Una mirada a la tendencia del capitalismo desde la perspectiva del desarrollo de la propiedad
——Comentarios sobre el capitalismo contemporáneo y el socialismo mundial
"Capitalismo contemporáneo y socialismo mundial" editado por Jin Huiming y Gu Yuanyang La versión en dos volúmenes (publicada por Hainan Press en febrero de 2004, 65438+) es el resultado final del importante proyecto del Fondo Nacional de Ciencias Sociales "Investigación sobre nuevos cambios en el capitalismo contemporáneo y los desafíos y perspectivas de desarrollo del socialismo mundial". . La característica más notable de este libro es que parte de la realidad del mundo contemporáneo, combina capitalismo y socialismo, capta el proceso histórico y las tendencias del capitalismo contemporáneo desde la perspectiva del desarrollo socialista mundial y lo analiza junto con la reforma del capitalismo contemporáneo. El destino histórico y las perspectivas del socialismo mundial, y esforzarnos por sacar conclusiones científicas que puedan resistir la prueba de la historia y la práctica. A lo largo del libro, el autor ha llevado a cabo investigaciones y elaboraciones innovadoras en los siguientes aspectos.
Primero, sobre la naturaleza y los temas de la era actual. El autor señala que la era actual sigue siendo una era de competencia entre el socialismo y el capitalismo. Después de un largo período de competencia repetida, eventualmente la transición al socialismo es la paz y el desarrollo, que son los temas del desarrollo actual de la era. Este tema no contradice el tema general de toda la época: la transición del mundo del capitalismo al socialismo, porque el primero es sólo la forma de realización del segundo en la etapa actual. En comparación con el clímax del movimiento socialista mundial de la posguerra, la situación y las pautas mundiales han experimentado cambios tremendos, que no pueden dejar de tener un impacto en el proceso, los métodos y los enfoques de la transición del capitalismo al socialismo; revelado por el fundador del marxismo La tendencia básica del mundo no ha cambiado, todavía existen en el mundo varias contradicciones que reflejan las connotaciones y características básicas de la era actual, y la naturaleza y las características básicas de la gran era de la transición del mundo desde del capitalismo al socialismo no han cambiado fundamentalmente. Aunque el capitalismo todavía tiene cierta vitalidad y potencial de desarrollo, y todavía tiene una ventaja en la competencia con el socialismo, desde la perspectiva de las tendencias del desarrollo, no puede cambiar el destino histórico de ser reemplazado por el socialismo.
En segundo lugar, sobre los nuevos cambios y nuevas características del capitalismo contemporáneo. Este libro analiza el progreso científico y tecnológico de la posguerra y el desarrollo de las fuerzas productivas capitalistas, los cambios en la estructura de propiedad capitalista, los métodos de distribución y gestión, los cambios en la estructura de clases sociales y las relaciones de clases, los cambios en la ideología y los sistemas democráticos, y el papel de El capital en el proceso de globalización económica. Las contradicciones y luchas entre doctrinas, el nuevo desarrollo del capitalismo monopolista internacional y el hegemonismo, las contradicciones básicas y el estatus histórico del capitalismo. Proporciona un análisis y un resumen completo y panorámico del desarrollo y los cambios del capitalismo contemporáneo, y presenta algunas perspectivas y conclusiones nuevas.
En tercer lugar, respecto a la etapa histórica del capitalismo en la actualidad. Este libro se centra en las características básicas del capitalismo monopolista internacional, las principales causas de su formación y su influencia, y plantea la conclusión básica de que el capitalismo monopolista internacional es la última etapa del desarrollo capitalista. El autor cree que el capitalismo monopolista internacional, como nuevo desarrollo del modo de producción capitalista, es esencialmente la internacionalización o internacionalización del capital, es decir, la apreciación continua del capital en el movimiento de internacionalización. La señal básica de entrar en la etapa del capitalismo monopolista internacional es la verdadera globalización de la economía de mercado que comenzó en la década de 1990, incluidos los mercados de tecnología, los mercados de productos básicos y los mercados financieros, y la globalización del capital monopolista internacional establecida en esta regla de globalización.
