La prosa y la apreciación de Yu Qiuyu no deberían ser demasiado largas, y la apreciación tampoco debería ser demasiado larga.

Yu Qiuyu: "Grutas de Mogao"

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Frente a las Grutas de Mogao está la montaña Sanwei. "El Clásico de las Montañas y los Mares" registra: "Shun persiguió tres plántulas y se encontró con tres peligros". Se puede ver que es la primera barrera de la civilización china y durante mucho tiempo ha sido indistinguible de la mitología. Ahora es difícil imaginar cómo se libró esa batalla.

Pero el poderoso ejército de las Llanuras Centrales debe haber llegado. En ese momento, toda la tierra todavía estaba escasamente poblada y el ruido de los cascos de los caballos parecía vacío y fuerte. Permitir que una montaña tan peligrosa sirva como muro pantalla de las Grutas de Mogao es tan majestuoso que no puede ser igualado por la mano de obra. Sólo puede ser un arreglo de Dios.

En el año 366 d.C., llegó aquí un monje. Su nombre es Le Zun. Tiene un carácter moral puro y un corazón pacífico. Sostiene un bastón de hojalata y viaja por el campo. Ya era de noche y quería encontrar un lugar donde quedarse. Cuando estaba mirando alrededor en la cima del pico, de repente vi una escena extraña: la luz dorada de la montaña Sanwei brillaba intensamente y parecía como si miles de Budas estuvieran saltando. ¿Es el atardecer? No, la puesta de sol está justo hacia el oeste, correspondiente a la luz dorada de la montaña Sanwei.

Hay muchas explicaciones para los rastros de la Luz Dorada de las Tres Crisis por parte de generaciones posteriores, por lo que no quiero discutirlas aquí. De todos modos, Monk Lezun estaba extremadamente emocionado en ese momento

. Se quedó aturdido, con la ardiente luz dorada frente a él y la colorida puesta de sol detrás de él. Todo su cuerpo se iluminó de rojo y el bastón de hojalata en su mano se volvió tan transparente como el cristal. Se quedó aturdido, no había ningún sonido entre el cielo y la tierra, sólo el desbordamiento de la luz y el manto de color. Tuvo una visión, clavó su bastón de hojalata en el suelo, se arrodilló solemnemente e hizo el voto de que de ahora en adelante rezaría ampliamente pidiendo limosna, construiría cuevas y estatuas aquí y lo convertiría en un lugar verdaderamente sagrado. Después de que el monje terminó su voto, las llamas de ambas partes se atenuaron y la vasta llanura arenosa se cubrió con un cielo azul.

Pronto comenzó la construcción de la primera gruta del monje Lezun. Cuando pedía limosna, publicitaba ampliamente sus aventuras y creyentes de todas partes acudían a rendir homenaje al lugar pintoresco. Con el paso del tiempo, se excavaron nuevas cuevas una por una, desde los príncipes hasta la gente común, que las construyeron solos o invirtieron juntos su fe y sus oraciones en esta empinada pendiente. A partir de entonces

la historia de esta sierra es inseparable del ruido de las hachas y cinceles de los artesanos.

Hay muchos verdaderos artistas escondidos entre los artesanos. El legado de los artistas de la generación anterior alimenta silenciosamente a los artistas de las generaciones futuras. Como resultado, esta empinada pendiente en lo profundo del desierto ha absorbido talentos inconmensurables, manteniéndose etérea y abultada y volviéndose misteriosa y pacífica.

2

Está muy alejada de cualquier ciudad densamente poblada. En el futuro imaginable, sólo puede ser así.

Está reservado por su belleza y escondido por su riqueza. Insiste en hacer que cada peregrino pague a cambio por las dificultades de la larga distancia.

