¿Qué es la cultura?
Cultura
En términos generales, la cultura es un fenómeno social y un producto creado por las personas durante un largo período de tiempo. Al mismo tiempo, es un fenómeno histórico y una acumulación de historia social. Para ser precisos, la cultura se refiere a la historia, la geografía, las costumbres, las costumbres tradicionales, el estilo de vida, la literatura y el arte, las normas de comportamiento, las formas de pensar, los valores, etc. de un país o nación.
Acerca de la clasificación de la cultura H. H. Stern (1992: 208) divide la cultura en dos conceptos, amplio y restringido, basándose en la estructura y categoría de la cultura. Cultura en sentido amplio significa cultura con C mayúscula, y cultura en sentido estricto significa cultura con C minúscula. En términos generales, la cultura se refiere a la suma de riquezas materiales y espirituales creadas por los seres humanos en el proceso de desarrollo social e histórico. Incluye tres aspectos: cultura material, cultura institucional y cultura psicológica. La cultura material se refiere a las diversas civilizaciones materiales creadas por los seres humanos, incluido el transporte, la ropa, las necesidades diarias, etc., y es una cultura institucional explícita visible y una cultura psicológica se refiere a sistemas de vida, sistemas familiares, sistemas sociales y formas de pensar; y la religión respectivamente. Las creencias y los gustos estéticos pertenecen a una cultura oculta e invisible. Incluyendo literatura, filosofía, política y otros aspectos. La cultura en sentido estricto se refiere a los hábitos sociales comunes de las personas, como la alimentación, la vestimenta, la vivienda, el transporte, las costumbres, los estilos de vida, las normas de comportamiento, etc.
Hammerly (1982) dividió la cultura en cultura de la información, cultura del comportamiento y cultura del logro. La cultura de la información se refiere al conocimiento sobre la sociedad, la geografía, la historia, etc. que tienen los hablantes nativos generalmente educados; la cultura del comportamiento se refiere a los estilos de vida, los comportamientos reales, las actitudes, los valores, etc. de las personas. Es el factor más importante en la cultura del logro de la comunicación; Se refiere a logros artísticos y literarios, es un concepto cultural tradicional.
La estructura interna de la cultura incluye los siguientes niveles: cultura física, cultura institucional, cultura del comportamiento y cultura de la mentalidad.
La capa de cultura física es la suma de las actividades y productos de producción material humana. Es una cosa cultural tangible con entidades materiales.
La capa de cultura institucional son las diversas normas de comportamiento social establecidas por los seres humanos en la práctica social.
La capa de cultura conductual es el patrón de comportamiento expresado en forma de etiqueta, costumbres populares, costumbres y otras formas establecidas en la comunicación interpersonal.
La cultura mental se refiere a factores subjetivos como valores, gustos estéticos y formas de pensar que desarrollan los seres humanos en las actividades de conciencia social. Equivale a conceptos comúnmente referidos como cultura espiritual y conciencia social. . Este es el núcleo de la cultura.
Algunos antropólogos dividen la cultura en tres niveles: alta cultura, que incluye la filosofía, la literatura, el arte, la religión, etc., que se refiere a las costumbres, rituales y necesidades básicas, entre ellas la alimentación, el vestido y la vivienda; , y transporte, estilo de vida en todos los aspectos de las relaciones interpersonales; la cultura profunda se refiere principalmente a la definición de belleza y fealdad de valores, orientación temporal, ritmo de vida, formas de resolver problemas y roles personales relacionados con el género, clase, ocupación, y parentesco. Tanto la cultura de alto nivel como la cultura popular están arraigadas en la cultura profunda, y cierto concepto de cultura profunda se refleja en la cultura popular como una costumbre o estilo de vida, y en la cultura de alto nivel como una forma de arte o tema literario.
La cultura es un concepto muy amplio, y es muy difícil darle una definición estricta y precisa. Desde principios del siglo XX, muchos filósofos, sociólogos, antropólogos, historiadores y lingüistas han trabajado intensamente para definir el concepto de cultura desde la perspectiva de sus respectivas disciplinas. Sin embargo, aún no se ha obtenido una definición satisfactoria y generalmente aceptada. Según las estadísticas, existen al menos 200 definiciones diferentes de “cultura”. La comprensión que la gente tiene de la palabra "cultura" varía mucho, lo que basta para ilustrar la dificultad de definir el concepto de "cultura".
