Interpretación de "El arte de amar" de la forma más concisa (Erich Fromm)

Zhou Xuemei

"El arte del amor" es un libro pequeño y delgado, ligero y aireado para sostenerlo en la mano, pero pesado para leer. La dificultad de leer es la primera impresión y mi experiencia no es una excepción.

La primera razón es que Fromm es psicólogo y muchos de los contenidos de "El arte de amar" se basan en el vocabulario básico de la psicología, no en el significado del vocabulario en el sentido ordinario. Es fácil tener ambigüedades en la comprensión; en segundo lugar, porque el estilo de escritura de este libro es informal, a menudo no existe una relación lógica estricta entre el contenido o los párrafos, y la mayor parte del contenido no es razonamiento y juicio estrictos, sino algunas opiniones. que están relativamente dispersos, la semántica es vaga, por lo que a veces no parece clara. En tercer lugar, debido a razones de traducción, las diferencias en la gramática y la estructura de las oraciones entre el inglés y el chino hacen que sea difícil de entender.

Lo leí varias veces, tratando de comprender el contenido de este libro de la manera más sencilla, así que utilicé un método de preguntas para extraer la teoría central de "El arte de amar" a través de algunas preguntas. y añade tu propia comprensión. Los pasajes en negrita y cursiva del texto son extractos del libro original.

1. ¿Por qué los humanos necesitamos amor?

Cualquier teoría del amor debe partir de algún tipo de teoría humana y teoría de la supervivencia humana.

¿Qué es una persona? Después de más de 100 millones de años, han evolucionado hasta convertirse en animales avanzados. En comparación con los leones, los tigres y los dinosaurios, tienen la mayor racionalidad. Racionalidad significa ser capaz de pensar, conocerse a uno mismo y adaptarse.

El autoconocimiento es la racionalidad más elevada del ser humano. Desde el nacimiento hasta la muerte, todos no pueden controlarse a sí mismos. Por lo tanto, la soledad es un problema persistente en la vida de todos. La soledad causa una fuerte ansiedad, vergüenza y culpa. La necesidad más profunda del hombre es superar la separación y ser liberado de la prisión de la soledad.

Cuando una persona es separada de su madre, el miedo a la separación acompañará a la persona durante toda su vida. Cuando era niño tenía miedo de que mi madre ya no me quisiera. El castigo que más teme un niño es dejarlo fuera. Cuando es adolescente, lo que más teme es que sus amigos lo aislen. y la soledad son las necesidades más profundas en la vida de una persona.

El hombre -hombre de todos los tiempos y culturas- se enfrenta exactamente a los mismos problemas: cómo superar la separación, cómo alcanzar la armonía, cómo trascender las vidas individuales y descubrir la unidad.

Por lo tanto, las personas necesitan estar juntas y necesitan grupos, desde familias hasta tribus y países, todos estos son medios para que las personas busquen estar juntas.

¿Cómo estar juntos? Desde la perspectiva de un individuo independiente, requiere integración emocional y amor maduro. Desde la perspectiva de toda la sociedad humana, todos deben pagar más emociones, es necesario movilizar a más personas para que sean emocionalmente coherentes y se necesita más amor.

Por tanto, el amor no es una simple experiencia emocional personal, sino la respuesta a la cuestión de la supervivencia y reproducción humana. Este es el punto de partida y el destino de la exploración del tema del amor que hace "El arte de amar". Este es un pensamiento amplio sobre el amor, discutido desde un nivel superior. Por eso, al leer este libro, debes comprender que la definición de amor es diferente de lo que llamamos amor todos los días.

2. ¿Cómo perseguimos los humanos el sentimiento de estar juntos?

1. En la primera infancia, los seres humanos sienten que son uno con la naturaleza, y los animales y plantas terrestres siguen siendo el mundo humano.

