Tiempos antiguos de fichas

El registro completo de las fichas taoístas es "Daofa Huiyuan". El volumen 57 de este libro tiene una sección "Sobre las fichas", que explica las razones para usar fichas, cómo fabricarlas y cómo sacrificarlas. . Métodos. "Todos los que realizan el Dharma de los Cinco Truenos, declaran un sello, rezan por el sol y la lluvia, calman el viento y rezan por la nieve, ahuyentan a dioses y fantasmas, barren a los espíritus malignos, usan talismanes para curar enfermedades y envían talismanes a los funcionarios. Si las órdenes no están expresadas, el general no podrá cumplirlas y los oficiales y soldados no podrán cumplirlas. No seas solemne si no sigues la ley de los Cinco Truenos. ¿Puedes hacer que los fantasmas y los dioses oren por el sol y la nieve? Será un error para la ley suprema, y ​​será un error para la esperanza de los seres vivos."

Es decir, en la ideología taoísta, en las actividades rituales de realizar el Dharma de los Cinco Truenos, ya sea aplicando documentos taoístas como artículos y monumentos a los dioses, orando por el sol y la lluvia, deteniendo el viento y orando por la nieve, o ahuyentando a dioses y fantasmas Y barriendo a los espíritus malignos, emitiendo talismanes para curar enfermedades y enviando talismanes a los funcionarios, el mago debe usar fichas para dar órdenes. De lo contrario, las órdenes no se darán, los generales no actuarán de acuerdo con la ley y los oficiales y soldados no serán disciplinados ni obedecerán órdenes. Por lo tanto, el artículo enfatiza que si no hay un maestro en el Dharma de los Cinco Truenos que lance hechizos y dé órdenes, no podrá ahuyentar a los dioses y fantasmas, orar por el sol y la lluvia, lo que violará la ley suprema y perderá el esperanza de los seres vivos. De esto se puede ver que la ficha es un instrumento indispensable para la implementación de los Cinco Métodos del Trueno descritos en "Tao Fa Hui Yuan". El token mencionado aquí es en realidad el token Five Thunder utilizado en el método del trueno. El artículo describe el método para hacer fichas y dice: "Si quieres hacer fichas, primero debes elegir un día propicio, bañar tu cuerpo y mente, escuchar a Dios y declarar a dónde pertenece el trueno. Usa nudos de madera de azufaifa, granada. madera, o madera de ciprés, y el resto. La madera es inservible, de tres pulgadas de largo, dos pulgadas de ancho y nueve centavos de ancho. La parte superior es redonda como el cielo, y la parte inferior es como la tierra. el día de Jia y Yi "El cuarto día del mes, si se le ordena ayunar, use una bolsa de gasa con jabón para transportarlo". (Nota: la secta Qingwei tiene técnicas únicas para seleccionar y cosechar madera). Las fichas están hechas en su mayoría de madera o metal, rectangulares y en forma de bloque, y los seis lados están tallados o fundidos con gráficos y texto. El "Libro de Oro de Shangqing Lingbao Jidu Dacheng" de la dinastía Ming contiene imágenes y textos de las Cinco Fichas del Trueno. El frente de la imagen está grabado con el cuerpo de un dragón y una espada de pan, y en la parte posterior hay runas de trueno que dicen: La ficha derecha está hecha de madera de azufaifa golpeada por un rayo. Mide cinco pulgadas y media de largo. dos pulgadas y media de ancho y cinco minutos de espesor. Elija un día auspicioso, hágalo según el patrón, publique los nombres de las veintiocho constelaciones en los cuatro lados y guárdelo en una bolsa de brocado. Al realizar rituales, los sacerdotes taoístas a menudo golpean fichas en el altar ritual para representar dioses o maestros, dar órdenes, pedir viento y lluvia, convocar a dioses y generales, descender al altar, escoltar las almas de los muertos o exorcizar espíritus malignos y reprimir los demonios.

En la práctica taoísta, al convocar a dioses y generales, se deben utilizar "fichas". Estas "fichas" deben utilizarse en todo el dharma. La "ficha" es equivalente a la "llave de bloqueo" para conducir, y es como un decreto. Cuando le pides a los dioses que convoquen al general, debes levantar la "ficha", hacer el Sello Dou o el Sello Doble de la Grulla Blanca con ambos. manos y sujeta la "ficha", o Si la ficha se coloca en el billete, o el dios general aún no ha llegado, la ficha se puede golpear en el billete tres veces, y el dios general vendrá a escuchar la orden.

