¿Dónde oraron Abram y Lot a Dios antes de separarse?

Historia del Oeste Antiguo 2: El principio y el fin de la división entre Abraham y Lot

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Abraham es un Lot israelí y un árabe es el antepasado de los moabitas. Y Abraham también era tío de Lot.

Abraham (Abraham) o Ibrahim (Ibrahim), anteriormente conocido como Abram o Abraham (Abram), es un profeta en el judaísmo, el cristianismo y el Islam. El elegido y bendito. Al mismo tiempo, también es el legendario ancestro común de la nación hebrea y la nación árabe.

Lot (que significa esconder, encubrir), el antepasado de los moabitas y los amonitas. Lot era sobrino de Abraham, el fundador de los israelitas (Génesis 12:5 en la Biblia), e hijo de Harán, hermano de Abraham (Génesis 11:27 en la Biblia).

Abraham se mudó con su familia a Harán mientras su padre Taré aún vivía. Más tarde, Taré murió en Harán, y Abraham volvió con su esposa y su sobrino.

La agricultura probablemente estaba muy subdesarrollada en ese momento, por lo tanto, tanto Abraham como Lot dependían del pastoreo para ganarse la vida y contrataron a muchos pastores para que los ayudaran a pastorear.

Pero los pastos en Canaán eran limitados, y Abraham y Lot tenían demasiado ganado vacuno y ovino. Por lo tanto, los pastores de Abraham y los pastores de Lot a menudo tenían problemas debido a cuestiones de pastos, y Abraham también sabía que no era así. una solución a largo plazo, así llamaron a Lot.

Abraham había recibido revelaciones de Dios en el roble de Mamre, por lo que su corazón estaba lleno de justicia y no le importaba el interés propio. Le contó a Lot sus preocupaciones y le sugirió que él y Lot deberían estar. Cada uno escogió un prado grande para pastar, y Abraham dejó que Lot eligiera primero.

Lot miró a lo lejos y vio las ricas aguas y pastos a lo largo del río Jordán, por lo que eligió el área alrededor del río Jordán, el área que más tarde se convirtió en Sodoma y Gomorra, y hoy está alrededor de los Muertos. Mar.

Abraham eligió ir al roble de Mamre en Hebrón, y ese fue también el lugar donde Abraham recibió la revelación de Dios.

De esta manera, Abraham y Lot se separaron.

La razón por la que se pelearon Abram y los siervos de Lot

En aquel tiempo vivían en la tierra los cananeos y los ferezeos. Los pastores de Abram se pelearon con los pastores de Lot. Entonces Abram dijo a Lot: "No debe haber conflicto entre tú y yo, ni entre tus pastores y los míos, porque somos carne y sangre."

——Génesis 13:7-13< /p >

Las dificultades familiares no son fáciles de soportar. Muchos creyentes esperan ir al cielo sin vueltas ni vueltas. No tengo dudas de que Jacob hubiera preferido nunca tener que sufrir la pérdida de José; David hubiera preferido nunca tener que lamentar la muerte de Absalón; y Abraham hubiera preferido ir a una tierra mejor que experimentar lo que él y Lot experimentaron. afuera. Pero muchas veces las cosas no salen como se esperaba.

La razón por la que ocurren las tribulaciones familiares es para probar nuestra fe en primer lugar. Así como el joyero arroja oro al crisol, no para destruirlo sino para eliminar sus escorias, las pruebas de Dios también son para eliminar nuestras impurezas. El segundo es hacernos esperar un hogar mejor. Cuando Dios permite que ocurra sufrimiento en el hogar de un creyente, nos está diciendo que ese no es nuestro hogar.

1. Tribulación familiar

“Los pastores de Abram riñeron con los pastores de Lot” (versículo 7b). ¿Recuerdas todavía cómo se le apareció el Dios de gloria a nuestro antepasado Abraham? En ese momento todavía estaba en Mesopotamia y aún no se había mudado a Harán. ¿Recuerdas que dejó su país y la casa de su padre y se dirigió al lugar que Dios le mostraría? Ahora que Abraham estaba en esta tierra, sin duda habría pensado que todos sus problemas finalmente habían terminado. Justo cuando el sinuoso río serpenteaba hacia el mar, pensó que su camino ahora debería ser suave y fácil, y que no habría más turbulencias en el camino al cielo. Pero en ese momento escuchó los gritos de disputa entre sus pastores y los pastores de Lot. ¡Cómo se le hundió el corazón! Este tipo de contención es pecaminosa. Todos ellos son muy ricos. En el versículo 2 del mismo capítulo leerás: “Abram tenía gran abundancia de oro, plata y ganado”; el versículo 5: “Lot, que estaba con Abram, también tenía vacas, ovejas y tiendas”. de cosas materiales y debería haber sabido exactamente cómo vivir. Si uno es rico y el otro es pobre, puede haber algún motivo de disputa entre ellos.

