Historias budistas

¿Son buenas las fábulas? Pintar pasteles para saciar el hambre, castillos en el aire deberían estar aquí. El Buda enseñó muchas verdades usando parábolas (hay mucho contenido, puedes hacer clic en el enlace a continuación para leer):

Bai Yujing Volumen No. 1

Escrito por Un cingalés muy respetado

Xiaoqi, Tianzhu y Sanzang le pidieron a Pina que tradujera.

¿La metáfora de la sal de un tonto? ¿Una metáfora de un tonto recogiendo leche? ¿Romper la metáfora con las peras? ¿Es el lenguaje engañoso de la mujer una metáfora de la muerte? ¿Metáfora del agua sedienta? ¿Los niños quieren quedarse en casa? ¿Tratar a las personas como hermanos? ¿Metáfora del tesoro oficial del bandido de la montaña? ¿Una metáfora para lamentar la virtud del padre? ¿Triple metáfora arquitectónica? ¿La metáfora del brahmán sobre el asesinato de sus hijos? ¿Metáfora de la pasta de miel de piedra negra hirviendo? Por ejemplo, ¿alguien como Chen Yu? ¿Matar a empresarios y adorar a Dios? ¿La medicina que le dan el médico y la hija de la reina hace crecer al peón? ¿Metáfora del riego de la caña de azúcar, deuda y metáfora de la mitad del dinero? ¿Afilar un cuchillo en el suelo? ¿Perdido en el barco? ¿La gente dice que los reyes hablan violentamente? Metáfora de la mujer que quiere más hijos.

(1) La parábola de la sal del tonto

Había una vez un tonto que vino a su casa. El anfitrión y la comida son insípidos. El olor del huésped se vuelve más favorable a la sal. La sal es hermosa. Luego léelo en voz alta. Por tanto, la belleza está ligada a la sal. Es raro tener una buena situación. Un tonto sin sabiduría es sal vacía. Es divertido comerlo, pero a cambio es un desastre. Por ejemplo, puedes alcanzar el Tao oliendo la comida y bebiendo agua. Incluso si ayunas durante siete días o quince días. Estar estancado y hambriento no era bueno para Tao. Como un tonto. La sal es hermosa. Luego coma con el estómago vacío. Hace que tu boca se sienta bien. Esto también es cierto.

(2) La metáfora de un tonto recogiendo leche.

Antes, sólo los tontos tenían invitados. Quiere recolectar suministro de leche. Hacer es leer. Si quiero obtener leche de [Grano - Grano + Vaca] mañana. Cada vez hay más leche y no hay lugar donde vivir. O perder de nuevo. Mejor rellenos de carne. Mientras espero la reunión, tomaré [Grano-Grano+Vaca]. Si lo piensas bien, atrapaste a la terca madre vaca. diferentes departamentos. Sin embargo, en enero se celebró una reunión en la anfitriona para recibir a los invitados. Fang Qianniu quiere que [(shell-1)/vaca] obtenga leche. Esta leche está seca. Cuando los invitados están enojados o riendo. Un tonto es un tonto. Quiero practicar la caridad. Los dialectos me ayudaron mucho. Luego está la robustez. Antes de la manifestación, fueron invadidos por el magistrado del condado y por ladrones de agua y fuego. Todavía murió demasiado tarde. Él también.

(3) Rompe la metáfora que comienza con una pera

Había una vez un tonto que no tenía pelo en la cabeza. A veces uno empieza con una pera. Incluso se rompieron dos o tres notas. En ese momento, el tonto aguantó en silencio, sin saber cómo escapar. Lo que dirá la gente cuando te vea. ¿Por qué no agacharse y recibir un golpe en la cabeza? Respondió el tonto. La gente así es lenta e ignorante. Me llamó piedra cuando vio que no tenía pelo en la cabeza. Pégame en la cabeza con una pera. el lenguaje de la gente. Eres estúpido, pero crees que eres estúpido. Si no estuvieras loco por ser golpeado por él. Incluso si tienes la cabeza rota, no podrás escapar. Bichuil. No puedes tener un anillo reparador de letras. Pero todo el asunto del prestigio es atracción y apoyo. El tonto se dejó llevar por su nariz y no supo cómo evitarlo. Incluso si está herido, lo llamarán estúpido. Este monje también.

(D) Las mujeres afirman falsamente metáforas de la muerte

Ha habido tontos antes. Su esposa es recta. El amor es pesado. Después de que la mujer no le dijo de inmediato, salió con él en el medio. Tiene una gran lujuria, quiere perseguir a su marido y quiere dejarlo. Entonces las palabras secretas son las palabras de la anciana madre. Después de que fui. Puedes enterrar a una mujer muerta en la casa. Habla con mi marido. Nube, estoy muerto. La anciana madre esperó a su marido mientras él estaba fuera. Deja un cuerpo en su casa. Su marido también. Tu esposa está muerta. La fe del marido es el dolor y la angustia de la esposa. Huesos grandes [20/artículo] asados ​​a leña. Acompañando los días y las noches en la cápsula espacial. Cuando una mujer se cansa de su marido, se va a casa. Habla con tu marido. Soy tu esposa. Mi marido respondió. Mi esposa murió hace mucho tiempo. ¿Por qué hablas mal de mi esposa? Incluso había dos o tres personas que todavía no lo creían. Si escucha sus herejías, queda desconcertado. Llámalo real y nunca cambies. Aunque he oído hablar de la ortodoxia, no la creo.