Un tipo de arma mágica en el taoísmo en mi país

La ficha es un tipo importante de arma mágica en el taoísmo en mi país. Las fichas taoístas están hechas en su mayoría de madera y su forma es una tira larga con un arco en la parte superior y una parte inferior recta, lo que significa "cielo redondo y lugar cuadrado". El estilo de las fichas se introdujo en el "Libro de oro de Shangqing Lingbao Jidu Dacheng" de la dinastía Ming:. En la imagen, hay una espada de dragón tallada en el frente y runas atronadoras en la parte posterior. También hay una descripción de texto: "La ficha correcta está hecha de madera de azufaifo alcanzada por un rayo. Mide cinco pulgadas de largo, dos pulgadas de ancho y cuatro minutos de grosor. Elija un día auspicioso y hágalo según el estilo. Los nombres de los Hay veintiocho constelaciones impresas en los cuatro lados y se utiliza la bolsa de brocado "Shengzhi". Traducido al idioma vernáculo, significa: "La ficha está hecha de madera de azufaifa golpeada por un rayo, de 16,5 cm de largo, 8 cm de ancho y 1,7 cm. cm de espesor. Debe hacerse según los rituales taoístas en un día auspicioso del calendario lunar. Los nombres de las veintiocho constelaciones están tallados en los cuatro lados de la ficha. Una vez confeccionada, debe guardarse en un brocado. bolsa. "De este pasaje, podemos ver que el taoísmo respeta la ficha y debe ser respetuoso incluso en tiempos normales. Mantener adecuadamente.

El significado se basa en el antiguo uso militar de la ficha. Se utiliza como símbolo para que los sacerdotes taoístas ordenen a los fantasmas y dioses que obedezcan sus órdenes al realizar rituales. Levantar la ficha y gritar significa lo correspondiente. "Los "soldados celestiales y los generales celestiales" vienen al altar para su propio despacho; dejar la ficha y golpearla sobre la mesa significa dar órdenes a fantasmas y dioses. Se dice que si un sacerdote taoísta no logra convocar a un dios en el altar, puede romper la ficha tres veces y, por lo general, el dios convocado tendrá que correr hacia el altar para escuchar.

Según los rituales taoístas, al menos seis herramientas mágicas básicas deben exhibirse en el altar: espada (espada de madera de durazno), bandera de mando, flecha de mando, ficha de mando, regla tianliana y madera del altar. Cuando los sacerdotes taoístas de la secta Zhengyi celebran una ceremonia de grabado, mientras confieren el nombre del Dharma y el sacerdocio a los unsheng (es decir, los sacerdotes taoístas recién ascendidos) y emiten certificados oficiales y talismanes, estos instrumentos mágicos generalmente también se entregan a los recién ascendidos. Promovió a los sacerdotes taoístas.

Las fichas taoístas suelen estar hechas de madera de azufaifo que ha sido alcanzada por un rayo. En ellas se graban varios símbolos, talismanes e imágenes relacionadas con el trueno, y generalmente se indica la función de la ficha, como ". Orden del Emperador." etc. También conocido como "Five Thunder Tokens" o "Five Thunder Tokens". En la literatura taoísta, el registro más antiguo y completo de fichas taoístas es "Daofa Huiyuan". El volumen 57 de este libro tiene una sección "Sobre fichas", que enseña las razones para usar fichas, cómo hacer fichas y el método de sacrificio. . Dice:

Todos los que practican el Dharma de los Cinco Truenos, solicitan sellos, rezan por el sol y la lluvia, rezan por el viento y la nieve limpios, ahuyentan a los dioses y fantasmas, barren a los espíritus malignos, usan talismanes para curar. enfermedades, y envía oficiales talismán, si no. Si se da la orden, el general no podrá cumplirla y los oficiales y soldados no estarán al mando. En el Dharma de los Cinco Truenos, si uno no sigue las instrucciones de su maestro, ¿cómo puede expulsar a los fantasmas y dioses y orar por el sol y la nieve? Si subes, malinterpretarás la ley suprema; si bajas, desviarás la esperanza de los seres vivientes.