¿No es este tipo de cosas común en este mundo? Una vez que una familia que alguna vez fue pobre se vuelve rica, a menudo surgen peleas.

Este altercado también es culpable porque son amigos. Lot era hijo del hermano de Abraham y eran parientes cercanos en el Señor. Creo que Abraham fue el padre espiritual de Lot. Entonces, cuando Abraham salió de la casa de su padre, invitó a Lot a ir con él. Sin embargo, aunque eran hermanos, hubo una disputa entre ellos. Es especialmente pecaminoso que los que tienen comunión unos con otros riñen. Algunos de ustedes tal vez piensen que nunca pelearían con sus compañeros receptores del favor del Señor. Tal fue el caso entre Pablo y los Gálatas. Una vez habían puesto sus ojos en él, pero pronto recurrieron a otros evangelios, no solo eso, lo odiaron tanto como lo habían amado;

Hay otra razón por la cual esta disputa es pecaminosa: "Los cananeos y los ferezeos vivían en la tierra en aquel tiempo". No hay duda de que esto expuso completamente el pecado de esta disputa. Cuando los cananeos y los ferezeos vieron a Abraham construir un altar cada mañana, matar gente y ofrecer sacrificios, y reunir a sus hijos a la puerta de la tienda por la noche y enseñarles a leer la Biblia, seguramente se preguntarían qué clase de personas eran. Pero cuando vieron a los sirvientes peleando entre sí, dijeron: "Eh, son como todos los demás". Cuando los cristianos vayan a los tribunales con cristianos, cuando sus familias se peleen, ¿no dirá el mundo lo mismo? Te ven ir a un lugar apartado y tener conversaciones místicas con Dios, y te oyen cantar himnos a Él, y dicen: "Observemos a esta gente y veamos qué sucede entre ellos cuando te vean entre ellos". ¿Qué piensan cuando los ven discutiendo y gritando? Esto también era pecado a los ojos de los cananeos y ferezeos.

2. La generosidad de Abraham

Abram dijo a Lot: "No debe haber contienda entre tú y yo, ni entre tus pastores y los míos, porque somos carne y sangre. No es así. toda la tierra ante tus ojos? Apártate de mí: si te vuelves a la izquierda, yo me volveré a la derecha; si te vuelves a la derecha, me volveré a la izquierda." (versículos 8, 9) Puedes leer estos dos versículos junto con los versículos 14 y 15: "Después que Lot se separó de Abram, el Señor le dijo a Abram: 'Alza tus ojos desde donde estás hacia el este, el oeste, el norte, el sur y todo lo que ves. las tierras te daré a ti y a tu descendencia para siempre'”

Evidentemente Abraham era un hijo de paz; la verdad grabada en lo más profundo de su alma era: “Si se puede, esfuérzate siempre. estar en paz con todos" (Romanos 12:18). Esto es lo que hizo en el caso de Lot. Creo que Lot también se sintió culpable de esta disputa. Entonces Abraham dijo: "No habrá disputa entre tú y yo", y estuvo de acuerdo. La pregunta es ¿quién debería ceder? Creo que fue Lot. Dios había dado esta tierra a Abraham: "Yo te daré esta tierra", y Lot, el menor de los dos, le debía todo lo que tenía a Abraham. Por supuesto, los más jóvenes deberían dejar ir a los mayores.

Los mundanos se esforzarán por esto, y la razón es: Abraham era más rico entre los dos. La Biblia dice: "Abram tenía gran abundancia de oro, plata y ganado". Piensa en lo que haría una persona así en una situación similar: Dios me dio esta tierra, ¿te la doy yo? Quien tiene el poder tiene razón. Estoy seguro de que así es como la gente del mundo hace las cosas. Pero mira la diferencia en lo que hizo Abraham, versículo 8: "No haya contienda entre tú y yo, ni entre tus pastores y los míos, porque somos carne y sangre. ¿No está toda la tierra ante tus ojos? Por favor, Si giras a la izquierda, yo giraré a la derecha; si giras a la derecha, yo giraré a la izquierda." Abraham le dio a Lot la opción.