En la antigua China, la conciencia animista de todas las cosas, los espíritus de los árboles y los monstruos son todos los sentimientos de la integración del hombre y la naturaleza, y la adoración de los animales por parte de las tribus primitivas son todas manifestaciones de la unidad de hombre y naturaleza. La adoración de tótems, los rituales religiosos, los sacrificios y los curanderos son las autoridades que llevan a las personas a estar con los "dioses". En esas diversas actividades religiosas, las personas tienen canales para reunir fuerzas y tener poder grupal para superar la separación.

La religión tiene una larga historia como forma de superar la separación y aliviar la ansiedad.

2. Establecer una unión basada en la coherencia con el grupo y sus costumbres, hábitos y creencias.

La exploración y formación de grupos y sus costumbres, hábitos y creencias son en realidad las "tradiciones culturales" de una tribu, clan, ciudad-estado o incluso de un país en el sentido moderno, que es lo que denominamos llamar cultura.

Para lograr la coherencia con el grupo, los seres humanos han formado culturas únicas. Por ejemplo, la cultura china y la cultura mexicana son enormemente diferentes, y las culturas de musulmanes y cristianos son muy diferentes. Es precisamente debido a las diferencias culturales que los diferentes grupos de personas. Sentir que la gente pertenece, esto es lo que cada uno persigue a lo largo de su vida.

Hay un dicho chino: Cuando un aldeano se encuentra con otro aldeano, se le llenan los ojos de lágrimas. ¿Por qué los aldeanos son amigables? Porque él, como yo, pertenece a la misma región. Siempre he sido miembro del grupo. Incluso si muero, lo que más temo es "convertirme en un fantasma solitario". Estar juntos en la vida y la muerte es el deseo más fuerte en lo más profundo del corazón humano.

3. Además de utilizar la coherencia como forma de aliviar la ansiedad provocada por la separación, también hay que considerar otro factor en la vida contemporánea: el papel de las rutinas de trabajo y las rutinas de entretenimiento.

El trabajo paso a paso hace que la gente se sienta cómoda y una familia estable hace que la gente se sienta cómoda. En la vida moderna, lo que todos hacen es la elección más valiosa, porque yo soy como tú. El ejemplo más típico es el del creador de la moda. Los desfiles de moda de París pueden ponerse de moda en un instante y hacerse populares en todo el mundo. No es por la belleza, sino porque todo el mundo usará esa ropa. Si no la usas, no encajas. La sensación de estar aislado te hará sentir incómodo de inmediato. En "El traje nuevo del emperador", el niño señala la verdad de que el emperador está desnudo, porque el niño aún no puede comprender el sentimiento de separación del grupo social.

4. La tercera forma de lograr la integración radica en las actividades creativas, ya sean las actividades creativas de los artistas o las actividades creativas de los artesanos. En cualquier trabajo creativo, la persona creativa se asocia con objetos, donde los objetos representan el mundo exterior a él. … El trabajador en todas las formas de trabajo creativo se vuelve uno con su objeto, y el hombre se une con el mundo en el proceso de creación.

Esta descripción es como el estado taoísta chino de "olvidarse de las cosas y de mí mismo". Cuando te concentras en una cosa, te olvidas de ti mismo y de los objetos que tienes delante, y te sumerges en el trabajo creativo. Parece estar estancado y ya no existe toda interferencia externa. Pareces estar desapegado, alcanzando el "reino mágico", superando la ansiedad por separación y completamente integrado con el mundo.

Al buscar la coherencia de las formas anteriores, los humanos luchamos contra la ansiedad. Sin embargo, existen problemas con los métodos de combinación anteriores. Fromm concluyó: La coherencia lograda en las actividades de producción no es la coordinación entre personas, sino la coordinación con las cosas; la coordinación lograda por la fusión extática de la religión es fugaz y no duradera. La coordinación lograda dentro de las limitaciones de la cultura grupal es falsa y; No es la búsqueda profunda de la ontología individual. Por lo tanto, la búsqueda de coherencia por parte de los seres humanos en todas las formas anteriores es la respuesta incompleta a la existencia. La respuesta perfecta reside en la coordinación interpersonal y la integración de uno mismo y de otra persona, en el amor.

3. ¿Qué es el amor?