En cuarto lugar, el impacto de los nuevos cambios del capitalismo contemporáneo en el socialismo. El autor señala que el capitalismo de posguerra ha experimentado cambios tremendos en términos de productividad y relaciones de producción, base económica y superestructura, que no solo cambiaron el equilibrio de poder político entre Oriente y Occidente, sino que también afectaron el desarrollo del socialismo en dos aspectos. . Por un lado, "nuevos factores sociales" como el desarrollo de la ciencia, la tecnología y la productividad en los países capitalistas, la mejora del sistema económico de mercado, la economía cooperativa, la seguridad social, la participación de los empleados en la gestión, la desaparición gradual de los tres grandes las diferencias y el crecimiento de la moral han proporcionado una base para que la humanidad avance hacia la sociedad. El ismo y el productivismo han preparado una base material y tecnológica cada vez más sólida y condiciones sociales e históricas suficientes, por otro lado, las ventajas científicas y tecnológicas, la estabilidad económica; y el desarrollo social y la vigorosa estrategia de "evolución pacífica" de los países capitalistas desarrollados sin duda han traído enormes presiones y desafíos al socialismo.
Quinto, sobre la inevitabilidad histórica y las características esenciales del socialismo. El autor enfatiza que el surgimiento del socialismo no es en modo alguno accidental: es producto del desarrollo histórico y el resultado inevitable del desarrollo del capitalismo. Aunque el capitalismo ha realizado importantes ajustes en las relaciones de producción, los métodos de distribución y los métodos de gestión después de la guerra. no puede resolver fundamentalmente la contradicción entre el hombre y la naturaleza, el hombre y la sociedad. Ha causado graves problemas como crisis económicas, polarización entre ricos y pobres, consumo excesivo y desastres ecológicos, y ha verificado aún más el principio científico marxista de la inevitabilidad histórica del socialismo. El libro también señala que una sociedad socialista es una sociedad en la que la economía de propiedad pública domina y coexiste con otras economías de propiedad, la dictadura del proletariado y la democracia popular están dialécticamente unificadas, y el colectivismo y el patriotismo son los temas principales y coexisten con otros. culturas progresistas. Su economía, política y cultura son fundamentalmente diferentes del capitalismo y del * * capitalismo. Por tanto, la sociedad socialista es una forma social única con regulaciones cualitativas especiales.
Sexto, respecto a las cuestiones teóricas del “siglo” que enfrenta el socialismo contemporáneo.
Este libro explora si los países económicamente atrasados pueden construir el socialismo, si pueden hacer una transición pacífica al socialismo a través de la vía parlamentaria, cómo los países socialistas pueden evitar la toma del poder, cómo combinar los principios generales del socialismo científico con las realidades específicas de cada país, y cómo Realizó un análisis y una exposición en profundidad sobre importantes cuestiones teóricas y prácticas, como la combinación de la economía de mercado con el sistema socialista y cómo manejar correctamente la relación entre política y economía, y presentó algunas ideas únicas. En particular, cabe señalar que la construcción y la edificación del socialismo en países económicamente atrasados inevitablemente pasarán por un proceso de lucha difícil, complejo y de largo plazo. Contiene muchos dilemas, una exploración teórica y práctica consistente y muchas pruebas y riesgos que deben tomarse en serio. Por lo tanto, necesitamos la dirección política firme y correcta del Partido Comunista de China, el arduo trabajo a largo plazo de la clase trabajadora y de todos los trabajadores, y el arduo trabajo empresarial.
Séptimo, sobre los antecedentes y desafíos prácticos del socialismo en el mundo actual. El libro proporciona un análisis en profundidad del proceso de desarrollo, la connotación sustantiva y el impacto significativo de la globalización económica y la nueva revolución tecnológica en la producción y la vida humanas. Sobre esta base, elabora sobre el impacto que la globalización económica y la nueva revolución tecnológica tienen en el socialismo. en el mundo contemporáneo. El autor señala que aunque el desarrollo del capitalismo ha llevado a la globalización económica, después de todo ambos son incompatibles; por el contrario, las direcciones de desarrollo del socialismo y la globalización económica son internamente consistentes; Las tres olas de globalización económica han traído enormes oportunidades al socialismo y logrado un salto histórico en la teoría y la práctica socialistas. De manera similar, la nueva revolución científica y tecnológica, que formó la base material y tecnológica de la revolución industrial de posguerra, promovió el desarrollo del capitalismo monopolista de Estado y del capitalismo monopolista internacional y su feroz competencia con los países socialistas a escala global. Los países socialistas no sólo enfrentan dificultades y desafíos causados por el atraso de la ciencia y la tecnología y la lenta respuesta a la nueva revolución científica y tecnológica, sino que también tienen oportunidades históricas para aprovechar plenamente sus ventajas como recién llegados, absorber los logros avanzados de la nueva revolución científica y tecnológica. revolución y promover el desarrollo acelerado del socialismo.