A grandes rasgos, se refiere a la suma de riqueza material y espiritual creada por el ser humano en la práctica social e histórica. En sentido estricto, se refiere a la ideología social y los sistemas y organizaciones que le corresponden. Como ideología, la cultura es un reflejo de la política y la economía de una determinada sociedad, y también actúa sobre la política y la economía de una determinada sociedad. Con el surgimiento y desarrollo de una nación, la cultura tiene características nacionales. Cada forma social tiene su correspondiente cultura, y cada cultura se desarrolla con el desarrollo de la producción material social.
La continuidad del desarrollo de la producción material social determina que el desarrollo de la cultura también tenga continuidad y herencia histórica.
Generalmente se refiere a la capacidad de escritura y conocimientos generales: cultura de aprendizaje | nivel cultural.
El concepto de cultura.
Definición: Hay muchas definiciones de cultura. Muchos sociólogos y antropólogos la han definido y han hecho estadísticas: de 1871 a 195180. En 2007, había 164. Definiciones de cultura Taylor, el creador de la antropología, fue el primer erudito moderno en definir la cultura.
Creía que la cultura es un todo complejo que incluye conocimientos, creencias, arte, moralidad, leyes, costumbres y todo lo demás. otros talentos y hábitos adquiridos como miembro de la sociedad son el resultado total de los esfuerzos de los seres humanos por adaptarse a su entorno y mejorar su forma de vida.
Este significado ¿Es razonable lo que hizo W.H. críticas al mismo:
(1) Hay algún problema con la forma de definición. Esta forma nunca puede enumerar todos los contenidos contenidos en el concepto. Aunque "otro" puede resumir algo que no está enumerado, pero. si no aparece en otra parte, es fácil que lo ignoren.
Ejemplo: "Idioma" no figura en la definición, pero el idioma es una parte importante de la cultura.
Ejemplo : "Lenguaje" no figura en la definición.
p>(2) La palabra conjunto es inapropiada. Hay conflictos entre los componentes de la cultura. Enfatizar el conjunto sólo resalta la armonía.
(3) La cultura creada por los seres humanos no tiene que ser para mejorar la vida, pero también tiene un lado destructivo, por ejemplo: las armas nucleares.
¿Es apropiada esta crítica?
(1) Si se incluye el lenguaje, la definición ya enumera la cultura como una parte importante del todo.
(2) La palabra todo no excluye las contradicciones. Todo es una totalidad de contradicciones.
(3) La cultura creada por los seres humanos tiene un lado destructivo, pero no olvidemos la intención original, que es una desviación entre la intención y la realidad. La creación de la cultura fue originalmente para adaptarse y mejorar. vida, pero el resultado es el contrario. Por lo tanto, el Sr. Zhang Fanyue cree que si se agrega el lenguaje, este concepto está bien.
El sociólogo estadounidense David Popenoe define la cultura de la siguiente manera a partir de una definición abstracta: Primero, es. es el sistema de valores y significados compartidos por un grupo o sociedad, que incluye la forma material de estos valores y significados. En concreto, las personas aprenden la cultura de su sociedad observando y recibiendo educación de otros miembros. Las oraciones de esta definición resumen la primera oración de Taylor, la cultura es para los humanos lo que el instinto es para los animales, ambas son guías para el comportamiento.
Robin FOX señaló además: La cultura y el instinto tienen la misma naturaleza:
(1) Ambos están poseídos por miembros de una determinada raza** *Sí.
(2) La mayoría de los comportamientos culturales son como instintos, son subconscientes y se pueden aprender sin estimularlos. puede causar reacciones específicas.
Porque: cuando los individuos crecen, a menudo, sin saberlo, almacenan el estilo de vida y los hábitos existentes de la sociedad en el cerebro, formando un código cultural que las personas pueden tomar. diversas acciones sin pasar por el cerebro, es lo mismo que los animales siendo controlados por la energía física.
(3) Aprendizaje adquirido.
2. /p>
1. La composición de la cultura.
DAvid resume los tres elementos principales de la cultura:
Símbolos, definiciones y valores, que se utilizan para explicar la realidad y determinarla. bueno y malo, correcto e incorrecto. Estándares: incluido el lenguaje y los símbolos.
(2) Normas: explicaciones de cómo las personas deben pensar, sentir y actuar en una sociedad específica, incluidas las costumbres, la moral, la religión, y leyes.
p>(3) Cultura material: objetos prácticos y artísticos hechos por el hombre que reflejan el significado de la cultura intangible, incluyendo: máquinas, herramientas, ropa, casas, etc.
2, La evolución de la cultura. (Discutido primero)
(1) La cultura promueve el desarrollo de la sociedad humana.