Este deseo de integración entre las personas es la motivación más poderosa de la lucha humana. Es la pasión más básica, es una fuerza que preserva la raza humana, la familia y la sociedad. Sin amor la humanidad no existe.

Fromm cree que el deseo de integración entre las personas es la necesidad y motivación básica del amor, se refiere a la coordinación de las relaciones interpersonales y es una relación interactiva. De aquí, sólo se puede dar una definición al amor.

El amor es una capacidad activa del ser humano, una capacidad de romper las barreras que separan a las personas entre sí, y una capacidad de combinarlo con los demás.

El amor maduro es una combinación que mantiene la propia dignidad e individualidad.

En esta definición de amor, lo primero es decir que el amor es un tipo de habilidad.

Aquí es necesario aclarar el significado de habilidad. La habilidad en nuestras conductas diarias es diferente al concepto de habilidad en psicología. Las habilidades de las que hablamos a menudo, como las habilidades de gestión, las habilidades de gestión financiera, etc., tienden a ser más bien una determinada habilidad o talento. Es la capacidad necesaria para completar una determinada actividad, incluidos conocimientos, tecnología, procesos, etc. La capacidad en el sentido psicológico se refiere a las condiciones psicológicas necesarias para completar una actividad sin problemas y de manera efectiva. El amor es un tipo de habilidad. Significa que sólo cuando una persona tiene la condición psicológica para amar a los demás puede tener el comportamiento de amar a los demás.

En segundo lugar, en la definición de amor, se dice que el amor es una capacidad activa. Esta iniciativa significa que el amor es activo, no pasivo. De la manera más popular, la positividad del amor se puede expresar como: el amor se trata principalmente de "dar" más que de "recibir".

Entonces, ¿qué significa aquí "dar"? En primer lugar, en la interacción entre dos partes enamoradas, dar no significa "renunciar" a algo, ni significa pérdida o sacrificio. "Dar" es una experiencia psicológica. En el acto de "dar", me doy cuenta de que. Soy fuerte, rico y capaz. Esta experiencia de mayor vitalidad y potencial me produce una gran alegría. "Dar" es más placentero que recibir y refleja el sentido de valor de una persona.

Por ejemplo, si un avaro se preocupa todo el día por la pérdida de riqueza, ¿es rico? Desde un punto de vista psicológico, es pobre y necesitado. Y una persona que da generosamente es rica. Experimenta felicidad y fuerza en su "dar". Esto es especialmente cierto en el amor. Sólo "dando" a la otra persona suficiente amor podrás experimentar tu propio amor. "Dar" y recibir amor unos de otros es un proceso de creación de amor y disfrute espiritual.

Por tanto, la definición más sencilla de amor es: el amor es una capacidad activa del ser humano, la capacidad de esforzarse por integrarse con los demás.

Pero lo que hay que recordar es que el requisito previo para integrarse con los demás es mantener la propia dignidad y personalidad. Sólo así se logra el amor maduro.

4. ¿Cuáles son los elementos básicos únicos del amor?

Cuidado, responsabilidad, respeto y comprensión.

Cuidado aquí se refiere a: preocupación activa por la vida y el crecimiento del ser amado.

Responsabilidad aquí significa: La responsabilidad no es impuesta por otros, es un acto completamente voluntario, y es mi respuesta a las necesidades expresadas o no expresadas de otra persona. En el amor adulto, la responsabilidad se refiere principalmente al cuidado de las necesidades espirituales.

Respeto aquí significa que una persona debe dejar que el crecimiento y desarrollo de otra siga su curso, es decir, respetar sus propias leyes y deseos.

La comprensión aquí significa: la comprensión del amor debe profundizar en la esencia, no quedarse en la superficie, descubrir las necesidades de la otra persona según sus verdaderos colores y comprenderla verdaderamente. ¿Pero cómo conoces realmente a alguien?

El amor es la única manera de comprender, y en el acto de unión, responde a mi búsqueda. En el acto de amar, en el acto de entregarme, en el acto de ver a una persona, me encontré, me descubrí, nos descubrí a los dos, descubrí la humanidad.

