¿Qué son las escrituras budistas?

1. Lea las escrituras budistas Mahayana para comprender los fundamentos del budismo lo más rápido posible. Primero, comprenda los principios y lea primero el Shurangama Sutra. Lea primero las versiones clásica y vernácula: el Sutra del Diamante y el Mahaparinirvana. Sutra "Sutra del loto", "Sutra del voto original del bodhisattva Ksitigarbha", "Sutra de la iluminación perfecta", "Sutra de Lalanga", "Sutra de la tierra pura", etc.

2. Leer libros sobre práctica espiritual no tiene sentido si comprendes la verdad sin buscar evidencia empírica. En la era actual, lo mejor y más fácil de lograr es el Dzogchen Dharma en las zonas tibetanas, que puede conducir a la iluminación instantánea. El Dzogchen Dharma es una bendición dada por Dios a todos los seres vivos que pueden practicarlo. ¡Es una rara oportunidad de practicarlo durante muchas vidas!

Después del Sexto Patriarca, el budismo zen ya no es adecuado para la naturaleza de las personas. La mejor manera de salvar a la gente moderna es el Dzogchen Dharma. Tal como lo predijo Guru Rinpoche: cuando el pájaro de hierro (avión) vuele, el Dzogchen Dharma se extenderá por todo el mundo.

Dos libros recomendados para la práctica espiritual: “Una breve explicación del Mahamudra” del élder Yuan Yin.

Tembe Wangxu Rinpoche escribió "La Gran Perfección del Vajrayana Tantra".

Para practicar Dzogchen Dharma, debes adorar a un maestro con el título de "Rinpoche" como tu maestro y recibir iniciación y práctica.

Un maestro con el título de "Rinpoche" no sólo está iluminado, sino que también tiene la realización suficiente para poder recibir iniciación y bendición. No es un Buda viviente en el sentido ordinario.

Vaya al monasterio de Dehelong en el condado de Jiuzhi, Guoluozhou, provincia de Qinghai

Vaya y adore: Tenbe Wangxu Rinpoche es su maestro

O Ganzizhou, provincia de Sichuan Monasterio Azong , Condado de Baiyu: Jiangyang Chokyi Nyingma Rinpoche

¡Practicar el Dzogchen Dharma puede conducir a la iluminación instantánea!

3. La llamada práctica del canto consiste en cantar el nombre del Buda durante toda la vida hasta que la mente no se distraiga. Para que puedas renacer en el mundo paradisíaco.

(Recitar el nombre del Buda: primero, para eliminar obstáculos kármicos; segundo, para ser inspirado y bendecido por el poder del Buda)

(Por supuesto, hay que observar preceptos, hacer buenas obras, hacer votos y generar bodhicitta)