El desarrollo de la cultura permite a los humanos cambiar el medio ambiente de acuerdo con sus condiciones favorables, y Antes del surgimiento de la cultura, los seres humanos sólo podían adaptarse a los cambios en el medio ambiente a través de la evolución biológica. La cultura acelera mucho el proceso de adaptación humana.
Ejemplo: Cuando una persona Después. un tipo de presa se extingue, las tácticas de los cazadores para cazar otro animal surgirán nuevamente.
(2) La cultura promueve la evolución biológica del cuerpo humano.
Ejemplo: el cerebro humano se está volviendo cada vez más desarrollado. Las manos humanas se están volviendo cada vez más flexibles.
(3) La cultura misma se ha convertido en una fuerza en el entorno humano, tanto en términos de alcance como de influencia.
se han vuelto tan importantes como el medio ambiente y se encuentran en un proceso de evolución dinámica.
En la historia del desarrollo de las economías nómadas, asentadas, pequeñas, ciudades, países, globalizados, la cultura corre a través de ellas: la ropa , casas, herramientas, productos básicos, tecnología.
Sección 2 Símbolos y lenguaje
1. La existencia de la cultura depende de la capacidad de las personas.
1. ¿Qué es un símbolo? Se refiere a cualquier cosa que pueda expresar algo de manera significativa.
Ejemplos: palabras, números, un hacha y una hoz.
2. de símbolos
(1) Transmitir y preservar información compleja.
(2) Con la ayuda de símbolos, los humanos pueden crear cultura y aprender cultura.
( 3) Ayúdanos a comprender conceptos abstractos como: Dios, justicia, patriotismo.
El espíritu básico de la cultura tradicional china
El espíritu básico de la cultura tradicional china, en esencia Mira, es el espíritu nacional de la nación china. Los comentaristas tienen muchas opiniones sobre el espíritu básico de la cultura tradicional china. Algunos estudiosos creen que la base ideológica para el desarrollo a largo plazo de la cultura tradicional china puede denominarse el espíritu básico de la cultura tradicional china. El espíritu básico de la cultura es la fuerza impulsora interna sutil en el proceso de desarrollo cultural, es decir, el espíritu básico de la cultura tradicional china. Idea básica que orienta el avance continuo de la cultura nacional. El espíritu básico de la cultura tradicional china es la característica espiritual básica de la nación china. Por lo tanto, (1) el acero es fuerte y prometedor; (2) armonía y Zhong (3) utilización de Chongde (4) armonía entre el cielo y el hombre; "Estos son los espíritus básicos de la cultura tradicional china". (Zhang Dainian: "Sobre el espíritu básico de la cultura china", "Colección de investigación sobre la cultura china" No. 1, publicado por Fudan University Press). El espíritu nacional de China se condensa básicamente en " Entre los dos dichos famosos de "Zhouyi Da Zhuan", se encuentra este: "El cielo se mueve vigorosamente y un caballero se esfuerza por esforzarse constantemente por superarse". "El terreno es bueno y un caballero lleva su riqueza con amabilidad". "'La superación personal continua y la virtud son el espíritu básico de la cultura tradicional china." Aunque el concepto de "media dorada" circuló ampliamente en el pasado, en realidad no puede desempeñar un papel en la promoción del desarrollo cultural. Por lo tanto, "la 'doctrina del medio' no puede considerarse como el espíritu básico de la cultura tradicional china". (Zhang Dainian: "Tradición cultural y espíritu nacional", "Academic Monthly", número 12, 1986.) El espíritu básico de la cultura tradicional china también se refleja en la excelente tradición de reemplazar la religión con la educación moral. (Zhang Dainian: "Cultura china y filosofía china", en la colección "Cultura china y filosofía china", publicada por Oriental Publishing House) Algunos estudiosos creen que "el espíritu fundamental de la cultura tradicional china es la armonía y la libertad". (Xu Siyuan: "Dos temas sobre la cultura china", "Colección de investigaciones sobre la cultura china" No. 1, publicado por Fudan University Press.) Algunos estudiosos creen que una economía natural autosuficiente se basa en una economía centrada y orientada a la familia. El código ético patriarcal de jerarquía, que está ligado por relaciones consanguíneas, es la pista principal, la esencia y el núcleo que recorre los cinco niveles de actividades de producción social y formas de productividad, relaciones de producción social, sistemas sociales, psicología social y conciencia social. China antigua "Esto es" (Yang Xianbang: "Reevaluación de la cultura tradicional china", editado por Zhang Liwen y otros: "Cultura tradicional y modernización", publicado por Renmin University of China Press). Algunos estudiosos creen que la etnia de China. El espíritu se puede resumir a grandes rasgos en cuatro aspectos interrelacionados: (1) Espíritu racional. La expresión concentrada es: tiene una larga tradición de ateísmo, afirma plenamente la unidad del hombre y la naturaleza y la unidad del individuo y la sociedad, y defiende