¿Qué es el pensamiento estándar?
El "estándar oficial" no es un concepto científico estricto, sino un término popular que apareció por primera vez en la década de 1980. Este término surgió de un término especial en economía: el patrón oro. sistema que utiliza el oro como moneda estándar para medir el valor de otras mercancías. Desde este punto de vista, cuando se propuso el término por primera vez, el estándar oficial tenía al menos este significado: si es una moneda oficial como valor social central. medida para medir el estatus y el valor social de un individuo, su significado se vuelve cada vez más abundante con el desarrollo de la sociedad.
El estándar oficial es la alienación del significado original de oficial, Guan es un nombre más agradable: la persona que maneja los asuntos oficiales del país se llama funcionario. La "Biografía Hanshu de Gai Kuanrao" dice: "Los cinco emperadores gobiernan el mundo y los tres reyes gobiernan el mundo. La familia pasa a los hijos y Los funcionarios se transmiten de generación en generación. ""Shuo Yuan Zhi Gong": "El doctor Bao Bailing le dijo a Qin Shihuang: 'Los funcionarios del mundo darán paso a los dignos y las familias del mundo serán destruidas. Por lo tanto, los cinco emperadores consideran al mundo como suyo. funcionarios, y los tres reyes consideran el mundo como su hogar. '" Se puede ver que el significado original de oficial es "para el público". Es precisamente debido a la conexión de "público" que hay historias sobre la abdicación de Yao y Shun. Han Feizi dijo en su famoso artículo "Cinco gusanos ", "De esta manera, el marido antiguo. Los que lo dan al mundo deben ser levantados por la puerta de la prisión y dejar el trabajo de ministros y cautivos. Por tanto, no basta con difundirlo al mundo. "Pero más tarde, el concepto de la gente cambió. Fue en la época de Han Fei cuando surgió en la sociedad la idea de valorar a los funcionarios: "El magistrado del condado de hoy, si muere en un día, sus descendientes vivirán durante generaciones. Los amigos lo valoran. "A medida que la historia se ha desarrollado hasta el día de hoy, el concepto que la gente tiene de los funcionarios ha experimentado enormes cambios y el concepto ideológico de normas oficiales se ha ido formando gradualmente.
A lo largo de la historia y la realidad, las normas oficiales incluyen al menos las siguientes cuatro connotaciones : El ejercicio del poder gubernamental toma los intereses y la voluntad de los "funcionarios" como punto de partida y final más fundamental. Existe un estricto sistema jerárquico superior-inferior, donde los subordinados sólo obedecen a sus superiores y los superiores tienen poder absoluto sobre los subordinados; sean funcionarios o no La psicología social de medir el estatus social y el valor de la vida de las personas en función del tamaño de los cargos oficiales y los rangos oficiales, o refiriéndose a los rangos oficiales, se forma la psicología social de respetar y temer a los funcionarios; En la vida diaria, la gente suele tener muchos problemas. Este concepto se utiliza en el sentido de que "incluye la conciencia orientada a lo oficial, el pensamiento orientado a lo oficial, la cultura orientada a lo oficial, el mecanismo orientado a lo oficial, el fenómeno orientado a lo oficial, el comportamiento orientado a lo oficial". etc.” En este artículo, tiene un significado específico.
La cultura política es un concepto importante en la política contemporánea. Fue propuesto por primera vez por el politólogo estadounidense Almond. "Política comparada" en 1956. Sistema", creía que la cultura política es el aspecto psicológico del sistema político. Cada sistema político se manifiesta como un modelo de comportamiento político por determinar. Este modelo específico es la cultura política del político. Desde una perspectiva individual, la cultura política es una tendencia subjetiva hacia el comportamiento político y la evaluación política. Desde entonces no ha habido acuerdo sobre la definición de cultura política, explicó. La cultura política como “un sistema compuesto de creencias, símbolos y valores derivados de la experiencia, este sistema estipula el entorno subjetivo en el que se desarrollan las acciones políticas. "En este concepto, una connotación en la que básicamente se acepta es que es "la tendencia psicológica política y la orientación de los valores políticos con respecto a la vida política del país" y es la forma de las ideas políticas, "incluyendo la comprensión política, las emociones políticas, las actitudes políticas, y motivos políticos, intención política, creencia política, pensamiento político, etc." 3 La cultura política se encuentra en la interfaz entre política y cultura. Desde este punto de vista, se puede incluir la orientación oficial, como orientación de valores políticos y psicología social. en la categoría de cultura política.
Un análisis más detallado muestra que, de hecho, la cultura política de base oficial tiene dos sujetos principales: quienes sirven como funcionarios y quienes sirven al pueblo. Los dos primeros aspectos de su connotación. se refiere principalmente al primero, y los dos últimos, por otro lado, el último se refiere principalmente al último, pero cuando se habla de la connotación del estatus oficial, estos dos temas no se pueden separar por completo, porque los funcionarios pueden convertirse en personas y los funcionarios lo son. también miembros de la sociedad y, lo que es más importante, las personas pueden pasar a través de varios canales. También pueden convertirse en funcionarios. La cultura política con los dos como cuerpo principal se combina para formar la cultura política de base oficial.
El cuerpo principal de funcionarios se formó antes que el pueblo, porque es el portador parásito directo de esta cultura política.
Desde un punto de vista marxista, la cultura política de la clase dominante en una determinada sociedad es la principal cultura política de esa sociedad. Obviamente, la cultura política proletaria es la principal cultura política de la China contemporánea. La cultura política oficial pertenece a la cultura política feudal y a la cultura política de la clase burocrática feudal. En opinión de Almond, debería pertenecer al tema de la cultura política. Porque en la cultura política oficial, los sujetos son completamente pasivos hacia el sistema político y sólo están relacionados con el resultado del sistema político, pero no participan activamente en la vida política.