En octavo lugar, el estado actual y las perspectivas de los diferentes tipos de movimientos socialistas en diferentes regiones y tipos del mundo actual. Este libro realiza investigaciones de seguimiento y análisis teóricos sobre los tipos de prácticas y las principales fuerzas del socialismo contemporáneo. Incluyendo principalmente: las causas, la naturaleza y las lecciones de los cambios drásticos en la Unión Soviética y Europa del Este, la situación actual y las perspectivas de las fuerzas socialistas en estos países y regiones después de los cambios drásticos en las teorías y políticas de las fuerzas y políticas socialistas; partidos en países capitalistas desarrollados: la historia y el desarrollo de las fuerzas socialistas en los países en desarrollo La situación actual la teoría y la práctica existentes de la construcción y reforma rural socialista, así como los problemas y perspectivas que enfrenta la exploración dual de la teoría y la práctica de; socialismo con características chinas, su gran aporte al marxismo y su importante posición en el socialismo mundial. El autor señala que China es hoy el país socialista más grande del mundo. Sobre la base de la causa socialista planteada por Mao Zedong, después de más de 20 años de ardua exploración, finalmente encontramos el camino para construir el socialismo con características chinas, formamos un sistema científico de teoría socialista con características chinas, resistimos diversas presiones y eliminamos la superación. A pesar de diversas dificultades y obstáculos, la causa socialista de China ha florecido y crecido. El desarrollo y consolidación del socialismo en China tendrá un profundo impacto en el movimiento socialista mundial.
La esencia ideológica y el significado práctico de "Das Kapital"
El tema del que quiero hablar hoy es la esencia ideológica y el significado práctico de "Das Kapital". ¿Qué pasa con los subtítulos? Me gustaría titularlo "Reflexiones teóricas sobre creencias productivas". Como todos sabemos, en un país como el nuestro, debemos adherirnos al marxismo como nuestra ideología rectora. Es común escuchar que el marxismo cambia con los tiempos. Esta afirmación es ciertamente correcta, pero creo necesario añadir que cada etapa del desarrollo del marxismo tiene sus ventajas teóricas. Desde Marx y Lenin hasta Mao Zedong y Deng Xiaoping, el desarrollo de esta generación tiene sus propias ventajas teóricas, y cada ventaja teórica tiene su propio contenido teórico, por lo que es difícil para las generaciones futuras lograr los logros de sus predecesores. En lo que respecta al propio Marx, escribió una serie de obras durante su vida, la mayor de las cuales fue "Das Kapital". Entonces, si "Das Kapital" incluye sus manuscritos, tendría entre cinco y seis millones de palabras. Por supuesto, "Das Kapital" tiene muchos aportes teóricos, pero lo más importante es que responde a una pregunta, es decir, para avanzar desde la sociedad de clases, los humanos deben pasar a una etapa superior de sociedad sin clases, es decir, hacer la transición de de sociedad de clases a sociedad sin clases, responde a esa pregunta. Sabemos que después de miles de años o incluso más, la sociedad humana ha experimentado la transformación de una sociedad clasista a una sociedad sin clases, y ha experimentado la esclavitud-feudalismo-capitalismo. Entonces, como etapa más desarrollada de la sociedad de clases, ¿dónde se desarrollará el capitalismo? Esta cuestión se convirtió en una cuestión muy importante y preocupante en los círculos intelectuales europeos a mediados del siglo XIX de Marx. Luego vinieron muchas otras escuelas a estudiar el socialismo utópico, la economía clásica occidental, etc. , pero no resolvieron este problema. Sólo "Das Kapital" de Marx expuso científicamente tal regularidad. Por lo tanto, los logros de toda la vida de Marx se centraron en responder a esta pregunta: ¿Por qué se transformó de una sociedad capitalista a una sociedad sin clases? La respuesta a esta pregunta se convirtió en uno de los fundamentos teóricos más importantes de la * * creencia marxista del productor. La gente siempre tiene que tener fe, no importa qué tipo de persona sea, tienen objetivos para su futuro. Entonces, como * * * productor, ¿cuál es la búsqueda, cómo será la sociedad futura y por qué es así? Entonces el capital nos proporciona esa comprensión científica.
Y la respuesta a esa pregunta es que la gente de las generaciones posteriores y los marxistas de las generaciones posteriores no han logrado un logro tan alto como Marx. Más tarde, Lenin, Mao Zedong y Deng Xiaoping creyeron que la tendencia de desarrollo del capitalismo no ha cambiado. Ésta es su esencia. Creo que la respuesta original a esta pregunta es excelente. Por lo tanto, como persona comprometida con las ciencias sociales, creo que es muy significativo tener la oportunidad de leer "Das Kapital" y comprender sus ideas. Por eso el libro "Das Kapital" es tan extenso que a la gente corriente le resulta difícil leer su texto original. Como yo, solías estudiar en la Universidad Renmin y luego enseñaste en la Universidad Renmin. A excepción de los estudiantes de economía, la mayoría de los estudiantes no lo han leído completo. Por tanto, en tan poco tiempo, si se quiere comprender su pensamiento, existe un punto de partida científico. Este punto de entrada es captar la esencia de sus pensamientos y las grandes ideas que están conectadas con la realidad. ¿Cuál es su esencia y cuál es esta esencia y nuestra realidad contemporánea y las grandes ideas que conectan la realidad? Esto es en lo que deberíamos centrarnos. Así que hoy voy a hablar sobre ese tema. A continuación me gustaría expresar mi entendimiento en tres partes.
