Introduzca claramente los nombres de las "Tres Religiones", cuándo aparecieron en China, los personajes o enseñanzas involucradas y su desarrollo en China.

Tres religiones: confucianismo, taoísmo y budismo.

Confucianismo: también conocido como Confucianismo, Mingjiao, Ritos o religión de los reyes pasados. El confucianismo es una religión nacional con Confucio como su antepasado, las enseñanzas de los sabios y el sintoísmo, "los antepasados ​​relataron Yao y Shun, y la carta de los asuntos civiles y militares. Defiende el imperio de la ley por parte de los reyes, respetando a los reyes y resistiendo a los bárbaros". y promover el orden de arriba a abajo. El confucianismo toma los Trece Clásicos como sus clásicos religiosos, las burocracias antiguas como sus organizaciones religiosas, el Templo del Cielo, el Templo Ancestral, el Templo de Confucio y el Monte Tai como sus sitios religiosos, y sus rituales religiosos incluyen sacrificios suburbanos, sacrificios de antepasados, sacrificios. al país, urnas, ofrendas y cinco sacrificios. En un sentido estricto, se refiere al movimiento confuciano de Kang Youwei y otros desde los primeros años de la República de China. El confucianismo es la religión nacional tradicional de China y el nervio y el alma de la cultura tradicional china. Así como la cultura tradicional china no ha sido interrumpida durante cinco mil años, el confucianismo tampoco ha sido interrumpido durante sus miles de años de evolución y desarrollo.

Taoísmo: Es una religión tradicional que se originó en la antigua China. Es una forma nativa de politeísmo que adora a muchos dioses. Su objetivo principal es perseguir el Tao y convertirse en inmortales, para salvar al mundo y. utilizar el "Tao Te Ching" de Laozi como guía. No sólo ocupa una posición importante en la cultura tradicional china, sino que también tiene cierta influencia en el mundo moderno. Aunque el taoísmo ha sido una de los cientos de escuelas de pensamiento desde el Período de los Reinos Combatientes, no fue hasta después de la dinastía Han que surgió una orden religiosa. Algunas de sus facciones adoraron a Laozi como el dios moral y deificaron al filósofo moral original. Durante las dinastías del Sur y del Norte, la forma religiosa del taoísmo mejoró gradualmente. El taoísmo considera el "Tao" como su creencia más elevada y cree que el "Tao" es el origen de todas las cosas en el universo. En la cultura tradicional china, el taoísmo (incluido el taoísmo, los magos, etc.) se considera una doctrina teórica dominante junto con el confucianismo y el budismo y busca practicar métodos para convertirse en inmortales. Los principales métodos taoístas para convertirse en inmortal o dios se pueden resumir a grandes rasgos en cinco tipos: tomar elixires, elixires externos, etc., refinar y guiar el Qi, practicar elixires internos y realizar actos meritorios a través de rituales como los taoístas y los propios. Cultivo mágico. Para convertirse en inmortal, es común que los inmortales posteriores sean aquellos que cultivaron elixires internos, alcanzaron la divinidad a través de actos meritorios y practicantes del taoísmo.

Budismo: en el décimo año de la dinastía Ming del emperador Yongping (67 años), la dinastía Ming soñó con un hombre dorado volando en el palacio por la noche y preguntó a los funcionarios por la mañana. Taishi Fu Yi respondió: El nombre del gran sabio en Occidente es Buda; me temo que es él con quien soñó Su Majestad. El emperador envió a Cai Min, el general de la familia imperial, y a otras 18 personas a las regiones occidentales para visitar el budismo. Cai Min conoció a Zhu Falan en las regiones occidentales, fotografió a Mo Teng y a los demás, obtuvo estatuas y escrituras budistas y regresó a Luoyang en un caballo blanco. El emperador Te construyó un monasterio para que vivieran, que se llamó Templo del Caballo Blanco. Entonces Mo Teng y Zhu Falan tradujeron el Sutra del capítulo cuarenta y dos en el templo. Es casi un dicho común que dice que el budismo se introdujo por primera vez en la dinastía Han y que también lo adoptan los libros de texto de historia chinos. Después de la introducción del budismo en China, en la era del emperador Ye Huanling, al final de la dinastía Han posterior (147-189), los registros se volvieron cada vez más detallados y los materiales históricos se fueron enriqueciendo gradualmente. En ese momento, eruditos budistas de las regiones occidentales llegaron a China uno tras otro, como An Shigao y An Xuan de Anxi, Zhilou Jiajue y Zhi Yao de Yuezhi, Zhu Foshuo de Tianzhu y Kang Mengxiang de Kangju. A partir de ahí, la traducción se hizo cada vez más popular, al igual que los asuntos legales.