Fue justo después del Festival del Medio Otoño cuando vine aquí, pero el viento ya era abrumador. En el camino, vi a extranjeros con la nariz roja por el frío

pidiendo direcciones. No entendían chino, así que seguían gritando: "¡Mogao! ¡Mogao!" /p >

Llamar a familiares. Los turistas nacionales están aún más concurridos. Cuando el museo cierra por la noche, todavía hay un grupo de turistas que acaban de llegar y le ruegan al portero de Kukuyang que abra la puerta para mayor comodidad.

Me quedé en las Grutas de Mogao durante varios días. Al anochecer del primer día, todos los turistas se habían ido, así que vagué de un lado a otro por las estribaciones de las Grutas de Mogao. Es difícil ordenar los sentimientos de verlo durante el día; tengo que mirar esta ladera y preguntarme sobre ella una y otra vez, ¿qué tipo de existencia es?

En comparación con las pirámides de Egipto, las grandes torres de la India y las ruinas del Coliseo de la antigua Roma, muchas reliquias culturales en China a menudo tienen capas de historia. Las reliquias en otros países generalmente se construyen por un tiempo, prosperan por un tiempo y luego se conservan como reliquias puras para que la gente las admire. Este no es el caso de la Gran Muralla China, que siempre se construye y amplía de generación en generación. La Gran Muralla, como meandro del espacio, se corresponde estrechamente con el meandro del tiempo. China tiene una larga historia, demasiadas guerras

y demasiados sufrimientos. Ninguna reliquia pura puede conservarse durante mucho tiempo a menos que se esconda bajo tierra, escondida en una tumba

en una tumba. lugar secreto que la gente común no nota. El Palacio Epang se incendió, el Pabellón Tengwang se derrumbó y la Torre de la Grulla Amarilla fue reconstruida recientemente.

El sistema de riego de Dujiangyan en Chengdu se ha conservado durante mucho tiempo porque siempre ha cumplido su función de conservación del agua. Por lo tanto, todos los sitios históricos que son populares hoy en día siempre tienen el talento único de ser infinitos y absorber a través de generaciones.

La razón por la que las Grutas de Mogao pueden destacarse de otros monumentos extranjeros es que han sido acumuladas capa por capa durante más de mil años. Cuando miras las Grutas de Mogao

, no estás mirando especímenes que han estado muertos durante mil años, sino vidas que han vivido durante mil años. Estar vivo durante mil años, con los vasos sanguíneos

suaves y respirando uniformemente, ¡qué vida tan magnífica es esta! Generación tras generación de artistas se acercan a nosotros, y cada artista está involucrado en el ruidoso fondo, realizando una procesión aquí que se extiende por miles de años. La ropa complicada nos deslumbró y el zumbido de las banderas hizo rugir nuestros oídos.

En otros lugares puedes agacharte y mirar más de cerca

Jugar con un trozo de grava o un montículo de tierra, pero aquí esto es completamente imposible. Además, estás envuelto y no puedes. socorredlo, tropezando

, hasta que sea disuelto por el torrente de la historia. Aquí los sentidos no son suficientes, así que abandónate y deja que innumerables pares de manos artísticas te aplasten hasta convertirlo en polvo ligero.

Por lo tanto, tuve que vagar de un lado a otro frente al pie de la montaña en este momento crepuscular, tratando de encontrarme a mí mismo poco a poco.

Debí haberme sorprendido. El viento de la tarde se levantó, arrastrando arena fina, que hizo que me dolieran las mejillas. La luna en el desierto también hace mucho frío. Hay un manantial frente al pie de la montaña, gorgoteando con sonido. Miré hacia arriba y escuché, y finalmente tuve algunas pistas sobre mis pensamientos.

Aún no recuerdo claramente lo que vi durante el día. Solo recuerdo que lo que vi al principio fue un rico flujo de color verde-marrón, que deberían ser los restos de la dinastía Wei del Norte. El color es tan profundo y sólido como una pintura tridimensional, y las pinceladas son tan audaces y audaces como una espada y una alabarda. En esa época, las guerras eran frecuentes y había muchos hombres valientes del norte galopando en el campo de batalla. La fuerza y ​​​​el sufrimiento se fusionaron y fluyeron hacia la pared de la gruta.