Primera parte: Estudio de "Das Kapital" La introducción es una breve introducción a los objetos de investigación, los métodos y el estado histórico de "Das Kapital".
Introducción Me gustaría centrarme en tres puntos. Primero, ¿cuál es el objeto de investigación de El Capital? Si el objeto de investigación de "Das Kapital" puede responderse en una frase, es "Das Kapital", que estudia el modo de producción capitalista. El llamado modo de producción es la combinación de trabajadores y medios de producción. El modo de producción en la sociedad capitalista es una combinación de trabajadores asalariados y capital. El foco de los métodos de producción es también el estudio de las relaciones de producción. Por supuesto, no estudiamos las relaciones de producción de forma aislada, sino en relación con la productividad, centrándonos únicamente en las relaciones de producción. Entonces, ¿qué preguntas responde el estudio de las relaciones de producción capitalistas? Se trata de responder a la tendencia histórica del sistema capitalista: ¿dónde se desarrollará finalmente el sistema capitalista? Por supuesto, en palabras de Marx, el sistema capitalista inevitablemente perecerá. Responda la pregunta sobre la inevitabilidad de la extinción. Entonces, cuando llegue este punto, algunos camaradas tendrán este problema, es decir, Marx comenzó a escribir "Das Kapital" a mediados del siglo XIX y no comenzó a escribirlo hasta la década de 1940. En aquel momento, el capitalismo en Europa estaba todavía en su infancia. Debido a que el capitalismo surgió alrededor del siglo XVI, el siglo XIX aún estaba en su juventud, es decir, todavía estaba en desarrollo. Dado que el sistema aún estaba en su juventud, ¿por qué debería hacer de su inevitable desaparición un estudio de toda la vida? Algunas personas dicen que es demasiado pronto para determinar esta propuesta y que el sistema aún está en su etapa inicial. Entonces la respuesta a esta pregunta, mi punto de vista es este. Esto depende de las condiciones históricas del momento. Sabemos que cuando el capitalismo se desarrolló a mediados del siglo XIX, las fuerzas productivas, las relaciones de producción y la superestructura del capitalismo estaban relativamente formadas. Pero este sistema era muy inmaduro en aquel momento. La producción en masa mecanizada acababa de sustituir al trabajo manual. Como empresa capitalista, debemos aprovechar al máximo las eficiencias que proporciona la producción mecánica. ¿Cómo lo proporcionamos? Esa es una manera de exprimir el sudor de los trabajadores, acelerar el funcionamiento de las máquinas y lograr una mayor vitalidad. No había seguridad social en ese momento, y no había seguridad social para el desempleo, por lo que los conflictos de clases eran aún más agudos en Europa en ese momento. Los trabajadores se manifestaron e incluso lanzaron levantamientos armados, como los trabajadores en Lyon, Francia. Entonces la lucha de clases será muy aguda. Por tanto, cuando los fabricantes son jóvenes, todavía son muy vigorosos en términos de vitalidad, pero en cierto sentido histórico son inmaduros, lo que agudiza los conflictos sociales. Entonces lucha contra los trabajadores. En ese momento, dominaba la ideología de la burguesía, que creía que el capitalismo era eterno, un sistema eterno y acorde con la naturaleza humana. Piensan ¿qué es el capital? Los palos y las piedras de la sociedad primitiva son capital, y el capital es una herramienta. ¿Cómo se puede estar en contra del capital? Si te opones al capital, te estás oponiendo a la humanidad misma. Desde la perspectiva de los economistas de activos, el capital es una herramienta. El capital se ajusta a la naturaleza humana y existirá para siempre. Como teórico de la clase trabajadora, Marx estaba obligado a considerar como tema de su investigación en ese momento si el sistema capitalista era eterno o el producto de una determinada etapa histórica. Entonces la determinación de este tema también puede establecerse desde la metodología de la investigación científica. Porque en el estudio de cualquier cuerpo vivo, necesito estudiar la dirección histórica futura del cuerpo vivo. Puedo realizar investigaciones en cualquier punto de partida de este cuerpo vivo. Por ejemplo, un niño, como hijo del emperador, es un príncipe y es inmortal durante mil años. Un biólogo dijo que todos somos mortales. La determinación de tal proposición puede estudiarse en cualquier punto de partida de la vida. No es que las personas mueran pronto, sino que eventualmente mueren, así que responda la pregunta. Así fue como se planteó la investigación sobre el capitalismo en ese momento, y la conclusión fue que el capitalismo tuvo una gran vitalidad después de su surgimiento, pero eventualmente moriría. Esto también proporciona una base teórica para la lucha de la clase trabajadora contra el capitalismo. Esta es, pues, la determinación del objeto de investigación de El Capital que la gente suele proponer. Poco después de que nazca esta persona, dices que eventualmente morirá. Pero en ese momento, el sistema capitalista acababa de nacer y sus contradicciones eran muy agudas, lo que provocó que la clase oprimida resistiera activamente. La burguesía creía que la evaluación de esta lucha no era razonable, por lo que Marx se puso de pie y dijo que esta lucha era razonable y que eventualmente perecería. Este es el primer punto que enfaticé en la introducción.
