Mitos y leyendas sobre el origen de la humanidad
1. Los macacos crían humanos
En cuanto al origen de los humanos, existe un mito ampliamente difundido en las zonas tibetanas de que los macacos evolucionaron hasta convertirse en humanos. El mito dice:
Hace mucho tiempo, la zona pobre del valle de Yalong en la región de Shannan en el Tíbet tenía un clima templado, montañas profundas y bosques densos. Hay un macaco viviendo en la montaña. Más tarde, este macaco se casó con una niña rock rakshasa y dio a luz a seis pequeños macacos. El viejo mono los envió a vivir al bosque con abundantes frutos. Tres años después, cuando el viejo mono fue a verlo nuevamente, se había multiplicado en más de 500 monos. Como no había suficiente comida, algunos peleaban entre sí, rascándose la cara y arrancándose las orejas. Todos los monos tenían hambre y chillaban tristemente. Cuando vieron venir al viejo mono, se reunieron alrededor y gritaron: "¿¡Qué nos van a dar de comer!?" Levantó las manos y preguntó, y su condición era extremadamente miserable. Cuando el viejo mono vio esta escena, no pudo soportarlo. Entonces los llevó a una ladera cubierta de granos silvestres y les señaló a los monos: "¡Pueden comer esto!" A partir de entonces, los monos comieron los granos silvestres que fueron cosechados sin sembrar. El pelo de sus cuerpos se fue acortando gradualmente. y sus colas también se acortaron y desaparecieron gradualmente, y luego pudieron volver a hablar y luego evolucionar a humanos.
Además de transmitirse oralmente, este mito también se encuentra en muchas obras históricas tibetanas como "Las obras completas de Mani", "Los registros de los reyes del Tíbet", "El banquete de bodas del sabio". ", "Los registros de los reyes del Tíbet" y otros libros. Hay registros ligeramente diferentes. Naturalmente, es sólo una coincidencia con la conclusión científica de que uno de los antiguos simios evolucionó y progresó hasta convertirse en humano. No es más que el culto tótem de los clanes durante la antigua sociedad primitiva. La diferencia fundamental entre los dos es el "trabajo". Sin embargo, cuando el mito describe las tramas de los macacos comiendo frutos silvestres en el bosque y cosechando cereales silvestres, brilla con cierto grado de simple materialismo histórico. En cuanto a las tramas mencionadas en muchos registros históricos de que el macaco es la encarnación del Bodhisattva Guanyin, que el matrimonio y el parto también están inspirados en Guanyin y que los cinco granos también los da Guanyin, estos son sin duda el resultado del procesamiento de este mito de algunos budistas posteriores.
2. Inundaciones, los hermanos se casan
En algunas zonas tibetanas de la prefectura autónoma tibetana de Aba, provincia de Sichuan, circula un mito: las inundaciones en la antigüedad sumergieron campos, montañas y ríos. Humanidad. Sólo el hermano y la hermana se subieron a las sandalias de piel de vaca y flotaron durante siete días y siete noches antes de que el agua retrocediera y sobrevivieran. Los dos hermanos se casaron como último recurso y reprodujeron la raza humana actual.
Ciertos grupos étnicos hermanos en el suroeste de mi país tienen aproximadamente los mismos mitos sobre las inundaciones. Este tipo de mito describe el desastre de las inundaciones en la antigüedad; al mismo tiempo, refleja la situación de la "endogamia sanguínea".
El mito también menciona la situación de los cultivos que sufren sequía cuando no llueve, así como piedras de molino, recogedores, cedazos y otros utensilios relacionados con la producción agrícola, indicando que este mito se originó durante la época de la agricultura. desarrollo. Algunas variaciones dicen que las inundaciones fueron causadas por un gran terremoto, el colapso de montañas y el bloqueo de ríos. Esto es un reflejo de los desastres naturales locales.
3. Héroes nacidos de huevos
Existe un mito que dice: En los inicios del Tai Chi, había un huevo formado a partir de cinco tipos de tesoros. Más tarde el huevo se rompió y de él nació un héroe. Este héroe tiene cabeza de león, trompa de elefante y garras de tigre. Sus pies son afilados como cuchillos y su cabello duro como espadas. Tiene dos cuernos en la cabeza y en medio de los cuernos se sienta el rey pájaro Dapeng.
La imagen heroica de este mito es probablemente una mezcla de adoración al tótem y un símbolo de alianza o integración de clanes. Pertenece al mismo tipo que los diversos personajes grotescos descritos en "Shan Hai Jing" de la dinastía Han. También expresa que en las condiciones de vida de aquella época, la gente quería volverse valiente y poderosa como leones y tigres, con manos y pies tan duros y afilados como espadas, para ser más propicios a la lucha por la supervivencia.