(5) La parábola del agua sedienta

Hubo gente en el pasado. Estúpido sin sabiduría. Cuando ves calor, deseas desesperadamente agua; cuando ves llamas, lloras pidiendo agua. Incluso si caminas hasta el río Xintou. No bebo cuando voy al río. lenguaje humano. Anhelas agua. ¿Por qué no bebes agua hoy? Respondió el tonto. Puedes beberlo todo. Debería beberlo. Esta agua es inagotable. Así que no bebas. Todos escucharon esto en ese momento. Todos se ríen de ello. Por ejemplo, los paganos están fuera del camino. No puedes guardar solo los preceptos budistas. Entonces no me veré afectado. De esta forma, no habrá separación entre la vida y la muerte en el futuro.

Si un tonto ve agua y se ríe sin beberla. Es lo mismo que...

El niño tiene muchas ganas de quedarse en casa.

Érase una vez un tonto que crió a siete hijos. El hijo mayor muere primero. El tonto murió cuando vio a su hijo. Quiero parar en mi casa. Quiero rendirme. Lo que dirá la gente cuando te vea. Los modos de vida y de muerte son diferentes y solemnes, enterrados muy lejos. ¿Por qué tienes que quedarte y rendirte? Cuando un tonto escucha esto, se extraña a sí mismo. Si no puedes quedarte, deberías ser enterrado. Sólo matando a un hijo y asumiendo la responsabilidad de ambos extremos se puede ganar. Entonces mató a uno de sus hijos. Los aleros están enterrados en el bosque a lo lejos. Cuando la gente lo ve profundamente, se ríen de ello. Por ejemplo, un monje viola los preceptos en privado. Miedo a la confesión. Escondiéndose en silencio y hablando de pureza. O alguien que sabe habla con palabras. Un monje observa los preceptos como si protegiera una perla. ¿Por qué no te arrepientes hoy de haber violado tus propios deseos? Quienes quebrantan el precepto lo dicen. Si tienes que expresar tus sentimientos, adelante y hazlo. Entonces rompí las reglas e hice más cosas malas. Ernatón salió. Por ejemplo, si un tonto muere, mata a su hijo. Lo mismo ocurre hoy con este monje.

(7) Reconocer a las personas como hermanos es una metáfora

Había una vez un hombre que se describía a sí mismo como correcto y sabio. Toda la gente del mundo está sorprendida por la cantidad de dinero. A veces los tontos dirán mi hermano cuando vean esto. Por eso, los ricos y los necesitados deben ser tratados como hermanos. Porque su deuda no es de mi hermano. Eres un tonto. ¿Por qué Yun lo llamó hermano? Di no a tu hermano cuando estés endeudado. Respondió el tonto. Lo consideraba mi hermano porque quería su dinero. No es un hermano. Si está endeudado, se le llama no hermano. Todos se rieron después de escuchar esto. Judas era un pagano. Al escuchar las amables palabras del Buda, las robó para su propio uso. Incluso enseñe a otros a practicar y rechace practicar. Las acciones son palabras. Usa las palabras del Buda para beneficiarte y cultiva a los seres sintientes. Sin cosas prácticas no hay práctica. Incluso le dije al tonto que era mi hermano porque quería dinero. Di no a tu hermano cuando estés endeudado. Esto también es cierto.

(8) La metáfora de la montaña Qiang robando el tesoro oficial

En el pasado, había una montaña Qiang. Robó el del rey y se escapó. En aquel tiempo, el rey envió gente a buscarlo y lo atrapó cerca del rey. El rey es responsable de su ropa. Respondió Shan Qiang. Mi ropa es de mi abuelo. La ropa del rey no es de Shanqiang. No lo entiendo del todo. Quienes deberían actuar deben ponerse de pie. Lo que debería estar en la cintura debería volver a la cabeza. El rey vio que el ladrón había reunido a todos los ministros. * * * Cuéntame más sobre esto. Si viene tu abuelo, se desatará toda la ropa. ¿Por qué las nubes están al revés? Entiende por qué. Debo saber que tu ropa debe haber sido robada. Tome esto como ejemplo. El rey es como Buda y el tesoro es como el Dharma. Los ignorantes habitantes de Qiang son como paganos. Las escuchas sobre el budismo ya están en marcha. Pensé que estaba confundido y que el Dharma era confuso. No entiendo la ley. Por ejemplo, Peter Shanqiang consiguió a Wang Baoyi. No sé la hora, pero estoy al revés. Esto es lo mismo que...

(9) La metáfora de lamentar la virtud del padre

Antes todavía había gente entre la multitud. Lo dijiste cuando lamentaste la virtud de tu padre. Mi padre es amable y bondadoso, no daña a los demás y no roba. Haz lo que dices y haz lo que haces. A veces un tonto escucha esto y lo trata como un discurso. Mi padre es más virtuoso que tu padre. La gente hará preguntas. Por favor dime qué es la virtud. Respondió el tonto. Mi padre cortó su deseo sexual a una edad temprana. Si las palabras de todos rompen las nubes de la lujuria, no nacerán. Me reí mucho. Como un mundo sin sabiduría. Si quieres alabar las virtudes de las personas, no lo sabes. Puede conducir a la destrucción de un tonto así. Lamento que mi papá haya cometido un error, y esto también lo es.

(10) Triple metáfora arquitectónica

Antes había ricos tontos que no entendían nada. Nos vemos en el edificio triplex de Yufu. Gaoguangyan Lixuan es abierto y espacioso. El corazón sediento es pensamiento. Tengo dinero, nada menos que eso. Cuando lleguen las nubes, no construirán tal edificio. Es decir, llama al carpintero y pregúntale. Demuestra que la otra parte tiene razón. respondió el carpintero. Lo hice. Incluso el lenguaje. Puedes construirme un edificio hoy. Incluso detrás de las barricadas llegó el momento de que el carpintero construyera una casa. Un tonto ni siquiera sabe cuando ve su propia casa. y preguntó. ¿Qué quieres? respondió el carpintero. Haz una casa de tres pisos. respondió un tonto. No quiero ir a las Casas Gemelas. Primero puedes hacerme la mejor habitación. respondió el carpintero. Nada es nada. ¿Por qué no construir el segundo edificio en lugar del más bajo? No se puede construir una tercera casa sin construir una segunda nube. El tonto persiste. No necesito ir a la habitación doble hoy. Puedes ser lo mejor para mí. La gente se reirá cuando lo huela. Xian expresó esto. ¿Qué podría ser mejor que construir tu primera casa? Por ejemplo, la cuarta generación de discípulos de Buda. No puedes practicar los Tres Tesoros con diligencia.

