¿Qué es la ignorancia?
La ignorancia es la ignorancia de las ilusiones de la mente consciente, y eso me parece bien si me atengo a ella. Entonces Alaye sabe cómo actuar y, al final, se aferra a la fama y la fortuna basándose en su apego a mí, y luego recurre a la vida o la muerte. El budismo mahayana divide la ignorancia en dos partes: ignorancia del primer pensamiento e ignorancia del primer pensamiento.
1. La ignorancia incluye cuatro tipos: “ver, desear, colorear y existir”.
Ver el lugar de residencia: se refiere a no comprender la verdad de la iluminación, pero persistir en la visión al revés: mirar todas las leyes del mundo con conocimiento al revés y tratar de descubrirlas. los puntos de vista erróneos que surgen al adivinar la verdad del Nirvana.
La residencia del deseo: se refiere a la codicia insaciable por los seis deseos y el tacto de los colores, sonidos y fragancias del mundo material, así como los diversos dharma producidos por estos cinco polvos.
El amor por la vida en el reino de la forma: se refiere a la codicia por el reino de la forma, es decir, el reino desde el primero hasta el cuarto jhana.
Nacer con amor: Significa que en los cuatro espacios incoloros, aunque no hay sombras de color, todavía hay un corazón de conocer y hacer las cuatro sombras. Debido al estado de la mente que codicia el reino sin forma, produce las amargas consecuencias del reino sin forma.
Todos los problemas causados por la ignorancia en estas cuatro residencias se llaman "aflicciones" y colectivamente se denominan problemas de la ignorancia. La ignorancia es la acumulación de conocimientos de Alaye a partir del robo. La ignorancia tiene un principio y un fin, y es la razón de la reencarnación de todos los seres. Cuando se corta la ignorancia, también se cortan las semillas de la reencarnación. El nirvana sólo puede alcanzarse después de darse por vencido. Por lo tanto, los Budas y Arhats de los Dos Vehículos han perdido la cabeza para siempre, y todos los engaños y preocupaciones nunca volverán a surgir. Después de entregar el informe, definitivamente recopilarán pruebas para Nirvana. Si reaparecen las preocupaciones y los engaños, significa que no eres completamente ignorante y sólo estás vivo temporalmente. Este es un estado que deseas definir o que aún no ha sido determinado. No es el estado del Buda Arahant. Si todavía existe un pensamiento de nirvana, todavía tendrá que renacer en los tres reinos.
2. Principio e ignorancia.
El Buda dijo: "Las primeras cuatro residencias no pueden nombrarse, por lo que no tienen comienzo ni residencia". En otras palabras, antes de que la gente común tenga una mente clara y vea la naturaleza, todas las preocupaciones son preocupaciones. Estos cuatro tipos de problemas de vivienda no eran algo que pudiera haber surgido antes, por eso se les llama morar en una morada sin principio ni ignorancia. Los problemas que pueden surgir al vivir en un lugar sin un comienzo y sin una mente clara se denominan "problemas mentales". Estos problemas mentales sólo surgirán cuando aprendamos a tener una mentalidad búdica. Por lo tanto, los problemas mentales también se denominan "problemas causados por la práctica de cruzar el Ganges". La ignorancia sin principio no es el conocimiento fundamental que proviene de todos los seres. Este tipo de ignorancia sin comienzo no ha correspondido a los corazones de los seres sintientes desde incontables kalpas, y no correspondió a los corazones de los seres sintientes hasta la primera iluminación del Bodhisattva. Por eso, se dice que "el corazón no corresponde al lugar de la ignorancia sin principio".
2. El Buda Arahant rompe la ignorancia, es decir, rompe el nacimiento y la muerte, y puede alcanzar el Nirvana después de renunciar a la retribución. Aunque los Arhats de los Budas de los Dos Vehículos están libres de la ignorancia, todavía no corresponden a la ignorancia sin principio y no han alcanzado el estado de ignorancia sin principio.
