Colección de citas famosas - Colección de máximas - ¿Qué significan las tres preocupaciones principales del budismo?

¿Qué significan las tres preocupaciones principales del budismo?

Las tres principales aflicciones mencionadas en el budismo son la ignorancia, los pensamientos y el polvo. Los detalles son los siguientes:

1. Los problemas de la ignorancia

"Los problemas de la ignorancia" también se llaman "confusión de la ignorancia", que es un término budista. La ignorancia es la aflicción fundamental que bloquea la verdad del Camino Medio. Un Bodhisattva puede convertirse en Buda superando un punto de ignorancia y realizando un punto del budismo.

El Bodhisattva budista divide los obstáculos en tres categorías, llamadas problemas, tres categorías de problemas. La primera es la aflicción de la ignorancia, que es el fenómeno ondulatorio descubierto por los científicos modernos, es decir, la mente. Este tipo de atención plena es extremadamente sutil. No sé nada acerca de este tipo de atención plena, ni siquiera los ocho Bodhisattvas que me precedieron.

Esta fluctuación extremadamente sutil tiene un término en el budismo llamado ignorancia sin principio. ¡La ignorancia más un comienzo, es una adición fantástica! ¿Qué no es un comienzo? No hay principio ni razón. Diga: ¿Por qué se mueve? ¿Por qué tal movimiento? Cuanto más preguntas, peor se pone. ¿Por qué? Cuanto más preguntas, más se mueve y mayores son las fluctuaciones.

¡Déjalo en paz y déjalo ser! A medida que se enfría lentamente, se vuelve inmóvil, y cuando se vuelve inmóvil, regresa a su origen. No encuentras el motivo. Por lo tanto, el primer paso es que lo sutil se llama ignorancia sin principio. De ahí en adelante hay causa y efecto, el primero no tiene causa. Debemos entender esta verdad. No lo persigas. Cuanto más lo persigas, más profundo llegarás. Una vez que entras no puedes salir, está roto. Es ignorancia y preocupación.

2. Ver problemas

Ver problemas genera confusión. El budismo Hinayana cree que hay dos tipos de confusión basados ​​en Xuan y Xuan. La confusión que surge de Xuan se llama confusión de ver, y la confusión que surge de la confusión se llama confusión de pensamiento.

Según la Secta Mahayana de Sólo Conciencia, se divide en dos partes: los problemas, los obstáculos y los obstáculos conocidos son confusión de opiniones, y los problemas, los obstáculos y los obstáculos conocidos son confusión de pensamientos. Estos dos misterios son la causa de la vida y la muerte en los tres reinos. Sólo resolviendo estos dos misterios podremos evitar la vida y la muerte en los tres reinos. Al abrirse paso por segunda vez, primero debes ver la confusión y luego pensar en ella. La posición de ver la confusión se llama la posición de ver el Tao, la posición de pensar en el Tao se llama la posición de cultivar el Tao, y la posición de estar confundido por ambos es la posición de no aprender el Tao.

3. Confusión de polvo

La confusión causada por el método de conteo constante de polvo dentro y fuera del límite se llama confusión de polvo. Además de la confusión al ver la naturaleza y el pensamiento, el juicio de dos vehículos tiende más a centrarse en el vacío y no logra comprender mejor el polvo y el caos de los seres sintientes y los métodos para tratar y educar a los seres sintientes. Por eso, a la confusión también se le llama confusión vacía, que obstaculiza una vida falsa y beneficiosa y obstaculiza la transformación de todos los seres vivientes. Esta confusión es rota por el bodhisattva que corre en ambas direcciones, que también está llamado a no confundirse, pero pasa por el mundo y debe ser roto por la falsa observación.

Es estar obsesionado con el vacío, estar obsesionado con la cantidad de polvo y arena dentro y fuera, y bloquear las ganancias falsas. Esto es confuso tanto interna como externamente. Hay dos momentos en el mundo en los que ver y pensar son el cuerpo principal. Salir del reino está limitado al Bodhisattva, por eso también se le llama No te confundas.