Pereza, holgazanería, querer conseguir lo que se quiere. Las acciones son palabras. No necesito las tres frutas restantes hoy. Sólo pregunta por Piea mangostán. También fue objeto de burla en ese momento. Como un tonto, no hay diferencia.

(11) Metáfora de los brahmanes matando niños

Érase una vez, los brahmanes afirmaban saber más. Diversas habilidades en astrología, bien informado y autosuficiente. Para mostrar su virtud, se fue a otros países. Sosteniendo al bebé y llorando. Alguien le pidió consejo a un brahmán. ¿Por qué lloras? Lenguaje brahmánico. El niño debía morir hoy, séptimo día. Me sentí tan triste por su muerte que lloré. el lenguaje de la gente. Es difícil saber si los cálculos que uno hace son buenos o no en la vida. Establece una cabeza de siete días, de lo contrario no morirás. ¿Qué es llorar? Lenguaje brahmánico. El sol y la luna pueden oscurecerse y las estrellas pueden ponerse. Lo que recordé fue correcto al final. Al séptimo día se suicidó por fama y fortuna, y su hijo demostró su valía. Siete días después, cuando el mundo se enteró de la muerte de su hijo. El sabio tiene razón al suspirar, esto es un hecho. Te respeto con todo mi corazón. Al igual que los discípulos de Buda de cuarta generación que afirmaban haber alcanzado la iluminación en beneficio de su cultivo espiritual. Hubo un tonto que mató a un buen hombre y engañó la bondad. Por lo tanto, habrá un dolor infinito en el futuro. Si un brahmán se pone a prueba matando a su hijo, confunde al mundo.

(12) Metáfora de cocinar miel de piedra negra

Había una vez un tonto que cocinaba miel de piedra negra. Un hombre rico llegó a su casa. Cuando este tonto piensa. Debería haber tomado el jarabe de miel de piedra negra y a este hombre rico y usarlo para agregar un poco de agua al fuego. Es decir, vigilar el fuego con un ventilador para que se enfríe. Bajo las palabras humanas se esconde algo más que un simple abanico de fuego. ¿Por qué las nubes están frías? Todos se rieron en ese momento. Su herejía no puede apagar el fuego ardiente de los problemas. No seas asceta y te acuestes sobre espinas. El cuerpo de cinco calientes desea un camino fresco y tranquilo. Al final no hubo lugar. La gente inteligente simplemente se ríe de él. Sufrió y ahora vuelve a sufrir.

(13)Por ejemplo, gente como Chen Yu.

Había gente antes. * * *Había mucha gente sentada en la habitación. Lamentar la excelente virtud de un forastero. Sólo hay dos pases. A uno le gusta la ira. Ambos tenían prisa. En ese momento, el hombre se enojó al escuchar el lenguaje afuera de la puerta. Simplemente entra en su casa, atrapa a esa gente estúpida y malvada y golpéala con tus manos. Hacer preguntas a la gente ¿Por qué luchar? respondió el hombre. Solía ​​​​estar enojado y precipitado. Este hombre es un humanitario. Estaba feliz y enojado al mismo tiempo. Haz las cosas con prisa. Es por eso. lenguaje humano. Ahora estás feliz de estar enojado y descuidado. ¿Por qué no hablas? La gente dice que el mal se castiga. Estoy profundamente confundido por todos. Por ejemplo, están todos los maridos bebedores del mundo. Disfrute del desierto y escape de la embriaguez. Es particularmente repugnante ver a la gente maldecir y volver a la vida. El papel de Kuyin es evidente. Si el tonto tiene miedo de sus propios errores. Lo vi decir que iba a contraatacar.

(14) Metáfora del asesinato de Shang Chongtian

Érase una vez, Giaco quería hacerse a la mar. El camino hacia el mar requiere un mentor antes de poder recorrerlo. Es decir, * * * Encuentra un mentor. Lo que ganes te llevará al desierto. Llegará un momento en que habrá que adorar el templo y luego transmitirlo. Entonces, pensó Jia* * * para sí mismo. Nuestros compañeros se llenaron de besos. Sólo este maestro puede adorar a Dios. Eso significa matar al mentor para ofrecer sacrificio. El Sacrificio al Cielo ha perdido su rumbo, ha perdido interés y está muriendo de pobreza. Es lo mismo en todo el mundo. Quiero ir a Fahai a buscar sus tesoros. Conviértase en mentor practicando el buen derecho y la práctica. Destruye las buenas obras. La vida y la muerte nunca saldrán. Pasó por tres dificultades y sufrió durante mucho tiempo. Si un barco mercante entrará al mar. Su asesino perdió la cabeza y finalmente murió.

(15) El médico y la medicina de la reina hacen crecer al peón.