El segundo punto es el método de investigación de "Das Kapital". Hay dos niveles en este enfoque. (1) Primero, la metodología básica de la investigación. La investigación en ciencias sociales debe prestar atención a una metodología básica, y esta metodología básica es la filosofía marxista.
Respecto al estudio de "Das Kapital", utilizó la dialéctica materialista para enfatizar dos puntos. Primero, el desarrollo económico es un proceso histórico natural. Marx enfatizó que no debería haber factores humanos. Marx afirmó que cuando la sociedad feudal estaba en transición al capitalismo, algunas personas vieron que el capitalismo también tenía muchas desventajas, como el desempleo y la crisis. Si se quiere saltarlo pero no se puede, entonces el desarrollo de la sociedad feudal conducirá inevitablemente a la sociedad capitalista. Este es un proceso histórico natural, enfatizó. Así como intentamos saltarnos la economía de productos básicos cuando desarrollamos una economía planificada en el pasado, también buscaremos una economía de mercado en el futuro porque la economía de productos básicos es una etapa insuperable. Este es su énfasis en la naturalidad al estudiar economía utilizando la dialéctica materialista. Otro punto es que el estudio de las cuestiones económicas enfatiza el estudio de las contradicciones, los movimientos contradictorios y las contradicciones internas. Destacó estos dos puntos. Su enfoque básico es que el desarrollo económico es un proceso natural, lleno de contradicciones. (2) El segundo nivel de metodología no nos resulta familiar, es decir, el estudio de cuestiones económicas. Marx tenía un método especial para estudiar la economía capitalista: el método abstracto. Debido a que los problemas económicos no se pueden replicar en el laboratorio, solo se pueden observar y analizar, por lo que se deben utilizar habilidades de pensamiento abstracto y métodos abstractos para aprender. Entonces el método abstracto es muy complicado, lo reduciré a dos oraciones. La primera oración se llama de concreto a abstracto. El llamado de lo concreto a lo abstracto significa que el análisis de la teoría capitalista debe partir de los fenómenos económicos más concretos y comunes que presenta la economía capitalista. Verá, el fenómeno más común del capitalismo es la variedad de mercancías en el mundo, así que comencemos con este fenómeno. ¿Qué significa pasar de lo concreto a lo abstracto? Es a través del análisis de fenómenos económicos específicos que se derivan varios conceptos abstractos y se obtienen una serie de conceptos abstractos. Por ejemplo, los productos básicos, los eventos relacionados con los productos básicos incluyen alimentos, ropa, vivienda, transporte, ropa, zapatos y calcetines, etc. Luego, después del análisis, se derivó el concepto de "mercancía", y las mercancías se utilizaron para definir la ropa, la vivienda y el transporte, cada uno con su propio nombre. Un análisis más detallado de las mercancías muestra que las mercancías tienen dos elementos: valor de uso y valor. Éste es otro concepto. Se analizó teóricamente el desarrollo del intercambio de mercancías y se descubrió el concepto de moneda. Los bienes deben intercambiarse con moneda, por lo que la moneda es un sistema y también existen conceptos sistemáticos, como moneda metálica y papel moneda. Un mayor desarrollo de la moneda puede convertirse en un medio para ganar dinero y convertirse en capital, y la moneda se convierte en capital. En otras palabras, el estudio de procesos complejos debe partir de lo concreto y derivar algunos conceptos abstractos. Este es el primer punto de los métodos abstractos. En segundo lugar, pase de lo abstracto a lo concreto. ¿Qué significa? Combina varios conceptos abstractos obtenidos en la primera etapa en un sistema conceptual en un cierto orden lógico, logrando así la comprensión científica de las leyes económicas. Al igual que "Das Kapital", puede verse como un sistema de conceptos económicos de principio a fin: primero el concepto de sistema mercantil, el concepto de sistema monetario, luego el concepto de sistema de capital y luego el capital se divide en capital industrial. , capital comercial, capital financiero, etc. Esta combinación de conceptos tiene un cierto orden, es decir, poner los conceptos más simples al frente, como los conceptos simples de productos básicos al frente, y los conceptos más complejos y concretos al final, es decir, de abstracto a concreto.