Datos ampliados

Las tres confusiones corresponden a las tres verdades, que hay que confundir para no conocer el vacío y la verdad, confundir para no conocer lo falso y verdadero, y estar confundido por no saber la verdad. Entonces, si comprendes las tres verdades y eliminas las tres confusiones, habrás alcanzado las tres sabidurías y te convertirás en las tres virtudes. Pero las Tres Realidades son tres aspectos de la realidad. El vacío, la falsedad y la neutralidad son todos una sola realidad. Lo vacío muestra la virtud de cortar el amor, lo falso muestra la virtud del establecimiento y muestra la virtud de nunca gobernar.

Así que el vacío, la falsedad y la neutralidad están en él, no el vacío relativo a la falsedad, la neutralidad, sino el vacío relativo a la falsedad, la neutralidad, por lo que todo está vacío. Los que dicen mentiras, los que dicen bien, las mismas mentiras son todas falsas, todas están ahí. Ésta es la armonía de tres verdades. Tres verdades son armoniosas, por lo que demostrar una verdad es demostrar tres verdades. Las tres clases de sabiduría son todas las clases de sabiduría.

La sabiduría de la interceptación es seguir todos los métodos en el centro de la forma y finalmente alcanzar el principio de la vacuidad, que es la sabiduría de la vacuidad. La sabiduría taoísta es el método para reconocer diversas diferencias, es decir, la verdad y la sabiduría falsas.

Toda clase de sabiduría se basa en diversas leyes y llega al cuerpo interior de la virtud, que es la sabiduría de la verdad. En cuanto a las otras cuatro enseñanzas, las tres formas separadas de engañar al cuerpo, son cortadas dos veces, y las tres sabidurías también se crean dos veces. Primero, cultive el concepto de vacío, supere dudas y dudas, obtenga una comprensión profunda y pruebe la verdad. En segundo lugar, practicar el concepto de ilusión, romper el caos del polvo y la arena, obtener la sabiduría del Tao y aprender a conocer la verdad de la ilusión y la práctica de proteger la arena.

Después de cultivar el Camino Medio, eliminando la ignorancia y la confusión, puedes obtener varios tipos de sabiduría y probar el Dharmakaya del Camino Medio. De esta manera, a partir de la segunda y tercera vista del calendario, se resolvieron tres misterios y se obtuvieron tres sabidurías. Sin embargo, este no es el caso de Jiao Yuan. Dado que las tres verdades están combinadas, las tres confusiones que pueden bloquearlas también son las mismas, que es la confusión de estar obsesionado con la racionalidad absoluta, que se divide aproximadamente en ver, se subdivide en polvo y arena, y se subdivide extremadamente en ignorancia.

Un rompecabezas son tres rompecabezas, por lo que un rompecabezas consiste en bloquear tres verdades, el pensamiento burdo bloquea el vacío y la verdad, el polvo fino bloquea lo falso y lo verdadero, y la ignorancia extremadamente pequeña bloquea la verdad intermedia. En realidad se trata de un rompecabezas de tres piezas, también llamado rompecabezas de tres piezas. Romper un misterio es romper tres mitos, ganar una sabiduría es ganar tres sabidurías. Esto es lo que se llama "romper los tres mitos" y "obtener tres sabidurías con una sola mente".

Pero en el proceso de resolver dudas paso a paso, primero rompemos los pensamientos y el polvo en las posiciones de diez letras. La primera letra rompe las dudas de los tres reinos y la segunda letra rompe las dudas. De los tres reinos, las últimas tres letras rompen el polvo dentro y fuera del mundo. Desde el primer lugar de residencia hasta el décimo lugar de residencia, sabiendo todo, un punto en el certificado, hay 40 puntos de confusión. Más ignorante, entra en la posición de isoestesia.

Entonces, se rompe la ignorancia del artículo 42 y se alcanza un sentido perfecto de sabiduría. La Sabiduría rompe a la perfección las dos virtudes. Este es el fruto maravilloso de la educación circular.

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu: tres misterios principales

Enciclopedia Baidu-Jiansi

Enciclopedia Baidu: el problema de la ignorancia

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