Érase una vez un rey que dio a luz a una hija. Pidiendo el lenguaje de la medicina. Creciendo con los Médicos Embajadores para mí. respondió el médico. Buena medicina, puedo mejorarla. Pero hoy no tengo ninguna búsqueda moral. No creas que es mejor que el Rey de la Medicina. Se ha mostrado al rey la medicina que se debe administrar. Así que a pesar de que estuve tomando medicinas desde lejos durante doce años. Se lo mostraré al rey, le devolveré la medicina y le quitaré la soltera. Cuando el rey vio la alegría, se dijo a sí mismo. es un buen medico. Tomar medicamentos con su hija puede hacer que Xiaobing crezca. Te daré un tesoro. Cuando la gente se reía del rey por su falta de sabiduría. No sé la fecha de nacimiento. Míralo crecer. Se llama medicina. Así es el mundo. Palabras inspiradas en el conocimiento. Estoy ansioso por conocer al profesor. Hazme construir buenos conocimientos. Doce orígenes del concepto de meditación para facilitar la enseñanza a los profesores. Si acumulas muchas virtudes, te convertirás en un Arhat. Sea más entusiasta y feliz y haga lo que dice que hará. Vamos, maestro. La velocidad me permite demostrar la mejor manera.

(16) La metáfora del riego de la caña de azúcar

Había una vez dos personas que cultivaban caña de azúcar. y prestar juramento. Los que siembren bien serán recompensados.

Los que son malos deberían ser castigados severamente. Entre los dos. Una persona habla. La caña de azúcar es muy dulce. Si el jugo se vierte en el árbol de caña de azúcar. La dulzura sería mejor que eso. Es decir, se exprime la caña de azúcar para extraer el jugo y se riega para darle sabor. Cuando las semillas vuelven a fallar, se pierde toda la caña. Así es el mundo. Si quieres hacerlo bien, tienes que confiar en ti mismo. Caballeros extraños amenazan las tumbas de las personas para apoderarse de sus propiedades. Úselo como una bendición para obtener buenos resultados durante este período. No sé si lo sufriré en el futuro. Si presionas el bastón, pierdes al oponente.

(17) La parábola de la deuda y la mitad del dinero

Hace mucho que debería haberse pedido prestado medio dólar a un hombre de negocios. Incluso si hay un gran río antes de la deuda. Contrátalo por dos dólares y arreglárselas. No veo deuda allí. Ven y págame dos yuanes para cruzar el río y conseguir otro trabajo. La mitad de la deuda es una pérdida de cuatro dólares. Tanto el camino cansado como cansado. Debes menos y pierdes más. Todo el mundo se ríe de la fruta. Así es el mundo. Menos fama y fortuna destruirán a los grandes bancos. Si te permites ignorar el decoro y la justicia. Ahora infame, recibe una amarga recompensa

(18) Afilando un cuchillo en el suelo

Había una vez un hombre. La pobreza y las dificultades sirven al rey. El sol y la luna se están volviendo más delgados. El rey vio que se compadecía y le dio un camello muerto. Los pobres tienen que desollarlos. El cuchillo estaba desafilado y quise afilarlo con una piedra. Arriba hay una piedra de molino. Afilar el cuchillo no te convertirá en un corta leña. Si las hay, cuéntalas y afílalas. Las dificultades que siguieron fueron innumerables. Colgar un camello en el piso de arriba te ayudará a afilar tu cuchillo y cortar leña. Todos se rieron de él. Como un tonto que rompe las reglas. Traiga dinero extra para que pueda esperar una vida llena de bendiciones. Colgar un camello arriba, afilar el cuchillo y cortar leña, trabajo duro, pero poca cosecha.

(19) Metáfora de perderse en un barco

La gente solía cruzar el mar en barco. Perdí una cuchara de plata y caí al agua. Aunque te extraño. Hoy saqué agua en una nota. Ríndete y acéptalo. Después de febrero me fui al país de profesores y niños. Cuando ves un río, te sumerges y te pierdes. La gente hará preguntas. Lo que estás haciendo. respuesta. Lo perdí primero y ahora quiero recuperarlo. Hacer las cuestiones. ¿Dónde lo perdiste? respuesta. Al principio se perdió en el mar. Pregunta de nuevo. ¿Cuándo perdiste tu período? Error de febrero. Hacer las cuestiones. Febrero está perdido. ¿Qué es la nube? respuesta. Cuando perdí la cabeza, saqué agua como nota. El agua pintada en nuestro patio no es diferente a esta. Sólo hay que encontrarlo. Pregunta de nuevo. Aunque el agua ya no es la misma que antes, está ahí. ¿Qué puedes encontrar aquí hoy? Todos se rieron en ese momento. Además, estará bien si el mundo exterior no lo corrige. Similar a bueno, duro. Para deshacerse de él. Como un tonto buscándolo aquí porque allí se perdió.

(20) La gente dice que Wang Zongbaoyu.

Érase una vez un hombre que dijo que el rey había cometido un crimen. Las acciones son palabras. El rey es muy dominante e irracional. Wang Wen estaba furioso por sus palabras. No tengo ni idea. ¿Quién creó este idioma? Confía en que se puede encontrar un buen pastor. Levantar el lomo y pelarlo produjo cien taels de carne. Alguien demostró que esto era una tontería. Wang Xin lamentó haber pedido mil taels de carne como tónico. Gemir por la noche es muy doloroso. Wang Wenqi hizo algunas preguntas. ¿Por qué tomarte ciento dos? Diez veces más que tú. No es lo suficientemente significativo. ¿Por qué no estás contento? Responde a la gente. Es como decapitar a un rey. Aunque consigas mil cabezas, morirás. Diez veces la carne. El dolor es inevitable. Un tonto es un tonto. No tengo miedo de que las generaciones futuras sean codiciosas. Ahora soy feliz y miserable. Movilizar a la gente para adquirir más propiedades. Espero poder deshacerme de mis pecados y obtener bendiciones. Por ejemplo, Wang Mengjie le cortó la espalda a la gente. Toma carne humana. Compénselo con la carne sobrante. Quiero que sea indoloro e inútil

(21) Las mujeres quieren ser más metafóricas.