Este método abstracto es muy misterioso. De hecho, lo utilizamos consciente o inconscientemente en el proceso de investigación e investigación económica. Por ejemplo, si recibe una propuesta de una empresa, debe investigar las pérdidas de la empresa y finalmente proponer ideas para convertir las pérdidas en ganancias. Primero, pase de lo concreto a lo abstracto. Al ingresar a esta fábrica, observará el sistema laboral de los trabajadores, la administración de equipos y el funcionamiento de los fondos. Después de muchos seminarios, se formará un juicio conceptual. ¿Cuál es entonces el motivo principal de la pérdida? También entendió el concepto central: cuál es la principal razón de las pérdidas, ya sea un problema estructural, un problema de liderazgo o un problema técnico. Finalmente se planteó la idea de convertir las pérdidas en ganancias, y la clave fue la reforma del sistema empresarial. Usted propone este concepto, pero si realiza una reforma del sistema, debe concretarlo, como el sistema laboral, el sistema de gestión de fondos, el sistema de distribución, etc. De lo abstracto a lo concreto, dando como resultado un informe muy completo. Por lo tanto, comprender el método abstracto de Marx será una habilidad básica en la investigación y la investigación económica. Este es el segundo método de investigación del que quiero hablar, dos niveles. Una es la metodología básica y la otra es el método abstracto.
Al final de la introducción, conviene introducir y enfatizar el estatus histórico de "Das Kapital". Esta obra tiene una posición histórica importante en todo el desarrollo del marxismo. Ha habido varios comentarios históricos sobre este estado histórico. Uno es "Das Kapital es la biblia de la clase trabajadora". Ésta fue la consigna gritada por el movimiento obrero europeo en las manifestaciones de aquella época, porque decía a los trabajadores que la lucha contra el capitalismo era justa y racional. Ésta es la teoría que guía el movimiento obrero. Además, algunos dicen que "Das Kapital" es una enciclopedia del marxismo. ¿Qué significa? Como todos sabemos, el sistema teórico marxista con el que estamos de acuerdo hasta ahora tiene tres componentes: filosofía, economía y socialismo científico. Se puede decir que el libro "Das Kapital" es una combinación de tres partes. Se basa principalmente en la economía, y la filosofía atraviesa la economía. Se puede decir que es la aplicación específica de la filosofía dialéctica materialista. Marx no tenía muchos pensamientos y obras filosóficas especializadas, pero sus pensamientos y aplicaciones filosóficas están impregnados en "Das Kapital", por lo que "Das Kapital" está lleno de pensamientos filosóficos y es una aplicación de la filosofía. El socialismo científico se basa en la economía y es una conclusión política extraída de la investigación económica. Entonces "Das Kapital" es una combinación de los tres componentes del marxismo y una enciclopedia.
