¿Qué es el caos? ¿A qué se refiere el fenómeno del caos?

Pronunciación: hùnnbsp; dùnnbsp; nbsp; Caos generalmente corresponde a uno de los dioses de la primera generación, y a veces corresponde a uno de los dioses de la segunda y tercera generación. El caos del primero es "caos original"; el caos del segundo es "caos diario" y "caos último". En la antigüedad, el primero era más prominente; en los tiempos modernos y modernos, especialmente en la ciencia moderna, el segundo era más prominente. La termodinámica habla del caos último; la dinámica no lineal habla del caos cotidiano. [Editar este párrafo] Definición nbsp; nbsp; Caos: Los pueblos antiguos imaginaban el estado borroso del universo antes de que se abriera el mundo. El taoísmo lo llama "el estado de vitalidad". "Interpretación de Huainanzi": "La cueva es lo mismo que el cielo y la tierra, y el caos es simplicidad. Es un objeto sin creación, que se llama Taiyi". "Lunheng • Hablando del cielo" de Wang Chong: "La persona que dijo" Yi "dijo: 'La vitalidad no está dividida y el caos es uno'". Más tarde, se usó para describir la apariencia vaga: en Esta luz caótica, filtrándose. Es tan brillante, pero es un milagro. También se puede utilizar para describir infantilismo y confusión: con ese tipo de persona caótica e ignorante, es realmente difícil explicar qué es razonable. nbsp; nbsp; Explicación en el "Diccionario chino moderno": nbsp; nbsp; 1) En la leyenda china, se refiere a la escena borrosa antes de la formación del universo. nbsp; nbsp; 2) Describe la apariencia de ignorancia. Esta explicación no incluye el uso extranjero ni resume el uso de caos en el chino moderno. [Editar este párrafo] El significado de caos en la cultura chinanbsp;nbsp;El uso de la palabra caos en la cultura china no tiene un significado despectivo como suele tener en otras culturas nacionales. Por el contrario, los chinos suelen utilizar caos como palabra elogiosa para expresar algún tipo de reino estético fascinante o un estado mental que conduce al conocimiento. Esto tiene mucho que ver con la mitología china y la filosofía china en la historia y, en última instancia, tiene mucho que ver con la forma única de pensar del pueblo chino. "Ciyuan" contiene artículos como "Caos", "Hunmang", "Hunchao", "Hunlun", "Hundun", etc. nbsp;nbsp;Chaos tiene muchas pronunciaciones diferentes en chino, como Kunlun, wonton, muddleheaded, 囫囵, Wendun, bastard, gourd, etc. Al examinar el significado de caos, no sólo debemos observar dónde y cómo se usa literalmente caos, sino también conectarlo con palabras sinónimas o casi sinónimas. Sin embargo, no es necesario incluirlo todo. nbsp;nbsp;1. Caos en la mitologíanbsp;nbsp;El mito del caos se describió anteriormente en "El Clásico de las montañas y los mares", que es particularmente digno de un análisis cuidadoso. "El Clásico de las Montañas Occidentales" en el segundo volumen de "El Clásico de las Montañas y los Mares" dice: "Trescientas cincuenta millas al oeste se llaman las Montañas Tianshan. Hay mucho oro y jade, algunos son verdes y amarillos reales. , y el Yingshui fluye y fluye hacia el suroeste hacia el valle Tang. Hay un pájaro sagrado, cuya forma es como un saco amarillo, rojo como el fuego rojo, con seis patas y cuatro alas, Hundun no tiene rostro, es el pájaro divino que. sabe cantar y bailar, y en realidad es el Río Emperador "Hundun es el caos, y la imagen del caos es el pájaro divino que sabe cantar y bailar. Algunos manuscritos se llaman "You Shen Yan", y los tradicionales "pájaro" y "yan" están escritos de manera similar. Puede haber errores en la transcripción, pero todos tienen sentido. Obviamente, "hundun" aquí se refiere al sol. Entonces, ¿por qué el Caos está conectado con Dijiang? Dijiang es Dihong, y las antiguas pronunciaciones de "Jiang" y "Hong" están conectadas. Dihong es el Emperador Amarillo, el ancestro legendario de la nación china. Yuan Mei (1716-1798) también dijo en "Zi Buyu • Rey Serpiente": "Hay un rey serpiente en la tierra de Chu, que se parece al río Emperador, sin orejas, ojos, garras ni nariz, pero tiene una boca. Su forma es como un gabinete de carne. No es casualidad que este pasaje conecte el río emperador, la serpiente (dragón) y el caos en "Zhuangzi • Ying Diwang". nbsp;nbsp;Además, es más razonable considerar al dios del sol como el antepasado de la nación china. En la comprensión original de la humanidad, ¿qué podría ser más obvio que el contraste entre el día y la noche, la luz y la oscuridad, el sol y la luna? Los antiguos llamaban al dios sol Caos, en su significado original, porque sólo el sol tiene esa gran luz. que todo lo acepta, todo lo traga y todo lo abarca. La combinación de Dun y Hun también se encuentra en el "Tao Te Ching" de Laozi: "Dun es tan simple como es;... lo fangoso es tan turbio". Hay muchas otras evidencias que vinculan a Huangdi con el caos.

nbsp; nbsp; 2. Caos en "Zhuangzi" nbsp; nbsp; "Caos" en "Zhuangzi Yingdiwang" tiene una gran influencia. El Sr. Hao Bolin citó una frase en la portada de "Chaos"; El libro "Turbulent Mirror" se cita en su totalidad en el prefacio (utilizando la traducción al inglés de Watson). Este pasaje es: "El emperador del Mar del Sur es Sui, el emperador del Mar del Norte es Hu y el emperador del centro es Hunchao. Sui y Hu se conocieron en la tierra del Caos. Hunchao lo trató muy bien. y Sui y Hu planearon tomar represalias. La virtud del caos. Dijo: "Todos tienen siete orificios para ver, oír, comer y respirar. Este es único. Si intentas excavar uno, morirás en el caos en siete. días."nbsp;nbsp; "Hay aproximadamente tres tipos de explicaciones: 1) explicaciones basadas en fenómenos naturales, como Li Yi, el emperador Jianwen de la dinastía Liang, Cheng Xuanying y Lu Changgeng; 2) explicaciones basadas en fenómenos humanos, como; como Lin Xiyi y Hu Wenying; 3) explicaciones basadas en fenómenos históricos, como Xuanying; Según la Colección e Interpretación de Zhuangzi: "El Mar de China Meridional es un lugar claro, por lo que Sui se considera existencia; el Mar del Norte es un área oscura, por lo que Sudden se considera no ser. El centro no está ni al norte ni al sur, por lo que el caos se considera como la no-nada y la no-existencia. Velocidad divina, y el caos toma la forma de armonía. Los dos emperadores, Sui y Hu, todavía son parciales e incapaces de reconciliarse, pero todavía tienen el deseo de aprender y piensan que es caótico y no intencional. y cavas, si no sigues la naturaleza, abrirás tus oídos y ojos, serás honesto y caótico, y no podrás vivir para siempre. Hay una tendencia obvia en mi mente a extrañar la sociedad antigua. , y siento que el presente no es tan bueno como solía ser, y cada generación no es tan buena como la anterior. Esta no es necesariamente una característica única de la cultura china. Ovidio también abogó por la "edad de oro" de la antigüedad.