Este tipo de mito muestra que el ser humano se ha dado cuenta claramente de su propia existencia y poder en su lucha con la naturaleza, y por ello está ansioso por comprender el proceso de nacimiento y desarrollo del propio ser humano. Es sin duda un hito. en la historia del desarrollo de la sociedad humana. Un valioso germen de investigación. También hay ricas fantasías y asociaciones en los mitos, como imaginar que los propios humanos están equipados con diversas armas punzantes; ver pájaros nacer de huevos nos recuerda que los antepasados humanos también nacieron de huevos, etc. Por supuesto, esta asociación ha ido más allá de la simple analogía y tiene connotaciones más ricas. Muestra que este tipo de mito surgió más tarde que el mito de la naturaleza. En la antigüedad, la meseta Qinghai-Tíbet estaba originalmente habitada por numerosas tribus de clanes. No fue hasta alrededor del siglo VI d.C. que, después de frecuentes batallas y estrechas interacciones entre las tribus, se fusionaron gradualmente en un pueblo tibetano unificado, y los tibetanos vivieron. juntos en la vasta meseta Qinghai-Tíbet. El lugar de residencia incluye los actuales Tíbet, Qinghai, Gansu, Sichuan, Yunnan y otras provincias y regiones, donde conviven e interactúan estrechamente con muchos otros grupos étnicos.
Por lo tanto, los mitos sobre el origen del ser humano también son diversos, cada uno con sus propias características, y algunos son similares a los de naciones hermanas. Esto está estrechamente relacionado con el hecho de que el pueblo tibetano tiene muchos orígenes étnicos, vive en vastas áreas y convive con muchos otros grupos étnicos. Aunque estos mitos no se ajustan a la conclusión científica de que los antiguos simios se convirtieron en humanos mediante el trabajo, no es difícil ver que todos ellos tienen una base profunda en la realidad. Por ejemplo, el valle de Yalong en la región de Shannan en el Tíbet tiene un clima templado, densas montañas y bosques, y grupos de monos. Los humanos primitivos locales y los grupos de monos coexistían de manera mixta y tenían estrechas conexiones e intereses. Por lo tanto, los monos se convirtieron en objeto de su adoración totémica y fueron exagerados y divinizados como los antepasados de los seres humanos. A partir de esto podemos encontrar rastros del procesamiento artístico inconsciente de la realidad objetiva por parte de los humanos primitivos.
Se puede decir que el origen de los seres humanos es la cuestión académica más desconcertante, ya sean antropólogos, arqueólogos, historiadores, biólogos, químicos o incluso filósofos y religiones. seres humanos desde diversos ángulos. Sin embargo, hasta el momento no existe una explicación más convincente.
Los grupos étnicos tienen bastantes mitos y leyendas sobre el origen de la humanidad, algunos de ellos son bastante similares, pero por supuesto también hay muchas diferencias entre estos mitos, es muy interesante que podamos. Encuentra que hay diferencias con la teoría de la evolución. Un lugar de coincidencia.
Resumiendo varios mitos, el origen del ser humano se puede dividir en cinco tipos: "llamado", "originalmente existente", "cambiado a partir de plantas", "cambiado a partir de animales" y "hecho de tierra". . Describámoslos por separado.
La "mitología egipcia" dice que los seres humanos son llamados por los dioses. Desde la antigüedad, Egipto ha sido un lugar misterioso. Es el más cerrado entre todos los países antiguos. Tiene su propia forma de vida y es difícil que la civilización externa lo afecte. También es diferente de otras teorías. La gente es diferente.
Los egipcios creían que mucho antes de que Egipto apareciera en el mundo, el dios todopoderoso "NU" existía. Él creó todo en el mundo. Cuando llamó "Subi", el viento nació. Tefuna", habrá lluvia; llamando "Habi", el río Nilo correrá por Egipto. Él llama una y otra vez, y todas las cosas aparecen una por una. Finalmente, habla "hombre y mujer", y en un abrir y cerrar de ojos un ojo, Egipto y se llenó de mucha gente.
Después de que se completó el trabajo de la creación, Nu se transformó en la forma de un hombre y se convirtió en el primer faraón, gobernando a la humanidad en la tierra y creando paz y prosperidad.
Mitos que siempre han existido en el ser humano se encuentran dispersos entre los indios norteamericanos y los maoríes de Nueva Zelanda. Los mitos indios dicen que Dios creó los cielos y la tierra y luego sacó a los humanos del subsuelo para vivir en la tierra. La mitología maorí dice que "Ranchi" y "Baba" son el cielo y la tierra, la fuente de todas las cosas. En ese momento, el cielo y la tierra no estaban separados, y todo estaba oscuro. Su hijo anhelaba la luz, por eso empujó el cielo y. La tierra se aleja con fuerza, y aparece la luz. Se descubren seres humanos que siempre han estado escondidos en la oscuridad. Resulta que ellos también nacen del cielo y de la tierra.
La creencia de que los humanos se transforman a partir de plantas se ha convertido en un mito germánico. Dice que un día el dios Odín (ODIN) estaba caminando por la playa con otros dioses y vio dos árboles creciendo en el banco de arena, uno. del cual parecía un árbol, el otro árbol era majestuoso, y el otro árbol tenía una postura elegante, por lo que ordenó que los dos árboles fueran cortados y convertidos en hombres y mujeres respectivamente, Odín les dio vida, y al otro. los dioses les dieron la razón, la lengua, la sangre, el color de la piel, etc., convirtiéndose en los antepasados de los alemanes.