Por tanto, tras la publicación de "Das Kapital", se convirtió en la ideología rectora del desarrollo del movimiento proletario en todo el mundo. Desde mediados del siglo XIX hasta la actualidad, aunque el movimiento proletario ha experimentado grandes vicisitudes, el movimiento socialista ha florecido en el mundo durante más de medio siglo, porque la evolución de la Unión Soviética fue en los años 1980, y antes eso, el socialismo también ocupa una gran cantidad de tierra en el mundo. Después de muchas idas y vueltas, los países socialistas representados por China se embarcaron en el camino de la revitalización a través de la reforma y la apertura. Se puede decir que toda la historia del desarrollo socialista del movimiento obrero está, hasta cierto punto, guiada y dirigida por la gran verdad del Capital. Además, "Das Kapital" no es sólo la ideología rectora de la revolución, sino también la ideología rectora de nuestra construcción socialista. Desde la reforma y la apertura, hemos aprendido mucho del Capital. Por ejemplo, cuando se implementó el sistema de responsabilidad contractual de los hogares rurales, hubo un gran debate en la Escuela Central del Partido. Hace unos días, alguien dijo en clase que "la responsabilidad de los hogares por la producción" es el camino hacia el capitalismo. Luego dijo que sólo la "responsabilidad de los hogares por la producción" puede salvar a China. Entonces, ¿por qué existe esta controversia? En teoría no está claro que la propiedad y el funcionamiento de un sistema nunca puedan separarse. En ese momento, el director Hu Yaobang sugirió que todos regresaran y leyeran "Das Kapital". Desde la primera hasta la tercera parte de "Das Kapital", en todas las cuestiones económicas se menciona una especie de relación de producción, y los derechos de propiedad y uso de una propiedad pueden separarse. En otras palabras, nuestra propiedad colectiva socialista también puede adherirse a la propiedad colectiva de la tierra, pero sus derechos de uso pueden concederse a los agricultores. Esta es una aplicación de la teoría del capital. Posteriormente, la reforma de las empresas estatales generó controversias. La reforma de las empresas estatales ha implementado un sistema de acciones por acciones, y el actual sistema de acciones por acciones ha logrado la separación óptima de la propiedad y los derechos de uso. Los inversores poseen acciones y las acciones no se pueden devolver. Si inviertes en una determinada empresa, lo que obtienes son acciones. El dinero se ha invertido en la empresa y no se puede recuperar. Si desea recuperarlo, solo puede comprar acciones en el mercado de valores. No es seguro que pueda comprarlos. De este modo se crea una capa eficaz de aislamiento entre propietarios y operadores. Al mismo tiempo, los propietarios imponen limitaciones efectivas a los operadores mediante transacciones de acciones y votaciones en las asambleas de accionistas, lo que se denomina "votar con los pies" o "votar con las manos" para garantizar todas las relaciones. Por lo tanto, nuestras empresas estatales aún pueden insistir en la propiedad estatal de los medios de producción, pero pueden separarse efectivamente mediante el sistema de acciones conjuntas, de modo que nuestras empresas estatales puedan convertirse verdaderamente en un arma útil en el funcionamiento del sistema. mercado. Luego, el gobierno central tomó el vigoroso desarrollo de las sociedades anónimas como idea para la reforma de las empresas estatales y también se refirió a "Das Kapital". Su tercer volumen expone los fundamentos teóricos. Por lo tanto, el estatus histórico de "Das Kapital" es la biblia y enciclopedia de la clase trabajadora, y también una guía para nuestra construcción, reforma y apertura socialistas. Algunas personas dicen que es protección teórica, pero ahora dicen que algunos contenidos teóricos necesitan un mayor desarrollo. Como la "Perspectiva científica sobre el desarrollo" y la "Sociedad armoniosa" mencionadas esta vez. La "Perspectiva científica sobre el desarrollo" está orientada a las personas y contiene mucho contenido del manuscrito "Das Kapital" de Marx. Esta es la primera parte de la que quiero hablar: qué tipo de libro es El Capital, sus objetos y métodos de investigación y su estatus histórico. Por tanto, el libro "Das Kapital" no puede perderse ni diluirse. Decimos que debemos seguir el ritmo de los tiempos y aprender del marxismo contemporáneo, pero cada generación de marxismo tiene sus propias ventajas teóricas, y nuestros antepasados no deben olvidar que también tienen sus propias ventajas.
Parte 2: El tema de "Das Kapital" y su significado práctico.
No es fácil captar cierta profundidad en una obra de varios millones de palabras como "Das Kapital" en un corto período de tiempo. Basándonos en nuestra experiencia docente en la Escuela Central del Partido, debemos captar la esencia del pensamiento "Das Kapital". Este pensamiento tiene un alto posicionamiento y un resumen claro. He resumido la esencia de su pensamiento en ocho palabras para su referencia: "Un tema, tres capas de series". Un tema se refiere al tema del Capital que consiste en explicar las tendencias históricas en el desarrollo del capitalismo. Su tema es explicar la dirección del capitalismo. Para entender "Das Kapital", debemos comprender este tema y por qué el capitalismo está destinado a perecer. Los llamados "tres sistemas" significan que en el proceso de discusión de las ideas mencionadas anteriormente, "Das Kapital" no va directo al grano, sino que adopta un sistema general y especial de varios niveles. Combine lo general con lo especial, compare lo especial con lo general y adopte esta idea. Al igual que cuando analizamos las características de una persona e inmediatamente decimos qué tipo de persona es Zhang San, va directo al grano y es muy superficial. Luego, la investigación científica consiste en comparar a Zhang San con el general y el especial de varios niveles. En primer lugar, ya sea que Zhang San sea niño o niña, clasifíquelo como hombre. En términos generales, ¿qué es un hombre? ¿Qué características especiales tiene como hombre? Hay muchos hombres. ¿Zhang San es maestro o trabajador? ¿Cómo son generalmente los profesores? ¿Cuál es la especialidad de Zhang San como profesor? Es una combinación de lo general y lo particular. Esta es la forma de pensar en "Das Kapital", por lo que en el proceso de argumentación de "Das Kapital" se formaron tres series, es decir, tres niveles de regularidad.