que la satisfacción de los sentimientos y deseos individuales es consistente con los requisitos racionales de la sociedad. En términos generales, negar el culto religioso al Dios sobrenatural y salvador y la existencia del otro lado del mundo, defender firmemente la unidad armoniosa del hombre y la naturaleza, del individuo y la sociedad, y oponerse a la división y la confrontación entre ambos, ésta es la fundamento del espíritu racional de la nación china. (2) Espíritu libre. Esto se manifiesta primero en el espíritu de resistencia del pueblo al dominio de las clases explotadoras. Al mismo tiempo, en la lucha contra la opresión nacional extranjera, ciertos estratos, grupos y figuras de la clase dominante también participaron activamente en esta lucha. Esto muestra que en la tradición ideológica y cultural de la clase dominante china también hay un aspecto positivo del "amor a la libertad". (3) Espíritu realista. El confucianismo anterior a Qin aboga por "saber es saber, no saber es no saber", conocer a las personas y juzgar el mundo, y oponerse al conocimiento por nacimiento. El legalismo se opone al "preconocimiento", se centra en la "experimentación", enfatiza la práctica y elogia el mérito; ; el taoísmo aboga por el "conocimiento de las personas", el "autoconocimiento" y el "análisis de los principios de todas las cosas". Todas estas son manifestaciones de un espíritu realista. (4) Adaptabilidad.
(Ver Liu Gangji: "Una breve discusión sobre el espíritu nacional chino", "Revista de la Universidad de Wuhan" en 1985. Algunos estudiosos creen que el espíritu básico de la cultura tradicional china se puede resumir en "respetar a los antepasados, enfatizar la ética humana, defender la moralidad, y respetar la etiqueta". (Ver Sima Yunjie: "Cultural Sociology", publicado por Shandong People's Publishing House) Además, la cultura tradicional china también tiene la perspectiva del desarrollo, la superación personal continua y el espíritu de incansable aprendizaje (ver Ding Shouhe : "Cultura tradicional china experimental") (Qiusuo, número 4, 1987) Algunos estudiosos creen que el espíritu de la cultura tradicional china es el humanismo: no aísla a las personas de las relaciones interpersonales ni las opone a la naturaleza; perseguir un sistema de conocimiento puramente natural; es antiutilitario en términos de valor; está comprometido con ser un ser humano. El espíritu humanista de la cultura tradicional china ha agregado gloria a nuestra nación y país, y también ha creado obstáculos; La luz también ha causado varias brechas en la comunicación entre China y los países extranjeros; es una enorme riqueza espiritual y una gran carga cultural (ver Pang Pu: "The Humanistic Spirit of Chinese Culture", "Guangming Daily", enero de 1986. 6º.)
(Extracto de Li Zonggui: "Introducción a la Cultura China")
La cultura se refiere a la riqueza espiritual creada por el ser humano, como la literatura, el arte, la educación, la ciencia. , etc. En arqueología, se refiere al conjunto de reliquias y reliquias de un mismo período histórico. Las mismas herramientas, utensilios, técnicas de fabricación, etc. son características de una misma cultura. Aunque ya en la sociedad primitiva, la primera división del trabajo formada por los seres humanos produjo pueblos agrícolas y pueblos pastores, la cultura temprana se produjo entre los pueblos agrícolas, porque los pueblos pastores tienen que vivir en busca de agua. y pasto, no tienen un lugar fijo y no son fáciles de producir a gran escala. No había una necesidad urgente de escribir en los asentamientos y los pueblos agrícolas eran propensos a formar grandes tribus, y la construcción de proyectos de conservación del agua requería una gran cantidad de personas trabajando; Por lo tanto, los primeros países grandes y la esclavitud provinieron de los pueblos agrícolas. La clase ociosa se reunió en grandes cantidades e inventó la escritura, lo que condujo a la formación de la segunda división del trabajo entre hombres y mujeres, creando así la cultura en sentido estricto (. cultura en sentido amplio se refiere a todas las actividades humanas, que pueden denominarse cultura). p>
Contenidos[hide]
1 El concepto de cultura
2 Algunas opiniones sobre cultura
3 Características de la cultura
4 Clasificación de la cultura
5 Ver también
[editar] El concepto de cultura
La palabra cultura proviene del verbo latino "colere", que significa tierra agrícola (por eso la horticultura se llama horticultura en inglés) y luego se amplió para cultivar el interés, el espíritu y la inteligencia de una persona. El concepto de cultura fue propuesto por los británicos. El antropólogo Edward Taylor en 1871. Definió la cultura como "que incluye el conocimiento y las creencias, el arte, el derecho, la moral, las costumbres y el conjunto complejo de habilidades y hábitos adquiridos como miembro de una sociedad". Desde entonces, han surgido definiciones de cultura. en interminablemente, y Clyde Clarkhorn recopiló más de 100 definiciones de cultura a finales de los años cincuenta.
