¿Qué es un villano?
Xue de la dinastía Ming dijo: "Yun: Cumple tu palabra. La gente común piensa que lo que dice no es importante, por lo que desarrolla el mal hábito de hablar descuidadamente y sin cuidado; como todos sabemos, mentir es un error verbal; por lo tanto, una persona que puede cumplir su palabra debe tener altos estándares morales."
Historia 1:
Sima Wengong (Sima Guang) de la dinastía Song dijo: " Su secreto es ser honesto." Para ser 'sincero', primero debes comenzar diciendo malas palabras. Sima Wengong dijo una vez: "¡Toda la vida de Liu Qi está llena de la palabra 'sinceridad', y él puede hacer que la palabra 'sinceridad' sea irrompible!" Tian Sou, un ciudadano en ese momento, dijo: "Si pasas por Nanjing y no ves a Liu Shizhi, sería tan lamentable como pasar por Sizhou (Qubu, Shandong) y no ver al gran sabio Confucio". "¿Por qué son tan conmovedores? ¡La respuesta es honestidad!
Reanálisis
Cuando vemos este hecho, debemos saber que la palabra sinceridad es engañosa. ¿Por qué algunas personas no lo hacen? ¿Quieres trabajar duro en la palabra integridad?
Historia 2:
Ren Guozuo estuvo enfermo durante mucho tiempo, por lo que le pidió a un sacerdote taoísta que instalara un altar para orar a Dios. por su seguridad y salud Cuando dormía y soñaba por la noche, escuchó al dios decirle: "Ren Guozuo, has sido un hombre toda tu vida y tienes opiniones diferentes; nunca has hecho nada bueno desde que lo eras. un niño. El rey Yan ha emitido un juicio final sobre los pecados que has acumulado en tu vida. ¡Tu muerte llegará pronto! "Efectivamente, Ren Guozuo murió poco después.
Reanálisis
Cabe señalar que la tierra en los cinco elementos no está posicionada, y los cinco elementos (metal, La madera, el fuego, el agua y la tierra) se basan principalmente en la tierra; la primavera, el verano, el otoño y el invierno también dependen de ella, y todas las cosas sólo pueden crecer en la tierra. Cuando se trata de los cinco principios constantes de benevolencia, justicia y propiedad. sabiduría y confianza, las llamadas cuatro raíces de benevolencia, rectitud, propiedad y sabiduría no sobrevivirán. El logro es benevolencia, propiedad y sabiduría. Por lo tanto, "La Doctrina del Medio" dice: "¡La sinceridad es el comienzo de la vida!". ¡Todas las cosas, y la deshonestidad es mentira!" "La gente hoy en día no tiene un corazón sincero cuando habla con los demás. ¿Cómo pueden hacerse esto a sí mismos? Si puedes cambiar tus pensamientos de ahora en adelante, sé coherente con tus palabras y acciones, y sé coherente con tus palabras; cuando Cuando te encuentras con las cosas, puedes afrontarlas con calma y siempre. ¿No es muy feliz tener un margen y ser digno de los demás? Sin embargo, este es nuestro error más común, y es muy difícil de prevenir y revisar, así que no lo dejes; Ve y aíslate de la luz y la integridad. ¡Entra en el peligroso reino de la oscuridad y las espinas!
Reanálisis
¡El villano también era llamado "Yo" en la antigüedad! Los suburbios eran áridos o despreciables. Durante la dinastía Zhou Occidental y el período de primavera y otoño, las personas que vivían en pequeños pueblos en el campo eran llamadas "bárbaros". La mayoría de los bárbaros de la dinastía Yin eran prisioneros de guerra. en realidad, esclavos en la dinastía Zhou. La diferencia entre los chinos y los bárbaros en la dinastía Zhou es que los chinos tienen apellidos, mientras que los bárbaros no pueden ser funcionarios si tienen educación, mientras que los bárbaros solo pueden cultivar. Pueden ser soldados, pero los bárbaros no. "Los veintitrés años de Xigong": "Cinco ciervos salieron a pedir comida a los salvajes, y los salvajes y sus piezas. Xunzi Fei Xiang: "Shuai Sun de Chu, soy una persona considerada". Yang Xu señaló: "Yo también soy un chico de campo". "Mencius Teng Wen Gong 1": "Sin caballero no hay bárbaros; sin bárbaros no hay caballeros". ”
[Reanálisis]
Villano esclavo malvado.