En el pasado hubo mujeres. Al principio, uno de los hijos quería preguntar a más mujeres. ¿Quién puede ayudarme a tener otro hijo? Lo dijo un viejo hablante nativo. Puedo poner a tu hijo a disposición. Cuando debes adorar al cielo. Pregúntale a la anciana madre. ¿Qué se debe sacrificar? Lengua materna. Mata a tus hijos y lleva su sangre para sacrificarla al cielo, y tendrás muchos hijos y nietos. En ese momento, la mujer quiso matar a su hijo con palabras. Hay hombres sabios que ríen y maldicen. Estúpido, ignorante, aun así. Disponible para personas sin hijos. Luego mata al hada. Los tontos se arrojan al pozo de fuego porque no se divierten. Todo tipo de lesiones son naturales.

La primera muestra de las escrituras de Bai Yu es así. En ese momento, el Buda estaba en King Snake City. En el jardín de bambú de Quefeng. Junto con los grandes monjes, Bodhisattvas y Mahasattvas, hay treinta y seis mil personas de las ocho tribus. Había 500 personas en la reunión y aprendieron cosas diferentes. Bai Tathagata dijo algo. Escuché que el budismo y el taoísmo están fuera del alcance de Hong Shen. Entonces, quiero decir algo. Las palabras de Buda son fáciles de formular. No hay nada en el mundo. respuesta. Nada. dijo Brahma. Ahora todavía hay gente que no dice nada.

Nadie puede decir nada ahora. respuesta. Lo que dicen los vivos es lo que dicen los muertos, no es nada. Entonces sí o no. Sólo pregunta. ¿De dónde viene la gente? respuesta. El hombre nace del valle. Sólo pregunta. ¿De dónde viene la comida? respuesta. Los granos nacen de los cuatro vientos de fuego. Sólo pregunta. ¿De dónde vienen los cuatro grandes vientos de fuego? respuesta. Cuatro enormes vientos de fuego nacieron del aire. Sólo pregunta. ¿De dónde viene el vacío? respuesta. Nunca nacido. Sólo pregunta. ¿De dónde viene nada? respuesta. Innato. Sólo pregunta. ¿De dónde viene la naturaleza? respuesta. Nacido del suelo. Sólo pregunta. ¿De dónde vino la vasija de barro? dijo Buda. ¿Por qué preguntas hoy? Las personas cubiertas de barro son inmortales. Sólo pregunta. La arcilla de Buda ya no está. respuesta. No estoy embarrado. Si no existe Hunyun, ¿cómo sabes que Hunyun siempre está feliz? dijo Buda. Te lo pregunto hoy. Todos los seres vivos del mundo encuentran la felicidad en el sufrimiento. respuesta. Todos los seres vivos sufren. dijo Buda. ¿Cómo se llama la nube? respuesta. He visto gente morir en agonía. Un viejo amigo sabe que la muerte es dolorosa. dijo Buda. Si no mueres hoy, conocerás el dolor de la muerte. He visto la vida y la muerte de los Budas en las diez direcciones, por eso sé que Niba siempre está feliz. Quinientos brahmanes son alegres y de mente abierta y piden los cinco preceptos. Date cuenta de los frutos de la tuya. Quédate tranquilo como siempre. dijo Buda. Eres bueno escuchando. Este es el segundo volumen de "Las Analectas de Confucio" de Ru Guang.

Escrito por un cingalés muy respetado

Xiaoqi, Tianzhu y Sanzang le pidieron a Pina que lo tradujera.

¿Ir al mar para la metáfora del ahogamiento? ¿El ladrón usa una metáfora marrón para envolver la belleza? ¿Una metáfora de dejar marcas de viruela en la barba? ¿Metáfora del agua y el fuego? ¿La gente es eficaz, Wang Yanyu? ¿Es una metáfora del tratamiento de un latigazo cervical? ¿Una metáfora de las transacciones de las mujeres? ¿Los pobres queman ropa marrón áspera? ¿Parábola del pastor? ¿Contratar a un albañil? ¿Es posible que el cliente haya robado la metáfora del oro? ¿Eucalipto como metáfora de la fruta? ¿Enviar una bonita metáfora del agua? ¿Metáfora del espejo de jade? ¿Romper la metáfora del ojo de hada de cinco vías? ¿Matar un rebaño de vacas? ¿La metáfora de beber un balde de agua? ¿Ves a alguien más? ¿Curar la calvicie? La metáfora del fantasma de Vishnu.

(22) Utilice la metáfora de tirar al mar

Una vez tuve un hijo mayor. El agua del mar se ha acumulado durante muchos años. Fang consiguió un coche para llevarse a casa. La razón para vender en Yicheng es porque es caro, por lo que no hay compradores. Pasaron muchos días y todavía no se pudo vender. Tan cansado, tan cansado y angustiado. Cuando la gente vende carbón, tiene que venderlo lo más rápido posible. Luego leí mi texto. No tan rápido como quemar carbón. Es decir, quemarlo como carbón y venderlo en el mercado. El carbón vegetal no cuesta la mitad que el puro. Así son los tontos del mundo. Con inconmensurable conveniencia, sé diligente, diligente y busca la Budeidad. Es raro encontrar una salida. Como Arhat, ¿por qué no buscas una rápida resolución de la vida y la muerte?

(23)El ladrón robó el magnífico paisaje utilizando una metáfora marrón.

Érase una vez un ladrón que entró en una familia adinerada. Al robar el hermoso paisaje, se puede utilizar para envolver varias pertenencias. Ridiculizado por el Homo sapiens. Así son los tontos del mundo. Tengo la confianza para practicar el buen Dharma y el mérito en el budismo. La avidez de lucro destruye los preceptos y las virtudes puras. Lo mismo ocurre con sonreírle al mundo.