4. En realidad, ¿cuáles son los desajustes en nuestra comprensión del amor?

1. La mayoría de la gente cree que amar significa ser amado. Cómo hacer que la gente te ame.

Tanto hombres como mujeres se esfuerzan por vestirse según los tiempos y hacerse más atractivos, para que los demás se enamoren de ellos. Estas personas renuncian al poder del amor hacia los demás en lugar de tomar la iniciativa de luchar por él. Por lo tanto, no obtendrán el amor verdadero.

2. Piensa en el problema del amor como un problema de objeto, no como un problema de talento. Creen que el amor es simple y que la dificultad es encontrar el objeto de amor adecuado.

El amor es la capacidad de una persona. Sólo una persona que sabe amar puede encontrar el objeto de amor. Así como un músico puede componer música, un granjero sólo puede cultivar patatas porque no tiene la capacidad de hacerlo. componer la música.

3. El amor es sencillo.

La gente suele pensar que es necesario aprender muchas habilidades, como nadar, pintar, escribir, etc., pero pocas personas piensan que es necesario aprender el amor. A menudo piensan que el amor es algo natural que se puede aprender. Se puede encontrar pero no buscar, es algo que se espera durante mil años, especialmente las historias de amor en la literatura, los dramas y las películas se representan de esta manera, por lo que la gente deja que el amor siga su curso o espera a que llegue. En definitiva, clasifican el amor como algo que no requiere energía.

Pero, de hecho, el amor es la capacidad de crear amor, y el amor no se puede crear sin amor. Obtener el amor requiere aprendizaje, esfuerzos incansables y toda una vida de dedicación.

Marx dijo: "Ahora asumimos que las personas son personas, y que la relación entre las personas y el mundo es una relación humana, entonces sólo se puede intercambiar amor por amor, sólo se puede intercambiar confianza por confianza, etc. Etc. Si quieres disfrutar del arte, debes ser una persona artística. Si quieres influir en los demás, debes ser una persona que realmente pueda inspirar e impulsar a los demás. Las relaciones deben ser manifestaciones específicas de tu vida personal real. coherente con el objeto de tu voluntad si estás enamorado, pero no despierta la reacción de la otra persona, es decir, tu amor no despierta el amor de la otra persona si tú, como amante, no te conviertes en el. ser amado a través del desempeño de su vida, entonces su amor es impotente y desafortunado ”

Se puede ver que el amor es la esencia de ambas partes. El esfuerzo y el amor son difíciles y raros. Necesita prestar atención y practicar.

5. ¿Cuál es la naturaleza especial del amor entre padres e hijos?

La experiencia y el aprendizaje del amor comienza en una edad temprana y se produce inmediatamente después de la separación del vientre materno. Por ello, el amor paternal es una lección de amor vital en la vida de una persona.

El primer amor que experimenta un niño es: "Soy amado, así lo soy". Este sentimiento de ser amado por la madre es pasivo. No tengo que hacer nada para ser amada: el amor de una madre es incondicional.

Cuando un niño llega a los ocho años, lo primero que piensa es en regalar algo a sus padres, en crear algo: un poema, un cuadro o cualquier cosa que sea posible hacer, el concepto de amor. cambia por primera vez de ser amado a amar, a crear amor. Un nuevo sentimiento de amor que surge de las propias actividades es el primer impulso del amor, y el amor tarda muchos años en madurar.

A medida que crece, a través del comportamiento y la experiencia de "dar" amor a los demás, comprende que las necesidades de los demás son tan importantes como las suyas propias, y que "dar" es más satisfactorio que "recibir". ". Amar es incluso más importante que ser amado. A través del amor, se deshace de la vieja frente de dragón de soledad y aislamiento provocada por el estado de narcisismo y egocentrismo. Siente nueva armonía, goce y armonía. Desde ser amado hasta llegar a amar, obtienes el poder del amor.