Originalmente, ser esclavo también es un componente social. No hay nada de qué avergonzarse ni nada de qué avergonzarse. Sin embargo, algunos de ellos, cuando se convirtieron en esclavos, confiaron en la reputación de su amo para intimidar a otros, y después de que el amo perdió el poder, volvieron su mirada malvada al amo mismo, e incluso continuaron espiándolos y derrocándolos. cuando menospreciaban al amo en la vida diaria. Y la posibilidad de hundir al amo. Este es el esclavo malvado, y el esclavo malvado es un villano típico.
"Un examen del partido y los movimientos sociales en las dinastías Ming y Qing" de Xie Guozhen tiene un artículo "Un examen de los esclavos en la dinastía Ming", que describe en detalle la escena de los esclavos domésticos en los funcionarios de Jiangnan y las familias de la nobleza en finales de la dinastía Ming, incluidas las familiares escenas de esclavos domésticos de celebridades culturales de Zhang Yan, Qian, Gu y Dong Qichang. Estos esclavos domésticos intimidaban a otros, acudían al gobierno para acusar falsamente a sus amos o hacían ruidos y se apropiaban de propiedades, lo que hacía que la situación política general fuera aún más caótica en esa época. Por esta razón, el Sr. Meng Sen escribió una vez un artículo "Un estudio sobre la revolución esclavista en la dinastía Ming", explicando que este tipo de revolución esclavista no puede realmente llamarse una lucha de clases, porque aunque muchas personas en Jiangnan no estaban dispuestas a ser esclavos en aquella época, también había muchas personas que claramente no tenían por qué ser esclavos, y tal era la tendencia popular a buscar refugio en familias adineradas. La vida ya era muy buena, pero querían depender de gente rica y poderosa para evadir impuestos y se volvieron desenfrenados en el campo, por lo que vinieron en grupos para firmar contratos y venderse como esclavos. Así surgió el término "venderse al asilo". El señor Monson dijo: ¿qué clase de lucha de clases es ésta? El primer grupo de esclavos acababa de causar un gran desastre, y el último grupo felizmente vino a trabajar como esclavos.
Las personas suelen estar expuestas a una gran cantidad de malvados villanos tipo esclavos que no están contratados para venderse. Su característica es que siempre están buscando alguien en quien refugiarse y a quien adular. Cuando se refugió por primera vez, todo lo que dijo fueron cosas buenas. Una vez que el asilo tiene éxito, utiliza plena y completamente las debilidades y preocupaciones del solicitante de asilo como capital para la moderación, las amenazas, la rebelión y la traición, pero después de la rebelión y la traición, sigue siendo un esclavo. Una persona así, por muy cruel o viciosa que sea, no puede ganarse a sus seguidores. En términos de carácter, simplemente no pueden valerse por sí mismos en el mundo. No importa lo que hagan, sólo pueden ser considerados villanos.