La ignorancia sin principio no ha correspondido a los corazones de los seres sintientes desde incontables kalpas. No fue hasta que el Bodhisattva iluminó por primera vez su mente que él correspondió por primera vez. Pero aún no terminará. Llegamos al lugar del Buda. Después de ver la naturaleza con claridad, no hay comienzo ni ignorancia, y la arena todavía se está reparando, lo que se llama el caos del polvo y la arena. A esto se le puede llamar el estado de ignorancia sin principio.
El Bodhisattva de las Siete Moradas es iluminado e iluminado, pero al mismo tiempo es ignorante. Hay cuatro tipos de problemas cuando se vive en un lugar, y hay otros tres tipos de problemas cuando se vive en un solo lugar: anhelo de amor, anhelo de amor y anhelo de vida, que sólo puede detenerse en ocho lugares. Por lo tanto, el Buda con la naturaleza de Bodhisattva puede destruir directamente la ignorancia sin destruirla.
El nirvana se puede alcanzar después de abandonar los pensamientos y la ignorancia. Por lo tanto, antes de abandonar los pensamientos y la ignorancia, un Bodhisattva debe buscar la claridad y ver la naturaleza con claridad. Sólo así no se convertirá en un Bodhisattva y se convertirá en un. Buda fácilmente. La ignorancia es el contenido de la práctica espiritual después de la iluminación.
Diccionario Budista
Otro nombre para problemas. No sé a qué te refieres con ser veraz; es decir, el estado mental de ignorar las cosas, ignorar la verdad e incapaz de comprender claramente las cosas o la verdad. En otras palabras, no puedes lograrlo, no puedes entenderlo, no puedes hacerlo, pero utilizas la ignorancia como una paradoja. Generalmente se refiere a la ignorancia y la ignorancia, y específicamente se refiere a la comprensión secular del budismo. Ésta es una de las doce razones. Una vez más, no hay ramas claras. Las escuelas Omnisciente e Intelectualista establecen la ignorancia como una de las funciones de la mente, a la que se llama engaño (Brahma).
La ignorancia es la raíz de todos los problemas.
Agama decía que la ignorancia es una mala comprensión de la verdad budista (las Cuatro Nobles Verdades), es decir, la ignorancia tiene una relación interna y externa con el deseo de amor; Se dice que todas las cosas se explican por la causa y el efecto de "tres reinos y dos", y la ignorancia se refiere a las cinco connotaciones de problemas pasados. Debido a que la ignorancia desempeña el papel más importante en este problema, se la denomina colectivamente ignorancia. La Escuela Intelectualista utiliza la causa y efecto de "dos años y un ciclo" para explicarlo, diciendo que la ignorancia y la acción pueden absorber las semillas de los cinco frutos como el conocimiento, por lo que pueden "conducir ramas" entre ellos, los '; El engaño correspondiente a la sexta conciencia puede desempeñar un papel en el bien y en el mal. El efecto de esto se llama ignorancia.
Existen dos tipos de ignorancia: la ignorancia y la ignorancia. La ignorancia correspondiente está relacionada con aflicciones fundamentales como la codicia. No hay * * * ignorancia, no hay persona correspondiente, sólo nacimiento, por lo que también hay ignorancia. Entrando en la Teoría de la Conciencia, el Volumen 5 divide la ignorancia en ignorancia permanente e ignorancia solitaria. Caminar continuamente no es ignorancia. Corresponde a la ignorancia de finales del siglo VII, que corresponde a aflicciones fundamentales como la codicia. Este tipo de ignorancia es constante desde el principio, y los obstáculos son reales, por eso se le llama caminar constante desde la perspectiva de la armonía eterna para toda la gente común, es diferente de la ignorancia correspondiente a la sexta conciencia, así se le llama; "nada* * *". Caminar solo no es ignorancia, corresponde a la sexta conciencia. Debido a que no corresponde a otras aflicciones fundamentales, comienza sola, por eso también se le llama ignorancia. Esta claridad solitaria depende de si surge con las impurezas y se subdivide en claridad solitaria principal y claridad solitaria no sur.
