Cuando el Islam fue introducido en China.
Según los registros históricos chinos, las dinastías Tang y Song fueron el período en el que el Islam comenzó a extenderse en China. Sin embargo, lo que contribuyó a la formación de este gran acontecimiento histórico fue la mundialmente famosa "Ruta de la Seda". La Ruta de la Seda existe desde hace mucho tiempo entre China y Occidente y fue un importante vehículo para la introducción del Islam en China. Acortó la distancia entre China y Occidente. ¿Se trata de conectar las culturas oriental y occidental, o de introducir la antigua civilización china en Occidente y, al mismo tiempo, llevar la filosofía islámica y la civilización occidental a China, añadiendo nuevo contenido a la cultura tradicional china que ocupa una posición importante en la historia de la cultura mundial?
La dinastía Tang fue el apogeo del desarrollo político, económico y cultural en la historia de China. Debido a la política abierta de China, los intercambios amistosos entre China y los países árabes también han alcanzado su punto máximo. Según el "Tang Jiu Shu", en el segundo año del Yonghui del emperador Gaozong (651), el tercer califa árabe Osman fue a la dinastía Tang para rendir homenaje. Los historiadores chinos generalmente creen que este año es un año simbólico para la introducción de; Islam en China. También está registrado en los libros de historia chinos que desde el segundo año de Yonghui (651) hasta el decimocuarto año de Zhenyuan (798), un total de 39 enviados árabes fueron a China. Los musulmanes árabes y persas vienen a China por negocios o turismo. Los frecuentes intercambios amistosos y económicos y comerciales, por un lado, promueven la amistad tradicional existente entre China y Arabia y Persia, por otro lado, también crean las condiciones para la introducción, difusión y desarrollo del Islam en China. Las rutas tomadas por los comerciantes y turistas árabes y persas hacia y desde China son las siguientes: desde Persia a través de Xinjiang, China, a lo largo de la Ruta de la Seda hasta Chang'an y Luoyang en el interior desde el mar, comenzando desde el Golfo Pérsico, sin pasar por ella; la península malaya, y llegando a Fucheng, ciudad de la costa sureste de China. Los libros de historia chinos también registran el comercio y la vida de los comerciantes árabes y persas en Chang'an y las zonas costeras. Con el permiso de las dinastías Tang y Song, vivieron en Guangzhou, Yangzhou, Quanzhou, Hangzhou, Chang'an, Kaifeng, Luoyang y otros lugares, y fueron llamados "Ke Fan" o "Ke Fan nativo". Vivieron una vida pacífica como expatriados según sus propias creencias y costumbres, y construyeron allí mezquitas y cementerios. Muchas personas se quedaron durante mucho tiempo, se casaron con residentes locales y se reprodujeron, formando gradualmente los primeros grupos musulmanes de China. Se adhieren a las creencias y la cultura islámicas. Para no chocar con la cultura tradicional china y otras religiones, especialmente para facilitar la vida religiosa, viven en una comunidad relativamente compacta y forman su propia sociedad. No enseñan religiones extranjeras y hacen lo mejor que pueden. coordinar y adaptarse al entorno económico y cultural de China, obteniendo así un espacio de vida relativamente relajado. Cientos de miles de árabes vivieron en Yangzhou y Hangzhou a lo largo de la historia. Las famosas cuatro mezquitas principales de las zonas costeras son evidencia física de la vida de los musulmanes de Asia Central en China durante este período. Se adhirieron a sus creencias y continuaron llevando la tecnología avanzada de China representada por los cuatro grandes inventos a Arabia e introduciéndola en Occidente, convirtiéndose en enviados de la ciencia y la cultura en la Edad Media.