Villanos tipo mendigo
Mendigar para sobrevivir debido a una hambruna temporal es digno de simpatía, pero cuando la mendicidad se convierte en una ocupación habitual, generará una psicología y un estilo cultural de grupo. inevitablemente se convertirá en un peligro social sin ningún significado positivo. El punto básico de la psicología del mendigo es utilizar el autoabuso y la automutilación para apoderarse de la propiedad de otras personas poco a poco y rápidamente. El mendigo no tiene en mente un concepto claro de propiedad. Piensan que todo en el mundo no es suyo, sino también suyo. Mientras estén dispuestos a sacrificar su personalidad para ganarse la compasión de la gente, las cosas que no les pertenecen pueden convertirse en suyas. Sus pies siempre estarán en la polea para cambiar de dueño. Antes de que lo entendieran, su tono era tan sincero que podía hacerte llorar. Después de obtenerlo, inmediatamente le dieron la espalda y se negaron a reconocer a nadie. Este enfoque definitivamente será cuestionado por otros, y su forma de afrontar las críticas es tratar de ser un gángster para salvarse. Jurarán ante Dios que lo que acaban de suplicar nació de ellos y fue roto por los benefactores anti-falsificación. Los benefactores pensaron que en este caso dejarían de dar limosna y gritarían que se había producido un robo. Llama a los espectadores, a los espectadores aburridos que disfrutan escuchando acontecimientos dramáticos que desafían el sentido común. Entonces, un ladrón que no necesitaba robar, robó a una persona a la que no se le podía robar. Qué historia tan increíble y sensacional. Como protagonista de esta historia, el villano tipo mendigo, junto con el deprimido limosnero, quedaron profundamente satisfechos por los espectadores durante mucho tiempo. A diferencia de los gánsteres callejeros, a los villanos mendigos nunca les disgusta su miseria, nunca muestran sus ramas rotas, nunca muestran sus harapos y nunca enfatizan el envejecimiento. Todo parece haber llegado al final de sus vidas, ganándose la última línea de defensa para las personas buenas en la naturaleza humana.
Una vez que los mendigos forman una pandilla, es difícil para cualquiera tratar con ellos. "Qing Chao Beggars" registra: "En Huai, Xu, Hai y otros lugares de la provincia de Jiangsu, hay cientos de grupos mendigando en varios condados y provincias vecinas, y el mayor número en los primeros años de Guangxu". Es que estos poderosos mendigos del norte de Jiangsu Los mendigos también llevan pasaportes con sellos oficiales, y mendigar en un lugar se ha convertido en un negocio oficial. Después de mendigar, inevitablemente irán al gobierno a mendigar y luego le pondrán un sello oficial, que se convertirá en una "visa" para mendigar en la siguiente parada. Aunque el gobierno frunce el ceño, no puede soportar persistir. Como eres una persona pobre y la mendicidad no es ilegal, entonces sella cada uno. A partir de este ejemplo, podemos imaginar que mientras alguien esté dispuesto a decidirse a conseguir algo mendigando en la vida, siempre logrará su objetivo tarde o temprano. Aparentemente pobre pero ansioso por ver, condescendiente pero codicioso, una vez obtenido, inmediatamente engañará, esta es la ecología básica de un mendigo.
Rogue Villain
Todos los villanos están llenos de gangsterismo. Cuando los villanos esclavos finalmente son expulsados por sus últimos amos, cuando los villanos mendigos finalmente no están dispuestos a desempeñar el papel de la tristeza, cuando estos villanos pierden por completo su orientación social e incluso pretenden ser principios de valores, se convierten en los acosadores más desenfrenados e ilógicos. del orden social. Este es un villano gángster.
La vitalidad de un villano pícaro proviene de su descaro. Algunas personas en Occidente dicen que los humanos son los únicos animales que sienten vergüenza y que no son aptos para los gánsteres.
En la historia de la dinastía Ming, hubo un hombre llamado Cao Qincheng que le pidió al eunuco Wei Zhongxian que fuera su padre a pesar de que sabía que era el magistrado del condado de Wu. Al final, incluso el propio Wei Zhongxian no pudo soportar el feo comportamiento de los halagos y fue regañado como un cabrón. Lo despidió de su cargo, pero dijo en el acto: "La rectitud del monarca y sus ministros se ha cumplido, y la bondad de padre e hijo nunca será olvidada". Pronto, la conspiración de Wei Zhongxian quedó al descubierto y Cao Qincheng fue puesto en libertad. condenado a muerte como cómplice. Él no tuvo nada que ver con eso. Robaba la comida de otros delincuentes todos los días en prisión y estaba lleno. Este Cao Qincheng era sin duda un villano esclavo al principio, pero cuando perdió a su amo y fue sentenciado a muerte, naturalmente se convirtió en un villano pícaro. Soy magistrado del condado. ¿Así que lo que? ¡Incluso se atrevió a arrebatarle comida de la boca al asesino y llevársela a la boca! ¿Puedes hacer una llamada telefónica? Me lo tragué. De todos modos, tarde o temprano me decapitarán, pero todavía no me atrevo a pelear. ——Cuando una persona llega a este punto, realmente se puede decir que ha entrado en un determinado estado.