Esto significa que en la ideología taoísta, en las actividades rituales de realizar el Dharma de los Cinco Truenos, ya sea aplicando documentos taoístas como artículos y monumentos a los dioses, orando por el sol y la lluvia, o orando por nieve para detener el viento, o para ahuyentar dioses y fantasmas, barrer monstruos y espíritus malignos, emitir talismanes para curar enfermedades o enviar talismanes a funcionarios, el mago debe usar fichas para dar órdenes. De lo contrario, las órdenes no se darán, los generales no actuarán de acuerdo con la ley y los oficiales y soldados no serán disciplinados ni obedecerán órdenes. Por lo tanto, el artículo enfatiza que si no hay un maestro en el Dharma de los Cinco Truenos que lance hechizos y dé órdenes, no podrá ahuyentar a los dioses y fantasmas, orar por el sol y la lluvia, y violará la ley del Supremo. Ser, y perderá la esperanza de los seres vivos. De esto se puede ver que la ficha es un instrumento indispensable para la implementación de los Cinco Métodos del Trueno descritos en "Tao Fa Hui Yuan". El token mencionado aquí es en realidad el token Five Thunder utilizado en el método del trueno. Este artículo describe el método de hacer fichas, diciendo:

Cualquiera que quiera hacer fichas primero debe elegir un día auspicioso, bañar su cuerpo y mente, escuchar a Dios y declarar a dónde pertenece el rayo. Utilice nudos de madera de azufaifo, madera de granado o madera de ciprés. No utilice ningún resto de madera. Mide tres pulgadas de largo, dos pulgadas de ancho y nueve centavos de ancho. La parte superior es redonda como el cielo y la parte inferior es como la tierra. . La madera se recogió el día de A y Yi, y se construyó el día de Geng y Xin. La escritura negra de Ren y Gui y la escritura roja de Bing y Ding se escribieron con cinco órdenes de trueno y cuatro caracteres. Se ordenó a los trabajadores que ayunaran, los abrieran y los metieran en bolsas de gasa con jabón. Primero: elija un día propicio para ayunar y bañarse para purificar su cuerpo y mente, luego cuéntele a Dios sobre la creación de la ficha y explíquele a los subordinados del trueno a los que sirve y su paradero.

Segundo: Elija la madera para hacer las fichas, que se limita a tres tipos: nudo de azufaifo, madera de granado y ciprés. No se pueden utilizar otras. Se estipula que la ficha debe tener tres pulgadas de largo y dos pulgadas de ancho. , y nueve minutos de duración. La parte superior es redonda y la parte inferior es un símbolo del cielo y la tierra.

Tercero: limitar la fecha desde la recolección de madera hasta la realización de grabados. La madera se cosecha en A y B, la forma de la ficha se hace en los días Geng y Xin, y las cuatro "Cinco Órdenes del Trueno" están escritas en el. placas en los días de Rengui y Bingding respectivamente. La primera está escrita con tinta y la segunda está escrita en Zhu. El anterior es el procedimiento diseñado por los sacerdotes taoístas. El tallador debe ayunar el día del festival y grabar las tallas en bolsas de gasa con jabón. Una vez completada la producción, las fichas deben sacrificarse. Dice así:

Toma a Wuzi, Wuyin, Wuchen, Wuwu, Wushen y Wuxu el día en que los seis dragones se encuentren y sacrifícalos el día. meseta o en un lugar donde viaja poca gente. Use un par de pollos grandes, primero elija un lugar despejado, use cinco postes de bambú e inserte nubes desde cinco direcciones. Si no se dispone de bambú, también se puede utilizar madera. Utilice dinero para jabón, no importa cuánto, para colgarlo en cinco bambúes cuadrados. Hay cinco pares de lámparas puras y cinco placas puras, dispuestas en cinco direcciones. Usa una serpiente negra, como si no hubiera serpiente, haz una serpiente con papel de jabón, divide tu mano en cinco secciones y colócalas debajo de cinco cuadrados de dinero de jabón, pero usa una espada para pinchar la sangre de la cresta del gallo. y vierte en él cinco copas cuadradas de vino. El Maestro y el Dios del Trueno hicieron un juramento para invitar a los cinco truenos salvajes. Después de quemar incienso y beber vino, enterraron los sacrificios bajo Tai Suifang en el lugar del sacrificio. Quemaron las monedas de jabón y felicitaron al Dios del Trueno que recogieron. la bolsa de tarjetas y no dejó que nadie las viera. Hacer ofrendas en el altar. Este es el registro completo más antiguo conocido de sacrificios simbólicos taoístas, que se puede dividir en cuatro puntos.