Mientras los artesanos pintaban la cueva, Tao Yuanming, en el sur, bebía vino en su casa en ruinas. Tao Yuan

No sé qué tipo de vino bebió Tao Yuanming, pero lo que fluye aquí es sin duda un licor fuerte. No hay una fragancia fragante, solo una fuerza y ​​​​energía que puede volver loca a la gente. Sacó su espada y se puso de pie. Hace un poco de frío, un poco salvaje e incluso un poco cruel aquí;

El flujo de color comenzó a ser suave y suave, lo que debe haber sido después de que el emperador Wen de la dinastía Sui unificara China. La ropa y los patrones se han vuelto hermosos, con fragancia, calidez y risas. Esto es natural. El emperador Yang de la dinastía Sui estaba felizmente sentado en su barco real rumbo al sur. El canal recién terminado ondeaba con olas azules, que conducían a las raras y preciosas flores de Yangzhou. El emperador Yang de la dinastía Sui era demasiado feroz y los artesanos no quisieron seguir su risa, pero se han vuelto grandiosos y sofisticados, y se predice en todas partes que sus subordinados saldrán corriendo. p>Algo aún más sorprendente;

El flujo de color surgió repentinamente, por supuesto que fue en la dinastía Tang. Todos los colores que se pueden encontrar en el mundo están esparcidos, pero

no es nada salvaje, y se estira en líneas finas y suaves, transformándose en una magnífica sinfonía

capítulo. Aquí ya no es sólo la temperatura de principios de primavera, sino la poderosa brisa primaveral, todo está despertando y cada músculo de la gente quiere saltar.

Incluso los pájaros cantan y bailan aquí, e incluso las flores están envueltas en patrones, animando a este mundo.

Todas las esculturas aquí tienen pulsos y respiración, y están llenas de sonrisas y expresiones coquetas que duran miles de años. Cada escena aquí no se puede ver con los ojos

y cada rincón es suficiente para que te quedes por mucho tiempo. Aquí no hay repetición, la verdadera alegría nunca se repite

. Aquí no hay lugar para los estereotipos y no hay lugar para la verdadera humanidad. Aquí no hay nada, sólo vida humana humeante

. Cuando vas a otras cuevas todavía puedes pensar un momento, pero aquí, nada más entrar, te dará calor, te hará perder la compostura y solo querrás volar con los pies. No importa cuál sea el contenido de la pintura, una mirada te hará exclamar en tu corazón, esto son los seres humanos, esto es la vida

. Lo más atractivo del mundo es la señal de vida que envía un grupo de personas que viven cómodamente. Este tipo de señal

es el magnetismo, la miel y el pozo mágico del vórtice. Nadie puede escapar de estos vórtices y nadie puede mantener la calma ante ellos. Así debería ser la dinastía Tang, y así es como se la considera la dinastía Tang. Nuestra nación finalmente tiene tal dinastía, y finalmente tiene ese momento, que puede controlar el magnífico flujo de color y controlarlo con determinación;

el flujo de color se vuelve más refinado. Esta debería ser la quinta generación. La majestuosidad de la dinastía Tang no se ha extinguido, pero ha pasado del fuego al calor, de lo salvaje a la calma. El cielo azul sobre la cabeza parece un poco más pequeño y la brisa en la naturaleza ya no inspira la mente;

Finalmente se vuelve un poco sombrío. Los bailarines miran hacia el cielo cambiado y sus ojos. Las posturas de baile comienzan a volverse restringidas. Todavía no falta elegancia y todavía hay pinceladas maravillosas de vez en cuando, pero la atmósfera alegre en general es difícil de encontrar. Fuera de la cueva, Xin Qiji y Lu You todavía sostenían sus espadas y cantaban, sus hermosas voces ya parecían solitarias, mientras Su Dongpo hacía eco de Tao Yuanming con su genio incomparable.