Los villanos rebeldes que aún no están en la cárcel son más activos que otros villanos. Alternativamente recurrieron a trucos como incriminar, difundir rumores, alienar, escuchar a escondidas, intimidar, engañar, romper promesas, romper promesas, atraer a otros fuera de sus agujeros y desviar la atención de los demás de todo esto, pero todos se reían y bromeaban y No lo tomé en serio en absoluto. Una de sus grandes ventajas es que no sólo dominan la tecnología no autorizada, sino que también están familiarizados con las reglas normales del mundo. Por lo tanto, son buenos para confundir deliberadamente a ambos, induciendo a personas buenas e ignorantes a pensar erróneamente que hay lugar para la razón mientras discuten entre sí. Sentí que no sabían la verdad, pero ya la sabían; pensé que habían entendido mal, pero nunca lo hicieron. Si razonas con ellos, lo despreciarán todo. Cuando conoces el secreto y solo quieres volver atrás, te entregan con entusiasmo la verdad más normal, haciendo que la gente sienta que eres tú quien en última instancia desprecia la verdad. La "Historia de los mendigos chinos" del Sr. Qu cita muchos ejemplos recopilados en "La piel pintada" del Sr. Lei Junyao y concluye: "Si ignoras a esas personas, inevitablemente caerás en ellas de todos modos. Esta afirmación puede afectar a muchos lectores". . Por otro lado, algunas personas que nos rodean han estado juntas durante muchos años, mientras que otras que dicen ser sus discípulos pronto causarán un sinfín de problemas y es muy posible que sean gánsteres.
A primera vista, los villanos mafiosos parecen ser en su mayoría jóvenes, pero no es necesariamente así. Todo lo que hacen es resultado del tiempo, por lo que probablemente sean un poco mayores. El Sr. Xie Guozhen describió una vez a un hombre llamado Gu en Shaxi, Taicang, provincia de Jiangsu, a finales de la dinastía Ming. Trabajó como esclavo doméstico, vendió sal de forma privada y trabajó en la oficina gubernamental. Su experiencia de vida fue extremadamente rica hasta que tuvo la edad suficiente para organizar un grupo de gánsteres para acosar constantemente a la gente. Los libros de historia lo evalúan en tres palabras: "Viejo y cansado", que resume brevemente a un villano mafioso verdaderamente típico. Los jóvenes que actúan como hooligans en el mercado generalmente no están dentro de nuestro alcance.
Un villano literario.
Cuando unos pocos villanos obtienen un portador cultural o una máscara cultural, se convierten en villanos literatos. Creo que es difícil nombrar una gran cantidad de villanos con buenos talentos literarios en la historia de China. Cuando Song Zhenzong no pescó durante mucho tiempo, siguió frunciendo el ceño. Hubo un erudito llamado Ding Wei en la dinastía Song que inmediatamente recitó un poema: "Los peces tienen miedo de pescar tarde". Este poema fue muy inteligente y Song Zhenzong se alegró de inmediato. Para ser un asistente cultural del palacio, al menos debes tener esas habilidades. En cuanto a si un seguidor cultural es un literato, depende de cuántas cosas malas haya hecho.