Hermanos, esto es lo que significa ser cristiano. Esto es lo que hizo Cristo. ¿Recuerdas el mandamiento de no luchar contra los malhechores? "Pero yo os digo: No resistáis al malo. Si alguno te da una bofetada en la mejilla derecha, preséntale también la otra" (Mateo 5:39). Muchos de ustedes no entienden lo que esto significa. A menudo me hacen esta pregunta. Aquí está: Cuando alguien abofetea a Abraham, él pone la otra mejilla. Mire nuevamente 1 Corintios 6:7: "Ya es gran culpa de ustedes acusarse unos a otros. ¿Por qué no están dispuestos a dejarse engañar? ¿Por qué no están dispuestos a sufrir desventajas? Lo pueden leer en el Capítulo 9, Capítulo 19. Vemos". el mismo ejemplo en el versículo: "Aunque soy libre y no tengo quien me gobierne, me he hecho siervo de todos los hombres, para poder ganar a tantos como sea posible, etc.".

Queridos hermanos y hermanas, esto es exactamente lo que hizo Abraham; estuvo dispuesto a sufrir pérdidas y estuvo dispuesto a ser un siervo para ganar a Lot.

Esto es exactamente lo que hizo Jesucristo mismo. Cuando lo golpearon en la cara, se volvió hacia el otro lado. Hermano, si esta escena no está grabada en tu corazón, no comprendes el amor de Cristo. He descubierto que hoy en día prevalece un gran error: la gente piensa que ser cristiano es recordar ciertas doctrinas en la mente: ser calvinista. Pero el hecho es que ser cristiano es tener a Cristo en tu vida. Abraham no dijo: Seré dueño de esta tierra porque tengo derecho a poseerla. Lo que dijo fue: "Por favor, déjame: si giras a la izquierda, yo giraré a la derecha; si giras a la derecha, giraré a la izquierda". No son las palabras las que te hacen cristiano; no son las opiniones las que te hacen cristiano. Sólo Cristo en tu vida puede hacerte cristiano.

3. La elección de Lot

"Lot alzó sus ojos y vio que toda la llanura del Jordán estaba bien regada hasta Zoar (antes de Ma y Gomorra) como el huerto de Jehová, como la tierra de Egipto" (versículo 10); versículo 13: "El pueblo de Sodoma había pecado mucho delante de Jehová". Quizás Abraham y Lot estaban cerca de Israel en ese momento. Desde las tierras altas de Burón, se puede ver a lo lejos hacia el este y el oeste. Mirando hacia el oeste, verás un páramo sin fin, con el sol hundiéndose lentamente y brillantemente en el borde del páramo y cayendo en el Mar Mediterráneo. Mirando hacia el este, verás las onduladas montañas de Moab y las fértiles aguas de Sodoma; Las llanuras están llenas de campos fértiles de regadío. En aquella época, no existía el Mar Muerto lleno de agua venenosa. Entonces, cuando Lot levantó los ojos y vio la llanura, recordó lo que su padre le había dicho sobre el Jardín del Señor, donde vivieron nuestros primeros antepasados ​​antes de ser tentados por la serpiente y pecar. Entonces Lot dijo: Esa debería ser mi tierra, debería ser mi elección.

¡Ay, qué decisión tan precipitada! Tomó su decisión basándose en lo que vio. Debía abandonar la tienda y el altar de Abraham. Lea Génesis Capítulo 18 y vea la oración de Abraham por Sodoma; pero Lot se despidió de todo en esta decisión apresurada. Se olvidó de la tienda de Abraham, se olvidó del altar de Abraham, se olvidó de las oraciones matutinas y nocturnas de Abraham. Ustedes que eligen anteponer el mundo a Cristo, ¿qué puede reemplazar las oraciones de un creyente? Y se olvidó de que el pueblo de Sodoma era extremadamente pecador ante el Señor. Parece que no entró directamente en su ciudad, sino que plantó su tienda hacia Sodoma. ¡Ay, qué transición de la tienda de Abraham a los sodomitas, de las oraciones de Abraham a su censura! ¡Qué decisión tan apresurada y lamentable!

Hubo una cosa más que no tuvo en cuenta: Dios iba a destruir Sodoma. Cuando el sol brilló sobre él, prestó atención a esta hermosa escena; cuando levantó los ojos y vio el hermoso río serpenteando, pensó que este era un lugar adecuado para vivir, pero no sabía que había un; una pesada nube oscura detrás del sol. Se olvidó de lo que Abraham le había dicho acerca del diluvio. Abraham debió haberle dicho cómo Dios destruyó el mundo con un diluvio debido a su maldad, pero plantó su tienda hacia Sodoma por lo que vio;