El amor infantil sigue este principio: “Amo porque soy amado”. El amor maduro sigue el principio "Soy amado porque amo". El amor inmaduro declara: "Te amo porque te necesito". El amor maduro es: "Te necesito porque te amo".

El amor de madre es desinteresado, pero el amor de padre es condicional. El principio de este amor es: "Te amo porque cumples mis deseos, porque cumples con tus deberes, porque eres como yo". La esencia del amor paternal es que la obediencia se convierte en la principal virtud y la desobediencia en el principal pecado. del amor del padre como castigo.

La actitud de los padres hacia sus hijos debe adaptarse a las propias necesidades del niño. Los niños pequeños necesitan el amor incondicional y el cuidado tanto físico como mental de su madre. Los niños después de los seis años comienzan a necesitar el amor, la autoridad y la guía de su padre. Las madres desempeñan el papel de garantizar la seguridad de la vida de sus hijos, mientras que los padres tienen la responsabilidad de educar a sus hijos y guiarlos para afrontar los problemas que enfrenta el mundo.

El signo de una persona madura es que tiene tanto la conciencia de su madre como el carácter moral de su padre. Una persona que sabe amar debe aprender de sus padres los principios del amor, el amor incondicional y el amor condicional. La combinación de ambos le permite salir de la sombra de sus padres y convertirse en él mismo. Si el padre o la madre aman de forma incorrecta, afectará la madurez de la personalidad del niño y, si está demasiado distorsionado, provocará una enfermedad mental.

6. ¿A quién amamos en este mundo? ¿O quiénes son los objetos del amor?

El amor no es principalmente una relación con una persona en particular, es una actitud, una tendencia de la personalidad que determina la relación de una persona con el mundo en su conjunto, más que con un determinado "objeto" de amor. Si realmente amo a alguien, amaré a todos, al mundo y a la vida.

Por lo tanto, se puede observar que los objetos del amor son amplios, pero los diferentes amores tienen sus propias características. 1. Amor fraternal

El amor fraternal es el amor más básico que constituye todo tipo de amor.

Si tuviera la capacidad de amar, amaría a mis hermanos humanos involuntariamente. Porque sólo a través de la integración humana podemos perseguir la identidad humana. El amor fraternal es amor por todos los seres humanos. Es igual y no tiene exclusividad. También se le puede llamar amor ilimitado.

2. Amor maternal

Todos los seres humanos sabemos que el amor maternal es desinteresado, pero el amor maternal también es el más influyente, porque los niños aprenden el amor de sus madres. El amor maternal no sólo debe proporcionar a los niños condiciones seguras para la supervivencia, sino también inculcarles una actitud de amor por la vida. Esto último es más importante, si quieres que tus hijos amen, la madre debe ser una persona feliz, llena de espíritu, madura y que sepa amar.

La esencia del amor maternal es preocuparse por el crecimiento del niño, y esto significa la separación del niño. La madre debe tolerar, desear y apoyar la partida del niño de ella. Sólo cuando se hace esto el amor maternal puede parecer tan difícil. No requiere egoísmo, un espíritu de "dar" todo y no pedir nada excepto la felicidad del ser amado.

En la vida real, ese amor maternal no es fácil de conseguir. Las madres siempre impondrán todos los aspectos de sus deseos, sueños, planes, etc. en comportamientos amorosos en nombre del amor. Debido a la falta o distorsión del amor maternal, una persona pierde las condiciones y la capacidad de tener un amor maduro, y se convierte en una persona que no puede amar en su vida y es una persona infeliz.

3. Sexo

Este es probablemente el tema más difícil de explicar. Los conceptos que es necesario aclarar incluyen: sexo, deseo sexual, sexo, amor, sexo en el matrimonio, etc. ., y todo es vago y difícil de definir claramente.

El sexo es el deseo de completa fusión y unión con otra persona del sexo opuesto. Por su propia naturaleza, es excluyente y no existe una característica general del amor. Quizás sea la más poco confiable de todas las formas de amor.