Los literatos son en realidad hooligans culturales. A diferencia de los gánsteres comunes, también deben prestar atención a mejorar su imagen cultural. De vez en cuando, están dispuestos a escribir algo de caligrafía y leyendas, pretender ser representantes académicos, colocar un cartel cultural, pretender ser un maestro famoso y promover que se han hecho amigos de un maestro. Más importante aún, saben algo sobre los fundamentos del carácter cultural, por lo que siempre hacen grandes esfuerzos por parecer apasionados, como si fueran los últimos representantes de la integridad nacional y el carácter cultural, y fueran mártires que se ayudan mutuamente cuando el camino es difícil hoy en día. . A veces, se hacen cargo de todas las demandas, ponen las cosas patas arriba y se ganan una buena reputación por hacer justicia. Como literatos, eran especialmente conscientes de la importancia de la opinión pública, por lo que pensaron mucho en los medios y formas de difundir rumores. El ambicioso Wang Mang en la antigüedad era el hombre más recto del mundo, y fueron estas personas quienes lo empujaron al trono de emperador. En los tiempos modernos, son estas personas las que vertieron mucha agua sucia sobre la débil mujer Ruan, dejándola sin palabras y obligada a escribir unas últimas palabras "impresionantes". Estas personas son inmorales, poco profesionales y descaradas, pero de vez en cuando pretenden ser guardianes morales e inculcan en los demás las cualidades que más temen sobre el qué dirán. Tienen un bolígrafo en la mano, pero aparte de halagos y calumnias, no han hecho casi nada decente por la construcción cultural de la nación china.
Recuerdo que un maestro de arte contemporáneo que tenía un profundo conocimiento del mundo dijo una vez con profundo sentimiento durante su vida: "Si una persona culta no logra ninguna empresa cultural real en su vida, pero aun así recibe un apodo en el círculo cultural, entonces sólo puede vivir de la especulación y seguir siendo un geek literario en sus últimos años "El villano literario se encuentra a caballo entre el gangsterismo y los medios culturales. En China, un país culturalmente atrasado, son especialmente disfrazados y destructivos, porque toman la inmundicia local de otro tipo de villanos y, tras decorarla, la convierten en una contaminación social general. Imagínense un grupo de mafiosos callejeros tirando piedras, tirando agua sucia y haciendo mucho ruido cuando ven peatones bien vestidos. ¿Cuántas personas serían capaces de detectar este mal comportamiento fácilmente visible si algunas personas bailando y chapoteando fueran reemplazadas por el tono de maldición de alguna revista? Quizás todo sea crítica literaria y discusión sobre arte.
——Yu
Traducción del villano antiguo:
Texto original: Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, un artista llevaba una urna, de aproximadamente un pie. largo. Después de invertir el dinero, abre la tapa y deja que salga el villano, cantando y retirándose. Cuando llegaron a Ye (el nombre del antiguo condado, el actual Shandong), Ye ordenó que llevaran la urna a la oficina y examinó cuidadosamente el origen del villano. Al principio no me atrevía a hablar. Sólo haciendo una declaración firme se puede describir su ciudad natal y su clan. Un día, el niño Guy Duchette volvió del colegio. El artista de Luyu quedó tan fascinado con él que sus extremidades se encogieron drásticamente después de ser drogado nuevamente. Lo llevó consigo, pensando que era una obra de teatro. Enojado e insistiendo en matar al artista.
Durante el período Kangxi, había un hombre que usaba una caja para jugar con calcos. Hay un hombrecito escondido en la caja. El hombrecito medía alrededor de un pie de altura. Alguien pone dinero en la caja, el mago abre la caja y hace cantar al villano. Después de cantar, el villano regresó al palco. Cuando el mago llega al palacio, el encargado de administrar el palacio le entregará la caja al mago, la llevará a la oficina y le preguntará cuidadosamente de dónde es el joven de la caja. El villano al principio no se atrevió a decirlo. Tras repetidos interrogatorios por parte del responsable, el joven le dijo de dónde era y a qué familia pertenecía. Resultó que este hombrecito era un estudiante de primaria que fue anestesiado por el mago después de regresar de la escuela privada como maestro. Luego, el mago le dio una medicina que redujo en gran medida sus extremidades; el mago lo levantó y lo llevó como instrumento para su diversión. Sabiendo esto, la persona a cargo de Gongye se enfureció y mató al mago a golpes con un palo.
/view/7628.htm