¿No nos estamos mudando muchos de una parroquia a otra y de un país a otro? ¿Por qué? Sólo para mejorar su entorno sin siquiera considerar si están bajo un pastor fiel. ¿No existe tal persona aquí? Quizás un joven esté saliendo de la casa de su padre. ¿Por qué haces esto? ¿Es para un jardín bien regado, o es para buscar la tienda de Abraham? ¿Alguien aquí busca un compañero de vida? ¿A quién eliges? ¿Estás dejando la tienda de Abraham por un jardín bien regado? Ten cuidado a quién eliges. Finalmente, ¿hay algún sirviente buscando trabajo? ¿Cómo buscaste? ¿Es por un salario más alto? ¿Será por la fertilidad del valle? ¿O fue para la tienda de Abraham? Que Dios te proteja para tomar la decisión correcta.

Después que Lot dejó a Abram

Abram (Abram fue llamado Abraham por Dios cuando tenía 99 años, y su esposa Sarai se llamó Sara) respondió al llamado de Dios, deja a tu padre y a tu hermano , para abrir tu propio mundo nuevo. Además de su esposa Sarai, la única persona que lo acompañaba era su sobrino Lot. Por supuesto, cada uno tenía sus propias propiedades: esclavos, ganado, oro, plata, tiendas de campaña, etc. Mientras vagaban por los prados entre Betel y Hai, sus respectivos rebaños de vacas y ovejas habían aumentado, al igual que el número de esclavos y tiendas de campaña. “La tierra no podía contenerlos, porque sus posesiones eran demasiado grandes, de modo que no podían vivir juntos.

"Los pastores de Abram y los pastores de Lot incluso se enfrentaron por la competencia por los pastos y los pozos de agua. Abram decidió separarse de Lot y dejó que Lot eligiera su propia dirección. Lot eligió las llanuras del río Jordán, que tenían abundante agua y pasto. Allí Había muchas ciudades. La familia de Lot se estableció cerca de la ciudad y poco a poco se trasladó a la ciudad de Sodoma. Abram eligió la tierra de Canaán, un lugar donde Dios le prometió que sería una gran nación, aunque era un desierto. >En aquel tiempo, Sodoma ya era una ciudad pecadora, pero Dios aún no había decidido destruirla. La lucha entre los príncipes involucró a la ciudad de Sodoma en la guerra, y la ciudad fue derrotada por los príncipes también sufrió, y Lot. su familia y sus posesiones fueron tomadas cautivas. Abram formó un ejército de más de 300 siervos, y derrotaron al enemigo y capturaron a la familia de Lot y sus posesiones del rey de Sodoma. La población cautiva también fue liberada por Abram. recompensa a Abram: “¡Dame la población y toma la propiedad tú mismo! "Abram era un hombre tan recto y justo. Incluso si tuviera razones razonables, no tomaría posesión de la propiedad ajena. Dijo: "Todo lo que te pertenece, incluso un hilo o un cordón de zapato, me apoderaré de él. " No lo tomes, no sea que digas: 'Yo enriquecí a Abram'. "Abram condujo a sus tropas de regreso a la pradera, y Lot todavía vivía en la ciudad de Sodoma.

Los malos deseos de la ciudad de Sodoma continuaron expandiéndose, y Dios no pudo soportarlo y decidió destruirla. Ese día, Dios acababa de prometerle a Abraham (Dios acababa de nombrar a Abram Abraham) que tendría un hijo. Dios tenía gran confianza en Abraham y le contó sobre este plan. Abraham estaba pensando en Lot, negociando con Dios y esperando que. Dios le daría un hijo. Por el bien de que la familia de Lot fuera justa, Dios perdonó a Sodoma. Dios prometió que si había 10 personas justas en Sodoma, no destruiría la ciudad. Esa noche, los ángeles vinieron a inspeccionar Sodoma. Lot, de corazón bondadoso, los recibió en su casa y los recibió pensativamente. Cuando los malvados sodomitas se enteraron de que venían extraños y querían hacer el mal, Lot hizo todo lo posible para protegerlos. Dios finalmente entendió que la familia de Lot era la única en toda la ciudad. de Sodoma, por lo que decidió destruirla. Antes de que Dios derramara azufre y fuego sobre la ciudad de Sodoma, el ángel advirtió a Lot y su familia que huyeran lo más lejos posible hacia las montañas. Una vez que salieron de Sodoma, Lot no pudo mirar. El ángel no tuvo más remedio que permitirles evitar temporalmente la pequeña ciudad de Zoar. Cuando llegaron a Sodoma, la esposa de Lot se dio vuelta con nostalgia y al instante se convirtió en una estatua de sal. de. La historia del "Antiguo Testamento. Génesis" parece contener algo sobre ciudades y deseos.

