Todos los seres vivos están sujetos a sus acciones. ¿Qué significa que el bien, el mal, la belleza y la fealdad están todos en el corazón?
Capítulo 2 de "Tao Te Ching"
Todos en el mundo saben que la belleza es bella o mala; todos saben que la belleza es buena, pero en realidad no es buena. Por lo tanto, no hay fase, es difícil complementarse entre sí, lo largo y lo corto son consistentes, lo alto y lo bajo son oblicuos y el sonido y el sonido son armoniosos. Esto se basa en las enseñanzas del sabio sobre "inacción" y "silencio". Todo se hace sin dudar, se nace sin hacer nada, se hace sin depender de ello, se vive con éxito. Al marido le resulta imposible vivir en la casa.
Nacemos hermosos, por eso tenemos la percepción y definición más directa de fealdad. Estamos programados para amar lo "bueno", por lo que tenemos una definición específica de "malo" y un sentido de pertenencia.
La nación china tiene una larga historia y una profunda sabiduría, tal como el mar de estrellas. Sin embargo, no importa qué escuela o pensamiento, el impacto en la orientación general de valores de nuestra nación china es el mismo.
Como tesoros de nuestra civilización china, nos proporcionan estándares de cognición y sabiduría fundamentales para la definición de todo en este mundo.
Al igual que el Capítulo 2 del "Tao Te Ching", la explicación de "la belleza, la fealdad, el bien y el mal" en el mundo:
Todas las buenas definiciones del mundo se basan sobre la fealdad. Comparativa; todas las buenas definiciones del mundo se basan en malas comparaciones. Existen tantas definiciones en el mundo debido a la unidad de los opuestos. Por ejemplo, si no hay nada que seguir, se pueden deducir uno del otro; los sonidos largos y cortos se pueden combinar entre sí; los sonidos altos y bajos se pueden combinar entre sí; entre sí.
Por lo tanto, las personas que entienden la naturaleza tienden a hacer las cosas de acuerdo con leyes objetivas y saben seguir la tendencia sin ningún esfuerzo al enseñar a otros, también usarán la situación para reflejar la situación y no la usarán; dogma para hacer algo dañino.
Permite que todas las cosas en el mundo crezcan libremente sin interferencias, y permite que todas las cosas en el mundo florezcan sin intentar poseerlas; cuando todas las cosas en el mundo crezcan objetivamente hasta la perfección, no pienses en ello; y no pienses en las leyes objetivas del cielo y la tierra. Trata tu éxito como si fuera tu propio éxito. De esta manera tendrás una comprensión preliminar de la sabiduría, y esta sabiduría nunca más te abandonará. (Los paréntesis aquí significan que si quieres comprender la sabiduría, primero debes aprender a deshacerte de la subjetividad y resumir y observar desde una perspectiva objetiva, para que realmente puedas comenzar a comprender las leyes del Tao).