. -sublación y sublimación.
La siguiente parte discutirá los puntos clave, desde la conciencia cultural y la autoconfianza en el camino chino hasta la autoconciencia institucional y la autoconfianza. El núcleo de las ventajas institucionales de China se reduce a una alta eficiencia organizacional, y la eficiencia organizacional de China se resume en la capacidad de movilización de las organizaciones de base y la capacidad de toma de decisiones democráticas basadas en las bases. Sus raíces se reflejan en la gloriosa tradición y capacidades políticas de China. el Partido Comunista de China: en primer lugar, la capacidad de movilizar, educar y organizar a las masas más amplias del pueblo desde el nivel más bajo de la sociedad; en segundo lugar, la práctica creativa y la capacidad de juego para hacer frente a los "grandes cambios que nunca han ocurrido en China"; mil años"; el tercero es la capacidad general de comprender el proceso de la historia humana y la capacidad de tomar decisiones estratégicas.
Al mismo tiempo, la segunda parte también reflexiona sobre el antiguo modelo de desarrollo, critica duramente las tendencias sociales de occidentalización y diferenciación, y proporciona una clara refutación de los dogmas y credos que son considerados la norma por cierta opinión pública actual. Elegimos un estilo de evaluación y un estilo de escritura claros e inquebrantables porque * * * los productores nunca se molestan en ocultar sus opiniones.