¿Por qué no es fiable? Como el sexo es confuso, puede confundirse fácilmente con otras emociones fuertes (amor, pasión, confusión, etc.). Por ejemplo, la fuerte emoción del amor a primera vista se debe a que los extraños de repente rompen las barreras entre ellos y instantáneamente se convierten en la relación más íntima. Ambas partes piensan que están enamoradas y que pueden durar para siempre. De hecho, la premisa de este tipo de sexo es que es excitante y aventurero. A medida que las dos partes se van conociendo, el sexo se calma poco a poco y el resultado es encontrar nuevos amores y nuevos extraños.

El deseo sexual está destinado a la unión, pero puede ser suscitado por la ansiedad provocada por la soledad, el deseo de conquistar o ser conquistado, la vanidad, el deseo de dañar o incluso destruir, así como puede ser suscitado por amar.

El deseo sexual estimulado por el amor es deseo sexual. Debe tener las características del amor, como entrega, respeto, etc. Va acompañado de ternura, no de confusión tormentosa, sino que está inspirado en otros deseos sexuales. La unión no es sexo y mucho menos amor.

4. Amor propio

El amor propio y el amor por los demás van de la mano Se dice que “ama a tu prójimo como a ti mismo”. En psicología, sabemos que el mundo exterior es construido por nuestro cerebro y es el objeto de nuestra percepción. Nosotros mismos también somos el "objeto" de nuestra propia percepción. Dado que podemos amar a los demás, naturalmente no podemos amarnos a nosotros mismos. cosas como amarnos a nosotros mismos y amar a los demás. Situaciones mutuamente excluyentes. El verdadero amor significa la capacidad de amar. Contiene amor, respeto, responsabilidad y comprensión. No es una "emoción" en el sentido de ser conmovido por alguien, sino una lucha activa por el crecimiento y la felicidad del ser amado, y surge de la capacidad de amar.

Por ejemplo, los profesores aman a los estudiantes, los médicos aman a los pacientes, los conductores de autobús aman a los pasajeros, etc. Sólo aquellos que pueden amarse a sí mismos pueden amar a los demás. Una persona egoísta no ama a los demás y, en realidad, no se ama a sí misma. No se ama demasiado a sí misma, pero le falta.

5. Amor de Dios

La base del amor es que las personas tienen la experiencia de la separación y esperan superar la necesidad de ansiedad por separación a través de la unión. De hecho, la forma religiosa del amor, el amor a Dios, no es diferente del amor en psicología. Este amor surge también de la necesidad de superar la separación y lograr la unión. De hecho, los dos son similares.

La religión es una ideología compleja. Existe una enorme brecha entre Oriente y Occidente. El teísmo y el ateísmo tienen opiniones diferentes. El desarrollo de la religión también está en constante evolución, involucrando muchas cuestiones como la filosofía, la sociología, y política. No hay ningún extracto o estudio aquí.

7. ¿Cuáles son los problemas del amor en la sociedad occidental contemporánea?

Dado que Fromm se encontraba en la era del ascenso de la burguesía, la sociedad occidental se enfrentaba a cambios tremendos. El capitalismo se basa en dos principios: el principio político de libertad y el principio del mercado social.

Bajo las exigencias de la sociedad capitalista, el problema humano se puede resumir de la siguiente manera: el capitalismo moderno necesita personas que coordinen y cooperen a gran escala, necesita personas con un creciente apetito por el consumo, necesita gustos estandarizados y es fácil de aceptar Una persona cuya influencia y necesidades son fáciles de predecir. La sociedad capitalista moderna requiere que las personas se sientan libres e independientes, no apegadas a ninguna autoridad, principio o conciencia, pero dispuestas a ser dominadas, dispuestas a hacer lo que se espera de ellas, dispuestas a adaptarse a la sociedad. Necesita a alguien que pueda dominar sin fuerza, que pueda liderar sin un líder, que pueda agitar sin un propósito; alguien que sólo quiera lograr algo, estar ocupado, ser útil o seguir con su vida.