(1) El primer nivel son las leyes generales de la producción social, es decir, cuáles son las leyes generales de la producción social humana.
(2) El segundo nivel es la ley general de la economía mercantilizada socializada, que es lo que hoy llamamos ley general de la economía de mercado.
(3) El tercer nivel es la ley general del desarrollo socialista.
Por eso digo que “Un tema, serie de tres niveles” abstrae el enorme sistema teórico de “Das Kapital” desde un alto nivel, lo que puede profundizar nuestra impresión y simplificar cuestiones complejas.
¿Qué pasa con la segunda parte? Hablemos primero del tema. El tema de "Das Kapital" es explicar la tendencia histórica del capitalismo, es decir, la ley de inevitable destrucción del capitalismo.
Si desea desarrollar una comprensión de este tema, también es un sistema teórico de varios niveles, lo cual es muy complicado. Basándome en mi propia experiencia, he extraído sus puntos principales, que tienen cinco puntos de apoyo. Es decir, el marco teórico que demuestra la inevitable desaparición del capitalismo se puede simplificar a cinco puntos de apoyo.
Estos cinco puntos de apoyo se reducen a diez palabras, siendo las dos primeras "fundamento". Este fundamento es la teoría del valor trabajo. El valor del trabajo es la base teórica de la inevitable desaparición del capitalismo. No es difícil entender que argumentar que el capitalismo inevitablemente perecerá es argumentar que el capitalismo es un sistema explotador. El sistema de explotación es razonable, pero acabará por perecer. Para explicar la naturaleza de su explotación, primero debemos aclarar la fuente de creación de riqueza de valor. Marx creía que el trabajo humano abstracto es la única fuente de valor. Esto es sencillo de decir pero complicado de demostrar. Algunas personas también defienden la opinión de que hay múltiples factores que crean valor y creen que el trabajo que crea valor es una característica de la pequeña economía de productos básicos. Esta cuestión sigue siendo controvertida. No puedes entender verdaderamente el capitalismo hasta que lo entiendas. Para comprender y comprender científicamente la teoría del valor trabajo, debemos comprender los siguientes puntos clave. Primero, debemos distinguir entre dos formas de riqueza: riqueza material y riqueza social. La riqueza en forma material es valor de uso y la riqueza en forma social es valor. La economía marxista se centra en el estudio del valor de la riqueza del capitalismo. Esto es diferente de la economía occidental, que parte del uso del valor de la riqueza. Los elementos de la riqueza del valor de uso son diversos, al menos el trabajo humano específico y cualquier elemento específico constituye valor de uso. Marx creía que el elemento de valor de la riqueza es unitario, es decir, el trabajo humano abstracto. Porque los valores son equivalentes. El valor es la base del precio. Si un valor consta de muchos factores, nunca encontrará su singularidad. El valor es igual debido al trabajo humano abstracto. Hay dos fuentes de distinción: una es la fuente de las cosas; la otra es la fuente de la creatividad, que es única. Sólo entendiendo el valor podemos explicar la naturaleza del capital y la explotación, así como la fuente de la plusvalía, y así lograr una comprensión científica de las relaciones de producción capitalistas y las leyes del desarrollo. La investigación de Marx tiene como objetivo explicar la tendencia histórica del desarrollo humano, por lo que es necesario comprender las relaciones de producción, y el objetivo de comprender las relaciones de producción es responder a esta ley del valor. El objetivo final de Marx es explicar la tendencia de las formas sociales, no estudiar el crecimiento de economías sociales específicas, sino estudiar las raíces de la sociedad. Por lo tanto, la base es que el trabajo crea valor y la fuente de valor es un yuan. La fuente de la creación no niega la influencia y el papel de otros factores en la formación del valor. Por lo tanto, existe la necesidad de una comprensión dialéctica de la diversidad de condiciones materiales que crean fuentes y forman valores.
El segundo punto de apoyo - una relación, es decir, las relaciones de producción capitalistas. La cuestión central de las relaciones de producción capitalistas es la oposición entre capital y trabajo asalariado.
Dado que el capital es una herramienta y un medio de explotación, ¿deberían los capitalistas participar en el trabajo? Decimos que los capitalistas van a caballo