(Cultiva la fe verdadera, haz aspiraciones sinceras y recita el nombre del Buda con sinceridad. No uses la mente para recitar el Dharma, sino usa La mente para recitar el Dharma. El Bodhisattva Mahasthamaprapta en el Surangama Sutra dijo que las seis raíces deben ser absorbidas y los pensamientos puros pueden continuarse uno tras otro para alcanzar el samadhi. Este es el primero en recitar el nombre del Buda. recitalo claramente en tu corazón (raíz de la mente), recítalo claramente en tu boca (raíz de la lengua) y escúchalo claramente en tus oídos (raíz del oído). Si las tres raíces son absorbidas en el nombre del Buda una por una, los ojos no mirarán a su alrededor, la nariz no olerá otros olores y el cuerpo no será perezoso. Si no lo toma, su mente será muy pura, por eso se llama atención plena si la atención pura puede. Para continuar sin interrupción, la mente puede estar en un lugar, de una oración a diez oraciones, debes recordarla claramente, y aún debes recordarla claramente de una oración a diez oraciones. directamente, o se dividen en dos Qi, luego léelos claramente del uno al cinco, y del seis al diez, y si aún te resulta difícil, debes leerlos claramente del uno al tres, del cuatro al seis y del siete al seis. Diez. Recuerda con claridad, escucha con claridad y no tengas lugar para pensamientos delirantes. Si tu mente no está distraída, podrás escucharla durante mucho tiempo. Cabe señalar que estos diez pensamientos son los mismos. por la mañana, pero la práctica de los diez pensamientos de la mañana es sólo un pensamiento. ¿Cuántos budas hay si piensas en un buda por la mañana, sólo puedes pensar en él diez veces por la mañana? veinte o treinta, te enfermarás. Si piensas en un Buda, sabrás diez, contando decenas de miles a lo largo del día, no solo podrás evitar el engaño, sino que también podrás usarlo para cultivar tu mente. Mente desde la mañana hasta la noche, es apropiado contar con cuentas. Los beneficios son grandes. El cuerpo está cansado y el espíritu está activo. Sin embargo, al hacer las cosas, puede resultar difícil recordarlas. Sigue el nombre de concentración del Buda. La situación general es que las seis raíces se absorben una tras otra, y la mente pura es la primera. El método de contar es captar los seis órganos de los sentidos, y los pensamientos puros son uno tras otro. y es importante saber que este método de captar la mente y cantar al Buda es un método increíble que puede ser superficial o profundo, pequeño o grande. No pienses que no estás a la altura, lo que te conducirá a ello. dudas, lo que hará que pierdas tus buenas raíces durante muchos kalpas, y no podrás beneficiarte personalmente de ellas. Es una lástima que si el espíritu no está en paz, no es apropiado. Recuerda estas diez palabras mientras caminas, estás de pie o estás acostado. Sólo debes recitarlas en silencio mientras estás acostado. Si las dices en voz alta, serás irrespetuoso y dañarás tu energía. Recuerda esto: el método de la Secta de la Tierra Pura. nombre)

Para iluminarse y ver la verdadera naturaleza de uno con claridad, es decir, en la práctica de recitar el nombre de Buda:

El pensamiento anterior se ha extinguido, pero el pensamiento posterior se ha extinguido. no surge, y sólo un atisbo de luz regresa, comprende el conocimiento constante, captalo en el momento y la conciencia aparecerá ante ti - "Una breve explicación del Mahamudra"

"Vajrayana Tántrico". Dzogchen": Hay un dicho: "¡Introspecciona la naturaleza de la mente, mira hacia adentro!" La fórmula.

Si no te sueltas, mírate con tu propia mente.

El significado de este verso es: Haz que la mente que puede pensar y leer se vuelva ligeramente hacia adentro, hacia sí misma; haz que se retraiga ligeramente hacia adentro, para que puedas conocer la iluminación original. Patrul Rinpoche dijo que si no puedes entenderlo a través de esto, no hay otra manera de entenderlo. Cuando te miras a ti mismo con la mente ligeramente hacia adentro, habrá una claridad desnuda que está muy alejada de todas las distracciones y distinciones. Esto es conciencia.

Leer:

Namo (sonido: Namo) A (sonido: a) Amitabha

Namo (sonido: Namo) Avalokitesvara Bodhisattva

Namo (sonido: Namo) Ksitigarbha Bodhisattva

4. Para practicar, primero debes eliminar los obstáculos kármicos. En términos de eliminación de obstáculos kármicos, el "Ksitigarbha Bodhisattva Sutra" es muy bueno. recitalo: Namo (sonido: Namo) es el nombre del Bodhisattva Ksitigarbha.

"Sutra del voto original del Bodhisattva Ksitigarbha": Si uno puede recitar el nombre del Bodhisattva mil veces al día, durante mil días, la persona estará protegida por los fantasmas y dioses de la tierra donde se encuentra el Bodhisattva. enviado para protegerlo de por vida, y tendrá abundante comida y ropa en este mundo, y ningún sufrimiento, e incluso las cosas malas no pueden entrar por la puerta, y mucho menos por el cuerpo.

Después de todo, esta persona ha recibido la profecía de la cabeza del Bodhisattva sobre su cabeza