Este artículo toma a Zhong Nanshan como ejemplo para discutir las características artísticas de la poesía paisajística de Wang Wei.
Xiao Xu
Wang Wei nació en una familia de terratenientes burocráticos y se hizo famoso a una edad temprana. Tomando como límite el período temprano de Tianbao, los pensamientos y creaciones de Wang Wei se pueden dividir en dos períodos. En su etapa inicial, era una persona apasionada por la política y que hacía grandes esfuerzos, y tenía una tendencia política relativamente progresista. La vida principal en el período posterior era viajar por montañas y ríos, ayunar y adorar a Buda. Antes de la rebelión de An-Shi después de Tianbao, su pasión por la vida no había desaparecido por completo, pero todavía tenía un gran interés por la naturaleza y podía escribir muchos poemas hermosos. Cinco años después de la rebelión de Anshi, estaba tan desanimado que ya no podía escribir buenos poemas. Wang Wei carecía del espíritu rebelde de Li Bai, del carácter amigable con la gente de Du Fu y de los elevados ideales de vida de Tao Yuanming.
Su poesía se divide en dos épocas con los cambios en su pensamiento. En el período inicial, escribió más poemas políticos y, en el período posterior, escribió más poemas pastorales y de paisajes. En términos generales, la gente siempre considera a Wang Wei como un poeta pastoral. De hecho, a juzgar por las obras antes mencionadas, los logros de Wang Wei no se limitan en modo alguno a la poesía pastoral paisajística. Hay más de 30 poemas de la fortaleza fronteriza, pero Wang Changling, conocido como el poeta de la fortaleza fronteriza, solo tiene más de 20 poemas de la fortaleza fronteriza. Cabe decir que Wang Wei es un ejemplo típico de planificación integral de la poesía en la próspera dinastía Tang.
El contenido ideológico de la poesía de Wang Wei incluye principalmente tres aspectos:
La primera categoría es la poesía de sentimiento político. Wang Wei escribió algunos poemas políticos en sus primeros años. En estos poemas, criticó a los poderosos y los insatisfechos con la realidad, y expuso la política cada vez más corrupta bajo el manto de la prosperidad, que tenía cierto significado social y político. Por ejemplo, el primero de la fábula satiriza el hecho de que el hijo de una familia famosa nace en una familia noble y no tiene cualidades redentoras. También los criticó por "gallos de pelea y faisanes en el bosque", la vida extravagante de "peleas de gallos" y "el dinero compra canciones y risas, pero el dinero no es plural", en comparación con la situación de los eruditos confucianos que estudian desde hace treinta años. Durante años, no hay ningún grupo gobernante debajo de su cintura, lo que demuestra que el sentimiento de falta de talento es similar al de los poemas de Li Bai. En el poema "Estilo antiguo", Li Bai revela que los "gallos de pelea" y los "arco iris que respiran por la nariz" temen a los peatones. Siéntate y deja que tu aliento sople el arcoíris. "Y en comparación con su propio" confucianismo sin hacer nada ", Wang Wei carece del espíritu rebelde de Li Bai, por lo que el resumen de su poesía es gentil y honesto, sin fuerza.
El segundo tipo es la poesía de la fortaleza fronteriza. Estos poemas describen la atmósfera tensa y las escenas de batalla en el campo de batalla, elogian el espíritu heroico de los soldados patrióticos al matar al enemigo y describen el paisaje de la frontera. Aunque algunos de ellos escriben sobre asuntos militares, también resumen el conocimiento en feudal. El destino común de los elementos, están dotados de resentimiento e injusticia generalizados. Su "Qinglu" escribió: "Quién sabe que incluso si mueres sin problemas, seguirás siendo caballeroso. "El espíritu de caballería patriótica durará para siempre. En la tercera parte de "Youth Journey", también elogió el modo intrépido de los jóvenes héroes: "Una persona puede sostener dos águilas y montar mil kilogramos, como si no fueran nada". Estos jóvenes héroes escritos por Wang Wei están llenos de La heroica ambición de sacrificar su vida por el país y las artes marciales para derrotar al enemigo son similares a "Muerte en desastre nacional, muerte súbita" ("Caballo blanco") de Cao Zhi. p>
Además de estos poemas de fronteras positivas, Wang Wei también tiene algunos poemas políticos de fronteras fuertes, como la famosa "Dragon Head Song" y "Old General", todos describen las recompensas y castigos desconocidos en el palacio, que Son injustos para los pobres veteranos. Hoy, el viaje del viejo general y el joven deben ser relatados. El veterano que todavía está lleno de gloria ha perdido el impulso del heroico joven que estaba decidido a ganar. Un hombre con sabiduría y coraje sabe que mañana se convertirá en un veterano, el autor revela profundamente la oscuridad y la injusticia de la sociedad. Además, Wang Wei es bueno para describir el paisaje de la fortaleza fronteriza. "El humo solitario en el desierto, la puesta de sol sobre el largo río" es una frase famosa que leí hace mucho tiempo "la llamó:" Estos reinos pueden fortalecerse a través de los siglos. ”
Wang Wei era competente en música, bueno en pintura y su creación poética mostró un talento poético integral. Sus diversos logros en el arte lo convirtieron en una figura representativa de importancia universal. Dinastía Tang, reflejando Es bajo esta tendencia de desarrollo general que surgieron poetas más destacados como Li Bai y Du Fu. Es precisamente porque Wang Wei encarnó plenamente la atmósfera vigorosa de la dinastía Tang. Se dice que fue el segundo escritor. a Li y Du en la próspera dinastía Tang, la "Biografía de los poemas de Wang Youcheng" de Zhao Diancheng comentó sobre la poesía: "La poesía siempre es inseparable del talento. El talento está ahí, la tierra está ahí, el talento está ahí. Vencí a Li Taibai en talento, a Du Zimei en tierra y a Wang Mo en talento. Taibai gana con encanto y Zimei gana con estrategia y encanto.
