Buda dijo: ¡No lo digas, no lo digas, todo lo que dices está mal! ¿Qué significa esta frase?

El Buda dijo "no se puede decir" porque la gente común y corriente no puede comprender verdaderamente el verdadero significado expresado por el Buda. Incluso el Bodhisattva de la Iluminación sigue siendo producto de la ignorancia, y mucho menos de la gente corriente.

No se puede decir

También se le llama indecible, o simplemente dicho pero no dicho. Dicen que la verdad se puede probar pero no se puede explicar con palabras. El volumen diecisiete de "Dapin Prajna Sutra", el volumen decimoctavo de "Dabaang" y otras grandes colecciones de sutras dicen que el primer significado es, en última instancia, vacío, por lo que no se puede explicar. "Sobre China", volumen 4, "Observación de los cuatro sabores", dice (Taisho 30 33a): 'El primer significado se debe a las palabras, las palabras son mundanas, por lo tanto no son mundanas, y el primer significado no se puede decir. Si no entiendes el primer significado, ¿cómo podrás alcanzar el nirvana? Por tanto, aunque no hay vida, todos los fenómenos tienen dos principios. "

El primer volumen de "Mahayana Metaphysics" de Ji Zang distingue este significado, lo que significa que se puede decir la verdad y no se puede decir la verdad. Sin embargo, la verdad y la verdad no son definitivas, por lo que los clásicos son verdaderos. El mundo no se dice.

El volumen 21 del Mahayana Sutra analiza el nacimiento y el no nacimiento de varios dharma. Dice (Taisho 12.490 b): 'No se puede decir que no nace; No se puede decir que no nace, no se puede decir que no nace, no se puede decir que no nace, no se puede decir que no nace El primer volumen de "Si Nian Chu" de Zhiyi. El quinto volumen de "Mo Qing's Selections" de Wei, etc., considera sus vidas como asuntos internos, ve sus vidas como asuntos externos y ve sus vidas como asuntos externos.

Además, hay cuatro divisiones en el. teoría de la tierra de los yoguis, a saber:

(1) No lo digas sin motivo: significa complementar Taigaluo en otras agregaciones, y no puedes afirmar que es lo mismo si es diferente

(2) Dígalo demasiado profundamente: significa romper con las reglas, Tathagata El cuerpo del Dharma es inconcebible, y el reino del Buda es inconcebible si existe después de la muerte. Tathagata, no se puede decir que sea irrazonable: es decir, si el Dharma no puede citarse en sánscrito, el Buda no lo dirá /p>

(4) Es imposible decir que el Dharma está establecido: el. Los llamados principios son como varias líneas, y es imposible afirmar que sean diferentes

"La teoría de las diferentes sectas" y "La teoría de la gran sabiduría" "El primer volumen de" Los Cinco. Capítulos de Huayan" dice que Xiaoniu divide todo el Dharma en cinco colecciones de Dharma y establece "O Buliyun llena Taigaluo" como la quinta colección indescriptible. El primer volumen de la colección de Dharma "Cinco Capítulos de Huayan" se basa en los "Diez Clásicos". "El artículo del segundo volumen divide los resultados, lo que significa que se pueden decir los resultados, pero no se pueden decir los resultados. Es decir, el origen dependiente se divide en el reino de Samantabhadra, que también se puede decir que está dividido por. el conocimiento de la gente; el fruto del mar de la naturaleza puede ser realizado por los diez Budas desde adentro. El estado solo corresponde a la evidencia y está muy lejos de la vista, por lo que no se puede decir. >En el "Vimalakīrti Sutra", Vimalakirti explicó el estado de "entrar en el dharma supremo" con "tranquilo y silencioso".

Referencia:

. Diccionario budista