Colección de citas famosas - Colección de máximas - Idiom Solitaire y el comienzo de la belleza
Idiom Solitaire y el comienzo de la belleza
1. Muy hermoso - la cosecha de las moreras - la humillación de las malas raíces - la humillación del país y del pueblo - el pueblo está en una situación desesperada - un montón de paja cae del cielo - el camino está trazado - el Se cuenta la manera en que se cuenta la historia corta: paz y estabilidad a largo plazo.
2. Muy hermoso - abandone el campo - egoísta, no rentable - Estados Unidos había una vez - desenfrenado - sin precedentes - sin precedentes - niño grande - mucho dinero.
3. El hermoso jade es impecable—los defectos no pueden ocultar su belleza—el jade tiene cien defectos—un éxito de taquilla—un congreso popular—estrellas fugaces—las estrellas están esparcidas por todo el lugar—los cucos están viniendo—bulliciosos— gente común y corriente.
4. La verdadera belleza—cosecha abandonada—hojas y flores de sauce destruidas—flores y vino por todas partes—la armonía de la tierra y la gente—viento y llovizna—lluvia y sol—cielos despejados—dentro y fuera Juntos: uno Se puede ver la palabra.
5. Tan hermoso como una corona de jade - el jade y la piedra se queman - el arpa se quema y la grulla se cocina - las gallinas se destacan del rebaño - los dragones están sin líder - los dos extremos del primer ratón - rastrear hasta el origen - la larga historia - seguir derecho - Perforar la madera en el suelo -
6. - el significado es como el color - se pueden obtener todos los colores - todo el ejército es destruido - se ha comido durante mucho tiempo ——El dinero puede comunicarse con los dioses——dispositivos de dioses y fantasmas.
7. Los sueños se hacen realidad - sincero - alegre - avanzar con valentía - avanzar a zancadas - moverse como estrellas - doblar la esquina - caminar despacio - alegre - estimulante - miles de pensamientos - <. /p>
8, hermoso - retirarse al campamento - egoísta → buenas ganancias → los Estados Unidos en el pasado → Tianbao Jiuru → como dedos de brazalete → innumerables dedos → extraño → cambios extraños.
上篇: Algunas opiniones sobre la primera introducción del budismo en ChinaLa religión de Li Jingru, el taoísmo y el budismo son las tres religiones tradicionales en China. El confucianismo y el taoísmo son las religiones nativas de China, mientras que el budismo llegó a China desde el extranjero. Sin embargo, durante miles de años ha habido opiniones diferentes sobre el momento histórico en que el budismo se introdujo por primera vez en China, y la comunidad académica no ha podido confirmarlo hasta ahora. La "Historia del budismo chino en las dinastías Han, Wei, del Sur y del Norte" de Tang Yongtong enumera diez doctrinas, la "Historia del budismo chino" de Huang enumera ocho doctrinas, la "Historia del budismo chino" de Ren enumera nueve doctrinas y la "Historia del budismo chino" de Jiang enumera siete doctrinas. De hecho, hay más que estas declaraciones sobre la difusión inicial del budismo. Este artículo sólo enumera brevemente algunas declaraciones principales y representativas para referencia de los lectores. La teoría del budismo era conocida por la gente hace una o tres generaciones. Esta afirmación se vio por primera vez en "Budismo Lun Ming" de Zong Bing, escrito por Liu Song, que registra "Shan Hai Jing" de Boyi: "Un país con naturaleza venenosa también es un país. persona moderna". Biografía de Guo Pu: "En la antigüedad, estaba Tianpo Tianzhu, y las pagodas eran prósperas". El significado del amor también es como el entrenamiento de gran bondad y virtud, que también se escucha en el mundo de los 35. (Volumen 2 de la "Colección Hongming") Tang Daoxuan habló sobre esta afirmación en su libro "Reglas y reglas, Buda como maestro". En cuanto al autor de "El clásico de las montañas y los mares", Liu Xiang dijo que fue Boyi durante la era Tang Yu; se decía que "El libro de las dinastías Sui" fue escrito por Yu Xia, pero a juzgar por el contenido, la mayoría. la gente cree que fue escrito durante el Período de los Reinos Combatientes. El Sr. Ren cree que la afirmación de que el budismo era conocido hace tres generaciones no es creíble en términos de ubicación geográfica y tiempo. En segundo lugar, Confucio sabía que el budismo decía esto basándose principalmente en una frase de "Liezi", citada en "Hong Guangming Zhengpian" de Tang Daoxuan: "Qiu escuchó que hay santos en Occidente que no hablan de curar el caos, sino que Confiado. Incompetente." También dijo: "Según Li Qi, Confucio sabía que Buda era un gran sabio". Muchos eruditos creen que se trataba de un erudito de Lao-Zhuang que creía en el budismo durante las dinastías Wei y Jin, luchando por la estatus universal del budismo y el confucianismo, y luego lo fabricó por boca de Confucio. Y los estudiosos también consideran que Liezi llegó muy tarde. En tercer lugar, el budismo se introdujo al final del Período de los Reinos Combatientes. En "Wang Jia Ji Ji" se registra que en el séptimo año del rey Yan Zhao (305 a. C.), "Xu Mu llegó a Corea y más tarde se convirtió en uno de ellos. Los Reinos Shen Du. Un sacerdote taoísta llamó al cadáver Luo. Pregunte por su edad. Se dice que tiene 130 años. Se dice que el secreto de ser bueno para engañar a la gente en otros países se extendió a Yandu. Diez pisos de alto y tres pies de alto ... Luego se sonó los dedos en la pagoda y gradualmente entró en las nubes ". Los historiadores han verificado que la" Colección de notas "fue compilada por Xiaoqi de la dinastía Liang. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el budismo. aún no se había extendido al noroeste de la India, y mucho menos a China. 4. Los monjes extranjeros dijeron que cuando Qin Shihuang estaba en China, Tang Falin dijo en "Abolición de los monjes budistas y restauración de los rituales": "Los Sutras de Shi, Zhu Shixing y otros decían que al comienzo del Primer Emperador, había Diez monjes extranjeros que interpretaron y defendieron las escrituras budistas y cambiaron al Primer Emperador. Los Ocho Sabios Al principio, el emperador obedeció, pero estaba en guardia. El rey Ashoka era más o menos lo mismo. El rey Ashoka también envió un gran número de enviados y misioneros a predicar en los países vecinos, pero no hubo una declaración clara que demuestre que existían comunicaciones entre China y la India en ese momento. El Sr. Liang Qichao cree que no es imposible que un monje ingrese a China durante la época de Qin Shihuang. Dijo en "Introducción al budismo": "Cuando Qin Shihuang y el rey Ashoka estaban al mismo tiempo, el rey Ashoka envió 256 maestros misioneros a varios lugares, y los asiáticos fueron al Turquestán ruso en el norte y a Myanmar en el sur. Sólo Según las investigaciones de los franceses, no es imposible enviar a un monje o a alguien a China. que entre China e India La ruta marítima pudo haber sido accesible durante la época de Qin Shihuang, pero aún no se sabe si los monjes budistas realmente vinieron a China para enseñar budismo 5. El emperador Wu de la dinastía Han introdujo estatuas budistas para aprender budismo. "Registros históricos: biografía de los Xiongnu" registra el incidente de Huo Qubing adorando al hombre dorado en el cielo en sábado: "En la primavera del segundo año de Yuanshou, Huo Qubing, el número. un erudito, fue nombrado general, y Wan salió de Longxi... Ji Kang luchó durante seis días en Yuzi,... y también usó el sábado para adorar al hombre dorado en el cielo. "Zhang Shoujie de la dinastía Tang dijo con confianza:" Según los periódicos y publicaciones periódicas, el hombre dorado es una estatua dorada de Buda, que es un legado de su legado y se considera un sacrificio al cielo. "El hombre dorado es una estatua de Buda. El emperador Wu de la dinastía Han consideró al hombre dorado como un 'gran dios' y lo incluyó en el Palacio Ganquan. El pueblo Jin no ofreció sacrificios después de mucho tiempo, sino que quemó incienso para adorar. Se puede ver que cuando el emperador Wu de la dinastía Han entró en China, había estatuas de Buda. En cuanto a las escrituras budistas, según los Registros de los clásicos de la dinastía Sui, “los libros Sougu no han circulado en China desde la dinastía Han. En otras palabras, las nubes y el humo se han estado extendiendo durante mucho tiempo y fueron aniquilados por la dinastía Qin. Más tarde, Zhang Qian fue en misión a las regiones occidentales y escuchó sobre la enseñanza de la pagoda. "" Shu Wei Shi Lao Zhi "también dijo:" Cuando abrí las regiones occidentales, envié a Zhang Qian de regreso a Daxia. Se decía que había un país venenoso y un Tianzhu cerca. Solo escuché que existía la Secta Buda. . ""Youyang Zamei" tiene un registro del "Sutra Yue Shi Fu Dou (Fu Tu)" de Han Dezhi. Según esto, a principios de la dinastía Han occidental, había sutras budistas en lo que ahora es Xinjiang. Zhang Qian fue a Dayue. familia y tuve la oportunidad de aceptar y comprender el budismo indio. Lógicamente hablando, es muy posible que el budismo fuera introducido en China durante el período del emperador Wu de la dinastía Han. Tang Yutian defendió esto en su artículo "La difusión inicial del budismo y. el establecimiento del budismo en China" 6. El descubrimiento de las escrituras budistas por parte de Liu Xiang. Se vio por primera vez en el "Budismo Lun Ming" de la dinastía Song: "Los setenta y cuatro inmortales de Liu Xiang Lie en las escrituras budistas" (Volumen 2 de Hongming Colección). El eminente monje Usted dijo en "La Colección del Tripitaka": "Liu Xiang estaba recopilando las escrituras y vio las escrituras budistas. Sabía sobre el budismo mucho antes de convertirse en emperador. Los "Tres tesoros del pasado" de Sui Feichangfang también desempeñaron un papel en esta declaración. Más tarde, muchos eruditos budistas creyeron que las escrituras budistas prevalecían antes del emperador Cheng de la dinastía Han, y era inevitable que Liu Xiang descubriera escrituras budistas cuando recopilaba libros. Sin embargo, el Sr. Ren negó esta afirmación, basándose en el hecho de que no se mencionaban registros ni literatura budistas. 下篇: ¿Qué importancia tiene para las empresas investigar posibles vulnerabilidades de seguridad?