(24)Una parábola de cómo cocinar semillas de lino

Había tontos. Las semillas de cáñamo crudas no tienen buena pinta. Es hermoso cocinar y comer. Luego leí mi texto. Es mejor soportarlo, sembrarlo y luego cosechar la belleza. Cocinar y cultivar verduras nunca ha sido fisiológico. Así es el mundo. Practicar con un Bodhisattva no es agradable porque el ascetismo es difícil. Da un discurso. Lo mejor es ser un Arahant. Es fácil tomar decisiones rápidas sobre la vida y la muerte. Después de eso, no podréis alcanzar la Budeidad. Si no hay recuperación fisiológica. Así son los tontos del mundo

(25) Metáfora del agua y el fuego

Había una vez un hombre que tenía que usar fuego y agua fría. Incluso llena la bañera con agua y ponla al fuego. Después de intentar iniciar un incendio, este se apagó. Tratando de conseguir agua fría, se recalienta el agua. El fuego y el agua fría se habían acabado. También lo son las personas en el mundo. Monje y búsqueda de la iluminación en el budismo. Después de convertirme en monje, todavía extraño mucho la casa de mi esposa. Las cosas de este mundo son los cinco placeres del deseo. Por eso se pierde el fuego del mérito y el agua de la observancia de los preceptos. También lo hace la gente que piensa.

(26) Las personas son más efectivas que otras.

Había una vez un hombre. Quiere la voluntad del rey. Pregunte al resto del grupo qué obtienen de las palabras. Algunas personas hablan. Si quieres ganar la voluntad del rey. La forma del rey debería ser eficaz. Este hombre incluso más tarde se convirtió en rey. Ver los ojos del rey le ayudará. -Preguntó Wang. Estás enfermo. Para protegerse del viento. ¿Qué pasó con los ojos? Un hombre respondió al rey. No estoy enfermo. No hay viento. Quiere la voluntad del rey. Ver los Ojos del Rey es muy efectivo. Wang Wen estaba furioso por sus palabras. Incluso la gente hace todo tipo de daños y ordenes de ir al extranjero. Así es el mundo. Para acercarse al Rey del Dharma. Encuentre excelentes maneras de crecer. Ganar cercanía sexual. No entienden que el Rey Tathagata es un ser vivo, por lo que todas las comodidades son de corta duración.

O cuando escuchas el Dharma y ves algunas palabras incorrectas. Invitará al ridículo y a la destrucción. Nada efectivo. Por los hechos. En el budismo, una persona pierde para siempre su bondad y cae en los tres males. Si funciona, debe funcionar. Esto es lo mismo que...

(27) Una metáfora para tratar los esguinces de cuello

Había una vez un hombre. Azotado por el Rey. Me azotaron. Utilice el deseo del estiércol de caballo para crear una diferencia de velocidad. Hay alegría en el corazón del necio. Haz lo que te dicen. Tengo que sanar el dolor. Incluso si volvemos a casa podemos hablar. Me azotas la espalda. Tengo un gran método que quiero probar ahora. Es realmente inteligente usar a los niños como látigos y a los caballos como mierda. Así es el mundo. Escuché a alguien decir que estaba inmundo. Elimina llagas de los cinco cuerpos yin. Haz lo que te dicen. Quiero mirar a las mujeres y tener cinco deseos. Sin impurezas. Volver a la confusión femenina. Nacimiento, vejez, enfermedad y muerte en el infierno. Lo mismo ocurre con los tontos del mundo

(28) Una metáfora del comercio de mujeres.

Había una vez un hombre. Su esposa es erguida sólo porque tiene la nariz fea. La mujer que salió a su encuentro era muy guapa y tenía la nariz afilada. Da un discurso. Preferiría taparle la nariz y ponérselo en la cara a mi esposa hoy. Simplemente córtale la nariz a mi esposa y llámala a casa urgentemente. Sal y bésate la nariz. Cuando salga la esposa, córtale la nariz. Encuentra su nariz en el rostro de la mujer. Ninguno de los dos perdió la nariz. Don hizo miserable a su esposa. Así son los tontos del mundo. Se dice que vivió en el antiguo mundo de Samana Brahma, tuvo gran fama y fue respetado y criado por el mundo. Es sólo alfabetización. Soy como él hoy. Finge ser falso. Las mentiras son beneficiosas. Pierde sus beneficios. Herido de nuevo. Si le cortas la nariz, te lastimarás. Así son los tontos del mundo

(29) Los pobres queman ropa tosca de color marrón

Había una vez un hombre. Pobreza y somnolencia. Lo pillaron haciendo tostadas tostadas con otros invitados. Algunas personas dicen que lo vieron. Eres hijo de un noble de casta respetable. ¿Qué pasó con la nube? Voy a enseñarte cómo vestirte bellamente. Cuando sigan mis palabras, no serán engañados. Los pobres escucharon atentamente sus palabras. Incluso frente a él, estaba en pleno apogeo. Los pobres hablan. Ahora puedes quitarte esta áspera prenda marrón en el fuego. Cuando ardas aquí, te deben tener en alta estima. Incluso si los pobres se enojan. Después de quemarlo, pedir tributo por este fuego no dará nada. También lo son las personas en el mundo. Esta persona fue adquirida a través de mi práctica pasada de varias prácticas virtuosas. Deberíamos proteger los estudios en Alemania. Fui engañado por la bruja malvada que estaba ahí fuera. Deberías confiar en mí hoy y practicar diversas formas de ascetismo. Tirar piedras a una casa en llamas es tu propio destino. Cuando nazcas, serás feliz para siempre. Dio su vida con sus palabras. Después de la muerte, cayó al infierno y sufrió mucho. Perdí mi cuerpo y no gané nada. Si hay pobres, que así sea.