Cultura es en realidad la abreviatura de "educación humanística" en chino. La premisa es que hay "personas" para tener cultura, lo que significa que cultura es el término exclusivo para hablar de la sociedad humana; "wen" es el fundamento y la herramienta, incluyendo el lenguaje y/o la escritura es el verdadero foco de atención; esta palabra: como sustantivo "Educación" es la norma unificada para las actividades espirituales y materiales de las personas (al mismo tiempo, esta norma se refleja en los resultados objetivados de las actividades espirituales y materiales "Educación" como verbo es la generación de). la misma norma. El proceso y medios de herencia, difusión y reconocimiento.
[Editor] Algunas visiones sobre la cultura
Diferentes disciplinas tienen diferentes interpretaciones de la cultura.
Explicar la cultura desde una perspectiva filosófica, creyendo que la cultura es esencialmente la expresión del pensamiento filosófico. Los diferentes estilos de cultura están determinados por la época y la región de la filosofía. En términos generales, los cambios en el pensamiento filosófico conducen a cambios en los sistemas sociales, acompañados de la supresión de la vieja cultura y el surgimiento de una nueva cultura.
Desde una perspectiva existencial, la cultura es una descripción de la forma en que existe una persona o un grupo de personas.
Las personas existen en la naturaleza, pero también en la historia y en la época; el tiempo es una plataforma importante para que una persona o un grupo de personas existan en la naturaleza, el país y la nación (familia) son una persona o un grupo de personas que existen en la naturaleza; historia y época Otra plataforma importante; la cultura se refiere a la forma de hablar o expresarse, comunicarse o comportarse, y la conciencia o cognición en este proceso de existencia. La cultura no sólo se utiliza para describir el comportamiento externo de un grupo de personas, sino que también incluye la conciencia espiritual y la percepción de uno mismo como individuo. Una forma de diálogo interno y observación cuando una persona regresa a su mundo interior.
El núcleo de la cultura es su sistema de símbolos, como la escritura. Cada sistema de escritura tiene su correspondiente psicología cognitiva.
[editar] Características de la cultura
Sólo a través del estudio comparativo de diferentes culturas podemos comprender las características de la cultura.
En primer lugar, la cultura es única. Es una serie de conceptos, valores y códigos de conducta únicos. Es un estándar común que permite que las habilidades de comportamiento individuales sean aceptadas por el colectivo. Cultura y sociedad están estrechamente relacionadas. Sin sociedad no habría cultura, pero también hay sociedades sin cultura. Dentro de una misma sociedad, la cultura también es inconsistente. Por ejemplo, en cualquier sociedad existen diferencias entre la cultura de los hombres y la cultura de las mujeres. Además, también existen diferencias subculturales entre distintas edades, ocupaciones, clases, etc.
La cultura se aprende, no se hereda. La forma en que se satisfacen las necesidades fisiológicas está determinada culturalmente y cada cultura determina cómo se satisfacen estas necesidades. Desde esta perspectiva, los primates no humanos también tienen la capacidad de realizar diversos comportamientos culturales, pero estos comportamientos culturales son sólo expresiones culturales unidireccionales, como comer termitas y gritar advertencias. Comparado con el enorme y complejo sistema de símbolos culturales de la sociedad humana, esto es sólo un poco insignificante.
Referencia: Ilustración
El fundamento de la cultura es el simbolismo. Las más importantes son el lenguaje y la escritura, pero también incluye otras expresiones como imágenes (banderas tótem), movimientos corporales (como estrechar la mano y sacar la lengua), interpretación conductual (dar regalos), etc. Casi podemos decir que el Todo el sistema cultural se forma a través de un enorme Los sistemas simbólicos están profundamente arraigados en el pensamiento humano, y las personas comprenden e interpretan diversas cosas que se presentan frente a ellos a través de este sistema simbólico. Por lo tanto, cómo interpretar el significado sustantivo de varios símbolos en la cultura se ha convertido en una de las formas importantes para que disciplinas sociales como la antropología y la lingüística interpreten la mente humana.
Además, la cultura como un todo de interrelaciones presenta una tendencia de integración.