Primero: la elección del tiempo y lugar para ofrecer los sacrificios. Es necesario elegir los Seis Días Wu, a saber, Wuzi, Wuyin, Wuchen, Wuwu, Wushen y Wuxu, porque son los días en que los seis dragones se encuentran, y el lugar del sacrificio debe ser en una meseta o en un lugar con pocos huellas humanas.

Segundo: Objetos de sacrificio. Hay un gran gallo, cinco varas de bambú o cinco varas de madera, dinero para jabón, cinco pares de lámparas puras, cinco lados de un plato puro, una serpiente negra o de papel de jabón, una espada, vino, etc.

Tercero: Método del sacrificio. Elija un lugar limpio, coloque postes, lámparas y platos de bambú o madera en cinco direcciones, cuelgue monedas de jabón en los postes, divida la serpiente negra o la serpiente de papel de jabón en cinco secciones, colóquelas debajo de las monedas de jabón y perfore la cresta del gallo. con una espada. Deja caer la sangre en las cinco copas cuadradas llenas de vino.

Cuarto: Comunicarse con fantasmas y dioses. El mago hace un juramento con el Dios del Trueno, invita a los cinco truenos salvajes, quema incienso y bebe vino, luego entierra el sacrificio bajo el Tai Sui Fang en el lugar del sacrificio, luego quema monedas de jabón, desea que el Dios del Trueno muera. Guarda la señal y la mete en una bolsa, no dejes que otros la vean, coloca la señal en el altar para la adoración.

Después de "On Tokens" en el Volumen 57 de "Dao Fa Huiyuan", también hay registros de "Xingzhi Order" y "Opening the Way", que hablan sobre los procedimientos y encantamientos para usar tokens. Dice:

Primero soy el enviado de los Cinco Truenos, luego llamo a Qinglong Mengzhang a mi izquierda, al Supervisor del Tigre Blanco a mi derecha, a Suzaku Aura al frente, a Xuanwu Zhiming a mi espalda, y cada uno de los cuatro dioses está a cargo. Las ruedas de fuego siguen las instrucciones, descendiendo hacia la izquierda, hacia la derecha y hacia el frente, cantando en silencio: "Destruye montañas y derriba montañas, trastorna la tierra y los cielos". Todos los dioses, Qinuo, llaman a los santos y reúnen a los inmortales. Si algún demonio se atreve a obedecer órdenes y es desagradecido, será asesinado con el hacha amarilla y cortado con la espada del cielo. Manteniendo esta orden en la mano, siempre mantendré mi poder. La urgencia es como el decreto de Dios (dar una orden con la palabra “Edicto”).

El significado de este pasaje es que cuando el mago usa la ficha para dar órdenes, primero debe imaginar en su mente que él es los cinco enviados del trueno, y luego debe convocar a Qinglong, White Tiger, Suzaku. , y Xuanwu a su izquierda y derecha, imagina que cada uno de los cuatro dioses sostiene una rueda de fuego. Luego recita el encantamiento en silencio. El significado principal del encantamiento es expresar tu propio poder divino. Si el demonio no obedece la orden, será asesinado. Tener la orden en la mano siempre controlará mi poder, lo que significa que tengo la orden y siempre tendré el derecho de emitir órdenes. La anotación "dar una orden con la palabra "edicto" significa que al recitar en silencio la frase final del encantamiento "Tan urgente como el edicto de la ley de Dios", mientras se lee el último "edicto", el mago debe usar la ficha en su mano. golpear el billete para hacer un sonido, es decir, dar una orden. Al recitar el "Mantra de apertura del camino", el mago primero debe colocar al "Gran Dios del Fuego" frente a él como el dios inicial en el Dharma. Dice así: pájaro volador de cristal de fuego, pico de fénix y escamas de dragón. Haz volar el talismán hacia adelante y corta la atmósfera maligna. Si hay algún malhechor, la secta será destruida. El poder divino está en todas partes, devorando fantasmas y tragando semen. La urgencia es como una ley. La siguiente vez dijo con severidad: "Hay dos oficiales cada uno en la Caballería Gangfeng, el Enviado Zhang en el Caballo de Correo y la Caballería Feilong". El primero vive frente a mí, el segundo vive detrás de mí, el de la izquierda vive a mi izquierda y el de la derecha vive a mi derecha. En el Patio Wulei, el mensajero se encarga de entregar las órdenes. pásame incienso y convoca a cierto dios en el patio, así como al dios de la ciudad y al dios justo de la tierra en algún lugar, cada uno de ellos vive bajo mi altar y escucha mis órdenes.