El mito de que los humanos fueron transformados a partir de animales es bastante común. La mitología australiana dice que los humanos se transformaron a partir de lagartos; la mitología estadounidense dice que los humanos se transformaron a partir de perros de montaña, castores, simios, etc.; la mitología griega también dice que cierta tribu de personas se transformó a partir de cisnes y cierta tribu de personas se transformó a partir de vacas.
De este mito de "los animales se convierten en humanos", podemos encontrar algo muy cercano a la teoría de la evolución. Especialmente en la mitología americana, se dice que los humanos se transformaron a partir de los simios, lo cual es completamente consistente. Con la teoría de la evolución. Esta coincidencia es muy intrigante.
Existen varios mitos sobre el origen del ser humano en nuestro país. El anterior es el "Capítulo Espiritual de Huainanzi": "Hay dos dioses (yin y yang) mezclados, y están en el campamento. del cielo... Similar al Qi de los insectos (los gases turbios se convierten en insectos, peces, pájaros y bestias), y la esencia se convierte en humanos (los gases puros se convierten en humanos). Este argumento no recibió mucha atención.
La teoría posterior se refiere a que cuando Pangu estaba muriendo y transformándose en todas las cosas, los parásitos de su cuerpo se convirtieron en humanos. El Volumen 1 de Yishi cita los Años Calendario de los Cinco Movimientos: "Los insectos en el cuerpo (de Pangu) se convirtieron en humanos (personas) debido a la influencia del viento". Esta afirmación no se ha difundido.
Otra teoría es que los seres humanos fueron creados por el Emperador Amarillo, y luego otros dioses, Shang Pian y Mulberry, les dieron extremidades y cinco sentidos. Véase el capítulo de Huainanzi sobre Lin: "El Emperador Amarillo dio a luz a. yin y yang, y Shang Pian dio a luz a los oídos y los ojos de Sang Linsheng…. "Esta afirmación es muy interesante y muy similar a lo que dijo Germanic. Desafortunadamente, qué tipo de dioses son Shang Pian y Sang Lin no se describen en otros libros antiguos, lo que deja solo un misterio.
De todos los mitos, la teoría de "crear al hombre a partir de arcilla" es la más común y la más popular. Por ejemplo, el mito neozelandés dice que el hombre está hecho de arcilla roja y de su propia sangre. el dios Tiki El pueblo niceno también decía esto, la mitología griega decía que Dios sacó la tierra y el fuego del interior de la tierra, envió a los dos hermanos Prometeo y Epimeteo a crear animales y humanos respectivamente, y dotó a los humanos de diversas personalidades y sabiduría.
Los indios Maidu en el oeste de América del Norte creen que después de que el "fundador de la tierra" creara árboles, pájaros y bestias, dijo: "Voy a crear a los humanos". Luego tomó un poco de tierra de color rojo oscuro y la mezcló con agua para formar un hombre y una mujer.
Entre todos los mitos, las historias más fascinantes sobre la creación del ser humano a partir del barro son las de los Nuwa de mi país y el Dios de la mitología judía (la Biblia).
Se dice que después de que Pangu abrió el mundo, no sé cuántos años pasaron, pero Nuwa apareció de repente entre el cielo y la tierra. Nuwa se sintió sola en este mundo desolado. Un día, miró el agua y se vio a sí misma. Pensó que sería genial si hubiera algunas personas como ella en el mundo que pudieran hablar entre sí, así que inconscientemente agarró la tierra. , mezclado con agua, hizo un muñeco de barro según su propia forma, lo colocó en el suelo y, cuando lo sopló el viento, se convirtió en un ser vivo, por lo que lo llamó "hombre".
Resulta que Nuwa continuó creando humanos uno tras otro, pero el progreso fue lento y finalmente se sintió cansada. Cuando estaba pensando en cómo crear humanos rápidamente para llenar la vasta tierra, se apoyó en ella. El acantilado y se abrió camino. Se quitó el bastón y lo removió perezosamente en el barro mezclado con agua. Luego agitó el bastón y esparció muchos puntos de barro que cayeron al suelo. Todos se convirtieron en personas, así que siguió adelante. El suelo agitó el bastón y la cantidad de personas en el suelo siguió aumentando.
La historia de la creación del hombre por parte de Dios en la Biblia está registrada en el Libro del Génesis en el Antiguo Testamento. Se dice que Dios pasó cinco días creando todas las cosas en la tierra. Al sexto día dijo: "Creemos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza..." Y creó al hombre del polvo de la tierra y. sopló en él vida por las narices del hombre, y éste llegó a ser un hombre viviente y fue llamado Adán.
Pronto le sacaron una costilla a Adán y le hicieron una mujer. Adán dijo: "Esto es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Llamémosla mujer".
En los mitos sobre la creación de los humanos por parte de Nuwa y Dios, podemos encontrar que la única diferencia es que ambos crearon a los humanos a sus imágenes. Esto muestra que Nuwa y Dios se parecen a los humanos. La diferencia es que la Biblia describe a la mujer como hecha de una costilla del hombre, no de arcilla.