(30) La parábola del pastor

Había una vez un hombre. Es bueno pastoreando y tiene muchas ovejas. Hay miles de personas que son demasiado codiciosas para utilizarlo externamente. A veces hay una persona que es muy buena engañando. Conveniente * * * familiares y amigos. Soy importante para ti hoy. Dos se vuelven uno, no hay diferencia. Sé que hay una buena chica en su familia. Puedes ser mujer cuando lo pides. El pastor se alegró mucho al oír esto. Es más grande que las ovejas y todos los bienes. El hombre respondió, su esposa dio a luz hoy a un hijo. El pastor nunca había visto a una mujer. Me alegra saber que ha nacido. Las palabras del hombre volvieron más tarde. La vida de tu hijo ha terminado. Los pastores olieron la lengua. Lloré y sollocé. También lo son las personas en el mundo. Practica más y aprende más, valora el Dharma, la fama, la riqueza y la riqueza. Niégate a predicar a los demás. Debido a esto, estaba confundida por la pérdida de mi cuerpo. Si él engaña a su esposa. Pérdida de buenas prácticas. Después de perder vidas y propiedades. Lloró amargamente y dio a luz a su propio dolor. También lo hacen los pastores.

(31) Contratación y préstamo de profesores

Solía ​​haber un maestro brahmán. Quiero creer en el lenguaje de las conferencias. Necesito vajilla para la reunión. Puedes ayudarme a contratar un profesor de mosaicos en la ciudad. En ese momento, sus discípulos fueron a la casa del Maestro Wa. Hay una persona. El burro llevó la cerámica al mercado para venderla. Al cabo de un rato, el burro la rompió. Llegó a casa llorando y angustiada. Los discípulos le hicieron preguntas cuando lo vieron. ¿Por qué lamentarse y arrepentirse? respondió el hombre. Compré el producto por conveniencia. Yishi quiere vender. Esto no es bueno para los burros. Después de un rato rompió mi arma. Tan inquietante. Cuando era discípulo, me alegraba escuchar lo que veía. Este burro es algo bueno.

Las cosas que se han hecho durante mucho tiempo se pueden romper en un instante. Debería comprar este burro hoy. El albañil estaría feliz incluso si lo vendiera. Vuelve a casa. Palabras del maestro. ¿Por qué no podemos enseñar el futuro? Se utilizaron burros. Respondió el discípulo. El burro es mejor que el albañil. Los albañiles han estado trabajando en cerámica de barro durante mucho tiempo y se romperá si falta. Lenguaje del profesor. Eres estúpido y no tienes sabiduría. El burro puede estropearse hoy. Si no sucede dentro de cien años. También lo son las personas en el mundo. Aunque las personas han sido criadas durante miles de años, no hay retorno. A menudo dañado. Al final fue malo. Lo mismo ocurre con las personas desagradecidas.

(32) Los clientes de tasación roban metáfora del dinero

Solía ​​haber dos tasadores. * * * Comerciante. Vendido por oro real. El segundo es vender algodón. Compra oro real e intenta quemarlo. El segundo tasador le robó el oro quemado. Envolver en algodón absorbente. Cuando el oro está caliente, también se quema el algodón. Ambas cosas se revelan, ambas cosas se pierden. Por ejemplo, si roba el Dharma de otras personas, está en su propio Dharma. Toma el tuyo. No el budismo. Es imposible quemar el código externo por eso. Si robaba el oro, pasaría cualquier cosa. Esto es lo mismo que...

(3) El árbol es una metáfora de tomar el fruto.

Había una vez un rey. Hay un buen árbol, alto y ancho, y su fruto será más fragante y dulce que su fruto. Cuando un hombre llega a la casa del rey. Las palabras de Wang Yu. En este árbol crecerán hermosos frutos. ¿puedes comerlo? Responda a Wang Yan de inmediato. Aunque este árbol es alto y ancho, ¿cómo podemos comerlo? Incluso si rompes el árbol, puedes ver el fruto. Si no logras nada, trabajarás duro. Después quise mantenerme erguido. El árbol está muerto y sin vida. También lo son las personas en el mundo. Tathagata tiene un árbol de moralidad. Si puede obtener resultados, será feliz. Si quieres comer fruta, debes observar los preceptos. Es inconveniente cultivar el mérito. Destrúyelo, tala los árboles. Si quieres vivir de nuevo, no lo conseguirás. Lo mismo ocurre con aquellos que rompen los preceptos.

(34) Una metáfora del envío de agua hermosa

Había una vez un asentamiento. Ve a Wangcheng por cinco días. Hay agua hermosa en el pueblo. Originario de la aldea Wangyi. A menudo le doy agua agradable todos los días. Los aldeanos estaban cansados ​​y ansiosos por abandonar el pueblo. Cuando un pueblo está sujeto a las palabras de todos. No te vayas. Creo que es hora de que te pongas blanco. Wang cambió el 5 por 10 y el 3 por 10. Manténganse cerca el uno del otro. En otras palabras, ve al Rey Blanco. Wang Wei se cambió durante tres días. Todos se alegraron cuando se enteraron. Algunas personas hablan. Entonces no hay diferencia en los cinco períodos. Aunque escuché esto y creí las palabras del rey, aun así me negué a rendirme. También lo son las personas en el mundo. Practica el Dharma en las cinco direcciones de Nirvana City. Estoy aburrido. Quiero irme. No puedes volver a tu vida si conduces. Es muy conveniente venir a Dharmaraja. Por ejemplo, multiplicación tres en uno. La gente del Hinayana piensa que es fácil escuchar alegría. Practicar el bien y promover la vida y la muerte moral. Más tarde escuché que no había triple caballería. Por tanto, es un. Si crees en las enseñanzas budistas, nunca te rendirás. Son como la gente del pueblo.