La próxima vez que recito el mandamiento del Dios de los Preceptos, dice: Consulta con los dioses, vuelve y escucha mi juramento. Desde la Edad Media en Guangdong, el emperador y el cielo han estado. brillando sobre mí. Estoy aquí. Los monstruos y demonios se atreven a tener el poder de perturbar la música ordinaria. El libro no lo ocultará. Las huellas fluyen por todo el nacimiento del río, provocando epidemias y enfermedades, malhechores y enfermos. La dinastía Qing superior llora, ilumina y bendice a la gente, finge ser una persona real, difunde el taoísmo y los bárbaros tienen una atmósfera demoníaca. Los humanos son solo cosas, y los fanáticos son el resto Solo para dar nuevas virtudes y el Dharma. es la orilla. Cualquier cosa que les diga, no me atrevo a tomarlo como algo personal por temor a violar el orden del cielo. Cualquier cosa que señale, no me atrevo a tomarlo como algo personal por temor a ser castigado por Dios. Tengo miedo del poder de la dinastía Ming y me lo daré desde el principio. Hay mucha gente en el mundo. Sin embargo, eres leal, recto y poderoso. Puedes destruir las montañas, cambiar el viento y las nubes y actuar de acuerdo con la ley. No tienes frente ni bando. Puedes apoyar al enemigo para luchar y cuando te encuentres. enemigo, puedes hacerlo. Escucha la orden. No actúes precipitadamente, no te detengas, no seas egoísta, no te entrometas, no sigas ambiciones malvadas, no filtres secretos ocultos, no te atrevas a no respetar tus. arco, no te atrevas a no usar bien tu arma, solo mata tu arco. Woohoo, ¿no es una buena idea? Si usas tus órdenes, tus méritos no serán ocultos, y si no usas tus órdenes, tus pecados no serán perdonados. Por eso he presentado este edicto y debes escucharlo sin dudarlo.

Aunque el pasaje citado anteriormente se llama "El Mantra para abrir el camino" en "Dao Fa Hui Yuan", en realidad tiene tres contenidos.

El primero: es el hechizo para despejar el camino, es decir, hacer volar el talismán y cortar la atmósfera maligna.

Segundo: Es una orden para entrar en trance y convocar a los dioses. Lo que sale es el dios en el cuerpo del mago. Lo que se invoca es el dios en el Patio de los Cinco Truenos, el dios de la ciudad y el dios de. la tierra Es para convocar a estos dioses para que vengan bajo el altar del trueno, recibiendo órdenes del mago.

Tercero: La orden del mago para mandar a los dioses, que tiene la naturaleza de hacer un juramento al dios al que está encomendado, es la llamada "consultar a los dioses y escuchar claramente el juramento". Por un lado, la orden advierte a los dioses que deben obedecer las órdenes del mago, lo que se llama “recibir la orden de ayudar” y “obedecer las órdenes y no actuar precipitadamente”; los dioses que está cumpliendo las órdenes del cielo No hay egoísmo, que es el llamado "no te atrevas a ser egoísta en todo lo que te digo" y "no te atrevas a ser egoísta en todo lo que te digo". afuera."

Debes saber que la aplicación de la "ficha" es extremadamente solemne, exactamente: enfrentar al Tiangang, tomar el Zhengqi, mantener las habilidades de lucha e ir al Yaotai. El incienso arde hasta que se calienta en el horno y el aura auspiciosa flota alto fuera del elefante. Empuña la Espada de las Siete Estrellas Cien Refinadas, rocía los manantiales de miles de sectas en la galaxia y posee el poder de la gran ley. del cielo, implementa las leyes del cielo y las prohibiciones, y transporta en secreto montañas y ríos. El caldero está hirviendo, y cuando respiras, se elevan los truenos y las llamas. Cuando se pronuncia el Dharma, los fantasmas temen a los dioses, y cuando se da la orden, las tropas siguen el sello.

Como se mencionó anteriormente, desde la selección de materiales hasta el tallado y el refinamiento, la fabricación de la ficha imperial solo puede completarse bajo la guía de un maestro. Por lo tanto, cuando un sacerdote taoísta realiza un ritual, el maestro. Debe impartir el objeto ritual, que también es una tradición taoísta. El sistema legal inherente.

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