El resultado es que las personas se han adaptado bien a las necesidades de la sociedad. Las personas son productos de la sociedad. El capitalismo se está desarrollando en pleno apogeo. Para adaptarse a los principios del mercado, las personas se han transformado en "mercancías". y la vida se ha convertido en una inversión que debe maximizar las ganancias en las condiciones imperantes en el mercado. Las relaciones humanas son básicamente las de robots alienados. Aunque las personas están juntas, todavía se sienten muy solas.

El amor ha sido alienado por la sociedad y ya no es amor en el verdadero sentido. Se dan principalmente las siguientes situaciones:

1. Amor ilusorio en el matrimonio. Un matrimonio ideal enfatiza el espíritu de "combinación" y paciencia mutua. Ambas partes deben cooperar sin problemas y encontrar un refugio para deshacerse de la soledad en ese "amor". Depender de la alianza de dos personas para luchar contra el mundo en realidad no es amor ni intimidad, sino doble individualismo.

2. Pensar que tener sexo es amor. Según Freud, el sexo es la fuerza motriz más fundamental de los seres humanos, y la satisfacción y la armonía sexuales producirán inevitablemente el amor. Sin embargo, los hechos clínicamente obvios muestran que la satisfacción sexual desenfrenada no conducirá a la felicidad, sino que provocará un dolor mental o sintomático grave. La satisfacción completa de todas las necesidades instintivas no sólo no es la base de la felicidad, sino que ni siquiera garantiza la solidez de la razón.

3. Algunas formas patológicas del amor.

Debido a que una o ambas partes fueron criadas por su madre o su padre o ambos padres en un método de educación inadecuado, aunque son adultos, sus personalidades no son perfectas. Su amor por su amante aún permanece. En la relación interactiva con los padres en la infancia, la expresión y el comportamiento del amor de los amantes son extremadamente desordenados, mostrando varios comportamientos locos "neuróticos", que a veces son interpretados por la sociedad como "amor real", como varios métodos de cortejo extremos. El suicidio por amor, la adicción al amor, etc., son en realidad manifestaciones de una personalidad inmadura y de un amor hipócrita.

Las manifestaciones del amor hipócrita incluyen: el amor idólatra, que trata al amante como a un ídolo y se pierde por completo; el amor triste, donde uno no puede experimentar el amor y sólo puede encontrar los sentimientos en novelas y dramas. experiencia de amor al apreciar el amor de los demás, preocuparse por las deficiencias y deficiencias de la parte "amada" para evitar sus propios problemas, o proyectar sus necesidades insatisfechas en sus hijos para buscar amor sin conflicto; diferencia entre conflicto constructivo y conflicto destructivo, y buscar ciegamente el amor sin conflicto.

Percibir el amor es un desafío constante. No es un lugar para descansar, sino para actuar juntos, desarrollarse juntos y trabajar juntos, ya sea armonía o conflicto, felicidad o tristeza, todo pertenece al hecho básico de que ambas partes sienten su propia existencia desde la esencia de la supervivencia. Sé tú mismo y, sobre esa base, vuélvete uno con la otra persona.

8. ¿Cómo debemos adquirir y practicar el concepto de amor anterior?

En cuanto a la parte práctica del amor, Fromm resumió muy poco. No enseñó algunos trucos. Su premisa básica es que la teoría del amor es más importante. "Fe y perseverancia", cree en las leyes y mecanismos inherentes a la aparición y desarrollo del amor. Debes desear la adquisición del amor y tener confianza en ti mismo.

Además, señaló que nadie puede enseñarte la experiencia y la capacidad del amor. Cada uno sólo puede experimentarlo a través de su propio esfuerzo. El viaje del amor comienza en el nacimiento y nunca termina desde la cuna hasta la tumba.

Fromm también aportó algunas de las formas más sencillas del arte del amor: la estandarización, la concentración, la paciencia y la máxima atención.

Descubrimos que aprender a amar es en realidad como aprender a tocar el piano o aprender a jugar al golf. Los principios básicos son los mismos. Comprender la teoría de esta habilidad y practicarla constantemente.

