Explicación básica del budismo: el contenido principal de las Doce Causas
(1) Ignorancia: La ignorancia es el término general para todos los problemas. Debido a que la naturaleza del origen dependiente es vacía e ignorante, surgen todos los apegos, que se llaman "ignorancia";
(2) Comportamiento: la rectitud humana se refiere a todos los comportamientos, es decir, las causas y el bien y el mal. condiciones creadas por la ignorancia;
(3) Conocimiento: conocimiento del karma, tomar el karma como recompensa, impulsado por el karma en la vida pasada, que contiene las semillas del bien y del mal y la reencarnación;
(4) Nombre y forma: El nombre se refiere a la mente, el color se refiere al cuerpo. Porque en el nombre de la madre se colocó un tinte de amor, que se transformó en color después de la concepción. La llamada combinación de mente y materia forma el feto. La formación inicial del feto se llama "nombre y materia".
(5) Seis elementos: concretamente "seis elementos". A mediados del décimo mes de la madre, el nombre y la materia crecen gradualmente hasta convertirse en seis raíces completas. Después del nacimiento, hay una implicación mutua en los seis mundos, de ahí el nombre de "seis entradas";
(6) Contacto: es decir, contactar. Raíz, polvo, tacto. Señale la conexión entre los seis cuartos traseros y todas las condiciones externas;
(7) Aceptación: es decir, recibir. Comparado con los dos estados de desobediencia, existen dos sentimientos de dolor y alegría dependiendo del entorno, lo que se llama "aceptación" y es una emoción hacia el entorno;
(8) Amor: es decir, codicia por el amor. Respecto a los cinco deseos mundanos, el corazón es codicioso, que es una especie de codicia por el medio ambiente;
(9) Tomar: es decir, tomar al azar y perseguir. Cuando encuentres el placer que te gusta, serás muy codicioso y harás todo lo posible para conseguirlo antes de tenerlo. Cuando te encuentres con un sufrimiento que odias, te cansarás de dejarlo y harás todo lo posible por rendirte antes de tenerlo. Este es un anhelo de amor.
(10) es: Empleo inmediato. Es decir, hay causa y efecto, y la primera causa (amor), la última (nacimiento, vejez, enfermedad y muerte), la atracción de causas y condiciones, y la inmortalidad de causa y efecto, por tanto. evolucionando hacia el hecho de los tres reinos de la reencarnación. Este es un requisito para los informes sobre la fuerza laboral;
(11) Nacimiento: es decir, nacimiento. Tomar lo que estás haciendo ahora como la causa y sentir el resultado de acuerdo con la causa conducirá inevitablemente al sufrimiento en el mundo. Esta es una actividad que se informará en el futuro;
(12) La vejez y la vejez. Muerte: ancianas y muerte. El deterioro de las raíces se llama vejez y la mala salud se llama muerte. No se puede vivir sin morir. Las Cuatro Armonías progresan naturalmente de joven a viejo, y la impermanencia conducirá inevitablemente a la muerte. Este es un resultado que se verá recompensado en el futuro.
Tienes que escuchar con atención, quiero seguir las doce causas y condiciones de los Budas pasados:
Si no conoces las condiciones, entonces conoces las condiciones, nombra y forma, y los seis elementos de nombre y forma. Seis veces tocarás el destino, tocarás el destino, serás amado por el destino, amarás el destino, te conectarás con el destino, tendrás el destino y compartirás la vida y la muerte. La ignorancia se destruye; si se destruye, se destruye; si se destruye, se destruye; es destruido, si es vida, es muerte, y si es vida, es muerte, es destruido entonces será destruido. Por otro lado, debes saber que las doce causas y condiciones no pueden afectar a todos los seres sintientes, por lo que la reencarnación y la muerte son dolorosas. Cuando algunas personas ven las doce causas y condiciones, ven el Dharma, el Dharma y el Buda. Bueno, todos los Budas tienen esto como su naturaleza. Ahora tienes que escucharme hablar sobre estas doce causas y condiciones. Ahora puedes obtener la pureza de la naturaleza de Buda como una herramienta. "
Traducción al idioma de Shi Changyu:
Tienes que escuchar con atención, te lo explicaré de acuerdo con las doce causas y condiciones enseñadas por los Budas en el pasado.
Todos los seres sintientes son originalmente puros, porque tuvieron comportamientos cuando eran ignorantes y despreocupados en el pasado. Con los comportamientos, hay conocimiento trascendente. Con el conocimiento de la vida, hay embriones vivos. Después del nacimiento, hay seis tipos de contacto, seis tipos de contacto y seis tipos de sentimientos. Si tienes sentimientos, conocerás el amor, haz lo mejor que puedas para captar y lograr algo, y formarás una carrera en. En el mundo futuro, si tienes una carrera en la próxima vida, inevitablemente experimentarás el envejecimiento y la muerte, y todas las alegrías y tristezas. Es la puerta natural de las doce causas. ¿conocimiento del nacimiento? Sin conocimiento del nacimiento, ¿no habrá embrión en el paquete?, no hay seis, no hay contacto. Sin sentimiento, no hay amor, no habrá destino para. la próxima vida. No hay vida futura. Sin vida, no habrá vejez ni dolor. Esta es la muerte de las doce causas.
Por el contrario, hay que saber que todos los seres sintientes no pueden acatar las doce leyes de causa y condición, por lo que deambulan en el mar de la vida y la muerte. En el pasado, algunas personas podían observar las leyes de las doce causas y condiciones, es decir, podían ver las leyes de la realidad. Una persona que puede ver la realidad con claridad es un Buda. Quienes ven al Buda ven la naturaleza búdica. ¿Por qué dices eso? Todos los Budas consideran estas doce causas y condiciones como su naturaleza dharma. Ahora tienes que escucharme hablar sobre estas doce causas y condiciones, que son para obtener la pureza del Buda Dharma antes de que puedas ser digno de ser un instrumento del Dharma. "