Además de expresar poemas políticos y fronterizos, los logros poéticos de Wang Wei también fueron una figura que creó una generación de poemas pastorales. Entre las obras representativas de la poesía paisajística se incluyen "Festival de otoño en las montañas" y "Pájaros cantando en el arroyo". La obra representativa de la poesía pastoral es "Ambición bajo el nuevo sol". Sus poemas paisajísticos no sólo pueden revelar la tranquila y cómoda belleza de la naturaleza, sino que también expresan la majestuosidad de la montaña Zhongnan, con vistas al río Han y otros paisajes. La poesía pastoral refleja la atmósfera tranquila del campo. Algunos de sus poemas en la "Colección Wangchuan", como "Chai Lu", "Zhuliguan", etc., representan la poesía poética y pintoresca de Wang Wei. Ya en el período Tianbao de la dinastía Tang, la "Colección de fotografías de He Yueling" de Yin Yao era conocida como "la perla en primavera, pintada en la pared". Su Shi, el gran escritor de la dinastía Song, escribió: "Un poema con encanto tiene imágenes; cuando miras las pinturas, hay poemas en las pinturas. A partir de entonces, "hay imágenes en los poemas" se convirtió". la evaluación de la poesía de Wang Wei.
Como formas de arte, la poesía y la pintura tienen características esenciales diferentes. Lu Ji, de la dinastía Jin occidental, dijo: "La propaganda es más importante que las palabras, es buena pintando pero no perfecta" ("Materiales seleccionados sobre la historia de la estética china", página 307). Una vez dijo que la diferencia fundamental entre poesía y pintura es "xuanwu" y "bueno pintando". Aunque la poesía y la pintura son de naturaleza diferente, tienen algo en común.
(Poética, Poesía y Arte, p. 156). La relación dialéctica entre poesía y pintura, que es a la vez diferente y conectada, está bien tratada en los poemas pastorales paisajísticos de Wang Wei. Esta característica básica:
En primer lugar, se refleja en la unidad de los opuestos: la belleza de la poesía y la pintura.
La pintura china antigua presta atención a la relación entre puntos, líneas, superficies y sólidos, así como a la composición de diferentes ángulos como el cercano, el lejano y el alto. Estas técnicas se utilizaron con éxito en los idilios paisajísticos de Wang Wei. "El atardecer es blanco y la marea del mar llega al cielo y a la tierra" ("Saludos a Guizhou"), dos versos de poesía, un punto: cielo; líneas conectadas: río y marea y rostros: cielo, tierra y lago; . El poema combina puntos, líneas y superficies desde múltiples perspectivas. "El río Blanco bajo el atardecer" es de mirar hacia arriba a mirar hacia abajo, y "La marea está subiendo al cielo azul" es de mirar hacia arriba a mirar hacia arriba y mirar hacia abajo. De esta manera, el paisaje es claro, acercándose y alejándose gradualmente capa por capa, el sol es el plano general, los ríos y lagos son el plano medio, el blanco es el plano medio, la marea es el plano medio, el la tierra es el plano cercano, el cielo es el plano cercano, y tanto el plano medio como el plano lejano son sí. Estas líneas horizontales hacen que el panorama completo parezca amplio y de gran alcance. No hay puesta de sol, ni ríos ni mareas lineales, ni colores del cielo y la tierra. No hay ríos ni lagos y los focos no pueden llegar al suelo. La misma razón. La faz del cielo y de la tierra no se oscurecerá ni aparecerá cian porque el espacio esté ocupado por las mareas. La combinación de puntos, líneas y superficies opuestos es tan apropiada que es como mirar una pintura de paisaje enorme, lo que permite a las personas apreciar su magnificencia y belleza. "El sol poniente permanece sobre el ferry y el humo del refrigerio nocturno flota desde la casa" ("Una carta a Pei Di desde mi cabaña en Wangchuan")
"El desierto es solitario y recto , y el sol se pone sobre el largo río."