La tierra de la dinastía Song estaba un poco lúgubre debido al declive de la pendiente, las nubes del neoconfucianismo y el fuerte estancamiento;

Es difícil encontrar rojo en el flujo de colores, eso debe haber sido en la dinastía Yuan;...

Después de ordenar estas impresiones confusas por un tiempo, me siento bastante cansado, como un viajero de larga distancia. Se dice que los murales de las Grutas de Mogao están conectados entre sí a lo largo de una longitud total de sesenta millas. Simplemente no lo creo. El viaje de sesenta millas es fácil para mí. ¿Cómo puede ser tan agotador?

Es tarde en la noche y las Grutas de Mogao están completamente dormidas. Al igual que mirar la postura para dormir de un hombre fuerte, no hay nada extraño en dormir. Es bajo, tranquilo y desnudo, como las colinas de otros lugares.

3

Temprano en el tercer día, una vez más me uní a la multitud para explorar los detalles de las Grutas de Mogao, aunque no tenía confianza.

Hay todo tipo de turistas.

Algunos se pusieron en fila y escucharon a los instructores contar historias budistas; algunos sostuvieron herramientas de pintura y copiaron en la cueva; algunos sacaron sus notas y escribieron algunas palabras de vez en cuando, susurrando a sus compañeros se discutieron. Son como lentes con diferentes distancias focales, que miran al mismo sujeto y eligen la claridad y el desenfoque que necesitan.

Las Grutas de Mogao tienen una rica profundidad de campo, lo que permite que diferentes

turistas las aprecien. No es mala idea escuchar historias, aprender arte, explorar la historia y explorar la cultura. Todo gran arte no presentará sólo un lado de su vida. Existen para ser vistos, esperan con ansias que la multitud los mire hacia arriba.

Un mural, más los suspiros y suspiros frente al mural, son la vida tridimensional de este mural. Los visitantes miran el mural

y también se miran a sí mismos. Como resultado, aparecieron dos pasillos frente a mí: el pasillo del arte y el pasillo del alma del espectador

también aparecieron dos profundidades de campo: la profundidad de campo de la historia y la profundidad de campo de la historia; psicología nacional.

Si solo quieres escuchar historias budistas, sus diversos aspectos y colores te parecerán un poco derrochadores. Si es sólo para aprender técnicas de pintura, entonces no atraerá a tantos turistas comunes y corrientes. Si es sólo para la historia y la cultura, entonces sólo puede convertirse en una ilustración en un libro grueso. Parece mucho más profundo, mucho más complejo y mucho más misterioso.

Es un encuentro y una inspiración. Deifica la naturaleza humana, le da forma y utiliza la forma para inspirar la naturaleza humana. Por lo tanto, se ha convertido en un sueño colorido, una especie de precipitación santa y un anhelo eterno en el corazón de la nación.

Es un carnaval, una liberación. En su abrazo, los dioses y los humanos se mezclan, y el tiempo y el espacio se elevan. Como resultado, permite a las personas entrar en los mitos, las fábulas y la luz de neón de la conciencia cósmica. Aquí, el carnaval es el orden natural, la liberación es la personalidad natural y el paraíso del arte es el palacio de la libertad.

Es un ritual, una religión más allá de la religión. Los principios budistas han sido destilados por la llama de la belleza, dejando atrás el misterio, la pureza y la maestría que deben tener los rituales. Mientras alguien lo sepa, dedicará su vida a este ritual y aceptará su bautismo e influencia.

Esta ceremonia es tan grandiosa y extensa. Ni siquiera hay desierto, ni Grutas de Mogao, ni Dunhuang. La ceremonia

La ceremonia ha comenzado desde el punto de partida del puerto, entre las hileras de huellas profundas en el nido de arena, en las tiendas

en el viento de la noche, en el coche Entre los huesos de un blanco puro, en el lomo de un camello de pelo ondeante. Los ojos que han derramado demasiadas lágrimas se han apagado por el viento y la arena, pero no importa. Los ojos de los peregrinos que regresan de allí están muy brillantes. Creo que

todos aquellos que vienen por la religión definitivamente se llevarán los sentimientos más allá de la religión y los almacenarán en su subconsciente durante toda su vida. La acumulación se convirtió en herencia y la siguiente generación de peregrinos volvió a ser enorme. ¿Por qué un artista de Gansu puede simplemente capturar un baile aquí y desencadenar un frenesí a nivel nacional? ¿Cómo pudo Zhang Daqian, sosteniendo una lámpara de aceite y tomando algunas líneas de aquí, hacerse popular en el mundo de la pintura?