La secta exclusiva de Jnana también distingue la ignorancia entre la semilla y el presente. Entre ellas, a las semillas de la ignorancia que siempre duermen con todos los seres vivos se les llama ignorancia colecho; en este sentido, la ignorancia que actualmente ata a todos los seres vivos y está relacionada con la vida y la muerte (el mundo misterioso) se llama ignorancia. Hay cuatro tipos de ignorancia, a saber, el sueño, el enredo, la correspondencia y la ignorancia, que se denominan las cuatro afueras y las cuatro iluminaciones. Además, la ignorancia se puede dividir en quince tipos de ignorancia, incluyendo raíces y ramas, * * y no* *, correspondencia y no correspondencia, misterio y misterio, actuar solo, superposición y desarrollo, semillas y semillas, karma y confusión. .
Según la teoría de Sheng, la ignorancia correspondiente tiene puntos de vista confusos y el cultivo de los tres reinos (la avaricia, etc.) se denominan las cuatro moradas de la confusión. Las llamadas cuatro moradas son: ver y vivir, pensar y vivir, amar y vivir. Entre ellos, ver y morar se refiere a ver confusión, y los últimos tres morar se refieren al cultivo de los tres reinos. La ignorancia sin * * * es la confusión de la ignorancia sin principio (si se suma la confusión de las cuatro moradas anteriores, se llama confusión de las cinco moradas). Esta ignorancia es la raíz de todos los problemas y sólo puede ser erradicada por la sabiduría Bodhi del Tathagata.
La teoría de las creencias Mahayana cree que la ignorancia es ignorancia, que se divide en dos tipos: ignorancia fundamental e ignorancia ramificada. Omnisciente, omnisciente, omnisciente, omnisciente, omnisciente a principios de la dinastía Yuan, de repente se me ocurrió que la omnisciencia era uno de los pensamientos de la primera dinastía Yuan. Es decir, la verdad no puede ser tan igual a la verdad, por lo que el comienzo del surgimiento repentino de diferencias y pensamientos opuestos es el comienzo de todos los problemas y el comienzo del caos. Ninguno de ellos nace de otros problemas, por eso se le llama. "repentino". Debido a que es extremadamente refinado, es difícil distinguir entre el estado del Rey de Corazones y el estado del Corazón. Entonces la ignorancia es la tentación más sutil, todo tipo de confusión, karma, sufrimiento, etc. Todo se basa en este tipo de pensamiento, por eso se llama ignorancia. Ésta es la confusión que no tiene principio ni fin. La ignorancia al final de la rama significa ignorancia al final de la rama, lo que significa que hay confusión acerca de las tres esencias y las seis cosas densas debido a la contaminación al final de las ramas.
La Secta Tiantai cree que basándose en los tres conceptos de vacío, falsedad y mediocridad, uno puede escapar de la vista, el pensamiento, el polvo y la ignorancia. Entre ellos, la ignorancia es la fascinación por la verdad de la no existencia y el vacío, pero estar confundido por los obstáculos en el medio. Ése es el objeto del Madhyamaka. En cuanto a los ignorantes, las "Cuatro Enseñanzas del Dharma Transformador" juzgadas por Tiantai, los ignorantes en la décima ronda, los ignorantes en los niveles primero y duodécimo hacia la maravillosa iluminación. En este momento, en la décima dirección, la décima dirección final rompe con la ignorancia inicial y entra en el lugar inicial. Esta ignorancia inicial se divide en tres categorías, por eso se llama las tres categorías de ignorancia; En Jiao Yuan, en los 42 escalones desde la primera residencia hasta la maravillosa iluminación, se rompen 42 elementos de ignorancia. En este momento, el último corazón en la posición cincuenta y uno (Isojue) muestra la sabiduría de la maravillosa iluminación, que puede romper la última ignorancia (llamada Yuanjiawujing, ignorancia sin principio e ignorancia de acumulación final). Sin embargo, lo anterior es una teoría pasada, pero de hecho, la enseñanza circular no establece el segundo lugar de los tres puntos de vista, sino que defiende que los tres puntos de vista son consistentes y pueden romperse al mismo tiempo.
