¿Qué es la revolución? ¿Ha tenido éxito la revolución? ¿Es este un momento revolucionario?
La evolución de la palabra “revolución” en China
En la antigua China, el significado de “revolución” era muy restringido, refiriéndose únicamente a los cambios en la dinastía; "Yi Ge Gua Zhuan": "Las revoluciones Tang y Wu dependieron del cielo y del hombre". El cambio es el cambio y el destino es el destino. Este significado no ha cambiado en dos o tres mil años.
El uso actual de "revolución" proviene del japonés. Chen Jianhua, un académico que estudia en los Estados Unidos, escribió un artículo en "Dushu" en 1998 y señaló que la "Crónica general francesa" de Wang Tao (1890) de finales de la dinastía Qing utilizaba la semántica moderna de "revolución" y "revolución francesa". Revolución" por primera vez, y el uso que hizo Wang Tao fue consistente con las palabras de su libro. Como muchos lugares, todos están tomados del japonés Kei Okamae.
En Japón, la palabra "revolución" proviene originalmente del chino, pero se transformó en generaciones posteriores y puede referirse a cambio. Por ejemplo, la Restauración Meiji se llamó "revolución" y luego estuvo en consonancia con la práctica internacional. Según la "Historia de anécdotas revolucionarias" de Feng Ziyou, en 1895, Sun Yat-sen llegó a Kobe y vio el periódico local que escribía "Sun Yat-sen, líder del Partido Revolucionario de China, ha llegado", y le dijo a Chen Shaobai que esto significó algo bueno y lo llamaremos así de ahora en adelante. La memoria de Chen Shaobai ("Una breve historia de la revolución de Zhongxing Hui") es similar a esta. Dijo que antes solo pensaban que ser emperador era una revolución y que solo eran rebeldes. El pensamiento "revolucionario" de Sun Yat-sen aceptó el contenido de la "revolución" occidental y añadió una "revolución racial", por lo que no sólo fue difícil apoyar a los realistas, sino también a los reformadores. Sun Yat-sen resumió más tarde los "Tres principios del pueblo" y eliminó algunos colores extremos. Esta es una historia para más adelante.
Debido a la relación entre el uso moderno de "revolución" y la Revolución Francesa cuando entró por primera vez en China, así como al significado original de la palabra en el área local, ha tenido dos colores desde el principio, uno es violencia y el otro es violencia. Especialmente este último punto hizo que el gobierno Qing sólo hablara de "partido rebelde", "partido rebelde" y "partido traidor", y nunca pensó en utilizar el término "partido revolucionario" para la generación de Sun Yat-sen, aunque ya ha circulado. Las "Actas del Movimiento Revolucionario" de Sun Yat-sen decían: "El nombre de revolución proviene de Confucio. En la historia de China, después de Tang Wu, hay innumerables hechos revolucionarios en ese momento, fue un esfuerzo por ganar legitimidad para su país". "acciones revolucionarias", pero luego mucha gente señala que en la historia de China sólo ha habido rebeliones y caos, pero muy pocas revoluciones. En este momento, la revolución alterna entre lo viejo y lo nuevo. Entonces Zhang Taiyan dijo: "Lo que yo llamo revolución no es revolución (moralidad revolucionaria). Esto es lo que significa".
La "Revolución" rápidamente se hizo popular. Desde 65438 hasta 0899, Liang Qichao abogó por la "revolución en la poesía" en "Qing Yi Bao", y "revolución" adquirió un significado más amplio. En 1902, Kang Youwei, quien abogó por el establecimiento de elecciones presidenciales, escribió un libro "Respuesta a los chinos de ultramar en América del Norte y del Sur que China sólo puede establecer elecciones pero no una revolución". Al año siguiente, Zhang Taiyan tomó represalias "refutando" Sobre la revolución "de Kang Youwei, que fue un debate muy influyente en ese momento. (Ese mismo año, Zou Rong escribió el famoso "Ejército Revolucionario". Hay un detalle que pasa desapercibido: el texto original de Kang Youwei contiene una frase: "Excepto Francia, los dieciséis países de Europa tienen revoluciones y los otros diez países tienen revoluciones". nada más que constituciones, no hay revolucionarios". Cuando se compiló en 1918, fue una desgracia que se añadiera la palabra "grande" y se cambiara por "excepto Francia, es la gran revolución". Desde este pequeño lugar, podemos saborear algunos. "revolución" Huellas de la evolución de las dos palabras.
La Revolución de 1911 no tocó la estructura subyacente de la sociedad china, pero la "Revolución Nacional" de la Expedición al Norte fue la verdadera tormenta que arrasó el país; El propósito de la revolución en ese momento era "antiimperialismo", agrega la idea de que la estructura social de China duró miles de años antes de sufrir cambios drásticos. se acusaron mutuamente de ser "contrarrevolucionarios". Todos conocen esta historia.
Después de la fundación de la República Popular China, el significado de "revolución" se volvió cada vez más amplio y opresivo, incluidos todos los resultados de la misma. acción revolucionaria previa y diversos fenómenos relacionados con la ortodoxia. Conviértete en la palabra central que determina todo en el sistema de valores.
En teoría, Ma y En propusieron una vez la idea de "revolución continua". Mao Zedong heredó esta idea y formó una nueva idea de revolución continua.
Mao Zedong dijo una vez: "Me siento feliz cuando veo la palabra revolución". En aquella época, la palabra "revolución" realmente podía describirse como "todo". Y la "contrarrevolución" es un delito y será fusilada. Aprendí a usar "reaccionario" como mala palabra apenas hablaba, me peleaba con los hijos del vecino y me llamaban "reaccionarios", pero nunca me atreví a llamarlo "contrarrevolucionario" porque aunque era joven, me di cuenta. que esta palabra es terrible. Hay otro uso llamado "no revolucionario", que es una etiqueta para elementos atrasados.
Desde la década de 1980, el color extremo de "revolución" se ha vuelto menos intenso, pero su uso parece haberse ampliado. En muchas ocasiones es sinónimo de “cambio” o incluso de “revolución”. Pero su "justicia" ha sido el uso dominante en épocas pasadas. Quienes se oponen al mismo acontecimiento todavía tienen que luchar por la ventaja de la identidad y el discurso “revolucionarios”. Además, aunque ya no se utiliza la teoría de "continuar la revolución", algunas de sus connotaciones aún se heredan.
Después de la década de 1990, entre los intelectuales, el uso de la palabra "revolución" comenzó a "occidentalizarse" y la palabra se utilizó intencionalmente en una semántica cosmopolita. De 65438 a 0995, Hong Kong publicó "Adiós a la revolución", en coautoría de Li Zehou y Liu Zaifu, proponiendo que la "revolución" es radical y emocional, y que "no hay necesidad de una revolución en el siglo XXI". El libro ha sido criticado en dos frentes. No presto mucha atención a estos argumentos, por lo que no puedo comentar mucho.
La principal ambigüedad que rodea ahora a la palabra "revolución" es si "revolución" está asociada con la violencia. Incluso en el uso occidental moderno, "revolución" se utiliza a menudo para referirse a "nuevos" cambios en diversos campos, como la revolución médica, la revolución ecológica, etc., lo que no necesariamente significa cambios drásticos. Por supuesto, si bien "revolución" se utiliza de manera amplia, conserva un significado más restringido que recuerda a la Revolución Francesa. Tiene este color cuando se opone a "mejora". A menudo vemos que cuando se discute un tema, las dos partes en el argumento tienen significados diferentes para este término, lo que también es una de las razones para "discutir por separado".