(35) Metáfora del Espejo de Jade

Había una vez un hombre. Pobreza y somnolencia. La deuda es demasiado para compensarla. Incluso si escapas a un espacio abierto. No tiene precio. Hay un espejo que esconde el tesoro. Los pobres se ven a sí mismos. Estoy muy feliz. Incluso si ves a la persona en el espejo. Tengo miedo. Por lenguaje de signos horizontales quiero decir que no hay nada en la cesta vacía. No sé si estás aquí. No hay ira a la vista. Lo mismo ocurre con la gente corriente. Empobrecido por problemas interminables. y es perseguido por los demonios de la vida y la muerte que son acreedores. Si quieres evitar la vida y la muerte, entra en el budismo, practica el buen Dharma y realiza diversas acciones meritorias. Tan precioso como un tesoro. Confundido por el espejo. Me equivoqué. Incluso si está sellado. Es cierto. Por lo tanto, con la pérdida del mérito, la meditación, la ausencia de pérdida de las cualidades del Tao, las buenas obras y los resultados triples del Tao, todo se pierde. Como un tonto que abandona un precioso jade. Lo mismo ocurre con la gente que me ve.

(36) La metáfora de romper el ojo del hada de los cinco pasos

Había una vez un hombre. Aprender de las montañas conduce a los Cinco Inmortales. Los Ojos del Cielo pueden ver todos los tesoros escondidos bajo tierra. El rey lo escuchó. Si estás contento, hablarás conmigo. ¿Qué hace que esta persona frecuenta tantos lugares de nuestro país? ¿Cuántos tesoros he escondido? Hay un tonto que iría allí. Elige los ojos de un hada y llévaselos al Rey Blanco. No me permiten vivir en mi país porque soy exigente. Dijo Wang Yuchen. Qué habitantes elfos tan codiciosos. Puedes ver todo lo escondido bajo tierra. ¿Cómo puedo recuperarme si hoy tengo los ojos arruinados? También lo son las personas en el mundo. Sus ascetas dhutanga se ven en las montañas, en el desierto y entre las tumbas debajo de los árboles. Cultivar los cuatro sentidos y la percepción de impurezas. Se verá obligado a mantener a su familia en el futuro. Destruir el buen dharma de la gente no puede producir el fruto del Tao. Perdí los ojos, perdí el interés, no obtuve nada. Al ser un ministro estúpido, Tang le arruinó los ojos.

(37) Metáfora de matar una vaca

Había una vez un hombre.

Hay 250 cabezas de ganado. Aleje con frecuencia las plantas acuáticas y aliméntelas en cualquier momento. A veces un tigre se come una vaca. Dije algo cuando era dueño de ganado. Se perdió una vaca. Se utilizan vacas. Incluso si conduce hacia un pozo profundo o un banco alto. Mátalos a todos hasta el fondo del pozo. También lo hacen los tontos comunes. Basta con tomar los preceptos del Tathagata. Si quebrantáis los preceptos, no os avergonzaréis ni os arrepentiréis. Dar un discurso. Rompí un mandamiento. No todo son pies. ¿De qué sirve persistir? Todo está roto. Si un tonto mata un rebaño de vacas, no quedará nadie.

(38) Metáfora de beber agua de un barril

Había una vez un hombre. Cuando tuve sed, vi agua corriente limpia en la tubería de madera. Bébelo. Bebe suficiente agua, incluso si levantas la mano y hablas, será pan comido. Terminé mi bebida. El agua nunca vuelve. Dicho esto, el agua sigue fluyendo. Luego me quejé de que bebía. No vengas. ¿Por qué viniste? Algo que alguien dijo. Eres estúpido y no tienes sabiduría. ¿Por qué no vas? Las palabras surgen de la nada, pero arrastran el resto. También lo son las personas en el mundo. Independientemente de la vida o la muerte. Beba agua alcalina de Wuyu. Cansado de los cinco deseos. Bebe así. Haz lo que te dicen. Tu vista, tu oído, tu gusto y tu fragancia me atraen aún más. Sin embargo, estos cinco deseos continúan. Una vez que lo veas, volverás a enojarte. Si mueres rápidamente, no podrás recuperarte. ¿Por qué viniste a mostrármelo? A veces un hombre sabio habla con palabras. Si quieres irte, debes llevar contigo tus seis sentidos y cerrar tu mente. Si no quieres dar a luz, eres libre. ¿Por qué no ves que quieres tener un bebé, así, tomar agua, idiota, etc?

(39) Mira las metáforas de otras personas

Había una vez un hombre. Ve a otro lugar. Tu Zhi vio la pared de su casa. Su terreno es plano y limpio. Si lo preguntas. ¿Qué usas para dibujar tan bien? Respondió el anfitrión. El arroz [Ban-Fu+Kudzu] se remojó en agua para madurar la pared de barro, y resultó ser cierto. Incluso los tontos pueden hablar. Si solo usas arroz [bran-husband+kudzu], no es tan bueno como el arroz. Las paredes pueden ser blancas, de barro y luego planas. Pintó las paredes con arroz y barro para que parecieran rectas. Volver a un nivel superior. Las paredes se agrietaron. No sirve de nada tirar el arroz en vano. No tan bueno como Hui Shi. Lo mismo ocurre con la gente corriente. Wen Shengren dijo que deberíamos practicar bien. Si abandonas este cuerpo, podrás nacer y liberarte. Se suicidó con la esperanza de nacer libre. Es una pérdida de tiempo y nada. como un tonto