Es sólo un ritual, es sólo la naturaleza humana, es sólo un profundo secreto. De poco sirve especular demasiado sobre sus habilidades.

El único éxito radica en adorar a Dunhuang de todo corazón. Cai Yuanpei propuso sustituir la religión por la educación estética a principios de este siglo. Veo aquí claramente que la más alta educación estética también tiene un aspecto religioso. ¿Quizás el futuro de la humanidad sea establecer una religión sobre la belleza en este planeta?

4

Después de dejar Dunhuang, viajé a otro lugar.

He estado en otro complejo artístico budista con hermosas montañas, aguas cristalinas y transporte conveniente. El astuto docente relaciona las historias budistas con las noticias y las normas de comportamiento actuales, y ofrece una peculiar lección moral. Los oyentes

sonreirán de buena gana y, a veces, parecerán avergonzados. También estuve en un lugar pintoresco con hermosas montañas y ríos. Un guía turístico señaló varios picos que se asemejan a cuerpos humanos y contó historias de castidad. Los paisajes pintorescos se convirtieron inmediatamente en figuras morales.

Los oyentes estaban llenos de interés y se arrojaron sobre la proa del barco para identificarlos con atención.

Tengo mucho miedo, miedo de que esta tierra esté llena de montones de bondad, desplazando los rastros de belleza. Por esta razón, extraño aún más las Grutas de Mogao.

¿Cuándo algún artista generoso me contará el verdadero secreto de las Grutas de Mogao? "Dunhuang" del japonés Yasushi Inoue

obviamente no es satisfactoria. Quizás debería haber el chino Herman. Hesse escribió el libro "Narziss y Goldmund" (Narziss und Goldmund), que retrata el surgimiento del arte religioso de una manera tan apasionante y moderna.

En cualquier caso, el desfile ruidoso, de canto y baile debería reunirse en esta tierra.

Somos descendientes de Feitian.

Apreciación

La prosa del Sr. Yu Qiuyu es una prosa cultural típica. Después de que nos acostumbramos a ver obras exquisitas y flexibles que hacen alarde de prosa, presenta una escena brillante y fresca ante nuestros ojos. El paisaje es como si soplara un fuerte viento. Se deshace del espíritu mezquino de entregarse a su propio pequeño mundo y se expresa como una gran prosa con sentimientos más generosos y heroicos. Por supuesto, no es larga, pero encarna un fuerte sentido de la historia. y vicisitudes, un sentimiento vasto pero vasto, la gracia y magnanimidad sin pretensiones de Gun, un impulso interno y una percepción de admirar el pasado y el presente del cielo y la tierra, y una especie de sabiduría y pensamiento llenos de pasión y espiritualidad. La prosa del Sr. Yu Qiuyu completa la interpretación racional de los objetos representados en ricas asociaciones e imaginaciones culturales. Combina el estilo desenfrenado de la prosa filosófica de Zhuangzi, el pensamiento desenfrenado de Wang Yang y la narrativa y exageración del estilo Fu de la dinastía Han, y lo magnífico y solemne. método retórico, expresando así muestra las características poéticas que están infiltradas con espíritu racional e interés racional interno. La escritura es como nubes que corren y agua que fluye, y la espiritualidad salpica entre los pergaminos. Tiene connotaciones culturales liberales. La pluma está llena de un profundo sentimiento de angustia nacional y las líneas están llenas de pensamientos sabios y filosóficos que han pasado. a través de miles de años.