[Volumen 1 del Sutra Chang Agama, Volumen 23 del Sutra Mahawesa, Volumen 25, Volumen 38, Volumen 43 del Sutra de la gran sabiduría, Volumen 9 del Sutra del éxito, Volumen 8 del Sutra del Sutra y Comentario del Maestro de yoga Volumen 48, Volumen 56, Volumen 58, Volumen 64, Tratado sobre los diez fundamentos, Volumen 8, Tratado sobre todo abandono, Volumen 19, El Sutra Maha de la contemplación, Volumen 6, El Sutra de la victoria.
Diccionario de ignorancia budista Ding
(Término) El sánscrito avid-ya también significa avidy & amakron; un corazón apagado no brilla con toda la luz de la ley. Dicho esto, también es un nombre diferente para el engaño. Las escrituras de esta profesión dicen: 'La ignorancia no puede decir toda la ley. El capítulo 2 de los Principios Mahayana dice: "Si no puedes hacerlo, es ignorancia". Las mismas cuatro personas dijeron: 'La gente ignorante es ignorante. El cuerpo no tiene sabiduría, por eso se llama ignorancia. "La teoría de renunciar a todo dice: 'Mingzhi gobierna la ignorancia. (Original) ¿Qué es la fase? No se la puede llamar conocer sus principios y apreciar sus consecuencias". (Las cuatro nobles verdades y las tres joyas, causa y condición). Epistemología Seis dice: “¿Por qué es esto un engaño? El apego a todas las cosas es natural e impide que toda clase de impurezas se vuelvan dependientes de él. "
Diccionario Budista Ignorancia Inglés-Chino
Ignorancia = Ignorancia
La palabra sánscrita es Avidya. Literalmente significa oscuridad sin iluminación. En realidad se refiere a ausencia. Ilusión de iluminación, el fenómeno ilusorio de la realidad. Avdiya es el primero o el último de los doce nidanas. La ignorancia, el karma y el deseo son las tres fuerzas que causan el samsara.
Diccionario de sentido común budista Chen.
La ignorancia es otro nombre para la estupidez
La explicación general de la ignorancia
La ignorancia significa no saber lo que uno está pensando ¿Qué, qué estás haciendo?
p>
Por lo general, la gente suele utilizar "fuego de ignorancia" para describir la ira o la ira, es decir, la gente no sabe lo que está haciendo cuando está enojada. Todos tenemos confianza y sabemos lo que estamos haciendo. No hay "ignorancia", pero ¿por qué hay tantas preocupaciones y miedos?
De hecho, la gente está destinada a entrar en la ignorancia debido a los prejuicios. Nuestra visión del mundo se forma inevitablemente a través de la experiencia. Lo que recordamos en nuestro cerebro inevitablemente se convierte en la base de nuestra comprensión y juicio de las cosas, especialmente las personas o cosas que amamos y odiamos, lo que puede hacernos sentir "ignorantes". El análisis de las cosas simples es inevitablemente sesgado. de la ignorancia.
La forma de evitar la ignorancia es estar bien informado, por muy informado que seas, es imposible pasar por todos los procesos. La introspección es la mejor manera de hacerlo verdaderamente libre. te libera de las limitaciones del dogma empírico. Cada idea que escuchamos (incluido lo que estamos hablando) limitará nuestro pensamiento. Debido a que tenemos miedo de lo desconocido y confiamos en lo conocido, siempre esperamos que nuestras opiniones existentes guíen nuestro pensamiento. Las acciones y el pensamiento entrarán inconscientemente en la "ignorancia". Cuando somos conscientes de nuestra propia conciencia, no tendremos ningún juicio, porque también podemos ser conscientes de nuestro propio juicio y no juicio.