Las ciudades son en realidad sólo una colección de división del trabajo y el intercambio, comida y entretenimiento, lucha política y fraude comercial. e intereses. Un lugar de expansión y entrelazamiento moral. Según Platón, las ciudades son el producto del desarrollo de los deseos de las personas; debido a la diversidad de los deseos de las personas y la producción limitada de individuos en función de sus habilidades naturales, las ciudades necesitan el intercambio para comunicarse. y coordinar. Un lugar que coordina la oferta y la demanda, la producción y el consumo. La división inherente del trabajo en la ciudad es en realidad una manifestación de las diversas necesidades de las personas cuando Platón dedujo la división básica del trabajo en la ciudad de las necesidades básicas de. Gente, Glaucón no pudo evitar reírse. Su ciudad es una ciudad de cerdos, porque la gente sólo tiene necesidades simples, como los cerdos, continuó diciendo que los deseos humanos siempre crecen después de que se satisfacen las necesidades básicas de la naturaleza. tienen necesidades de nivel superior. Con la expansión de los deseos, el aumento de los tipos de necesidades y la mejora de los gustos de la demanda, habrá una división del trabajo más profunda y detallada. De hecho, en un entorno bullicioso como una ciudad, la gente. aprendemos constantemente unos de otros. El propio buen gusto engendra los propios deseos. Por lo tanto, el entorno urbano se convierte en un semillero para el crecimiento de los deseos. La ciudad continúa expandiéndose con la expansión continua de los deseos de la gente. Los límites geográficos de la ciudad, pero también la expansión de las funciones de la ciudad, lo que preocupa a Platón es que el refinamiento y la profundización de la división urbana del trabajo continúa promoviendo la expansión de los deseos humanos. Esta expansión puede exceder el nivel que los humanos pueden controlar, lo que lleva a la gente a hacerlo. La locura y la ciudad a la guerra, escribió Platón: Esperanza de establecer un país ideal, donde los filósofos con carácter noble, previsión, coraje y moderación controlen el crecimiento de los deseos humanos controlando la división del trabajo para impedir la ciudad. de volverse loco.

Las ciudades siempre son vistas como focos de deseo y volcanes que contienen el poder de destruir a los propios seres humanos. Al igual que Sodoma, simbolizaba tanto el deseo como el pecado, así como el destino de la destrucción.

Cuando Lot eligió la llanura del río Jordán, no fueron las exuberantes plantas acuáticas las que lo atrajeron, sino el enorme deseo contenido en Sodoma como ciudad lo que lo tentó. Esta tentación era tan poderosa que Lot aún se resistía a partir después de un cautiverio. Cuando un ángel lo convenció de dejar Sodoma y refugiarse en las montañas, pidió entrar en otra ciudad. La esposa de Lot fue aún más tentada por la ciudad. Ante el riesgo de perder la vida, tuvo que echar un vistazo a la ciudad mientras estaba siendo destruida. Lot y su esposa ya eran justos a los ojos de Dios, relativamente hablando, tenían corazones más puros y sentimientos más nobles. Sin embargo, todavía no podían librarse de la tentación de la ciudad. Cuando Lot eligió la llanura cerca de la ciudad de Sodoma, Abram estuvo de acuerdo. Quizás sabía del peligro que Lot estaba a punto de enfrentar, pero no lo detuvo. Esto puede reflejar el respeto de Abram por la libre elección de Lot (así como Dios no impidió que Eva y Adán comieran el fruto de la sabiduría), o puede entenderse como la impotencia de Abraham ante el crecimiento de los deseos humanos.

La expansión del deseo es el requisito inherente al crecimiento humano y la fuerza impulsora original para el progreso y desarrollo de la sociedad humana. La expansión de los deseos humanos promueve el desarrollo de la división del trabajo y el intercambio, promoviendo así la expansión de las ciudades; al mismo tiempo, como lugar donde los deseos humanos se agregan y catalizan, la expansión de la ciudad se convierte en un catalizador para el desarrollo de; deseos humanos. En el concepto de Platón, la expansión infinita de los deseos humanos excederá el nivel que los humanos pueden controlar y se convertirá en un factor que destruye a los humanos. Por lo tanto, aboga por controlar los deseos humanos. De hecho, dado que el crecimiento de los deseos humanos es natural e inevitable, el control en sí mismo se convierte en un comportamiento antinatural y, por lo tanto, se dudará de su viabilidad. De esta manera, la promoción mutua del deseo y la ciudad conducirá eventualmente a la humanidad hacia un futuro impredecible.