9. ¿La capacidad de amar requiere alguna cualidad especial?

1. Superar el narcisismo.

El narcisismo es una tendencia: el mundo objetivo externo no es real, sólo la propia experiencia del mismo es real, y cuando las personas perciben el mundo externo, a menudo lo hacen desde una perspectiva que les resulta beneficiosa. Aceptación y retroalimentación.

Desde este punto de vista, todo el mundo es narcisista, porque el mundo exterior es la respuesta subjetiva del cerebro de una persona y no puede ser completamente objetivo y real. Esta es la naturaleza humana. Pero si se desarrolla hasta un narcisismo extremo y una persona sólo vive en su propio mundo subjetivo y el mundo exterior no tiene nada que ver con él, se convertirá en un psicópata. Todas las formas de psicopatía demuestran una incapacidad extrema para percibir las cosas objetivamente. Para una persona mentalmente perturbada, la única existencia real es él mismo, que es lo que teme e imagina. Considera el mundo exterior como una manifestación de su mundo interior y como su creación.

Se puede ver que el narcisismo alto o bajo es un fenómeno común, y lo opuesto al narcisismo es la objetividad, que es una especie de comprensión de las personas y las cosas según sus verdaderos colores, y la capacidad de combinarlas. fenómenos objetivos con deseos subjetivos y La capacidad de distinguir imágenes formadas por el miedo.

¿Cómo podemos ser objetivos? Una actitud emocional humilde y un pensamiento racional.

2. Creencia racional

La creencia irracional es una creencia basada en una autoridad irracional. Es una creencia firme en una persona o una idea.

La fe racional no es una creencia en personas o ideas, sino las cualidades firmes y ganadoras de nuestras creencias. La fe es un rasgo del carácter de la personalidad, no una creencia particular.

Se puede ver en la definición anterior que Fromm cree que la fe es en realidad una creencia firme en la victoria arraigada en el pensamiento y el comportamiento de las personas. Es la confianza en las actividades que realizan, lo que genera un enorme poder de. acción. .

La base de la creencia racional es la creatividad, y vivir según nuestra fe significa vivir creativamente. Nuestra creencia en una idea es el resultado de nuestra propia observación y reflexión. Nuestra creencia en el potencial de nosotros mismos, de los demás y de toda la raza humana es también el resultado de nuestra propia observación y reflexión. Hemos experimentado el proceso de desarrollo de nuestro propio potencial, experimentado la realidad de nuestro propio crecimiento y sentido nuestra propia capacidad de hacerlo. razón y amor.

Por tanto, en la capacidad de amar, las personas también deben mantener la confianza en el amor propio, la confianza en la capacidad y la fiabilidad del amor por los demás. Esto es creer en el amor.

Creer en el amor requiere confianza, y la confianza requiere coraje que la respalde. El amor requiere aún más coraje y necesita estar preparado para sufrir reveses y fracasos.

3. La actividad del amor.

El amor es una actividad interior. Si una persona ama a la otra persona, estará en un estado de prestarle mucha atención. Es un estado de atención, alerta y positividad. "amor" que dice en sus labios sus” manifestaciones externas. Este estado de "actividad" del amor no es aislado, de hecho, es esencialmente una especie de creatividad que se distribuye a lo largo de todo el proceso de pensamiento y comportamiento de una persona.

Por otro lado, una persona con cualidades creativas sólo puede ser creativa en el amor.

10. ¿Cuál es el concepto central de aprender el arte de amar?

Fromm expresó su actitud clara en el prefacio inicial. En primer lugar, el amor no es fácil y el arte de amar requiere un aprendizaje permanente.

El verdadero significado del amor es: excepto los esfuerzos por desarrollar activamente toda tu personalidad y convertirla en una tendencia de personalidad creativa, todos los intentos de amar están destinados a fracasar.

Se puede comprobar que sólo las personas con personalidad creativa madura tienen la capacidad de amar y luego cultivar el arte de amar. El camino del amor es "un camino largo y largo", y el único camino es "buscar arriba y abajo".