¿Conoce "Lhasa"?

Lhasa significa el lugar donde vive Dios en tibetano. A una altitud de 3.700 metros, se la conoce como la "Ciudad de la Luz del Sol". Es la ciudad santa en el corazón de los tibetanos y también la "ciudad santa" en el corazón de los turistas de todo el mundo. En las casas de té de las calles y entre la gente que se arremolina en la calle Barkhor, todavía se puede oler el olor del pasado, bebiendo té dulce perezosamente y tomando el sol.

Antes de venir a Lhasa, mucha gente pensaba que el Palacio Potala se llamaba "Lhasa". Cuando llegué a Lhasa, aprendí que el área centrada en el Templo de Jokhang se llama "Lhasa", que significa "País de Buda" y es el lugar donde vive Dios. El Templo de Jokhang es el centro de la vida del pueblo de Lhasa, y todo lo que hacen gira en torno al Templo de Jokhang.

Lhasa era llamada "Gesa" en la antigüedad. Según la leyenda, cuando la princesa Wencheng de la dinastía Tang se casó con Tubo en el siglo VII d.C., este lugar todavía era una tierra árida. Más tarde, para construir el templo de Jokhang y el templo de Jokhang, el estanque se llenó con tierra de lomos de cabras. Después de la construcción del templo, aumentó el número de misioneros y personas que venían a adorar a Buda, y se construyeron muchos hoteles y residencias alrededor del templo de Jokhang, formando el prototipo de la ciudad antigua con el templo de Jokhang como centro.

La razón directa para la construcción del templo de Jokhang fue que Songtsen Gampo se casó con la princesa nepalí Chizun, de 65.438 años, y la princesa Wencheng de la dinastía Tang. Las dos princesas trajeron cada una una estatua de Buda de Sakyamuni como su dote más valiosa.

La princesa nepalí trajo una estatua de Sakyamuni de 8 años, y la princesa Wencheng trajo una estatua de Sakyamuni de 12 años de Chang'an. Estas son las dos primeras estatuas de Buda que ingresan a la meseta nevada. Para rendirles culto, Songtsen Gampo construyó el Templo Jokhang y el Templo Jokhang, los primeros edificios budistas en la historia del budismo tibetano.

Se dice que la estatua de 12 años invitada por la princesa Wencheng tiene la forma de la verdadera imagen de Sakyamuni cuando estaba vivo y fue bendecida por él mismo. Los tibetanos creen que verlo es lo mismo que ver al Buda hace 2.500 años. La llegada de estas dos estatuas de Buda al Tíbet también marca la introducción oficial del budismo en la historia tibetana.

Sólo existen tres estatuas del Buda Sakyamuni en el mundo. Cuando el Buda Sakyamuni estaba vivo, se opuso a la adoración de ídolos y no construyó templos para adorar a los dioses. Cuando estaba muriendo, sólo accedió a hacerse una estatua de tres edades diferentes y pintarla él mismo. Entre las tres estatuas de Buda, la estatua de bronce dorado de Sakyamuni, de 12 años, como príncipe, es la más exquisita y noble. Las estatuas de Buda llegaron más tarde a la dinastía Tang desde la antigua India.

Songtsen Gampo, el gran héroe de aquel año, trasladó el centro político y cultural de Shannan a Lhasa, construyó el magnífico Palacio Potala y envió enviados a Datang y Nepal para proponer matrimonio. El emperador Tang inicialmente no estuvo de acuerdo, por lo que Songtsen Gampo encontró excusas para ir a la guerra con la dinastía Tang. Más tarde, el emperador prometió a la princesa Wencheng con él para obtener beneficios políticos.

Sin embargo, la princesa Wencheng no quería ir al Tíbet, que estaba muy lejos y atrasado. Se necesitaron más de tres años para llegar a Lhasa, por eso existe la leyenda de que la princesa sentía nostalgia y rompió el Espejo del Sol y la Luna en la Montaña del Sol y la Luna, y derramó lágrimas en un río.

Cuando llegó a Lhasa, la princesa Chizun, una nepalí más cercana que ella, ya había llegado feliz. Por lo tanto, el templo de Jokhang consagra la estatua del Buda Sakyamuni de ocho años invitada por la princesa Chizun. La estatua de Buda de doce años invitada por la princesa Wencheng de la dinastía Tang fue consagrada en el templo de Ramoche.

Después de que ambos fallecieron, en el siglo VIII, Chide Zuzan se casó con la princesa Jincheng de la dinastía Tang. La princesa Jincheng recibió a Siddhartha Gautama traído por la princesa Wencheng al Salón Mahavira del Templo Jokhang, formuló una serie de rituales de sacrificio y construyó tres pagodas blancas llamadas "Bagakarin" entre Hongshan y Wangyaoshan, formando la puerta de entrada a Lhasa.

Desde que la princesa Jincheng trasladó la estatua de Sakyamuni de 12 años del templo de Jokhang al templo principal del templo de Jokhang, esta estatua de Buda se ha convertido en el centro de la creencia tibetana en toda la tierra nevada, con una corriente interminable. de adoradores.

Hoy en día, la gente aquí es muy devota del budismo. Puedes ver a los monjes que vienen desde lejos. Debido a que se inclinan, tienen un callo redondo en la frente. Y todas las noches, el área alrededor del templo de Jokhang se llena de budistas, hombres, mujeres y niños haciendo reverencias. Debido a esta estatua de Buda tan sagrada, "Josa" pasó a llamarse "Lhasa", que significa "el lugar de los dioses y los Budas".

Se puede decir que la prosperidad actual del Templo Jokhang en Lhasa se debe a que las dos princesas se unieron a la zona tibetana, y lo más importante, trajeron la estatua de Sakyamuni.

Hoy, estoy en la cima del Palacio Potala y observo toda la ciudad de Lhasa. Toda la ciudad de Lhasa está llena de nuevos edificios escondidos entre árboles verdes. Sólo ondean banderas de oración y humo de moreras. Calle Barkhor. Aquí hay casas y calles de estilo étnico, y aquí se reúne gente de todas las zonas tibetanas. Muchos de ellos todavía visten sus ropas tradicionales, lo que parece indicar que el budismo se ha convertido en realidad en una forma de vida.

Lhasa está situada en la cálida cuenca del río Lhasa, pero sigue siendo una de las ciudades más altas del mundo. La gente dice que es una ciudad de sol. La razón más simple es que recibe 8 horas y 15 minutos de sol todos los días, lo que es casi la mitad que las zonas orientales en la misma latitud y el doble que la cuenca de Sichuan.

A una altitud de 3.658 metros, el aire es ligero, con un bajo contenido de vapor de agua, pero sin arena ni polvo. La transparencia atmosférica es particularmente buena, lo que permite que el sol brille mejor en Lhasa.

Era un día despejado y el sol brillaba intensamente. Los picos nevados a lo lejos estaban extremadamente claros y el cielo azul oscuro resaltaba la luz del sol deslumbrante.

Para sentir el encanto de esta soleada ciudad, hay que encontrar algunas formas, conocer algunas habilidades e incluso cómo estar aturdido. Todo esto es muy particular.

Mira la vida de Budweiser frente al templo de Jokhang

Sentado frente al templo de Jokhang, observé a los ancianos tibetanos a mi alrededor construir sus propios santuarios con granos de trigo y observé cómo figuras piadosas de peregrinos se inclinan.